Tabl cynnwys
Mae Brigid yn dduwies o fytholeg Geltaidd. Mae hi'n gymeriad cymhleth iawn ac yn cael ei hadnabod fel duwies barddoniaeth, iachâd, ffrwythlondeb, a gwenu. Ym mytholeg Wyddelig, cyfeirir ati'n aml fel y dduwies deires gyda thair agwedd wahanol sy'n cynrychioli gwahanol beuoedd bywyd.
Gweld hefyd: CarinusHyd yn oed heddiw, mae Brigid yn dal i gael ei dathlu gan rai pobl a arhosodd yn ffyddlon i'r hen ac fe'i hystyrir yn symbol o iachâd, ysbrydoliaeth, creadigrwydd, a thrawsnewid.
Pwy yw'r Dduwies Brigid?
Dyfodiad Briodferch gan John Duncan
Roedd y dduwies Brigid yn un o dduwiesau pwysicaf Iwerddon cyn-Gristnogol. Merch y Dagda, Tad Iwerddon, roedd Brigid yn gysylltiedig â doethineb, barddoniaeth, ac iachâd. Mae'r parthau niferus y mae'r rheolau drostynt wedi arwain at ddamcaniaethau y gallai hi fod yn dduwies driphlyg.
Credwyd bod Brigid yn bont rhwng dynolryw a'r byd arall. Mae ei hargraffnod i’w weld mewn safleoedd cysegredig wedi’u gwasgaru ar hyd a lled tirweddau godidog Iwerddon. Filoedd o flynyddoedd yn ôl, galwyd ar Brigid gan y cyltiau derwyddol a oedd yn ymroddedig i'w haddoli am amrywiaeth o bethau.
Brigid: Duwies Doethineb ac Iachâd
Ym mytholeg Geltaidd, eu duwiau a duwiesau yn cael eu gweld nid yn gymaint fel y crewyr ond fel hynafiaid y bobl. Mae'n ymddangos bod parthau Brigid wedi'u llethu mewn dryswch. Mae gwahanol ffynonellau yn dyfynnu gwahanolyr hon ei hun oedd yn deml i'r dduwies. Roedd y derwyddon yn dal coed derw fel coed cysegredig o bwys i'r duwiau.
barn am yr hyn yr oedd hi mewn gwirionedd yn dduwies. Fodd bynnag, dywedir yn gyffredinol mai hi oedd duwies doethineb a barddoniaeth. Roedd beirdd a chrefftwyr yn parchu'r dduwies, a oedd yn cael ei hystyried yn ffynhonnell arloesi.Pan gyrhaeddon nhw Ynysoedd Prydain, cysylltodd y Rhufeiniaid Brigid â'r Dduwies Rufeinig Minerva, oherwydd y rhinweddau hyn.
<4
Dduwies Rufeinig Minerva gan Claude Mellan
Y Dduwies Driphlyg
Mae chwedloniaeth Iwerddon yn sôn am dair duwies o'r un enw: Brigid y ddoeth neu Brigid y bardd, Brigid yr iachawr, a Brigid y gof. Felly, efallai bod Brigid wedi bod yn dduwdod triphlyg, un dduwies yn addoli mewn tair ffurf wahanol. Damcaniaeth arall yw y gall fod tair chwaer o'r un enw.
Fodd bynnag, mae'r cyntaf yn ymddangos yn fwy tebygol. Mae'n arferol iawn mewn diwylliannau a chrefyddau paganaidd i hollti gwahanol agweddau ar un duwdod i wahanol ffurfiau. Felly, efallai bod Brigid wedi cael ei addoli gan wahanol bobl yn ei thair ffurf, yn dibynnu ar yr hyn yr oedd y person yn ei ddisgwyl ganddi ar hyn o bryd.
Parthau Eraill
Roedd y dduwies Geltaidd hefyd yn cael ei hystyried yn fam duwies a duwies aelwyd. Mewn myth lleol, mae gan Brigid gysylltiad agos â thân ac fe'i hystyrir yn dduwies tân fel Pele Hawaii. Nid yw hyn yn anarferol mewn duwiau sy'n gysylltiedig â gof gan fod y ddau fel arfer yn mynd gyda'i gilydd (er enghraifft Hephaestus).
Ond mae hyn yn golygu ar wahân iei phersona mwy mawreddog, cyhoeddus, roedd Brigid hefyd yn amddiffynnydd y cartref a'r teulu. Roedd gan y Celtiaid hynafol hefyd ddefodau lle byddai mam feichiog yn cerdded dros ludw ac embers, gan geisio amddiffyniad Brigid i'w plant heb eu geni.
Brigid Goddess a Saint Brigid
Rhai ysgolheigion, fel y canoloeswr Pamela Berger, yn credu bod y dduwies Geltaidd Brigid wedi'i syncreteiddio'n ddiweddarach â Santes Ffraid neu Santes Ffraid o Kildare. Mae'r sant Cristnogol yn gysylltiedig â thân cysegredig sy'n llosgi'n barhaus yn Kildare, wedi'i amgylchynu gan wrych na all neb ei groesi. Roedd gan lawer o grefyddau cyn-Gristnogol y traddodiad o offeiriadesau benywaidd yn gofalu am fflamau cysegredig. Gallai hyn fod yn arferiad o addoliad y dduwies Brigid sydd wedi trosglwyddo drosodd i'r grefydd Gristnogol nawr.
Felly, mae Santes Ffraid a'r dduwies yn gysylltiedig â thân. Mae'r ddau hefyd yn gysylltiedig â ffynhonnau sanctaidd a geir ledled Iwerddon a'r Alban. Mae diwrnod gŵyl y Santes Ffraid hefyd yn cyd-daro ag Imbolc, sef diwrnod cyntaf y gwanwyn a diwrnod yr ŵyl a gysylltir yn draddodiadol â'r dduwies Brigid. Priodoleddau
Roedd y dduwies Geltaidd hon yn ddeuoliaeth absoliwt. Gan ymddangos fel menyw pengoch yn gysylltiedig â thân, angerdd, ffrwythlondeb, a mamolaeth, hi hefyd oedd duwies iachâd a barddoniaeth. Roedd tân a ffynhonnau cysegredig yr un mor bwysig i Brigid,a oedd yn cael ei weld fel amddiffynnydd yn gyntaf ac yn bennaf. Fel ffurf ar y fam dduwdod gyntefig, bu'n gwarchod dynion a merched, plant, ac anifeiliaid dof.
Y symbolau yr oedd Brigid yn fwyaf cysylltiedig â nhw oedd ei ffynhonnau, a ddarganfuwyd ledled Iwerddon. Felly, nid duwies tân yn unig oedd hi ond duwies y dŵr hefyd, ac roedd dŵr yn un o'i harglwyddiaethau. Symbol arall o Brigid yw Croes Brigid, croes wedi'i gwneud o laswellt sydd fel arfer yn cael ei hongian dros ddrysau cartrefi. Mae hwn yn symbol o'r Santes Ffraid hefyd.
Roedd Brigid weithiau'n gwisgo clogyn wedi'i wneud o belydrau haul.
Beth Mae Ei Enw'n ei Olygu?
Y term Hen Saesneg oedd ‘Brigit,’ a ddaeth yn ‘Brigid’ mewn blynyddoedd diweddarach.’ Mae hyn wedi arwain at sawl ffurf ar yr enw yn Ewrop, o ‘Bridget’ yn Saesneg i ‘Brigitte’ yn Ffrangeg neu 'Brigida' yn Eidaleg. Mae’r rhain i gyd yn deillio o’r Lladin canoloesol ‘brigit.’
Yn ei hanfod, ystyr yr enw yw ‘yr un ddyrchafol’ neu ‘yr un uchel.’ Mae’n bosibl ei fod yn deillio o ‘Brigantia,’ yr hen dduwies Brydeinig. Mae'n bosibl iawn bod y gair yn dod o'r Hen Uchel Almaeneg 'Burgunt' neu'r Sansgrit 'Brhati' sy'n golygu 'uchel' ac roedd yn un o'r teitlau ar gyfer duwies Hindŵaidd y wawr, Usha.
Ers yr enw ' Mae'n bosibl bod Brigid yn dod o'r geiriau Proto-Indo-Ewropeaidd am 'uchel' neu 'godiad', efallai bod gan y dduwies Brigid gysylltiadau â duwiesau hynafol y wawr ar draws Asia ac Ewrop.
Yn ei chynharafffurf 'Breo-Saighit,' yr oedd ganddi epithetau 'Fflam Iwerddon' a 'Fiery Arrow.'
Usha, duwies Hindŵaidd y wawr.Teulu
Mae Brigid yn un o dduwdodau mwyaf adnabyddus y pantheon Celtaidd. Felly mae gennym rywfaint o wybodaeth am ei rhiant a'r duwiau a duwiesau eraill y gallai fod yn perthyn iddynt neu'n gysylltiedig â nhw. Yn bennaf yn eu plith wrth gwrs mae ei thad, y Dagda, yn ei hanfod, brenin y pantheon. Mae'r ddau yn aelodau pwysig o'r Tuatha Dé Danann, hil oruwchnaturiol sy'n ymddangos yn helaeth ym mytholeg Iwerddon.
Yn ôl y Lebor Gabala Erenn, ymsefydlwyr diweddarach oedd y Tuatha Dé Danann a ddaeth i Iwerddon ar y môr. Wedi cyrraedd, dechreuasant ryfel yn erbyn llwyth oedd eisoes wedi byw yn Iwerddon, y Formoriaid.
Mytholeg ac nid hanes yw hyn. Ond, wrth edrych ar y ffordd y derbyniodd Ynysoedd Prydain donnau o ymsefydlwyr y naill ar ôl y llall, a oedd yn aml yn rhyfela yn erbyn ei gilydd ac â'u llwythau a'u carfannau eu hunain, gallwn ddod i'r casgliad bod y Celtiaid hynafol yn tynnu ar eu hanes eu hunain wrth adrodd y chwedlau hyn.
Gweld hefyd: Hyfforddiant Spartan: Hyfforddiant Creulon a Gynhyrchodd Rhyfelwyr Gorau'r BydRhieni
Roedd Brigid yn ferch i Dagda neu'r Dagda (sy'n golygu 'y Duw Mawr'), ffigwr y brenin a'r tad ymhlith duwiau a duwiesau Celtaidd. Roedd hefyd yn bennaeth pwerus ar y Tuatha Dé Danann . Roedd y Dagda yn dderwydd ac yn gysylltiedig llawer â bywyd a marwolaeth, ffrwythlondeb ac amaethyddiaeth, hud, a doethineb.Gallwn weld bod rhai o agweddau'r Dagda wedi'u trosglwyddo i'w ferch.
Nid yw'n ymddangos bod gan Brigid fam. Tra mai y Dagda yw gwr neu gariad tybiedig y Morrígan a'r Boann, ni ddywedir fod yr un o'r duwiau hyn yn fam i Brigid. Dywed rhai ffynonellau mai mam Brigid oedd y dduwies Danu ei hun, o'r un enw'r Tuatha Dé Danann (Plant Danu) ond ni ddaethpwyd o hyd i dystiolaeth sylweddol i hyn.
duw Celtaidd Dagda
Brodyr a Chwiorydd
Trwy ei thad, y Dagda, mae gan Brigid nifer o frodyr a chwiorydd. Rhai o'r rhai mwyaf adnabyddus yn eu plith yw ei brawd Aengus , mab y Dagda a'r Boann , a Bodb Derg , olynydd y Dagda fel Brenin y Tuatha Dé Danann . Ymhlith ei brodyr eraill y mae Cermait, hynafiad Uchel Frenhinoedd Iwerddon, Aed, a Midir.
Gŵr
Roedd Brigid yn wraig i Bres neu Eochaid. Ganed Bres o'r Fomorians ar ochr ei dad. Roedd y Fomorians hefyd yn hil oruwchnaturiol o bobl ond roedden nhw'n gwrthwynebu'r Tuatha Dé Danann. Roedd y ddwy ochr yn aml yn rhyfela. Roedd y briodas hon i fod i gymodi'r ddwy ochr, er na ddigwyddodd hynny mewn gwirionedd.
Yr oedd gan Brigid a Bres gyda'i gilydd un mab o'r enw Ruadan.
Plant
Ruadan, mab Mr. Roedd Brigid a Bres yn ffafrio ochr ei dad o'r teulu. Dysgodd y grefft o gof o ochr ei fam, y Tuatha Dé Danann, ond fe'i defnyddiodd yn eu herbyni glwyfo eu llwyth gof, Giobhniu. Lladdwyd ef yn ei dro gan Giobhniu cyn marwolaeth yr olaf. Mae'r holl ddigwyddiad hwn yn cael ei groniclo yn Cath Maige Tuired, saga chwedlonol Wyddelig.
Tuatha Dé Danann- Marchogion y Sidhe gan John Duncan
Mytholeg
Nid oes llawer o fytholeg yn bodoli am y dduwies Geltaidd Brigid hyd heddiw. Ond mae dwy stori amdani sydd yn rhoi rhyw syniad i ni am ei chymeriad. Y ddau chwedl sy'n hysbys am y dduwies nawr yw hanes ei genedigaeth a marwolaeth ei mab.
Genedigaeth Brigid
Yn ôl chwedloniaeth y Celtiaid, ganwyd Brigid gyda chodiad yr haul. Roedd hi i fod wedi ei dyrchafu i'r awyr gyda golau yn disgleirio o'i phen a chafodd laeth buwch sanctaidd fel babi.
Efallai y byddai'r enedigaeth anghonfensiynol hon yn esbonio pam nad oes sôn am ei mam yn unman. Efallai hefyd y byddai'n egluro tarddiad ei henw a'r rheswm pam y gallai fod yn gysylltiedig ag amryw dduwiesau'r wawr Indo-Ewropeaidd.
Dywedir hefyd am Brigid pan fydd hi'n cerdded ar y ddaear, mae blodau'n blaguro ynddi. troed. Felly, cysylltir hi hefyd â gwanwyn, tyfiant, a ffrwythlondeb.
Ail Frwydr Moytura
Ymladdir dwy frwydr Mag Tuired neu Moytura gan y Formorans a'r Tuatha Dé Danann yn erbyn pob un. arall. Tra bod Bres yn chwarae rhan arwyddocaol yn y ddwy frwydr, daw'r sôn am Brigid ar ei chwympmab.
Pan mae Ruadan yn syrthio mewn brwydr, tra'n ymladd ar ran y Formorans, mae Brigid yn dechrau galaru. Mae myth Gwyddelig yn datgan hyn fel y chwant neu'r alarnad gyntaf a glywyd yn eu hanes. Daeth yn rhan hanfodol o ddefodau angladdol Celtaidd a Gaeleg yn y blynyddoedd diweddarach. Byddai cantorion proffesiynol yn perfformio galarnadau lleisiol traddodiadol hyd yn oed i mewn i'r bedwaredd ganrif ar bymtheg.
Un nodyn o ddiddordeb yw bod chwedlau Gwyddelig yn cysylltu awchu â bwgan banshees.
Darlun o y banshee gan W.H. Brooke
Addoliad
Addolwyd Brigid gan yr hen Geltiaid mewn amrywiaeth o ffyrdd ac am amrywiaeth o bethau. Gyda'r adfywiad Neo-baganaidd, mae Brigid wedi cadw peth pwysigrwydd yn ei safle fel y duw triphlyg o hyd. Roedd paganiaid modern yn rhoi llawer o straen ar yr agwedd driphlyg ar y dduwies a nifer y parthau y bu'n llywyddu drostynt.
Gwyliau
Yr Eglwys Gatholig Rufeinig, yr Eglwys Uniongred Ddwyreiniol, a'r Mae'r Cymun Anglicanaidd yn dathlu'r 1af o Chwefror fel diwrnod gŵyl y Santes Ffraid. Ond mae’r diwrnod hwn hefyd yn cyd-daro ag Imbolc, sef gŵyl baganaidd sy’n dathlu’r dduwies Brigid. Mae'r ŵyl Geltaidd hynafol yn ddathliad o ddyfodiad y gwanwyn.
Nid yw'n glir a oedd yr ŵyl wedi bod yn gysylltiedig erioed â Brigid neu a ddigwyddodd yn y cyfnod Cristnogol yn unig ar ôl iddi ddod yn gysylltiedig â'r sant. Ond ers yMae gan dduwies gymaint o gysylltiadau â thymor y gwanwyn, mae'n gwbl addas y dylai'r ŵyl fod er anrhydedd iddi. Safleoedd
Mae Teml Dân Kildare a'r Tŵr Crwn yno bellach wedi'u cysegru i St. Mae tân yn rhan bwysig o ddefodau derwyddol a chafodd y dduwies Brigid ei haddoli trwy losgi coelcerthi yn ystod Imbolc. Nid yw'n ymestyn i ddamcaniaethu bod y Cristnogion wedi cymryd y ffurfiau addoli presennol a'u huno i'w ffydd a'u defodau.
Mae ffynhonnau'r dduwies Brigid yn Kildare a Swydd Clare yn ddau o'r safleoedd ffynnon enwocaf ym mhob un o'r rhain. Iwerddon. Dywedir bod gan y cyntaf ddyfroedd sy'n iacháu clwyfau a salwch. Daw pobl i'r ffynnon hon i geisio bendith nid yn unig y sant Cristnogol ond hefyd y dduwies iachâd baganaidd.
Cwlt
Dechreuodd cwlt Brigid hefyd yn Kildare, yn y capel hynafol hwnnw ei chysegru gyntaf i'r dduwies cyn cael ei neilltuo ar gyfer y sant. Ymgasglodd merched Paganaidd ynghyd yn yr hen ddyddiau hynny i geisio deall yr Arallfyd a'r gwirioneddau a wyddai Brigid. Fel duwies doethineb a’r bont rhwng y ddau fyd, roedd Brigid yn rhan bwysig o’r gymuned.
Mae’n bosibl bod yr eglwys a’r fynachlog bresennol wedi’u hadeiladu ar llwyn derw
