Sisällysluettelo
Brigid on kelttiläiseen mytologiaan kuuluva jumalatar. Hän on hyvin monitahoinen hahmo, ja hänet tunnetaan runouden, parantamisen, hedelmällisyyden ja sepäntyön jumalattarena. Irlantilaisessa mytologiassa hänestä käytetään usein nimitystä kolminkertainen jumalatar, jolla on kolme eri puolta, jotka edustavat elämän eri alueita.
Vielä nykyäänkin jotkut vanhalle uskollisina pysyneet ihmiset juhlivat Brigidiä, jota pidetään parantumisen, inspiraation, luovuuden ja muutoksen symbolina.
Kuka on jumalatar Brigid?
John Duncanin kirjoittama The Coming of Bride (Morsian tulossa)
Jumalatar Brigid oli yksi esikristillisen Irlannin tärkeimmistä jumalattarista. Irlannin isän Dagdan tytär, Brigid yhdistettiin viisauteen, runouteen ja parantamiseen. Brigidin hallitsemat monet alueet ovat antaneet aihetta teorioihin, joiden mukaan hän saattoi olla kolminkertainen jumalatar.
Brigidin ajateltiin olevan silta ihmiskunnan ja tuonpuoleisen välillä. Hänen jälkensä on nähtävissä pyhissä paikoissa, jotka ovat hajallaan kaikkialla Irlannin upeissa maisemissa. Tuhansia vuosia sitten druidikultit kutsuivat Brigidiä palvomaan häntä monissa eri asioissa.
Brigid: Viisauden ja parantamisen jumalatar
Kelttiläisessä mytologiassa heidän jumaliaan ja jumalattariaan ei pidetä niinkään luojina vaan ihmisten esi-isinä. Brigidin toimialueet näyttävät olevan hämmennyksen peitossa. Eri lähteissä mainitaan erilaisia mielipiteitä siitä, minkä jumalatar hän oikeastaan oli. Yleisesti kuitenkin todetaan, että hän oli viisauden ja runouden jumalatar. Runoilijat ja käsityöläiset kunnioittivat jumalatarta, jota pidettiin viisauden ja runouden lähteenä.innovaatio.
Kun roomalaiset saapuivat Brittein saarille, he yhdistivät Brigidin roomalaiseen jumalattareen Minervaan näiden ominaisuuksien vuoksi.
Roomalainen jumalatar Minerva by Claude Mellan
Kolminkertainen jumalatar
Irlantilaisessa mytologiassa mainitaan kolme samannimistä jumalatarta: Brigid viisas tai Brigid runoilija, Brigid parantaja ja Brigid seppä. Näin ollen Brigid on saattanut olla kolminkertainen jumalatar, yksi jumalatar, jota palvottiin kolmessa eri muodossa. Toisen teorian mukaan samannimisiä sisaria on saattanut olla kolme.
Edellinen vaihtoehto vaikuttaa kuitenkin todennäköisemmältä. Pakanallisissa kulttuureissa ja uskonnoissa on hyvin tavallista jakaa yhden jumaluuden eri puolet eri muotoihin. Näin ollen eri ihmiset ovat saattaneet palvoa Brigidiä kolmessa eri muodossaan sen mukaan, mitä henkilö kulloinkin häneltä vaati.
Muut verkkotunnukset
Kelttiläistä jumalatarta pidettiin myös äitijumalattarena ja tulisijajumalattarena. Paikallisissa myyteissä Brigid liittyy läheisesti tuleen ja häntä pidetään Havaijin Pelen kaltaisena tulijumalattarena. Tämä ei ole epätavallista sepäntyön tekemiseen liittyvissä jumalattarissa, sillä nämä kaksi jumaluutta kulkevat yleensä käsi kädessä (esimerkiksi Hephaistos).
Tämä tarkoittaa kuitenkin sitä, että mahtipontisemman, julkisen persoonansa lisäksi Brigid oli myös kodin ja perheen suojelija. Muinaisilla keltteillä oli myös rituaaleja, joissa odottava äiti käveli tuhkan ja hiilloksen yli ja pyysi Brigidin suojelusta syntymättömille lapsilleen.
Brigid Jumalatar ja Pyhä Brigid
Jotkut tutkijat, kuten keskiajan tutkija Pamela Berger, uskovat, että kelttiläinen jumalatar Brigid synkretisoitiin myöhemmin Pyhän Brigidin tai Kildaren Pyhän Brigidin kanssa. Kristitty pyhimys yhdistetään Kildaressa sijaitsevaan alati palavaan pyhään tuleen, jota ympäröi pensasaita, jota kukaan ei voi ylittää. Monilla esikristillisillä uskontokuntiin kuuluvilla uskontokunnilla oli perinne, jonka mukaan naispuoliset papittaret hoitivat pyhiä liekkejä. Tämä on saattanut olla käytäntö, joka on peräisin Kildaresta.Brigid-jumalatar Brigidin palvonta, joka on siirtynyt nykyään kristinuskoon.
Näin ollen sekä Pyhä Brigid että jumalatar liittyvät tuleen. Molemmat liittyvät myös pyhiin kaivoihin, joita on kaikkialla Irlannissa ja Skotlannissa. Pyhän Brigidin juhlapäivä osuu myös Imbolciin, joka on kevään ensimmäinen päivä ja perinteisesti Brigid-jumalatariin liittyvä juhlapäivä.
Katso myös: Vili: salaperäinen ja voimakas norjalainen jumala
St Brigid by John Duncan
Symboliikka ja ominaisuudet
Tämä kelttiläinen jumalatar oli täydellinen kaksijakoisuus. Hän esiintyi punapäisenä naisena, joka liitettiin tuleen, intohimoon, hedelmällisyyteen ja äitiyteen, mutta hän oli myös parantamisen ja runouden jumalatar. Tuli ja pyhät kaivot olivat yhtä lailla tärkeitä symboleja Brigidille, joka nähtiin ennen kaikkea suojelijana. Alkukantaisen äiti-jumaluuden eräänlaisena muotona hän suojeli miehiä ja naisia, lapsia ja kesytettyjä lapsia.eläimet.
Symbolit, joihin Brigid liitettiin eniten, olivat hänen kaivonsa, joita oli kaikkialla Irlannissa. Hän ei siis ollut vain tulen jumalatar, vaan myös veden jumalatar, ja vesi oli yksi hänen valtakuntiaan. Toinen Brigidin symboli on Brigidin risti, ruohosta tehty risti, joka ripustetaan tavallisesti kotien oviaukkojen yläpuolelle. Tämä on myös Pyhän Brigidin symboli.
Brigid käytti joskus auringonsäteistä tehtyä viittaa.
Mitä hänen nimensä tarkoittaa?
Vanha englanninkielinen nimitys oli "Brigit", josta myöhemmin tuli "Brigid". Tästä on syntynyt Euroopassa monia nimimuotoja, englannin "Bridget", ranskan "Brigitte" tai italian "Brigida", jotka kaikki ovat peräisin keskiaikaisesta latinankielisestä sanasta "brigit".
Nimi tarkoittaa pohjimmiltaan "korkeaa" tai "korkeaa", ja se on saattanut olla peräisin muinaisesta brittiläisestä jumalattaresta Brigantia. Sana on hyvin todennäköisesti peräisin vanhasta korkeasaksalaisesta Burguntista tai sanskriittisesta Brhatista, joka tarkoittaa "korkeaa" ja oli yksi hindujen aamunkoiton jumalattaren Ushan arvonimistä.
Koska nimi "Brigid" tulee mahdollisesti proto-indoeurooppalaisista sanoista, jotka tarkoittavat "korkealle" tai "nousua", jumalattarella Brigidillä saattaa olla yhteyksiä muinaisiin aamunkoittojumalattariin eri puolilla Aasiaa ja Eurooppaa.
Varhaisimmassa muodossaan "Breo-Saighit" hänellä oli nimitykset "Irlannin liekki" ja "tulinen nuoli".
Usha, hindulainen aamunkoiton jumalatar.
Perhe
Brigid on yksi kelttiläisen panteonin paremmin dokumentoiduista jumaluuksista. Meillä on siis jonkin verran tietoa hänen vanhemmistaan ja muista jumalista ja jumalattarista, joihin hänellä saattaa olla sukua tai joihin hänellä on yhteyksiä. Tärkein heistä on tietenkin hänen isänsä, Dagda, joka on pohjimmiltaan panteonin kuningas. Molemmat ovat tärkeitä Tuatha Dé Danann -nimisen yliluonnollisen rodun jäseniä, jotka esiintyvät paljon muinaisjumalina.irlantilaisessa mytologiassa.
Katso myös: Tartarus: kreikkalainen vankila maailmankaikkeuden pohjallaLebor Gabala Erennin mukaan Tuatha Dé Danannit olivat myöhempiä uudisasukkaita, jotka tulivat Irlantiin meriteitse. Saavuttuaan Irlantiin he aloittivat sodan erästä Irlannissa jo aiemmin asunutta heimoa, formorilaisia, vastaan.
Tämä on mytologiaa eikä historiaa, mutta kun tarkastellaan sitä, miten Brittein saaret saivat peräkkäin siirtolaisaaltoja, jotka usein sotivat toisiaan vastaan ja joilla oli omat heimonsa ja ryhmittymänsä, voidaan päätellä, että muinaiset keltit käyttivät omaa historiaansa kertoessaan näitä tarinoita.
Vanhemmat
Brigid oli Dagdan eli Dagdan (joka tarkoittaa 'Suurta jumalaa') tytär, joka oli kelttiläisten jumalien ja jumalattarien kuningas ja isähahmo. Hän oli myös Tuatha Dé Danannin mahtava päällikkö. Dagda oli druidi, ja hänellä oli paljon yhteyksiä elämään ja kuolemaan, hedelmällisyyteen ja maanviljelyyn, taikuuteen ja viisauteen. Voimme nähdä, että osa Dagdan piirteistä siirtyi hänen tyttärelleen.
Brigidillä ei näytä olevan äitiä. Dagda on Morríganin ja Boannin oletettu aviomies tai rakastaja, mutta kummankaan näistä jumalista ei sanota olevan Brigidin äiti. Joidenkin lähteiden mukaan Brigidin äiti oli itse jumalatar Danu, Tuatha Dé Danannin (Danun lapset) nimihenkilö, mutta tästä ei ole löydetty merkittäviä todisteita.
Kelttiläinen jumala Dagda
Sisarukset
Brigidillä on isänsä Dagdan kautta useita sisaruksia, joista tunnetuimpia ovat hänen veljensä Aengus, Dagdan ja Boannin poika, ja Bodb Derg, Dagdan seuraaja Tuatha Dé Danannin kuninkaana. Hänen muita veljiään ovat Cermait, Irlannin korkeiden kuninkaiden esi-isä, Aed ja Midir.
Aviomies
Brigid oli Bresin eli Eochaidin vaimo. Bres oli syntynyt isänsä puolelta fomorilaisista. Fomorilaiset olivat myös yliluonnollinen ihmisrotu, mutta he vastustivat Tuatha Dé Danannia. Nämä kaksi puolta olivat usein sodassa. Tämän avioliiton oli tarkoitus sovittaa nämä kaksi puolta yhteen, vaikka niin ei todellisuudessa käynytkään.
Brigid ja Bres saivat yhdessä yhden pojan nimeltä Ruadan.
Lapset
Ruadan, Brigidin ja Bresin poika, suosi isänsä puolen sukua. Hän oppi sepän taidon äitinsä puolelta, Tuatha Dé Danannilta, mutta käytti sitä heitä vastaan haavoittaakseen kuolettavasti heidän heimonsa seppää, Giobhniuta. Giobhniu puolestaan tappoi hänet ennen tämän kuolemaa. Koko tämä tapaus on kerrottu irlantilaisessa mytologisessa saagassa Cath Maige Tuired.
Tuatha Dé Danann- Sidhen ratsastajat by John Duncan
Mytologia
Kelttiläisestä jumalatar Brigidistä ei ole vielä nykyäänkään olemassa kovin paljon mytologiaa. Hänestä on kuitenkin olemassa kaksi tarinaa, jotka antavat meille jonkinlaisen käsityksen hänen luonteestaan. Kaksi myyttiä, jotka jumalattaresta nykyään tunnetaan, ovat tarinat hänen syntymästään ja poikansa kuolemasta.
Brigidin syntymä
Kelttiläisen mytologian mukaan Brigid syntyi auringonnousun myötä. Hänen väitetään nousseen taivaalle, kun hänen päästään paistoi valo, ja häntä ruokittiin vauvana pyhän lehmän maidolla.
Tämä epätavallinen syntymä saattaa selittää sen, miksi hänen äitiään ei mainita missään, ja se saattaa myös selittää hänen nimensä alkuperän ja sen, miksi hänet saatetaan yhdistää useisiin indoeurooppalaisiin aamujumalattariin.
Brigidistä sanotaan myös, että kun hän kävelee maata pitkin, hänen jalanjäljissään nousee kukkia, joten hänet yhdistetään myös kevääseen, kasvuun ja hedelmällisyyteen.
Moyturan toinen taistelu
Mag Tuiredin tai Moyturan kahdessa taistelussa Formoranit ja Tuatha Dé Danannit taistelevat toisiaan vastaan. Bresillä on merkittävä rooli molemmissa taisteluissa, mutta Brigid mainitaan hänen poikansa kaatumisen yhteydessä.
Kun Ruadan kaatuu taistelussa taistellessaan formorilaisten puolesta, Brigid alkaa surunvalittelemaan. Irlantilaisen myytin mukaan tämä on ensimmäinen heidän historiansa aikana kuultu valituslaulu. Siitä tuli myöhemmin olennainen osa kelttiläisiä ja gaelilaisia hautajaisriittejä. Ammattilaulajat esittivät perinteisiä valituslauluja vielä 1800-luvulle asti.
Eräs mielenkiintoinen seikka on se, että irlantilaisissa kansantarinoissa keinaaminen yhdistetään banshee-ilmiöön.
W.H. Brooken kuva bansheesta.
Palvonta
Muinaiset keltit palvoivat Brigidiä monin eri tavoin ja monien eri asioiden vuoksi. Neopaganistisen herätyksen myötä Brigid on edelleen säilyttänyt jonkinlaisen merkityksensä kolminkertaisena jumaluutena. Nykypakanat painottavat suuresti jumalattaren kolminkertaista puolta ja sitä, että hänellä oli useita alueita, joita hän hallitsi.
Festivaalit
Roomalaiskatolinen kirkko, itäortodoksinen kirkko ja anglikaaninen yhteisö juhlivat helmikuun 1. päivää Pyhän Brigidin juhlapäivänä. Tämä päivä osuu kuitenkin yhteen myös Imbolcin kanssa, joka on pakanallinen juhlapäivä, jolla juhlitaan jumalatar Brigidiä. Muinainen kelttiläinen juhlapäivä on kevään tulon juhla.
On epäselvää, oliko festivaali aina liittynyt Brigidiin vai tapahtuiko se vasta kristillisellä aikakaudella sen jälkeen, kun hänet yhdistettiin pyhimykseen. Koska jumalattarella on kuitenkin niin monia yhteyksiä kevääseen, on varsin sopivaa, että festivaali järjestetään hänen kunniakseen.
Kuva Imbolc-kulkueesta
Pyhät paikat
Kildaren tulitemppeli ja siellä sijaitseva pyöreä torni on nykyään omistettu Pyhälle Brigidille, mutta teoriat siellä palavasta ikuisesta liekistä ovat saattaneet olla olemassa jo esikristilliseltä ajalta lähtien. Tuli on tärkeä osa druidien rituaaleja, ja jumalatar Brigidiä palvottiin polttamalla nuotioita Imbolcin aikana. Ei ole kaukaa haettua teoria, että kristityt ottivat olemassa olevat palvontamuodot käyttöönsä ja yhdistivät ne...heidät uskoonsa ja rituaaleihinsa.
Kildaressa ja Claren kreivikunnassa sijaitsevat Brigidin kaivot ovat kaksi koko Irlannin kuuluisinta kaivonpaikkaa. Edellisessä sanotaan olevan haavat ja sairaudet parantavaa vettä. Ihmiset tulevat tämän kaivon luo etsimään siunausta paitsi kristilliseltä pyhimykseltä myös pakanalliselta parantamisen jumalattarelta.
Kultti
Brigidin kultti sai alkunsa myös Kildaresta, muinaisesta kappelista, joka oli ensin omistettu jumalattarelle ennen kuin se otettiin pyhimyksen käyttöön. Pakanalliset naiset kokoontuivat noina muinaisina aikoina yhteen yrittäen ymmärtää tuonpuoleista maailmaa ja Brigidin tuntemia totuuksia. Viisauden jumalattarena ja kahden maailman välisenä siltana Brigid oli tärkeä osa yhteisöä.
Nykyinen kirkko ja luostari on ehkä rakennettu tammimetsään, joka itsessään oli jumalattaren temppeli. Druidit pitivät tammia jumalille tärkeinä pyhinä puina.
