අන්තර්ගත වගුව
බ්‍රිජිඩ් යනු කෙල්ටික් මිථ්‍යා කථා වලට අයත් දේවතාවියකි. ඇය ඉතා සංකීර්ණ චරිතයක් වන අතර කවියේ, සුව කිරීමේ, සශ්‍රීකත්වයේ සහ කම්මල් කිරීමේ දේවතාවිය ලෙස හැඳින්වේ. අයර්ලන්ත පුරාවෘත්තවල, ඇය ජීවිතයේ විවිධ වසම් නියෝජනය කරන විවිධ පැති තුනක් ඇති ත්‍රිත්ව දේවතාවිය ලෙස බොහෝ විට හඳුන්වනු ලැබේ.
අද පවා, බ්‍රිජිඩ් තවමත් සමරනු ලබන්නේ පැරණි දේට විශ්වාසවන්තව සිටි සමහර අය විසින් සලකනු ලැබේ. සුවය, ආශ්වාදය, නිර්මාණශීලිත්වය සහ පරිවර්තනයේ සංකේතය.
බ්‍රිජිඩ් දේවතාවිය කවුද?
The Coming of Bride by John Duncan
Brigid දෙවඟන පූර්ව ක්‍රිස්තියානි අයර්ලන්තයේ සිටි වැදගත්ම දේවතාවියකි. අයර්ලන්තයේ පියා වන ඩැග්ඩාගේ දියණිය බ්‍රිජිඩ් ප්‍රඥාව, කවිය සහ සුවය සමඟ සම්බන්ධ විය. බොහෝ වසම් නීති මගින් ඇය ත්‍රිත්ව දේවතාවියක විය හැකි බවට න්‍යායන් මතු කර ඇත.
Brigid මනුෂ්‍ය වර්ගයා සහ වෙනත් ලෝකය අතර පාලමක් ලෙස සැලකේ. අයර්ලන්තයේ විචිත්‍රවත් භූ දර්ශන පුරා විසිරී ඇති පූජනීය ස්ථානවල ඇගේ මුද්‍රාව දැකිය හැකිය. වසර දහස් ගණනකට පෙර, විවිධ දේ සඳහා ඇයට නමස්කාර කිරීමට කැප වූ ඩ්රූයිඩික් ලබ්ධිකයින් විසින් බ්‍රිජිඩ් කැඳවනු ලැබීය.
බ්‍රිජිඩ්: ප්රඥාවේ සහ සුව කිරීමේ දේවතාවිය
සෙල්ටික් මිථ්‍යා කථා වල, ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් දකින්නේ නිර්මාණකරුවන් ලෙස නොව මිනිසුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ලෙසය. බ්‍රිජිඩ්ගේ වසම් ව්‍යාකූලත්වයේ ගිලී ඇති බව පෙනේ. විවිධ මූලාශ්‍ර විවිධ උපුටා දක්වයිඑයම දේවතාවියට දේවමාළිගාව විය. ඩ්රූයිඩ්ස් ඕක් දෙවියන්ට වැදගත් පූජනීය ගස් ලෙස තබා ඇත.
ඇය ඇත්තටම දේවතාවිය වූයේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අදහස්. කෙසේ වෙතත්, ඇය ප්රඥාවේ හා කාව්යයේ දෙවඟන බව විශ්වීය ප්රකාශනයකි. නවෝත්පාදනයේ උල්පතක් ලෙස සැලකෙන දේවතාවියට කවියන් සහ ශිල්පීන් ගෞරව කළහ.රෝමානුවන් බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් වලට පැමිණි විට බ්‍රිජිඩ් රෝමානු මිනර්වා දේවතාවිය සමඟ සම්බන්ධ කළේ මෙම ගුණාංග නිසාය.
ක්ලෝඩ් මෙලන් විසින් රචිත රෝම දේවතාවිය මිනර්වා
ත්‍රිත්ව දේවතාවිය
අයර්ලන්ත පුරාණෝක්තිවල එකම නමින් දේවතාවියන් තිදෙනෙකු සඳහන් කරයි: බ්‍රිජිඩ් ප්‍රඥාවන්ත හෝ බ්‍රිජිඩ් කවියා, බ්‍රිජිඩ් සුව කරන්නා සහ බ්‍රිජිඩ් ද ස්මිත්. මේ අනුව, බ්‍රිජිඩ් ත්‍රිත්ව දෙවියෙකු වන්නට ඇත, එක් දේවතාවියක් විවිධ ආකාර තුනකින් නමස්කාර කරනු ලැබේ. තවත් න්‍යායක් නම් එකම නමින් සහෝදරියන් තිදෙනෙකු සිටිය හැකි බවයි.
කෙසේ වෙතත්, හිටපු අය බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බව පෙනේ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සංස්කෘතීන් සහ ආගම්වල එක් දෙවියෙකුගේ විවිධ අංග විවිධ ස්වරූපවලට බෙදීම සාමාන්‍ය දෙයකි. මේ අනුව, බ්‍රිජිඩ්ට දෙන ලද මොහොතේ ඇයගෙන් අවශ්‍ය දේ අනුව, ඇයගේ ආකාර තුනකින් විවිධ පුද්ගලයින් විසින් වන්දනා මාන කරන්නට ඇත.
වෙනත් වසම්
සෙල්ටික් දේවතාවිය ද මවක් ලෙස සැලකේ. දේවතාවිය සහ උදුන දේවතාවිය. දේශීය මිථ්‍යාවේ, බ්‍රිජිඩ් ගින්න සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන අතර හවායි පේලේ වැනි ගිනි දේවතාවිය ලෙස සැලකේ. කම්මල් කර්මාන්තය හා සම්බන්ධ දෙවිවරුන් තුළ මෙය අසාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ, මන්ද මේ දෙක සාමාන්‍යයෙන් එකට යන බැවිනි (උදාහරණයක් ලෙස Hephaestus).
නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඊට අමතරවඇගේ වඩාත් උත්කෘෂ්ට, පොදු පෞරුෂය, බ්‍රිජිඩ් නිවස සහ පවුලේ ආරක්ෂකයෙකු ද විය. පුරාණ කෙල්ට්වරුන් තම නූපන් දරුවන්ට බ්‍රිජිඩ්ගේ ආරක්ෂාව පතා අළු සහ ගිනි අඟුරු මතින් ඇවිද යන චාරිත්‍ර ද පැවතිණි. පැමෙලා බර්ගර්, සෙල්ටික් දේවතාවිය වන බ්‍රිජිඩ් පසුව ශාන්ත බ්‍රිජිඩ් හෝ කිල්ඩෙයාර් හි ශාන්ත බ්‍රිජිඩ් සමඟ සමමුහුර්ත වූ බව විශ්වාස කරයි. කිතුනු සාන්තුවරයා කිල්ඩෙයාර් හි සදාකාලිකව දැවෙන පූජනීය ගින්නක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, කිසිවෙකුට තරණය කළ නොහැකි වැටකින් වටවී ඇත. බොහෝ පූර්ව ක්‍රිස්තියානි ඇදහිලිවල කාන්තා පූජකවරියන් පූජනීය ගිනිදැල් රැකීමේ සම්ප්‍රදාය තිබුණි. මෙය වර්තමානයේ ක්‍රිස්තියානි ආගමට ගෙන ගොස් ඇති බ්‍රිජිඩ් දේවතාවිය වන්දනා කිරීමේ පුරුද්දක් වන්නට ඇත.
මේ අනුව, ශාන්ත බ්‍රිජිඩ් සහ දේවතාවිය යන දෙදෙනාම ගින්දර සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඒවා දෙකම අයර්ලන්තය සහ ස්කොට්ලන්තය පුරා දක්නට ලැබෙන ශුද්ධ ළිං සමඟ සම්බන්ධ වේ. ශාන්ත බ්‍රිජිඩ්ගේ මංගල්‍ය දිනය ඉම්බෝල්ක් සමඟ සමපාත වේ, වසන්තයේ පළමු දිනය සහ උත්සව දිනය සම්ප්‍රදායිකව බ්‍රිජිඩ් දේවතාවිය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
St Brigid by John Duncan
සංකේතය සහ ගුණාංග
මෙම සෙල්ටික් දේවතාවිය නිරපේක්ෂ ද්විකෝටිකයක් විය. ගින්න, ආශාව, සශ්‍රීකත්වය සහ මාතෘත්වය සමඟ සම්බන්ධ වූ රතු හිස සහිත කාන්තාවක් ලෙස පෙනී සිටි ඇය සුව කිරීමේ සහ කවියේ දේවතාවිය ද විය. ගින්න සහ පූජනීය ළිං බ්‍රිජිඩ්ගේ සමාන වැදගත් සංකේත විය.මුලින්ම ආරක්ෂකයෙකු ලෙස දුටු. ප්‍රාථමික මාතෘ දේවතාවියගේ ස්වරූපයක් ලෙස ඇය පිරිමින් සහ කාන්තාවන්, දරුවන් සහ ගෘහාශ්‍රිත සතුන් ආරක්ෂා කළාය.
බ්‍රිජිඩ් වැඩිපුරම සම්බන්ධ වූ සංකේත වූයේ අයර්ලන්තය පුරා දක්නට ලැබෙන ඇගේ ළිං ය. මේ අනුව, ඇය ගිනි දේවතාවිය පමණක් නොව ජල දේවතාවිය ද වූ අතර ජලය ඇගේ ආධිපත්‍යය විය. බ්‍රිජිඩ්ගේ තවත් සංකේතයක් වන්නේ බ්‍රිජිඩ් කුරුසය, සාමාන්‍යයෙන් නිවෙස්වල දොරකඩ එල්ලා ඇති තණකොළවලින් සාදන ලද කුරුසයකි. මෙය ශාන්ත බ්‍රිජිඩ්ගේ ද සංකේතයකි.
බ්‍රිජිඩ් සමහර විට හිරු කිරණවලින් සාදන ලද සළුවක් පැළඳ සිටියාය.
ඇගේ නමේ තේරුම කුමක්ද?
පැරණි ඉංග්‍රීසි යෙදුම 'Brigit' විය, එය පසුකාලීනව 'Brigid' බවට පත් විය. මෙය යුරෝපයේ බොහෝ නාමයන් ඇති කර ඇත, ඉංග්‍රීසියෙන් 'Bridget' සිට ප්‍රංශ භාෂාවෙන් 'Brigitte' දක්වා හෝ ඉතාලි භාෂාවෙන් 'Brigida'. මේ සියල්ල ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ මධ්‍යකාලීන ලතින් භාෂාවෙන් වන ‘බ්‍රිජිට්.’
නමෙහි මූලික අර්ථය වන්නේ ‘උසස් වූ තැනැත්තා’ හෝ ‘උසස් තැනැත්තා’ යන්නයි. එය පැරණි බ්‍රිතාන්‍ය දේවතාවිය වන ‘බ්‍රිගන්ටියා’ වෙතින් ව්‍යුත්පන්න වන්නට ඇත. මෙම වචනය බොහෝ විට පැමිණියේ පැරණි උසස් ජර්මානු 'බර්ගන්ට්' හෝ සංස්කෘත 'බ්‍රහති' යන්නෙන් වන අතර එය 'ඉහළ' යන අර්ථය ඇති අතර එය උදාවේ හින්දු දේවතාවිය වන ඌෂා සඳහා වූ මාතෘකා වලින් එකකි.
නම සිට බ්‍රිජිඩ්' යන්න පැමිණෙන්නේ 'ඉහළ' හෝ 'නැගීම' සඳහා වන ප්‍රෝටෝ-ඉන්දු-යුරෝපීය වචන වලින් විය හැකිය, බ්‍රිජිඩ් දෙවඟන ආසියාවේ සහ යුරෝපය පුරා පුරාණ උදාව දේවතාවියන් සමඟ ඇසුරු කරගෙන සිටින්නට ඇත.
ඇගේ මුල් කාලයේ'Breo-Saighit' හි ස්වරූපය, ඇයට 'Flame of Ireland' සහ 'Fiery Arrow' යන නාම පද තිබුණි.
උෂා, උදාවේ හින්දු දෙවඟන.
පවුල
Brigid යනු කෙල්ටික් දේවස්ථානයේ වඩාත් හොඳින් ලේඛනගත කරන ලද දෙවිවරුන්ගෙන් එකකි. එබැවින් ඇයගේ මාපිය සහ ඇය සම්බන්ධ හෝ ආශ්‍රය කළ හැකි වෙනත් දෙවි දේවතාවුන් පිළිබඳ තොරතුරු කිහිපයක් අප සතුව ඇත. ඔවුන් අතර ප්‍රධාන වන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම ඇගේ පියා වන දාග්ඩා, මූලික වශයෙන් තොරණේ රජු ය. ඔවුන් දෙදෙනාම අයර්ලන්ත මිථ්‍යා කථා වල බහුලව දක්නට ලැබෙන අද්භූත ජාතියක් වන Tuatha Dé Danann හි වැදගත් සාමාජිකයින් වේ.
ලෙබෝර් ගබාලා එරන්ට අනුව, Tuatha Dé Danann පසුව මුහුදු මාර්ගයෙන් අයර්ලන්තයට පැමිණි පදිංචිකරුවන් විය. ළඟා වූ විට, ඔවුන් ඒ වන විටත් අයර්ලන්තයේ ජීවත් වූ ෆෝමෝරියන් ගෝත්‍රයකට එරෙහිව යුද්ධයක් ආරම්භ කළහ.
මෙය මිථ්‍යාව මිස ඉතිහාසය නොවේ. එහෙත්, බොහෝ විට එකිනෙකාට එරෙහිව සටන් කරන සහ ඔවුන්ගේම ගෝත්‍ර සහ කන්ඩායම් ඇති බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් වලට එකා පසුපස එකා පදිංචිකරුවන්ගේ රැළි ලැබුණු ආකාරය දෙස බලන විට, පැරණි කෙල්ට්වරු මෙම කථා කියමින් ඔවුන්ගේම ඉතිහාසය ඇදගෙන ගිය බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.
මාපියන්
බ්‍රිජිඩ් යනු සෙල්ටික් දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් අතර රජු සහ පියා චරිතය වන ඩග්ඩාගේ හෝ ඩග්ඩාගේ දියණියයි. ඔහු Tuatha Dé Danann හි බලවත් ප්‍රධානියෙක් ද විය. ඩැග්ඩා දඩබ්බරයෙකු වූ අතර ජීවිතය හා මරණය, සශ්‍රීකත්වය සහ කෘෂිකර්මය, මැජික් සහ ප්‍රඥාව සමඟ බොහෝ දුරට සම්බන්ධ විය.ඩැග්ඩාවේ සමහර අංග ඔහුගේ දියණිය වෙත ගිය බව අපට පෙනේ.
බ්‍රිජිඩ්ට මවක් සිටින බවක් නොපෙනේ. ඩැග්ඩා යනු මොරිගන් සහ බොආන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයා හෝ පෙම්වතා ලෙස සැලකෙන අතර, මෙම දෙවිවරුන් දෙදෙනාම බ්‍රිජිඩ්ගේ මව යැයි කියනු නොලැබේ. සමහර මූලාශ්‍ර පවසන්නේ බ්‍රිජිඩ්ගේ මව දනු දේවතාවිය වන අතර, ටුවාතා ඩී දනන්ගේ (දනුගේ දරුවන්) නම් වූ නමුත් මේ සඳහා සැලකිය යුතු සාක්ෂි කිසිවක් සොයාගෙන නොමැති බවයි. 1>
සහෝදර සහෝදරියන්
ඇගේ පියා වන ඩැග්ඩා හරහා බ්‍රිජිඩ්ට සහෝදර සහෝදරියන් කිහිප දෙනෙක් සිටී. ඔවුන් අතර වඩාත් ප්‍රසිද්ධ අයගෙන් සමහරක් වන්නේ ඇගේ සොහොයුරා වන ඒංගස්, ඩග්ඩා සහ බොආන්ගේ පුත්‍රයා සහ ටුවාතා ඩී ඩනන් රජු ලෙස ඩග්ඩාගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ බොඩ්බ් ඩර්ග් ය. ඇගේ අනෙකුත් සහෝදරයන් අතර අයර්ලන්තයේ උසස් රජවරුන්ගේ මුතුන් මිත්තෙකු වූ සර්මයිට්, ඒඩ් සහ මිදිර් ඇතුළත් වේ.
ස්වාමිපුරුෂයා
බ්‍රිජිඩ් බ්‍රෙස්ගේ හෝ ඉයෝචයිඩ්ගේ බිරිඳයි. බ්‍රෙස් උපත ලැබුවේ ඔහුගේ පියාගේ පැත්තෙන් ෆෝමෝරියන්වරුන්ගෙනි. Fomorians ද අද්භූත මිනිසුන්ගේ ජාතියක් වූ නමුත් ඔවුන් Tuatha Dé Danann ට විරුද්ධ විය. දෙපාර්ශ්වය බොහෝ විට යුද්ධ කළහ. මෙම විවාහය දෙපාර්ශවය සමගි කිරීමට අදහස් කළ නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු නොවීය.
බ්‍රිජිඩ් සහ බ්‍රෙස් එකට රූඩාන් නමින් එක් පුතෙක් සිටියේය. බ්‍රිජිඩ් සහ බ්‍රෙස් තම පියාගේ පවුලට අනුග්‍රහය දැක්වූහ. ඔහු කම්මල් ශිල්පය ඔහුගේ මවගේ පැත්තෙන්, Tuatha Dé Danann වෙතින් ඉගෙන ගත් නමුත්, එය ඔවුන්ට එරෙහිව භාවිතා කළේය.ඔවුන්ගේ ගෝත්‍රික ස්මිත් ජියෝබ්නියු මාරාන්තික ලෙස තුවාල කිරීමට. ජියෝබ්නියු විසින් ඔහුව මරණයට පත් කිරීමට පෙර මරා දමන ලදී. මෙම සම්පූර්ණ සිදුවීම අයර්ලන්ත මිථ්‍යා කථාවක් වන Cath Maige Tuired හි විස්තර කර ඇත.
බලන්න: හේමේරා: දවසේ ග්‍රීක පුද්ගලීකරණය
Tuatha Dé Danann- The riders of the Sidhe by John Duncan
Mythology
Celtic දෙවඟන Brigid ගැන අද දක්වා බොහෝ පුරාවෘත්ත නොමැත. නමුත් ඇගේ චරිතය ගැන අපට යම් අදහසක් ලබා දෙන ඇය ගැන කතා දෙකක් තිබේ. දැන් දේවතාවිය ගැන දන්නා මිථ්‍යාවන් දෙක වන්නේ ඇගේ උපත සහ ඇගේ පුතාගේ මරණය පිළිබඳ කථාය.
බ්‍රිජිඩ්ගේ උපත
සෙල්ටික් පුරාවෘත්තයට අනුව බ්‍රිජිඩ් උපත ලැබුවේ හිරු උදාවත් සමඟය. ඇයගේ හිසෙන් ආලෝකය විහිදුවමින් ඇයව අහසට ඔසවා ඇති බව කියනු ලබන අතර, ළදරුවෙකු ලෙස පූජනීය එළදෙනකගේ කිරි පෝෂණය කරන ලදී.
මෙම සාම්ප්‍රදායික නොවන උපත ඇගේ මව කිසි විටෙකත් කිසි විටෙකත් සඳහන් නොකරන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කළ හැකිය. එය ඇගේ නමේ මූලාරම්භය සහ ඇය විවිධ ඉන්දු-යුරෝපීය ඩෝන් දේවතාවියන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට හේතුව ද පැහැදිලි කළ හැකිය.
එමෙන්ම බ්‍රිජිඩ් ගැන කියනුයේ ඇය බිම ඇවිදින විට ඇය තුළ මල් හට ගන්නා බවයි. අඩිපාරවල්. මේ අනුව, ඇය වසන්තය, වර්ධනය සහ සශ්‍රීකත්වය සමඟ ද සම්බන්ධ වේ.
මොයිතුරා දෙවන සටන
මැග් ටියුරේඩ් හෝ මොයිතුරා සටන් දෙක Formorans සහ Tuatha Dé Danann විසින් සටන් කරනු ලැබේ. අනික්. සටන් දෙකෙහිම බ්‍රෙස් සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර, බ්‍රිජිඩ්ගේ සඳහන පැමිණෙන්නේ ඇයගේ වැටීමෙනිපුතා.
Formorans වෙනුවෙන් සටන් කරන අතරතුර Ruadan සටනේදී වැටෙන විට, Brigid වැලපෙන්නට පටන් ගනී. අයර්ලන්ත මිථ්‍යාව මෙය ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ අසන්නට ලැබුණු පළමු උනන්දුව හෝ විලාපය ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. එය පසුකාලීනව සෙල්ටික් සහ ගේලික් අවමංගල්‍ය චාරිත්‍රවල අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් බවට පත් විය. වෘත්තීය ගායකයින් දහනවවන ශතවර්ෂයේ පවා සම්ප්‍රදායික වාචික විලාප ගායනා කරනු ඇත.
අයර්ලන්ත ජනකතා බැන්ෂීස්ගේ අවතාරය සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වූ බව සිත්ගන්නා කරුණකි.
නිදර්ශනයක් බන්ෂී විසින් ඩබ්ලිව්.එච්. බෲක්
නමස්කාරය
බ්‍රිජිඩ් පුරාණ කෙල්ට්වරුන් විසින් විවිධ ආකාරවලින් සහ විවිධ දේ සඳහා නමස්කාර කරන ලදී. නව-මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පුනර්ජීවනයත් සමඟ, බ්‍රිජිඩ් තවමත් ත්‍රිත්ව දේවතාවිය ලෙස ඇයගේ තනතුරේ යම් වැදගත්කමක් තබා ඇත. නූතන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් දේවතාවියගේ ත්‍රිත්ව අංගය සහ ඇය විසින් මෙහෙයවන ලද වසම් ගණන කෙරෙහි දැඩි ලෙස අවධාරණය කරයි.
උත්සව
රෝමානු කතෝලික පල්ලිය, නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සහ ඇංග්ලිකන් හවුල පෙබරවාරි 1 වන දින ශාන්ත බ්‍රිජිඩ්ගේ මංගල්‍ය දිනය ලෙස සමරනු ලබයි. නමුත් මෙම දිනය බ්‍රිජිඩ් දේවතාවිය සමරන මිථ්‍යාදෘෂ්ටික උත්සවයක් වන ඉම්බෝල්ක් සමඟ ද සමපාත වේ. පුරාණ කෙල්ටික් උත්සවය වසන්තයේ පැමිණීම සැමරීමකි.
මෙම උත්සවය සැමවිටම බ්‍රිජිඩ් සමඟ සම්බන්ධ වී තිබේද නැතහොත් එය සිදු වූයේ ඇය සාන්තුවරයා සමඟ සම්බන්ධ වූ පසු ක්‍රිස්තියානි යුගයේ පමණක්ද යන්න පැහැදිලි නැත. නමුත් සිටදේවතාවියට වසන්ත සමය සමඟ බොහෝ බැඳීම් ඇත, උත්සවය ඇයට ගෞරවයක් ලෙස පැවැත්වීම සුදුසුය.
ඉම්බෝල්ක් පෙරහැර පෙන්වන ඡායාරූපයක්
බලන්න: කැස්ටර් සහ පොලුක්ස්: අමරණීයත්වය බෙදාගත් නිවුන් දරුවන්පූජනීය අඩවි
කිල්ඩෙයාර් ගිනි විහාරය සහ එහි වටකුරු කුළුණ දැන් ශාන්ත බ්‍රිජිඩ්ට කැප කර ඇත, නමුත් එහි දැවෙන සදාකාලික දැල්ල පිළිබඳ න්‍යායන් ක්‍රිස්තු පූර්ව කාලයේ සිටම පැවතිය හැකිය. ගින්න ඩ්රූයිඩික් චාරිත්‍රවල වැදගත් අංගයක් වන අතර ඉම්බෝල්ක් සමයේදී බ්‍රිජිඩ් දේවතාවියට ගිනිදැල් පුළුස්සා නමස්කාර කරන ලදී. කිතුනුවන් දැනට පවතින නමස්කාර ක්‍රම ගෙන ඒවා ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලට හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට ඒකාබද්ධ කළ බව න්‍යායාත්මක කිරීම නොවේ.
කිල්ඩෙයාර් සහ කවුන්ටි ක්ලෙයාර් හි පිහිටි බ්‍රිජිඩ් දෙවඟනගේ ළිං යනු ප්‍රසිද්ධ ළිං ස්ථාන දෙකකි. අයර්ලන්තය. පළමුවැන්නෙහි තුවාල සහ රෝග සුව කරන ජලය ඇති බව කියනු ලැබේ. මිනිසුන් මෙම ළිඳට පැමිණෙන්නේ ක්‍රිස්තියානි සාන්තුවරයාගේ පමණක් නොව මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සුව කිරීමේ දේවතාවියගේ ආශිර්වාදය පතාය.
Cult
බ්‍රිජිඩ් වන්දනාව ද කිල්ඩෙයාර්හි, පුරාණ දේවස්ථානයේදී ආරම්භ විය. සාන්තුවරයාට පවරා ගැනීමට පෙර දේවතාවියට මුලින්ම කැප කරන ලදී. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කාන්තාවන් එම පුරාණ කාලයේ එක්රැස් වූයේ වෙනත් ලෝකය සහ බ්‍රිජිඩ් දැන සිටි සත්‍යයන් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා ය. ප්රඥාවේ දේවතාවිය සහ දෙලොව අතර පාලම ලෙස බ්‍රිජිඩ් ප්‍රජාවේ වැදගත් අංගයක් විය.
වර්තමාන පල්ලිය සහ ආරාමය ඕක් වත්තක් මත ගොඩනගා ඇත.
