Enhavtabelo
Brigid estas diino el la kelta mitologio. Ŝi estas tre kompleksa karaktero kaj estas konata kiel la diino de poezio, resanigo, fekundeco kaj forĝejo. En irlanda mitologio, ŝi ofte estas referita kiel la triobla diino havanta tri malsamajn aspektojn kiuj reprezentas malsamajn domajnojn de vivo.
Eĉ hodiaŭ, Brigid daŭre estas famkonata fare de kelkaj homoj kiuj restis fidelaj al la maljunulo kaj estas konsiderita kiel. simbolo de resanigo, inspiro, kreemo kaj transformo.
Vidu ankaŭ: Brahma Dio: La Kreinto-Dio en HindumitologioKiu estas Diino Brigid?
The Coming of Bride de John Duncan
La diino Brigid estis unu el la plej gravaj diinoj de antaŭkristana Irlando. La filino de la Dagda, la Patro de Irlando, Brigid estis asociita kun saĝeco, poezio, kaj resanigo. La multaj domajnoj pri kiuj la regas estigis teoriojn, ke ŝi eble estis triobla diino.
Oni opiniis, ke Brigid estas ponto inter la homaro kaj la alia mondo. Ŝia premsigno povas esti vidita en sanktaj lokoj disigitaj ĉie en la grandiozaj pejzaĝoj de Irlando. Antaŭ miloj da jaroj, Brigid estis vokita de la druidaj kultoj, kiuj dediĉis sin al adorado de ŝi por diversaj aferoj.
Brigid: Diino de Saĝo kaj Resanigo
En la kelta mitologio, iliaj dioj. kaj diinoj estas vidataj ne tiom kiel la kreintoj sed kiel prapatroj de la homoj. La domajnoj de Brigid ŝajnas esti enŝlimigitaj en konfuzo. Malsamaj fontoj citas malsamajnkiu mem estis la templo de la diino. La druidoj tenis kverkojn kiel sanktajn arbojn gravajn por la dioj.
opiniojn pri tio, pri kio ŝi fakte estis la diino. Tamen, estas universale deklarite ke ŝi estis la diino de saĝeco kaj poezio. Poetoj kaj metiistoj respektis la diinon, kiu estis konsiderata fonto de novigado.La romianoj, kiam ili alvenis sur la Britajn Insulojn, asociis Brigid kun la roma diino Minerva, pro tiuj ĉi kvalitoj.
Roma Diino Minerva de Claude Mellan
Vidu ankaŭ: Mortigi la Nemea Leonon: la Unua Laboro de HerakloTriobla Diino
La irlanda mitologio mencias tri samnomajn diinojn: Brigid la saĝa aŭ Brigid la poeto, Brigid la resaniganto, kaj Brigid la forĝisto. Tiel, Brigid eble estis triobla diaĵo, unu diino adorita en tri malsamaj formoj. Alia teorio estas, ke eble estis tri samnomaj fratinoj.
Tamen la unua ŝajnas pli verŝajna. Estas tre kutime en paganaj kulturoj kaj religioj dividi malsamajn aspektojn de unu diaĵo en malsamajn formojn. Tiel, Brigid eble estis adorita de malsamaj homoj en ŝiaj tri formoj, depende de tio, kion la persono postulis de ŝi en la donita momento.
Aliaj Domajnoj
La kelta diino ankaŭ estis konsiderata patrino. diino kaj fajrujo. En loka mito, Brigid estas proksime rilata al fajro kaj konsiderita fajrodiino kiel havaja Pele. Tio ne estas nekutima en diaĵoj asociitaj kun forĝisto ĉar la du kutime iras kune (ekzemple Hefesto).
Sed tio signifas ke kromŝia pli grandioza, publika rolulo, Brigid ankaŭ estis protektanto de la hejmo kaj la familio. La antikvaj keltoj ankaŭ havis ritojn kie atendanta patrino piedirus super cindro kaj ardaĵo, serĉante la protekton de Brigid por siaj nenaskitaj infanoj.
Brigid Goddess kaj Saint Brigid
Kelkaj akademiuloj, kiel la mezepokisto. Pamela Berger, kredas ke la kelta diino Brigid poste estis sinkretigita kun Saint Brigid aŭ St Brigid de Kildare. La kristana sanktulo estas rilata al ĉiam brulanta sankta fajro en Kildare, ĉirkaŭita de heĝo kiun neniu viro povas transiri. Multaj antaŭ-kristanaj kredoj havis la tradicion de inaj pastrinoj prizorgante sanktajn flamojn. Ĉi tio eble estis praktiko de la kultado de la diino Brigid kiu nun transiris en la kristanan religion.
Tiel, kaj Sankta Brigida kaj la diino estas asociitaj kun fajro. Ili ankaŭ estas ambaŭ rilataj al sanktaj putoj trovitaj ĉie en Irlando kaj Skotlando. La festotago de Sankta Brigida ankaŭ koincidas kun Imbolc, la unua tago de printempo kaj la festotago tradicie asociita kun la diino Brigid.
St Brigid de John Duncan
Simbolismo kaj Atributoj
Ĉi tiu kelta diino estis absoluta dikotomio. Aperante kiel ruĝhara virino asociita kun fajro, pasio, fekundeco kaj patrineco, ŝi ankaŭ estis la diino de resanigo kaj poezio. Fajro kaj sanktaj putoj estis same gravaj simboloj de Brigid,kiu estis antaŭ ĉio vidita kiel protektanto. Kiel formo de la prapatrina diaĵo, ŝi protektis virojn kaj virinojn, infanojn kaj malsovaĝajn bestojn.
La simboloj kun kiuj Brigid estis plej asociita estis ŝiaj putoj, trovitaj ĉie en Irlando. Tiel, ŝi ne estis nur diino de fajro sed ankaŭ la akvodiino, kaj akvo estis unu el ŝiaj regnoj. Alia simbolo de Brigid estas la Brigid Kruco, kruco farita el herbo kiu estas kutime pendigita super la pordoj de hejmoj. Ĉi tio ankaŭ estas simbolo de Sankta Brigida.
Brigid foje portis mantelon el sunradioj.
Kion Signifas Ŝia Nomo?
La oldangla termino estis 'Brigit', kiu en postaj jaroj iĝis 'Brigid'. Tio estigis multajn formojn de la nomo en Eŭropo, de 'Bridget' en la angla ĝis 'Brigitte' en la franca aŭ 'Brigida' en la itala. Ĉiuj ĉi tiuj devenas de la mezepoka latina ‘brigit.’
La nomo esence signifas ‘la altigita’ aŭ ‘la alta’.’ Ĝi povus esti derivita de ‘Brigantia’, la antikva brita diino. La vorto tre eble venis de la malnovaltgermana 'Burgunt' aŭ la sanskrita 'Brhati' kiu signifas 'alta' kaj estis unu el la titoloj por la hindua diino de la tagiĝo, Usha.
Ekde la nomo ' Brigid' eble venas de la prahindeŭropaj vortoj por 'alta' aŭ 'pliiĝo', la diino Brigid povus havi asociojn kun antikvaj tagiĝodiinoj tra Azio kaj Eŭropo.formo de 'Breo-Saighit,' ŝi havis la epitetojn de 'Flamo de Irlando' kaj 'Fajra Sago.'
Usha, la hindua diino de la tagiĝo.
> Familio
Brigido estas unu el la plej bone dokumentitaj diaĵoj de la kelta panteono. Do ni havas iujn informojn pri ŝia gepatreco kaj la aliaj dioj kaj diinoj kun kiuj ŝi povus esti rilata aŭ asociita. Ĉefo inter ili estas kompreneble ŝia patro, la Dagda, esence la reĝo de la panteono. Ili ambaŭ estas gravaj membroj de la Tuatha Dé Danann, supernatura raso kiu aperas multe en irlanda mitologio.
Laŭ la Lebor Gabala Erenn, la Tuatha Dé Danann estis pli postaj setlantoj kiuj venis al Irlando per maro. Alveninte, ili komencis militon kontraŭ tribo, kiu jam vivis en Irlando, la Formorianoj.
Tio estas mitologio kaj ne historio. Sed, rigardante kiel la Britaj Insuloj ricevis ondojn da setlantoj unu post la alia, kiuj ofte militis unu kontraŭ la alia kaj havis siajn proprajn tribojn kaj frakciojn, ni povas konkludi, ke la antikvaj keltoj uzis sian propran historion rakontante ĉi tiujn rakontojn.
Gepatroj
Brigid estis la filino de Dagda aŭ la Dagda (kun la signifo 'la Granda Dio'), la reĝo kaj patrofiguro inter keltaj dioj kaj diinoj. Li ankaŭ estis potenca ĉefo de la Tuatha Dé Danann. La Dagda estis druido kaj estis multe rilata al vivo kaj morto, fekundeco kaj agrikulturo, magio, kaj saĝeco.Ni povas vidi ke kelkaj el la aspektoj de la Dagda pasis al lia filino.
Brigid ne ŝajnas havi patrinon. Dum la Dagda estas la supozebla edzo aŭ amanto de la Morrígan kaj Boann, neniu el tiuj diaĵoj laŭdire estas la patrino de Brigid. Kelkaj fontoj diras ke la patrino de Brigid estis la diino Danu mem, la samnomulo de la Tuatha Dé Danann (Infanoj de Danu) sed neniu granda indico estis trovita por tio.
Kelta dio Dagda
Gefratoj
Tra ŝia patro, la Dagda, Brigid havas plurajn gefratojn. Kelkaj el la pli konataj inter ili estas ŝia frato Aengus, la filo de la Dagda kaj Boann, kaj Bodb Derg, la posteulo de la Dagda kiel Reĝo de la Tuatha Dé Danann. Ŝiaj aliaj fratoj inkludas Cermait, la prapatron de la Altaj Reĝoj de Irlando, Aed, kaj Midir.
Edzo
Brigid estis la edzino de Bres aŭ Eochaid. Bres estis naskita de la Fomorians sur la flanko de sia patro. La Fomorians ankaŭ estis supernatura raso de homoj sed ili estis malfavoraj al la Tuatha Dé Danann. La du flankoj ofte estis en milito. Tiu ĉi geedziĝo celis akordigi la du flankojn, kvankam tio ne vere okazis.
Brigid kaj Bres kune havis unu filon nomitan Ruadan.
Infanoj
Ruadan, filo de Brigid kaj Bres, favoris la flankon de sia patro de la familio. Li lernis la arton de forĝisto de la flanko de sia patrino, la Tuatha Dé Danann, sed uzis ĝin kontraŭ ili.letale vundi ilian tribforĝiston, Giobhniu. Li estis en victurno mortigita fare de Giobhniu antaŭ la later morto. Ĉi tiu tuta okazaĵo estas kronikita en Cath Maige Tuired, irlanda mitologia sagao.
Tuatha Dé Danann- La rajdantoj de la Sidhe de John Duncan
Mitologio
<> 0>Ne multe da mitologio ekzistas pri la kelta diino Brigid ĝis hodiaŭ. Sed estas du rakontoj pri ŝi, kiuj ja donas al ni ideon pri ŝia karaktero. La du mitoj, kiujn oni nun konas pri la diino, estas la rakontoj pri ŝia naskiĝo kaj la morto de ŝia filo.Naskiĝo de Brigid
Laŭ la kelta mitologio, Brigid naskiĝis kun la sunleviĝo. Ŝi estis supozeble levita en la ĉielon kun lumo brilanta de ŝia kapo kaj estis nutrita la lakto de sankta bovino kiel bebo.
Tiu nekonvencia naskiĝo povus klarigi kial ŝia patrino neniam estas menciita ie ajn. Ĝi ankaŭ povus klarigi la originojn de ŝia nomo kaj la kialon ke ŝi povus esti ligita al diversaj hindoeŭropaj tagdiinoj.
Oni ankaŭ diras pri Brigid ke kiam ŝi marŝas sur la tero, floroj ŝprucas en ŝi. paŝoj. Tiel, ŝi ankaŭ estas rilata al printempo, kresko kaj fekundeco.
Dua Batalo de Moytura
La du bataloj de Mag Tuired aŭ Moytura estas elluktitaj fare de la Formorans kaj la Tuatha Dé Danann kontraŭ ĉiu. alia. Dum Bres ludas signifan rolon en ambaŭ bataloj, la mencio de Brigid venas ĉe la falo de ŝifilo.
Kiam Ruadan falas en batalo, dum batalado nome de la formorananoj, Brigid komencas fervora en funebro. Irlanda mito proklamas tion kiel la unua fervoro aŭ lamento aŭdita en ilia historio. Ĝi iĝis esenca parto de keltaj kaj gaelaj funebraj ritoj en pli postaj jaroj. Profesiaj kantistoj prezentus tradiciajn voĉajn lamentojn eĉ en la deknaŭa jarcento.
Unu noto de intereso estas ke irlandaj popolfabeloj asociis fervoron kun la fantomo de banŝioj.
Ilustraĵo de la banŝio de W.H. Brooke
Adorado
Brigid estis adorita de la antikvaj keltoj en diversaj manieroj kaj por diversaj aferoj. Kun la Neo-pagana reviviĝo, Brigid daŭre retenis iom da graveco en ŝia pozicio kiel la triobla diaĵo. Modernaj paganoj multe emfazas la trioblan aspekton de la diino kaj la nombro da domajnoj kiujn ŝi prezidis.
Festivaloj
La Romkatolika Eklezio, la Orienta Ortodoksa Eklezio, kaj la Anglikana Komunio festas la 1-an de februaro kiel la festotago de St. Brigid. Sed ĉi tiu tago koincidas ankaŭ kun Imbolc, kiu estas pagana festo, kiu festas la diinon Brigid. La antikva kelta festo estas festo de la alveno de printempo.
Ne estas klare, ĉu la festo ĉiam estis asociita kun Brigid aŭ ĉu ĝi okazis nur en la kristana epoko post kiam ŝi ligiĝis kun la sanktulo. Sed ekde ladiino havas tiom da ligoj kun la sezono de printempo, estas sufiĉe trafe, ke la festo estu omaĝe al ŝi.
Foto montranta la procesion de Imbolc
Sankta. Lokoj
La Kildare Fajro-Templo kaj la Ronda Turo tie estas nun dediĉitaj al Sankta Brigida, sed teorioj pri la eterna flamo tie eble ekzistis de antaŭkristanaj tempoj. Fajro estas grava parto de druidaj ritoj kaj la diino Brigid estis adorita bruligante ĝojfajrojn dum Imbolc. Ne estas malfacila teorio, ke la kristanoj prenis ekzistantajn formojn de kultado kaj amalgamis ilin en sian kredon kaj ritojn.
La putoj de la diino Brigid en Kildare kaj Distrikto Clare estas du el la plej famaj putejoj en ĉiuj el. Irlando. La unua laŭdire havas akvojn, kiuj resanigas vundojn kaj malsanojn. Homoj venas al ĉi tiu puto serĉante la benojn de ne nur la kristana sanktulo sed ankaŭ de la pagana diino de resanigo.
Kulto
La kulto de Brigid ankaŭ komenciĝis en Kildare, ĉe la antikva kapelo kiu unue estis dediĉita al la diino antaŭ esti transprenita por la sanktulo. Paganaj virinoj kunvenis en tiuj antikvaj tagoj por provi kompreni la Alimondo kaj la verojn kiujn Brigid sciis. Kiel la diino de saĝo kaj la ponto inter la du mondoj, Brigid estis grava parto de la komunumo.
La nunaj preĝejo kaj monaĥejo eble estis konstruitaj sur kverkejo.
