Spis treści
Brygida jest boginią z mitologii celtyckiej. Jest bardzo złożoną postacią i jest znana jako bogini poezji, uzdrawiania, płodności i kowalstwa. W mitologii irlandzkiej jest często określana jako potrójna bogini posiadająca trzy różne aspekty, które reprezentują różne dziedziny życia.
Nawet dzisiaj Brygida jest nadal obchodzona przez niektórych ludzi, którzy pozostali wierni starej tradycji i jest uważana za symbol uzdrowienia, inspiracji, kreatywności i transformacji.
Kim jest bogini Brygida?
Nadejście panny młodej autorstwa Johna Duncana
Bogini Brygida była jedną z najważniejszych bogiń przedchrześcijańskiej Irlandii. Córka Dagdy, ojca Irlandii, Brygida była kojarzona z mądrością, poezją i uzdrawianiem. Wiele domen, nad którymi sprawowała władzę, dało początek teoriom, że mogła być potrójną boginią.
Brygida była uważana za pomost między ludzkością a zaświatami. Jej odcisk można zobaczyć w świętych miejscach rozsianych po wspaniałych krajobrazach Irlandii. Tysiące lat temu Brygida była wzywana przez kulty druidyczne, które oddawały jej cześć w różnych sprawach.
Brygida: bogini mądrości i uzdrowienia
W mitologii celtyckiej bogowie i boginie są postrzegani nie tyle jako stwórcy, co jako przodkowie ludzi. Domeny Brygidy wydają się być zagmatwane. Różne źródła przytaczają różne opinie na temat tego, czego właściwie była boginią. Powszechnie uważa się jednak, że była boginią mądrości i poezji. Poeci i rzemieślnicy czcili boginię, która była uważana za źródło wiedzy.innowacje.
Rzymianie, kiedy przybyli na Wyspy Brytyjskie, kojarzyli Brygidę z rzymską boginią Minerwą, ze względu na te cechy.
Rzymska bogini Minerwa autorstwa Claude'a Mellana
Potrójna Bogini
Mitologia irlandzka wspomina o trzech boginiach o tym samym imieniu: Brigid - mądra lub Brigid - poetka, Brigid - uzdrowicielka i Brigid - kowal. Brigid mogła więc być potrójnym bóstwem, jedną boginią czczoną w trzech różnych formach. Inna teoria głosi, że mogły istnieć trzy siostry o tym samym imieniu.
To pierwsze wydaje się jednak bardziej prawdopodobne. W pogańskich kulturach i religiach bardzo często rozdziela się różne aspekty jednego bóstwa na różne formy. Tak więc Brygida mogła być czczona przez różnych ludzi w swoich trzech postaciach, w zależności od tego, czego dana osoba od niej wymagała w danym momencie.
Inne domeny
Celtycka bogini była również uważana za boginię-matkę i boginię ogniska domowego. W lokalnych mitach Brygida jest ściśle związana z ogniem i uważana za boginię ognia, podobnie jak hawajska Pele. Nie jest to niczym niezwykłym w przypadku bóstw związanych z kowalstwem, ponieważ te dwie rzeczy zwykle idą w parze (na przykład Hefajstos).
Oznacza to jednak, że oprócz swojej bardziej okazałej, publicznej osobowości, Brygida była również obrończynią domu i rodziny. Starożytni Celtowie mieli również rytuały, w których przyszła matka chodziła po popiele i żarze, szukając ochrony Brygidy dla swoich nienarodzonych dzieci.
Bogini Brygida i święta Brygida
Niektórzy badacze, tacy jak mediewistka Pamela Berger, uważają, że celtycka bogini Brygida została później zsynkretyzowana ze świętą Brygidą lub świętą Brygidą z Kildare. Chrześcijańska święta jest związana z wiecznie płonącym świętym ogniem w Kildare, otoczonym żywopłotem, którego żaden człowiek nie może przekroczyć. Wiele przedchrześcijańskich wyznań miało tradycję kapłanek opiekujących się świętymi płomieniami. Mogła to być praktyka pochodząca odkult bogini Brygidy, który został przeniesiony do religii chrześcijańskiej.
Tak więc zarówno święta Brygida, jak i bogini są związane z ogniem. Oboje są również związani ze świętymi studniami znajdującymi się w całej Irlandii i Szkocji. Święto świętej Brygidy zbiega się również z Imbolc, pierwszym dniem wiosny i dniem festiwalu tradycyjnie związanym z boginią Brygidą.
Święta Brygida autorstwa Johna Duncana
Symbolika i atrybuty
Ta celtycka bogini była absolutną dychotomią. Pojawiająca się jako rudowłosa kobieta kojarzona z ogniem, namiętnością, płodnością i macierzyństwem, była także boginią uzdrawiania i poezji. Ogień i święte studnie były równie ważnymi symbolami Brygidy, która była postrzegana przede wszystkim jako opiekunka. Jako forma pierwotnego bóstwa-matki, chroniła mężczyzn i kobiety, dzieci i udomowione zwierzęta.zwierzęta.
Symbole, z którymi Brygida była najbardziej kojarzona, to jej studnie, które można znaleźć w całej Irlandii. Była więc nie tylko boginią ognia, ale także boginią wody, a woda była jedną z jej domen. Innym symbolem Brygidy jest Krzyż Brygidy, krzyż wykonany z trawy, który zwykle zawiesza się nad drzwiami domów. Jest to również symbol św. Brygidy.
Brygida czasami nosiła płaszcz wykonany z promieni słonecznych.
Co oznacza jej imię?
Staroangielskim terminem było "Brigit", które w późniejszych latach przekształciło się w "Brigid". Dało to początek wielu formom imienia w Europie, od "Bridget" w języku angielskim po "Brigitte" we francuskim lub "Brigida" we włoskim. Wszystkie wywodzą się od średniowiecznego łacińskiego "brigit".
Imię to zasadniczo oznacza "wywyższoną" lub "wysoką". Mogło pochodzić od "Brigantia", starożytnej brytyjskiej bogini. Słowo to bardzo możliwe, że pochodzi od staro-wysoko-niemieckiego "Burgunt" lub sanskryckiego "Brhati", które oznacza "wysoki" i było jednym z tytułów hinduskiej bogini świtu, Usha.
Ponieważ imię "Brigid" prawdopodobnie pochodzi od proto-indoeuropejskich słów oznaczających "wysoki" lub "wzrost", bogini Brigid może mieć powiązania ze starożytnymi boginiami świtu w Azji i Europie.
W swojej najwcześniejszej formie "Breo-Saighit" miała przydomki "Płomień Irlandii" i "Ognista Strzała".
Usha, hinduska bogini świtu.
Rodzina
Brygida jest jednym z lepiej udokumentowanych bóstw celtyckiego panteonu. Mamy więc pewne informacje na temat jej pochodzenia oraz innych bogów i bogiń, z którymi może być spokrewniona lub z którymi może być powiązana. Najważniejszym z nich jest oczywiście jej ojciec, Dagda, zasadniczo król panteonu. Obaj są ważnymi członkami Tuatha Dé Danann, nadprzyrodzonej rasy, która pojawia się bardzo często.w mitologii irlandzkiej.
Zobacz też: Watykan - tworząca się historiaZgodnie z Lebor Gabala Erenn, Tuatha Dé Danann byli późniejszymi osadnikami, którzy przybyli do Irlandii drogą morską. Po dotarciu na miejsce rozpoczęli wojnę z plemieniem, które już mieszkało w Irlandii, Formorianami.
Jest to mitologia, a nie historia, ale patrząc na sposób, w jaki Wyspy Brytyjskie otrzymywały kolejne fale osadników, którzy często walczyli ze sobą i mieli własne plemiona i frakcje, możemy wywnioskować, że starożytni Celtowie czerpali z własnej historii, opowiadając te historie.
Rodzice
Brygida była córką Dagdy lub Dagdy (co oznacza "Wielki Bóg"), króla i ojca wśród celtyckich bogów i bogiń. Był także potężnym wodzem Tuatha Dé Danann. Dagda był druidem i był bardzo związany z życiem i śmiercią, płodnością i rolnictwem, magią i mądrością. Widzimy, że niektóre aspekty Dagdy przeszły na jego córkę.
Brigid nie wydaje się mieć matki. Podczas gdy Dagda jest domniemanym mężem lub kochankiem Morrígan i Boann, żadne z tych bóstw nie jest uważane za matkę Brigid. Niektóre źródła podają, że matką Brigid była sama bogini Danu, imienniczka Tuatha Dé Danann (Dzieci Danu), ale nie znaleziono na to żadnych istotnych dowodów.
Celtycki bóg Dagda
Rodzeństwo
Przez swojego ojca, Dagdę, Brigid miała kilkoro rodzeństwa. Niektórzy z bardziej znanych z nich to jej brat Aengus, syn Dagdy i Boann, oraz Bodb Derg, następca Dagdy jako król Tuatha Dé Danann. Jej inni bracia to Cermait, przodek Wysokich Królów Irlandii, Aed i Midir.
Mąż
Brygida była żoną Bresa lub Eochaida. Bres urodził się z Fomorian po stronie ojca. Fomorianie byli również nadprzyrodzoną rasą ludzi, ale byli przeciwni Tuatha Dé Danann. Obie strony często toczyły wojnę. To małżeństwo miało pogodzić obie strony, choć tak naprawdę tak się nie stało.
Brygida i Bres mieli razem jednego syna o imieniu Ruadan.
Dzieci
Ruadan, syn Brygidy i Bresa, faworyzował stronę swojego ojca. Nauczył się sztuki kowalstwa od strony matki, Tuatha Dé Danann, ale użył jej przeciwko nim, śmiertelnie raniąc ich plemiennego kowala, Giobhniu. On z kolei został zabity przez Giobhniu przed śmiercią tego ostatniego. Cały ten incydent jest opisany w Cath Maige Tuired, irlandzkiej mitologicznej sadze.
Tuatha Dé Danann - Jeźdźcy Sidhe autorstwa Johna Duncana
Mitologia
Do dziś nie istnieje zbyt wiele mitologii na temat celtyckiej bogini Brygidy. Istnieją jednak dwie opowieści o niej, które dają nam pewne pojęcie o jej charakterze. Dwa znane obecnie mity o bogini to historie jej narodzin i śmierci jej syna.
Narodziny Brygidy
Według mitologii celtyckiej, Brygida urodziła się wraz ze wschodem słońca. Została rzekomo wyniesiona na nieboskłon ze światłem świecącym z jej głowy, a jako dziecko była karmiona mlekiem świętej krowy.
Te niekonwencjonalne narodziny mogą wyjaśniać, dlaczego nigdzie nie wspomina się o jej matce. Może to również wyjaśniać pochodzenie jej imienia i powód, dla którego może być powiązana z różnymi indoeuropejskimi boginiami świtu.
O Brygidzie mówi się również, że kiedy stąpa po ziemi, jej śladem wyrastają kwiaty. Jest więc również kojarzona z wiosną, wzrostem i płodnością.
Druga bitwa pod Moytura
Dwie bitwy Mag Tuired lub Moytura toczone są przez Formoran i Tuatha Dé Danann przeciwko sobie. Podczas gdy Bres odgrywa znaczącą rolę w obu bitwach, wzmianka o Brigid pojawia się w momencie upadku jej syna.
Kiedy Ruadan poległ w bitwie, walcząc w imieniu Formoranów, Brygida zaczyna płakać w żałobie. Irlandzki mit głosi, że jest to pierwszy płacz lub lament słyszany w ich historii. W późniejszych latach stał się istotną częścią celtyckich i gaelickich obrzędów pogrzebowych. Profesjonalni śpiewacy wykonywali tradycyjne lamenty wokalne nawet w XIX wieku.
Interesujące jest to, że irlandzkie podania ludowe kojarzą jęki z widmem banshee.
Ilustracja przedstawiająca banshee autorstwa W.H. Brooke'a
Kult
Brygida była czczona przez starożytnych Celtów na różne sposoby i za różne rzeczy. Wraz z neopogańskim odrodzeniem, Brygida nadal zachowała pewne znaczenie w swojej pozycji potrójnego bóstwa. Współcześni poganie kładą duży nacisk na potrójny aspekt bogini i liczbę domen, którym przewodniczyła.
Festiwale
Kościół rzymskokatolicki, wschodni kościół prawosławny i wspólnota anglikańska obchodzą 1 lutego jako święto św. Brygidy. Ale ten dzień zbiega się również z Imbolc, który jest pogańskim świętem ku czci bogini Brygidy. Starożytne celtyckie święto jest celebracją nadejścia wiosny.
Nie jest jasne, czy święto to zawsze było związane z Brygidą, czy też stało się to dopiero w czasach chrześcijańskich po tym, jak została ona powiązana ze świętym. Ponieważ jednak bogini ma tak wiele powiązań z porą roku, jaką jest wiosna, jest całkiem trafne, że święto to powinno być na jej cześć.
Zdjęcie przedstawiające procesję Imbolc
Święte miejsca
Świątynia Ognia w Kildare i okrągła wieża są obecnie poświęcone św. Brygidzie, ale teorie o wiecznym płomieniu płonącym w tym miejscu mogły istnieć już w czasach przedchrześcijańskich. Ogień jest ważną częścią rytuałów druidycznych, a bogini Brygida była czczona przez palenie ognisk podczas Imbolc. Nie jest przesadą teoria, że chrześcijanie przejęli istniejące formy kultu i połączyli je w jedną całość.w ich wiarę i rytuały.
Zobacz też: Saturn: rzymski bóg rolnictwaStudnie bogini Brygidy w Kildare i hrabstwie Clare to dwa najsłynniejsze miejsca w całej Irlandii. Mówi się, że pierwsza z nich ma wodę, która leczy rany i choroby. Ludzie przychodzą do tej studni, szukając błogosławieństw nie tylko chrześcijańskiej świętej, ale także pogańskiej bogini uzdrawiania.
Kult
Kult Brygidy rozpoczął się również w Kildare, w starożytnej kaplicy, która najpierw była poświęcona bogini, zanim została przywłaszczona dla świętej. Pogańskie kobiety gromadziły się w tamtych czasach, aby spróbować zrozumieć Zaświaty i prawdy, które znała Brygida. Jako bogini mądrości i pomost między dwoma światami, Brygida była ważną częścią społeczności.
Obecny kościół i klasztor mogły zostać zbudowane na dębowym gaju, który sam w sobie był świątynią bogini. Druidzi uważali dęby za święte drzewa ważne dla bogów.
