Déesse Brigid : divinité irlandaise de la sagesse et de la guérison

Brigid est une déesse de la mythologie celtique. Personnage très complexe, elle est connue comme la déesse de la poésie, de la guérison, de la fertilité et de la forge. Dans la mythologie irlandaise, elle est souvent appelée la triple déesse, ayant trois aspects différents qui représentent différents domaines de la vie.

Aujourd'hui encore, Brigid est célébrée par certaines personnes restées fidèles à l'ancienne et est considérée comme un symbole de guérison, d'inspiration, de créativité et de transformation.

Qui est la déesse Brigid ?

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La déesse Brigid était l'une des plus importantes déesses de l'Irlande préchrétienne. Fille du Dagda, le père de l'Irlande, Brigid était associée à la sagesse, à la poésie et à la guérison. Les nombreux domaines sur lesquels elle régnait ont donné lieu à des théories selon lesquelles elle aurait été une triple déesse.

Brigid était considérée comme un pont entre l'humanité et l'autre monde. Son empreinte est visible dans les sites sacrés disséminés dans les magnifiques paysages d'Irlande. Il y a des milliers d'années, Brigid était invoquée par les cultes druidiques qui la vénéraient pour diverses raisons.

Brigid : déesse de la sagesse et de la guérison

Dans la mythologie celtique, les dieux et les déesses ne sont pas tant considérés comme des créateurs que comme des ancêtres du peuple. Les domaines de Brigid semblent baigner dans la confusion. Différentes sources citent des opinions différentes sur ce dont elle était réellement la déesse. Cependant, il est universellement admis qu'elle était la déesse de la sagesse et de la poésie. Les poètes et les artisans vénéraient la déesse, qui était considérée comme une source d'inspiration pour le peuple.l'innovation.

Les Romains, lorsqu'ils arrivèrent sur les îles britanniques, associèrent Brigid à la déesse romaine Minerva, en raison de ces qualités.

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Triple déesse

La mythologie irlandaise mentionne trois déesses du même nom : Brigid la sage ou Brigid la poète, Brigid la guérisseuse et Brigid la forgeuse. Brigid pourrait donc avoir été une divinité triple, une seule déesse adorée sous trois formes différentes. Une autre théorie veut qu'il y ait eu trois sœurs du même nom.

Cependant, la première hypothèse semble plus probable. Il est très courant dans les cultures et les religions païennes de diviser les différents aspects d'une même divinité en différentes formes. Ainsi, Brigid a pu être vénérée par différentes personnes sous ses trois formes, en fonction de ce que la personne exigeait d'elle à un moment donné.

Autres domaines

La déesse celte était également considérée comme une déesse mère et une déesse du foyer. Dans le mythe local, Brigid est étroitement associée au feu et considérée comme une déesse du feu, à l'instar de la déesse hawaïenne Pelé, ce qui n'est pas inhabituel pour les divinités associées à la forge, puisque les deux vont généralement de pair (par exemple Héphaïstos).

Les anciens Celtes avaient également des rituels au cours desquels les futures mères marchaient sur des cendres et des braises, cherchant la protection de Brigid pour leurs enfants à naître.

Brigid Goddess and Saint Brigid

Certains spécialistes, comme la médiéviste Pamela Berger, pensent que la déesse celte Brigid a été plus tard syncrétisée avec sainte Brigid ou sainte Brigid de Kildare. La sainte chrétienne est associée à un feu sacré toujours allumé à Kildare, entouré d'une haie qu'aucun homme ne peut franchir. De nombreuses religions préchrétiennes avaient pour tradition de faire appel à des prêtresses pour entretenir les flammes sacrées. Il pourrait s'agir d'une pratique issue de l'époque dule culte de la déesse Brigid qui a été repris par la religion chrétienne.

Ainsi, Sainte Brigide et la déesse sont toutes deux associées au feu. Elles sont également toutes deux associées aux puits sacrés que l'on trouve partout en Irlande et en Écosse. La fête de Sainte Brigide coïncide également avec Imbolc, le premier jour du printemps et le jour de la fête traditionnellement associée à la déesse Brigide.

St Brigid par John Duncan

Symbolisme et attributs

Cette déesse celte était une véritable dichotomie. Apparaissant comme une femme rousse associée au feu, à la passion, à la fertilité et à la maternité, elle était également la déesse de la guérison et de la poésie. Le feu et les puits sacrés étaient des symboles tout aussi importants pour Brigid, qui était considérée comme une protectrice avant tout. En tant que divinité mère primordiale, elle protégeait les hommes et les femmes, les enfants et les animaux domestiqués, ainsi que les animaux domestiques.animaux.

Les symboles auxquels Brigid était le plus associée étaient ses puits, que l'on trouve dans toute l'Irlande. Elle n'était donc pas seulement une déesse du feu, mais aussi une déesse de l'eau, et l'eau était l'un de ses domaines de prédilection. Un autre symbole de Brigid est la croix de Brigid, une croix faite d'herbe que l'on accroche généralement au-dessus des portes des maisons. C'est aussi un symbole de St Brigid.

Brigid portait parfois un manteau fait de rayons de soleil.

Que signifie son nom ?

En vieil anglais, le terme était "Brigit", devenu plus tard "Brigid", ce qui a donné lieu à de nombreuses formes du nom en Europe, de "Bridget" en anglais à "Brigitte" en français ou "Brigida" en italien, toutes dérivées du latin médiéval "brigit".

Ce nom signifie essentiellement "l'exalté" ou "le haut" et pourrait être dérivé de "Brigantia", l'ancienne déesse britannique. Le mot vient très probablement du vieux haut allemand "Burgunt" ou du sanskrit "Brhati" qui signifie "haut" et était l'un des titres de la déesse hindoue de l'aube, Usha.

Le nom "Brigid" venant probablement des mots proto-indo-européens signifiant "haut" ou "élévation", la déesse Brigid pourrait être associée à d'anciennes déesses de l'aube d'Asie et d'Europe.

Sous sa forme la plus ancienne de "Breo-Saighit", elle portait les épithètes de "Flamme de l'Irlande" et de "Flèche ardente".

Usha, la déesse hindoue de l'aube.

Famille

Brigid est l'une des divinités les mieux documentées du panthéon celtique. Nous disposons donc de quelques informations sur sa filiation et sur les autres dieux et déesses auxquels elle pourrait être liée ou associée. Le plus important d'entre eux est bien sûr son père, le Dagda, c'est-à-dire le roi du panthéon. Ils sont tous deux des membres importants des Tuatha Dé Danann, une race surnaturelle qui apparaît beaucoup dans le panthéon celtique, et qui a été créée par le roi.dans la mythologie irlandaise.

Selon le Lebor Gabala Erenn, les Tuatha Dé Danann sont des colons arrivés plus tard en Irlande par la mer. En arrivant, ils ont entamé une guerre contre une tribu qui vivait déjà en Irlande, les Formoriens.

Il s'agit de mythologie et non d'histoire, mais si l'on considère la façon dont les îles britanniques ont reçu des vagues de colons les unes après les autres, qui se sont souvent fait la guerre et qui avaient leurs propres tribus et factions, on peut conclure que les anciens Celtes s'inspiraient de leur propre histoire lorsqu'ils racontaient ces récits.

Les parents

Brigid était la fille de Dagda ou le Dagda (qui signifie "le Grand Dieu"), le roi et la figure paternelle des dieux et déesses celtiques. Il était également un puissant chef des Tuatha Dé Danann. Le Dagda était un druide et était associé à la vie et à la mort, à la fertilité et à l'agriculture, à la magie et à la sagesse. Nous pouvons voir que certains des aspects du Dagda ont été transmis à sa fille.

Brigid ne semble pas avoir de mère. Alors que le Dagda est l'époux ou l'amant supposé des Morrígan et des Boann, aucune de ces divinités n'est censée être la mère de Brigid. Certaines sources affirment que la mère de Brigid était la déesse Danu elle-même, l'homonyme des Tuatha Dé Danann (Enfants de Danu), mais aucune preuve substantielle n'a été trouvée à ce sujet.

Dieu celte Dagda

Frères et sœurs

Par son père, le Dagda, Brigid a plusieurs frères et sœurs, dont les plus connus sont son frère Aengus, fils du Dagda et de Boann, et Bodb Derg, successeur du Dagda en tant que roi des Tuatha Dé Danann. Ses autres frères sont Cermait, l'ancêtre des hauts rois d'Irlande, Aed et Midir.

Mari

Brigid était la femme de Bres ou Eochaid. Bres était né des Fomorians du côté de son père. Les Fomorians étaient également une race surnaturelle mais ils étaient opposés aux Tuatha Dé Danann. Les deux camps étaient souvent en guerre. Ce mariage était censé réconcilier les deux camps, bien que cela n'ait pas vraiment eu lieu.

Brigid et Bres ont eu un fils nommé Ruadan.

Les enfants

Ruadan, fils de Brigid et de Bres, favorisait le côté paternel de la famille. Il apprit l'art de la forge du côté de sa mère, les Tuatha Dé Danann, mais s'en servit contre eux pour blesser mortellement le forgeron de leur tribu, Giobhniu. Il fut à son tour tué par Giobhniu avant la mort de ce dernier. Tout cet incident est relaté dans Cath Maige Tuired, une saga mythologique irlandaise.

Tuatha Dé Danann- Les cavaliers des Sidhe par John Duncan

Mythologie

La mythologie de la déesse celte Brigid n'est pas encore très développée, mais deux récits nous donnent une idée de son caractère. Les deux mythes connus de la déesse sont l'histoire de sa naissance et celle de la mort de son fils.

Naissance de Brigid

Selon la mythologie celtique, Brigid est née avec le lever du soleil. Elle aurait été élevée dans le ciel grâce à la lumière qui brillait sur sa tête et aurait été nourrie au lait d'une vache sacrée lorsqu'elle était bébé.

Cette naissance non conventionnelle pourrait expliquer pourquoi sa mère n'est mentionnée nulle part, ainsi que l'origine de son nom et la raison pour laquelle elle pourrait être liée à diverses déesses de l'aube indo-européennes.

On dit aussi de Brigid que lorsqu'elle marche sur le sol, des fleurs jaillissent sous ses pas. Elle est donc également associée au printemps, à la croissance et à la fertilité.

Deuxième bataille de Moytura

Les deux batailles de Mag Tuired ou Moytura opposent les Formorans et les Tuatha Dé Danann. Si Bres joue un rôle important dans les deux batailles, la mention de Brigid intervient lors de la chute de son fils.

Lorsque Ruadan tombe au combat, alors qu'il se battait au nom des Formorans, Brigid commence à pousser des cris de deuil. Le mythe irlandais proclame qu'il s'agit là du premier cri ou de la première plainte entendue dans leur histoire. Par la suite, ce cri est devenu un élément essentiel des rites funéraires celtiques et gaéliques. Des chanteurs professionnels ont interprété des lamentations vocales traditionnelles jusqu'au dix-neuvième siècle.

Il est intéressant de noter que les contes folkloriques irlandais associent le keening au spectre des banshees.

Illustration de la banshee par W.H. Brooke

Culte

Brigid était vénérée par les anciens Celtes de diverses manières et pour diverses choses. Avec le renouveau néo-païen, Brigid a conservé une certaine importance dans sa position de triple divinité. Les païens modernes insistent beaucoup sur l'aspect triple de la déesse et sur le nombre de domaines qu'elle présidait.

Festivals

L'Église catholique romaine, l'Église orthodoxe orientale et la Communion anglicane célèbrent le 1er février la fête de sainte Brigide. Mais ce jour coïncide également avec Imbolc, une fête païenne qui célèbre la déesse Brigide. Cette ancienne fête celtique est une célébration de l'arrivée du printemps.

On ne sait pas si la fête a toujours été associée à Brigid ou si elle n'a eu lieu qu'à l'époque chrétienne, après qu'elle ait été associée à la sainte. Mais comme la déesse a tant de liens avec la saison du printemps, il est tout à fait approprié que la fête soit en son honneur.

Une photo montrant la procession d'Imbolc

Sites sacrés

Le temple du feu de Kildare et la tour ronde qui s'y trouve sont aujourd'hui dédiés à Sainte Brigide, mais les théories sur la flamme éternelle qui y brûle pourraient remonter à l'époque préchrétienne. Le feu est un élément important des rituels druidiques et la déesse Brigide était vénérée en allumant des feux de joie pendant l'Imbolc. Il n'est pas exagéré de penser que les chrétiens ont pris des formes de culte existantes et les ont amalgamées à des formes de culte plus traditionnelles.les intégrer à leur foi et à leurs rituels.

Les puits de la déesse Brigid à Kildare et dans le comté de Clare sont deux des sites de puits les plus célèbres de toute l'Irlande. Le premier est réputé avoir des eaux qui guérissent les blessures et les maladies. Les gens viennent à ce puits pour chercher les bénédictions non seulement de la sainte chrétienne, mais aussi de la déesse païenne de la guérison.

Culte

Le culte de Brigid a également débuté à Kildare, dans l'ancienne chapelle qui a d'abord été dédiée à la déesse avant d'être appropriée pour la sainte. Les femmes païennes se réunissaient à cette époque pour tenter de comprendre l'autre monde et les vérités que Brigid connaissait. En tant que déesse de la sagesse et pont entre les deux mondes, Brigid jouait un rôle important au sein de la communauté.

L'église et le monastère actuels ont peut-être été construits sur une chênaie qui était elle-même le temple de la déesse. Les druides considéraient les chênes comme des arbres sacrés importants pour les dieux.