Бригиска божица: Ирско божество на мудроста и исцелувањето

Бригиска божица: Ирско божество на мудроста и исцелувањето
James Miller

Бригид е божица од келтската митологија. Таа е многу сложен лик и е позната како божица на поезијата, лекувањето, плодноста и ковачницата. Во ирската митологија, таа често се нарекува тројна божица која има три различни аспекти кои претставуваат различни домени на животот. симбол на исцелување, инспирација, креативност и трансформација.

Која е божицата Бригид?

Доаѓањето на невестата од Џон Данкан

Божицата Бригид била една од најважните божици на претхристијанска Ирска. Ќерката на Дагда, таткото на Ирска, Бригид била поврзана со мудрост, поезија и исцеление. Многуте домени над кои владее поттикнаа теории дека таа можеби била тројна божица.

Бригид се сметаше дека е мост помеѓу човештвото и другиот свет. Нејзиниот отпечаток може да се види на светите места расфрлани низ прекрасните пејзажи на Ирска. Пред илјадници години, Бриџид била повикана од друидските култови кои биле посветени да ја обожаваат за различни нешта.

Исто така види: Hecatoncheires: Џиновите со сто раце

Бригид: божица на мудроста и исцелувањето

Во келтската митологија, нивните богови а божиците се гледаат не толку како креатори туку како предци на луѓето. Домените на Бригид се чини дека се заглавени во конфузија. Различни извори наведуваат различникој и самиот бил храм на божицата. Друидите ги држеле дабовите како свети дрвја важни за боговите.

мислења за тоа на што всушност била божица. Сепак, универзално се вели дека таа била божица на мудроста и поезијата. Поетите и занаетчиите ја почитуваа божицата, која се сметаше за извор на иновации.

Римјаните, кога пристигнаа на Британските острови, ја поврзаа Бригид со римската божица Минерва, поради овие квалитети.

Римската божица Минерва од Клод Мелан

Тројна божица

Ирската митологија спомнува три божици со исто име: Бригид мудриот или Бригискиот поет, Бригид исцелител и Бригид ковачот. Така, Бригид можеби била тројно божество, една божица обожувана во три различни форми. Друга теорија е дека можеби имало три сестри со исто име.

Сепак, првата изгледа поверојатна. Многу е вообичаено во паганските култури и религии да се поделат различни аспекти на едно божество во различни форми. Така, Бриџид можеби била обожувана од различни луѓе во нејзините три форми, во зависност од тоа што лицето барало од неа во дадениот момент.

Други домени

Келтската божица се сметала и за мајка божица и божица на огништето. Во локалниот мит, Бригид е тесно поврзан со оган и се смета за божица на огнот како хавајската Пеле. Ова не е невообичаено кај божествата поврзани со ковачот бидејќи двете обично одат заедно (на пример Хефест).

Но тоа значи дека освеннејзината пограндиозна, јавна личност, Бриџид беше и заштитничка на домот и семејството. Античките Келти, исто така, имале ритуали каде што идна мајка поминувала преку пепел и жар, барајќи заштита од Бриги за нивните неродени деца. Памела Бергер, веруваат дека келтската божица Бригид подоцна била синкретизирана со Света Бригид или Света Бригид од Килдар. Христијанскиот светец е поврзан со постојано запален свет оган во Килдер, опкружен со жива ограда која никој не може да ја помине. Многу претхристијански вери имаа традиција женски свештенички да ги чуваат светите пламени. Ова можеби е практика од обожавањето на божицата Бригида која сега е пренесена во христијанската религија.

Така, и Света Бригида и божицата се поврзани со оган. Тие се исто така поврзани со светите бунари пронајдени низ цела Ирска и Шкотска. Денот на празникот на Света Бригид, исто така, се совпаѓа со Имболк, првиот ден од пролетта и денот на фестивалот кој традиционално се поврзува со божицата Бригид.

Света Бригида од Џон Данкан

Симболизам и Атрибути

Оваа келтска божица беше апсолутна дихотомија. Појавувајќи се како црвенокоса жена поврзана со оган, страст, плодност и мајчинство, таа беше и божица на лекувањето и поезијата. Огнот и светите бунари беа подеднакво важни симболи на Бриги,кој се гледаше како заштитник пред се. Како форма на исконско божество мајка, таа ги заштитуваше мажите и жените, децата и домашните животни.

Симболите со кои Бриџид најмногу се поврзуваше беа нејзините бунари, пронајдени низ цела Ирска. Така, таа не била само божица на огнот, туку и божица на водата, а водата била едно од нејзините владенија. Друг симбол на Бриги е Бригискиот крст, крст направен од трева што обично се закачува над вратите на домовите. Ова е симбол и на Света Бриџид.

Бриџид понекогаш носеше наметка направена од сончеви зраци.

Што значи нејзиното име?

Староанглискиот термин беше „Brigit“, кој во подоцнежните години стана „Brigid.“ Ова доведе до многу форми на името во Европа, од „Bridget“ на англиски до „Brigitte“ на француски или „Бриџида“ на италијански. Сите овие се изведени од средновековниот латински „бригит“.

Името во суштина значи „возвишен“ или „висок.“ Можеби потекнува од „Бригантија“, античката британска божица. Зборот најверојатно потекнува од старогерманскиот „Бургунт“ или санскритскиот „Брхати“ што значи „висок“ и бил една од титулите за хинду-божицата на зората, Уша.

Од името „ Бригид“ веројатно доаѓа од прото-индоевропските зборови за „висок“ или „подигнување“, божицата Бриги може да има асоцијации со античките божици на зората низ Азија и Европа.

Во нејзината најранаформа на „Брео-Саигит“, таа ги имаше епитетите „Пламен на Ирска“ и „Огнена стрела“.

Уша, хинду-божица на зората.

Семејство

Бригид е едно од подобро документираните божества на келтскиот пантеон. Значи, имаме некои информации за нејзиното потекло и за другите богови и божици со кои таа може да биде поврзана или поврзана со. Главен меѓу нив е секако нејзиниот татко, Дагда, во суштина кралот на пантеонот. И двајцата се важни членови на Туата Де Данан, натприродна раса која многу се појавува во ирската митологија.

Според Леборот Габала Ерен, Туата Де Данан подоцна биле доселеници кои дошле во Ирска по море. Кога стигнаа, тие започнаа војна против племето кое веќе живеело во Ирска, Форморјаните.

Ова е митологија, а не историја. Но, гледајќи го начинот на кој Британските острови примиле бранови доселеници еден по друг, кои често се војувале едни против други и имале свои племиња и фракции, можеме да заклучиме дека древните Келти ја црпеле својата историја додека ги раскажувале овие приказни.

Родители

Бригид била ќерка на Дагда или Дагда (што значи „Големиот Бог“), кралот и таткото фигура меѓу келтските богови и божици. Тој исто така беше моќен поглавар на Туата Де Данан. Дагда била друид и била многу поврзана со животот и смртта, плодноста и земјоделството, магијата и мудроста.Можеме да видиме дека некои од аспектите на Дагда ѝ се пренесени на неговата ќерка.

Изгледа дека Бриџид нема мајка. Додека Дагда е наводниот сопруг или љубовник на Мориган и Боан, ниту едно од овие божества се вели дека не е мајка на Бригид. Некои извори велат дека мајката на Бриџид била самата божица Дану, имењак на Туата Де Данан (Децата на Дану), но не се пронајдени значителни докази за тоа.

Келтскиот бог Дагда

Браќа и сестри

Преку нејзиниот татко, Дагда, Бригид има неколку браќа и сестри. Некои од попознатите меѓу нив се нејзиниот брат Аенгус, син на Дагда и Боан, и Бодб Дерг, наследникот на Дагда како крал на Туата Де Данан. Нејзините други браќа го вклучуваат Кермејт, предок на високите кралеви на Ирска, Аед и Мидир.

Мажот

Бриџид беше сопруга на Брес или Еохаид. Брес е роден од Фоморјаните на страната на неговиот татко. Фоморијците беа исто така натприродна раса на луѓе, но тие беа против Туата Де Данан. Двете страни често беа во војна. Овој брак требаше да ги помири двете страни, иако тоа навистина не се случи.

Бриџид и Брес заедно имаа еден син по име Руадан.

Деца

Руадан, син на Бригид и Брес, ја фаворизираа страната на неговиот татко во семејството. Ја научил вештината на ковачот од страната на неговата мајка, Туата Де Данан, но ја користел против нив.смртно да го рани нивниот племенски ковач Џобниу. Тој за возврат беше убиен од Џобниу пред смртта на вториот. Целата оваа случка е опишана во Кет Мејџ Туиред, ирска митолошка сага.

Туата Де Данан- Јавачите на Сид од Џон Данкан

Митологија

Не постои многу митологија за келтската божица Бригида до ден-денес. Но, постојат две приказни за неа кои ни даваат одредена идеја за нејзиниот лик. Двата мита кои сега се познати за божицата се приказните за нејзиното раѓање и смртта на нејзиниот син.

Раѓање на Бригид

Според келтската митологија, Бриџид се родила со изгрејсонцето. Таа наводно била издигната на небото со светлина што ѝ сјаела од главата и била хранета со млеко на света крава како бебе.

Ова неконвенционално раѓање може да објасни зошто нејзината мајка никогаш никаде не се споменува. Тоа, исто така, може да го објасни потеклото на нејзиното име и причината поради која може да се поврзе со различни индоевропски божици.

За Бригид исто така се вели дека кога оди по земјата, во неа никнуваат цвеќиња чекори. Така, таа е исто така поврзана со пролетта, растот и плодноста.

Втора битка кај Мојтура

Двете битки на Маг Туиред или Мојтура се водат од Формораните и Туата Де Данан против секоја други. Додека Брес игра значајна улога во двете битки, споменувањето на Бригид доаѓа по нејзиниот падсине.

Кога Руадан паѓа во битка, додека се борел во име на Формораните, Бриџид почнува да тагува. Ирскиот мит го прогласува ова како прв жар или жалење слушнат во нивната историја. Стана суштински дел од келтските и галските погребни обреди во подоцнежните години. Професионалните пејачи би изведувале традиционални вокални оплакувања дури и во деветнаесеттиот век.

Една забелешка на интерес е дека ирските народни приказни го поврзуваат заинтересираноста со сеништето на банши.

Илустрација на баншиот од В.Х. Брук

Обожување

Бригид бил обожуван од древните Келти на различни начини и за различни работи. Со неопаганската преродба, Бриџид сè уште задржала одредена важност во нејзината позиција како тројно божество. Современите пагани ставаат голем стрес на тројниот аспект на божицата и бројот на домени со кои таа претседаваше.

Фестивали

Римокатоличката црква, Источната православна црква и Англиканската причест го слави 1 февруари како празник на Св. Бригид. Но, овој ден се совпаѓа и со Имболц, кој е пагански фестивал кој ја слави божицата Бригид. Древниот келтски фестивал е прослава на доаѓањето на пролетта.

Не е јасно дали фестивалот отсекогаш бил поврзан со Бригид или дали се случил само во христијанската ера откако таа се поврзала со светицата. Но, бидејќи набожицата има толку многу врски со сезоната на пролетта, што е сосема соодветно фестивалот да биде во чест на неа.

Фотографија на која е прикажана поворката Имболк

Sacred Локации

Огнениот храм Килдер и Тркалезната кула таму сега се посветени на Св. Бриџид, но теориите за вечниот пламен што гори таму можеби постоеле од претхристијанско време. Огнот е важен дел од друидските ритуали и божицата Бригид била обожувана со палење огнови за време на Имболц. Не е многу да се теоретизира дека христијаните ги презеле постоечките облици на обожавање и ги споиле во нивната вера и ритуали.

Бунарите на божицата Бриџид во Килдер и округот Клер се две од најпознатите бунари во сите Ирска. Се вели дека првиот има води кои лекуваат рани и болести. Луѓето доаѓаат до овој бунар барајќи ги благословот не само на христијанскиот светец, туку и на паганската божица на исцелувањето.

Култ

Култот на Бригид исто така започна во Килдер, во античката капела која најпрво бил посветен на божицата пред да биде присвоен за светителот. Паганските жени се собраа заедно во тие антички денови за да се обидат да го разберат Другиот свет и вистините што Бригид ги знаеше. Како божица на мудроста и мост меѓу двата света, Бригид беше важен дел од заедницата.

Исто така види: Судбините: грчки божици на судбината

Денешната црква и манастир можеби се изградени на дабова шума




James Miller
James Miller
Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.