بریگیڈ دیوی: حکمت اور شفا کی آئرش دیوتا

برجیڈ سیلٹک افسانوں کی ایک دیوی ہے۔ وہ ایک بہت ہی پیچیدہ کردار ہے اور اسے شاعری، شفا یابی، زرخیزی اور اسمتھنگ کی دیوی کے طور پر جانا جاتا ہے۔ آئرش افسانوں میں، اسے اکثر تین مختلف پہلوؤں والی ٹرپل دیوی کے طور پر کہا جاتا ہے جو زندگی کے مختلف شعبوں کی نمائندگی کرتی ہے۔

آج بھی، بریگیڈ کو کچھ ایسے لوگ مناتے ہیں جو پرانے کے ساتھ وفادار رہے۔ شفا یابی، الہام، تخلیقی صلاحیتوں اور تبدیلی کی علامت۔

دیوی بریگیڈ کون ہے؟

دی کمنگ آف برائیڈ از جان ڈنکن

دیوی بریگیڈ قبل از مسیحی آئرلینڈ کی سب سے اہم دیویوں میں سے ایک تھی۔ دگدا کی بیٹی، آئرلینڈ کے باپ، بریگیڈ کا تعلق حکمت، شاعری اور شفاء سے تھا۔ بہت سے ڈومینز جن پر قوانین نے ان نظریات کو جنم دیا ہے کہ وہ ایک ٹرپل دیوی ہو سکتی ہیں۔

بریگیڈ کو انسانیت اور دوسری دنیا کے درمیان ایک پل سمجھا جاتا تھا۔ آئرلینڈ کے شاندار مناظر میں بکھرے ہوئے مقدس مقامات پر اس کے نقوش دیکھے جا سکتے ہیں۔ ہزاروں سال پہلے، بریگیڈ کو ڈرویڈک فرقوں نے بلایا تھا جو مختلف چیزوں کے لیے اس کی پوجا کرنے کے لیے وقف تھے۔

بریگیڈ: حکمت اور شفا کی دیوی

کیلٹک افسانوں میں، ان کے دیوتا اور دیویوں کو تخلیق کاروں کے طور پر نہیں بلکہ لوگوں کے آباؤ اجداد کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ بریگیڈ کے ڈومینز الجھنوں میں پھنسے ہوئے ہیں۔ مختلف ذرائع مختلف حوالہ دیتے ہیں۔جو خود دیوی کا مندر تھا۔ ڈرویڈ بلوط کو دیوتاؤں کے لیے اہم مقدس درخت کے طور پر رکھتے تھے۔

رومی، جب وہ برطانوی جزائر پر پہنچے تو، بریگیڈ کو رومن دیوی منروا سے جوڑ دیا، ان خصوصیات کی وجہ سے۔

رومن دیوی منروا از کلاڈ میلان

ٹرپل دیوی

آئرش افسانوں میں ایک ہی نام کی تین دیویوں کا ذکر ہے: بریگیڈ دی وار یا بریگیڈ دی شاعر، بریگیڈ دی ہیلر، اور بریگیڈ دی سمتھ۔ اس طرح، بریگیڈ ایک ٹرپل دیوتا ہو سکتا ہے، ایک دیوی کی تین مختلف شکلوں میں پوجا کی جاتی ہے۔ ایک اور نظریہ یہ ہے کہ ایک ہی نام کی تین بہنیں ہوسکتی ہیں۔

تاہم، سابقہ ​​زیادہ امکان نظر آتی ہے۔ کافر ثقافتوں اور مذاہب میں ایک دیوتا کے مختلف پہلوؤں کو مختلف شکلوں میں تقسیم کرنا بہت معمول ہے۔ اس طرح، بریگیڈ کو مختلف لوگوں نے اس کی تین شکلوں میں پوجا ہو سکتا ہے، اس بات پر منحصر ہے کہ اس شخص کو اس وقت کیا ضرورت تھی۔

دیگر ڈومینز

کلٹک دیوی کو بھی ماں سمجھا جاتا تھا۔ دیوی اور ایک چولہا دیوی۔ مقامی افسانوں میں، بریگیڈ کا آگ سے گہرا تعلق ہے اور اسے ہوائی پیلے جیسی آگ کی دیوی سمجھا جاتا ہے۔ لوہار سے منسلک دیوتاؤں میں یہ کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے کیونکہ دونوں عام طور پر ایک ساتھ جاتے ہیں (مثال کے طور پر Hephaestus)۔

لیکن اس کا مطلب ہے کہ اس کے علاوہاس کی زیادہ شاندار، عوامی شخصیت، بریگیڈ گھر اور خاندان کی محافظ بھی تھی۔ قدیم سیلٹس میں بھی رسمیں تھیں جہاں حاملہ ماں اپنے غیر پیدا ہونے والے بچوں کے لیے بریگیڈ کی حفاظت کے لیے راکھ اور انگارے پر چلتی تھی۔

بریگیڈ دیوی اور سینٹ بریگیڈ

کچھ علماء، جیسے قرون وسطی کے پامیلا برجر کا خیال ہے کہ سیلٹک دیوی بریگیڈ کو بعد میں سینٹ بریگیڈ یا سینٹ بریگیڈ آف کِلڈیئر کے ساتھ ہم آہنگ کیا گیا۔ عیسائی سنت کا تعلق کلیڈارے میں ہمیشہ جلتی ہوئی مقدس آگ سے ہے، جس کے چاروں طرف ایک ہیج ہے جسے کوئی بھی عبور نہیں کر سکتا۔ بہت سے قبل از مسیحی عقائد میں خواتین پادریوں کی مقدس شعلوں کی پرورش کی روایت تھی۔ ہو سکتا ہے یہ دیوی بریگیڈ کی پوجا سے ایک عمل رہا ہو جو اب عیسائی مذہب میں داخل ہو گیا ہے۔

اس طرح، سینٹ بریگیڈ اور دیوی دونوں کا تعلق آگ سے ہے۔ وہ دونوں آئرلینڈ اور اسکاٹ لینڈ میں پائے جانے والے مقدس کنوؤں سے بھی وابستہ ہیں۔ سینٹ بریگیڈ کی عید کا دن امبولک کے ساتھ بھی ملتا ہے، موسم بہار کا پہلا دن اور تہوار کا دن روایتی طور پر دیوی بریگیڈ سے منسلک ہوتا ہے۔

سینٹ بریگیڈ از جان ڈنکن

علامت اور صفات

یہ سیلٹک دیوی ایک مطلق اختلاف تھی۔ آگ، جذبہ، زرخیزی اور زچگی سے وابستہ سرخ بالوں والی عورت کے طور پر ظاہر ہونا، وہ شفا اور شاعری کی دیوی بھی تھیں۔ آگ اور مقدس کنویں بریگیڈ کی یکساں اہم علامت تھے،جسے سب سے پہلے ایک محافظ کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ قدیم مادر دیوتا کی ایک شکل کے طور پر، اس نے مردوں اور عورتوں، بچوں اور پالتو جانوروں کی حفاظت کی۔

وہ علامتیں جن کے ساتھ بریگیڈ سب سے زیادہ وابستہ تھی وہ اس کے کنویں تھے، جو پورے آئرلینڈ میں پائے جاتے تھے۔ اس طرح، وہ صرف آگ کی دیوی نہیں تھی بلکہ پانی کی دیوی بھی تھی، اور پانی اس کے اقتدار میں سے ایک تھا۔ بریگیڈ کی ایک اور علامت بریگیڈ کراس ہے، گھاس سے بنی کراس جو عام طور پر گھروں کے دروازوں پر لٹکائی جاتی ہے۔ یہ سینٹ بریگیڈ کی بھی علامت ہے۔

بریگیڈ کبھی کبھی سورج کی کرنوں سے بنی چادر پہنتی تھی۔

اس کے نام کا کیا مطلب ہے؟

پرانی انگریزی اصطلاح 'Brigit' تھی، جو بعد کے سالوں میں 'Brigid' بن گئی۔ اس نے یورپ میں نام کی بہت سی شکلوں کو جنم دیا، انگریزی میں 'Bridget' سے لے کر فرانسیسی میں 'Brigitte' یا اطالوی میں 'برگیڈا'۔ یہ سب قرون وسطی کے لاطینی 'بریگزٹ' سے ماخوذ ہیں۔

نام کا بنیادی طور پر مطلب ہے 'اعلیٰ' یا 'اعلیٰ'۔ یہ قدیم برطانوی دیوی 'بریگینٹیا' سے ماخوذ ہو سکتا ہے۔ یہ لفظ ممکنہ طور پر پرانے ہائی جرمن 'برگنٹ' یا سنسکرت 'براہتی' سے آیا ہے جس کا مطلب ہے 'اونچا' اور یہ ہندوؤں کی صبح کی دیوی اوشا کے لقبوں میں سے ایک تھا۔

نام کے بعد سے ' بریگیڈ ممکنہ طور پر پروٹو-انڈو-یورپی الفاظ سے آیا ہے جو 'ہائی' یا 'رائز' کے لیے ہے، دیوی بریگیڈ کی ایشیا اور یورپ میں قدیم صبح کی دیویوں کے ساتھ وابستگی ہوسکتی ہے۔

اس کے ابتدائی دور میں'Breo-Saighit' کی شکل میں، اس کے پاس 'Flame of Ireland' اور 'Firey Arrow' کی علامتیں تھیں۔

اوشا، صبح کی ہندو دیوی۔

خاندان

برجیڈ سیلٹک پینتھیون کے زیادہ مستند دیوتاؤں میں سے ایک ہے۔ لہذا ہمارے پاس اس کے والدین اور دیگر دیوی دیوتاؤں کے بارے میں کچھ معلومات ہیں جن سے اس کا تعلق یا تعلق ہوسکتا ہے۔ ان میں سرفہرست یقیناً اس کا باپ، دگدا، بنیادی طور پر پینتھیون کا بادشاہ ہے۔ یہ دونوں تواتھا ڈی ڈانن کے اہم رکن ہیں، جو ایک مافوق الفطرت نسل ہے جو آئرش کے افسانوں میں بہت زیادہ دکھائی دیتی ہے۔

لیبر گابالا ایرن کے مطابق، تواتھا ڈی ڈینان بعد میں آباد تھے جو سمندر کے ذریعے آئرلینڈ آئے تھے۔ پہنچتے ہی، انہوں نے ایک ایسے قبیلے کے خلاف جنگ شروع کر دی جو پہلے سے ہی آئرلینڈ میں مقیم تھا، Formorians۔

یہ افسانہ ہے تاریخ نہیں۔ لیکن جس طرح سے برطانوی جزیروں کو یکے بعد دیگرے آباد کاروں کی لہریں موصول ہوئیں، جو اکثر ایک دوسرے کے خلاف لڑتے تھے اور ان کے اپنے قبیلے اور دھڑے ہوتے تھے، ہم یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ قدیم سیلٹس ان کہانیوں کو سناتے ہوئے اپنی تاریخ پر نقش کر رہے تھے۔

والدین

بریگیڈ ڈگڈا یا ڈگڈا (جس کا مطلب ہے 'عظیم خدا') کی بیٹی تھی، جو بادشاہ اور باپ کی شخصیت کیلٹک دیوتاؤں اور دیویوں میں سے تھی۔ وہ Tuatha Dé Danann کا ایک طاقتور سربراہ بھی تھا۔ دگدا ایک ڈروڈ تھا اور زندگی اور موت، زرخیزی اور زراعت، جادو اور حکمت سے بہت زیادہ وابستہ تھا۔ہم دیکھ سکتے ہیں کہ دگدا کے کچھ پہلو ان کی بیٹی تک پہنچ گئے۔

بریگیڈ کی ماں نہیں ہے۔ جب کہ دگدا موریگن اور بوان کا سمجھا جانے والا شوہر یا پریمی ہے، ان میں سے کسی کو بھی بریگیڈ کی ماں نہیں کہا جاتا ہے۔ کچھ ذرائع کا کہنا ہے کہ بریگیڈ کی والدہ خود دانو دیوی تھی، جو تواتھا ڈی ڈانن (ڈانو کے بچے) کا نام ہے لیکن اس کے لیے کوئی ٹھوس ثبوت نہیں ملے ہیں۔

کلٹک دیوتا ڈگڈا

بہن بھائی

اپنے والد، ڈگڈا کے ذریعے، بریگیڈ کے کئی بہن بھائی ہیں۔ ان میں سے کچھ مشہور ہیں اس کا بھائی اینگس، جو ڈگڈا اور بوان کا بیٹا ہے، اور بوڈب ڈرگ، جو دگدا کا جانشین تواتھا ڈی ڈانن کا بادشاہ ہے۔ اس کے دوسرے بھائیوں میں سرمیٹ شامل ہیں، جو آئرلینڈ کے اعلیٰ بادشاہوں کے آباؤ اجداد، ایڈ، اور مڈیر ہیں۔

شوہر

بریجڈ بریس یا ایوکائیڈ کی بیوی تھی۔ بریس اپنے والد کی طرف سے فومورین میں پیدا ہوا تھا۔ فومورین بھی لوگوں کی ایک مافوق الفطرت نسل تھی لیکن وہ Tuatha Dé Danann کے مخالف تھے۔ دونوں فریق اکثر جنگ میں رہتے تھے۔ اس شادی کا مقصد دونوں فریقوں میں صلح کرنا تھا، حالانکہ ایسا واقعتاً نہیں ہوا۔

بریجڈ اور بریس کا ایک ساتھ ایک بیٹا تھا جس کا نام رودان تھا۔

بچے

رودان، کا بیٹا بریگیڈ اور بریس نے اپنے والد کے خاندان کی حمایت کی۔ اس نے لوہار کا فن اپنی ماں کی طرف سے، Tuatha Dé Danann سے سیکھا، لیکن اسے ان کے خلاف استعمال کیا۔اپنے قبیلے کے اسمتھ، جیوبھنیو کو جان لیوا زخمی کرنے کے لیے۔ اس کے بدلے میں بعد کی موت سے پہلے جیوبنیو نے اسے مار ڈالا۔ یہ پورا واقعہ ایک آئرش افسانوی داستان کیتھ میج ٹوئرڈ میں بیان کیا گیا ہے۔

Tuatha Dé Danann- The Riders of the Sidhe از جان ڈنکن

Mythology

آج تک سیلٹک دیوی بریگیڈ کے بارے میں بہت زیادہ افسانہ موجود نہیں ہے۔ لیکن اس کے بارے میں دو کہانیاں ہیں جو ہمیں اس کے کردار کے بارے میں کچھ اندازہ دیتی ہیں۔ دیوی کے بارے میں جو دو افسانے اب مشہور ہیں وہ اس کی پیدائش اور اس کے بیٹے کی موت کی کہانیاں ہیں۔

بریگڈ کی پیدائش

کیلٹک افسانوں کے مطابق، بریگیڈ کی پیدائش طلوع آفتاب کے ساتھ ہوئی تھی۔ اس کے سر سے چمکتی ہوئی روشنی کے ساتھ اسے قیاس کے ساتھ آسمان پر اٹھایا گیا تھا اور اسے ایک مقدس گائے کا دودھ ایک بچے کے طور پر پلایا گیا تھا۔

اس غیر روایتی پیدائش کی وضاحت ہو سکتی ہے کہ اس کی ماں کا کہیں بھی ذکر کیوں نہیں کیا گیا ہے۔ اس سے اس کے نام کی ابتدا اور اس وجہ کی بھی وضاحت ہو سکتی ہے کہ وہ مختلف ہند-یورپی ڈان دیویوں سے منسلک ہو سکتی ہے۔

برجیڈ کے بارے میں یہ بھی کہا جاتا ہے کہ جب وہ زمین پر چلتی ہے تو اس میں پھول کھلتے ہیں۔ قدموں اس طرح، اس کا تعلق بہار، نشوونما اور زرخیزی سے بھی ہے۔

Moytura کی دوسری جنگ

Mag Tuired یا Moytura کی دو لڑائیاں Formorans اور Tuatha Dé Danann نے ہر ایک کے خلاف لڑی ہیں۔ دوسرے جب کہ بریس دونوں لڑائیوں میں اہم کردار ادا کرتی ہے، بریگیڈ کا ذکر اس کے زوال میں آتا ہے۔بیٹا۔

جب Ruadan جنگ میں گرتا ہے، Formorans کی طرف سے لڑتے ہوئے، Brigid سوگ میں بے چین ہونے لگتا ہے۔ آئرش افسانہ اس کا اعلان ان کی تاریخ میں سننے والی پہلی کینہ یا نوحہ کے طور پر کرتا ہے۔ یہ بعد کے سالوں میں سیلٹک اور گیلک جنازے کی رسومات کا ایک لازمی حصہ بن گیا۔ پیشہ ور گلوکار انیسویں صدی میں بھی روایتی صوتی نوحہ پیش کریں گے۔

دلچسپی کی بات یہ ہے کہ آئرش لوک کہانیوں کا تعلق بنشیوں کے تماشے سے ہے۔

کی ایک مثال بنشی بذریعہ W.H. بروک

عبادت

بریگیڈ کی پوجا قدیم سیلٹس نے مختلف طریقوں سے اور مختلف چیزوں کے لیے کی تھی۔ نو کافروں کے احیاء کے ساتھ، بریگیڈ نے اب بھی ٹرپل دیوتا کے طور پر اپنی حیثیت میں کچھ اہمیت برقرار رکھی ہے۔ جدید کافروں نے دیوی کے تین پہلوؤں اور ڈومینز کی تعداد پر بہت زیادہ دباؤ ڈالا جس کی اس نے صدارت کی۔

تہوار

رومن کیتھولک چرچ، مشرقی آرتھوڈوکس چرچ، اور اینگلیکن کمیونین 1 فروری کو سینٹ بریگیڈ کے تہوار کے دن کے طور پر مناتے ہیں۔ لیکن یہ دن امبولک کے ساتھ بھی میل کھاتا ہے، جو ایک کافر تہوار ہے جو بریگیڈ دیوی کو مناتا ہے۔ قدیم سیلٹک تہوار موسم بہار کی آمد کا جشن ہے۔

یہ واضح نہیں ہے کہ آیا یہ تہوار ہمیشہ سے بریگیڈ کے ساتھ منسلک رہا ہے یا یہ صرف مسیحی دور میں اس کے سنت سے منسلک ہونے کے بعد ہوا ہے۔ لیکن جب سےدیوی کے موسم بہار کے ساتھ بہت سے تعلقات ہیں، یہ کافی مناسب ہے کہ تہوار اس کے اعزاز میں منایا جائے۔

ایک تصویر جس میں امبولک جلوس دکھایا گیا ہے

مقدس سائٹس

کلڈیئر فائر ٹیمپل اور وہاں کا گول ٹاور اب سینٹ بریگیڈ کے لیے وقف ہے، لیکن وہاں پر ابدی شعلے کے جلنے کے بارے میں نظریات شاید قبل از مسیحی دور سے موجود ہوں گے۔ آگ ڈروڈک رسومات کا ایک اہم حصہ ہے اور دیوی بریگیڈ کی پوجا امبولک کے دوران الاؤ جلا کر کی جاتی تھی۔ یہ نظریہ پیش کرنے میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں ہے کہ عیسائیوں نے عبادت کی موجودہ شکلیں اختیار کیں اور انہیں اپنے عقیدے اور رسومات میں ضم کیا۔

کلڈیرے اور کاؤنٹی کلیئر میں دیوی بریگیڈ کے کنویں ان تمام مقامات میں سے دو مشہور کنویں ہیں۔ آئرلینڈ پہلے کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ پانی ہے جو زخموں اور بیماریوں کو ٹھیک کرتا ہے۔ لوگ اس کنویں پر نہ صرف مسیحی سنت بلکہ شفا بخش دیوی کی برکتیں حاصل کرنے کے لیے آتے ہیں۔

کلٹ

بریگیڈ کا فرقہ بھی کلیڈارے میں شروع ہوا، جو قدیم چیپل میں تھا۔ سنت کے لیے مختص کیے جانے سے پہلے پہلے دیوی کے لیے وقف کیا گیا تھا۔ کافر خواتین ان قدیم دنوں میں دوسری دنیا اور ان سچائیوں کو سمجھنے کی کوشش کرنے کے لیے اکٹھی ہوئیں جو بریگیڈ کو معلوم تھیں۔ حکمت کی دیوی اور دو جہانوں کے درمیان پل کے طور پر، بریگیڈ کمیونٹی کا ایک اہم حصہ تھا۔

موجودہ گرجا گھر اور خانقاہ شاید بلوط کے باغ پر تعمیر کیے گئے ہوں گے۔