Unibertsoa eta Gizadia sortu zuten jainko japoniarrak

Japonia. Samuraien lurraldea eta lurreko herrialde gutxienetakoa inoiz kolonizatu ez dena. Horrek ere esan nahi du haien erlijio-tradizioak herrialdearen beraren produktu hutsa direla. Herrialdeak jainko japoniarren tradizio aberats eta bereizia zergatik duen azaltzen du. Edo, Japoniako jendeak maizago deitzen dituen bezala, kami .

Shinto Erlijioa eta Japoniako Budismoa

Eztabaidatzen diren jainko eta jainkosa japoniar gehienek sintoismoan dute sustraiak. Baina, Japoniako mitologiak beste jainko asko ere ikusten ditu. Izan ere, tenplu budista asko altxatzen dira gaur arte, eta haiekin erlazionatuta dauden kami budista japoniar askorekin.

Erlijio sintoiarekin erlazionatuta dagoen japoniar mitologia tradizionaltzat har daiteke. Japoniako mitologia. Budismoarekin erlazionatutako hori, gerora Japoniako kultura bihurtu zen Asiako melting-potaren produktua da.

Zöka Sanshin: Sorkuntzaren mitoaren oinarriak

Kojiki jarraitzen badugu, Japoniako mitoen kronikarik zaharrena, jainko japoniarrak hiru taldetan bana daitezke. Kronikarik zaharrena denez, talde hauek tradizio sintoikoaren parte har daitezke gehienbat. Tradizio honetako lehen jainko taldea Zöka Sanshin bezala ezagutzen da eta unibertsoaren sorreraren arduraduna da.

Ame-no-minakanushi: Maisu Zentrala.mendiak. Espero bezala, horietako batzuk sumendien jainkoak izango ziren.

Suaren jainkoa jainko beldurgarri samarra zen Japonian. Honek batez ere eraikin guztiak egurrezkoak izatearekin du zerikusia. Hori dela eta, Kagutsuchi erotu bazenuen, oso posible zen zure etxea errauts bihurtzea. Izan ere, eraikin eta jauregi asko erre ziren Edon, gaur egungo Shanghain, halako suteen ondorioz.

Raijin: Trumoi-jainkoa

Izenaren esanahia: Trumoiaren Jauna

Beste datu batzuk: Uzta onen babesle gisa ere ikusia

Raijin, trumoi eta tximistaren jainkoa da. funtsean Japoniako Zeus. Bere aurpegi-espresioa da bere aktibo nagusietako bat. Funtsean bere frustrazioa sortzen du eta bere gailurrean, aurpegia erlaxatzera behartuta dago; frustrazio guztia eta eraikitako energia askatuz.

Raijin bere ama hil ostean jaio zen, beraz, heriotzarekin parekatzen da japoniar mitologian. Horrek erakusten du trumoiek eragin handia utzi dutela Japoniako gizartean, hildako asko eta zauritu gehiago utziz. Uste da Raijin-ek zeruan zehar hegan egiten duela hodei ilun batetik bestera salto eginez, eta ustekabeko biktimei tximistak jaurtiz.

Heriotzarekin oso lotuta egoteak ez du esan nahi ez denik. Japoniako jendearen artean ezaguna. Izan ere, irudikatzen den jainko eta jainkosa japoniar bat dagehienetan Shinto eta Budisten iruditerian, baita herri-sinesmenean eta herri-artean ere. Zenbait kontutan, Raijin jainko iruzurgilea dela uste da.

Fujin: Zeruko Haizearen Jainkoa

Izenaren esanahia : Haizearen jainkoa, edo zeruko haizea

Gertaera dibertigarria: Lurpeko munduan jaio zen

Raijinen anaia txikia, Fujin, aldizka ikusten da haren ondoan biak irudikatzen direnean. artelanetan. Beste kami bat da, ekaitz baten alderdiekin, hots, haizearekin erlazionatu daitekeena. Beno, egia esan, normalean oni deitzen zaio, hau da, deabrua edo deabrua. Beraz, Susanoo normalean ekaitzaren jainkotzat hartzen den arren, Fujin eta Raijina gehiago dira ekaitzaren deabruak.

Haizearen oni japoniarra bere anaia bezain ezaguna da. baina potentzialki gehiago beldurtu. Jainko handiak aire poltsa bat darama, munduko haizeetan eragiteko erabiltzen duena. Izan ere, erraz abiarazi zezakeen tifoi bat poltsa astinduz gero.

Jainkozko izpirituen agerpena eguneroko bizitzan oso nabaria da Japoniak 1281ean mongoliarrekin izan zuen gudu batean. Bi kami mongoliarrak inbaditzen zirenean urruntzen lagundu zuen 'jainkozko haizea' delakoaren erantzule zirela uste zen.

Beraz, bi kami beldur ziren bitartean, goraipatu zituzten. intrusioak eta kanpoko erasoak kentzeko duten gaitasuna.

Seven Lucky Gods: The Joy ofJaponiako mitologia

Zazpi zorte kami k benetan ematen dute budismoaren garrantzia Japoniako mitologian. Orokorrean kami budistaren eta kami sintoisten arteko konbinazioa direla uste da.

Hala ere, Zazpi Zorte Jainkoetako asko Izanami eta Izanagiren ondorengoak dira. Beraz, inola ere ez gara shinto erlijiotik urruntzen. Baizik eta, Seven Lucky kami japoniar budismoaren eta Shinto erlijioaren arteko harreman intimoak irudikatzen dituzte.

Espero bezala, Seven Lucky Gods edo Shichifukujin, talde bat da. Japoniako herritarrei zorte ona eta errukia ekartzen dieten jainkoak. Jainko bakoitzak domeinu ezberdin bat adierazten du, baina, oro har, oparotasunaren eta zortearen adierazgarri dira.

Japoniar mitologiaren arabera, taldea urtean zehar Japonian zehar bidaiatzen du bere gogoak zabaltzeko. Urteberrian berriro elkartzen dira elkarrekin jaia egiteko. Batzuetan, hemendik Takarabune izeneko ontzi handi batean nabigatzen dute.

Jainko asko ez dira benetan Japoniakoak, eta horrek ere azaltzen du budismoan duten sustrai partziala. Beraz, denek zorte mota ezberdin bat estaltzen zuten. Nor dira, bada, Zazpi Zorte Jainkoak?

Ebisu

Japoniar kulturatik guztiz jaisten den Zazpi Zorte Jainkoetako kide bakarrak Ebisu du izena, oparotasunaren eta zorte onaren jainkoa. Gehienetan, berakmerkataritza jarduerekin eta enpresaburu arrakastatsu izatearekin ere lotuta dago. Beraz, bertan dauden ekintzaile guztientzat, baliteke zuhurra izatea zure Ebisuko santutegia eraikitzea.

Arrantzaren jainko zaindaria eta mundu modernoaren agerpena bezala ezagutzen da. Ebisu Izanami eta Izanagiren lehen semea dela uste da.

Daikokuten

Taldeko bigarren kideak Daikokuten izena du, zortearen jainkoa. eta fortuna bila. Irribarre egiten ari da denbora guztian, bere egintza bihurri samarrak egiteko erabiltzen duen irribarrea. Hau da, zortearen jainkoa ez ezik, lapurren jainkoa ere bada. Umore onean lapurtu eta alde egiten dutenak Daikokutenek bedeinkatzen ditu.

Horretara, Daikokuten altxor poltsa batekin ibiltzen da, mesede dituenei opariak egin ditzan. Batzuetan, Daikokuten benetan femeninoan agertzen da, Daikokunyo izenez ezagutzen dena.

Bishamonten

Budismoarekiko lotura oso nabaria da Bishamontenekin. Gerrako jainkoa, borrokalarien zaindaria eta duintasunaren, agintearen eta ohorearen sustatzailea. Bishamonten Vaisravana jainko budistarekin erlazionatu daiteke. Baina benetan, jainko budistaren eta beste jainko japoniarren zenbait alderdi konbinatzen ditu.

Gerrako jainko gisa duen garrantzia, ordea, jainko budista gisa duen paperean dago errotuta. Izan ere, Vaisravana gisa ezagutzen da budisten babesle gisatenpluak.

Benzaiten

Budismoarekin beste erlazio bat ikus daiteke Benzaiten. Edo hobeto esanda, hinduismoari, Benzaiten Saraswati jainkos hinduaren forma bat baita. Japonian, edertasunaren, musikaren eta talentuaren zaindari gisa ikusten da.

Jurojin (eta Fukurokuju)

Txinatar tradiziora pasatzea Jurojin jatorriz bezala. fraide taoista txinatarra. Japoniako historian, ordea, izen bera darama. Baina teknikoki desberdinak dira.

Jurojin Hegoaldeko Izarrarekin lotuta dago eta bere oreinekin ibiltzea gustatzen zaio. Jainko gisa, iraupena eta oparotasuna adierazten ditu. Horrez gain, askotan ardoaren, arrozaren kontsumoarekin eta japoniar gozoki hauek jatean etortzen diren une onekin lotuta egon ohi da.

Hala ere, Jurojinek bere aitonaren, Fukurokujuren gorputz bera partekatzen duela interpretatzen da askotan. . Batzuetan, Fukurokuju benetako zazpigarren zorioneko kami aipatzen da. Geroagoko interpretazioetan, ordea, gehiago hitz egiten da bere bilob Jurojinekin batera.

Hotei

Hotei oparotasunaren, ospearen jainkoa da, umeak, jainkoak eta baita tabernariak ere. Beraz, pazientziarik gabeko bezeroei edariak zerbitzatzeko borrokan ari zareten guztioi, Hotei-k bizkarra eman diozue.

Jainkoak Zen budismoan aurkitzen ditu sustraiak. Izan ere, ziurrenik badakizu nolakoa den. Inoiz ikusi da handia, biribila,Mendebaldeko askok benetako Buda dela uste dutenaren irudi irribarretsua? Askotan barre egiten den Buda deitzen zaiona. Hori da benetan Hotei.

Kichijoten

Kichijoten bikoteen zorionaren eta ugalkortasunaren jainkosa da. Kichijoten ez da beti zorte jainkoen inguruko mito japoniarren parte izan.

Lehenago, Fukurokuju zen benetako zazpigarren jainkoa zena. Hala ere, gaur egun, Kichijotenek hartzen du leku hori. Nyoihoju harribitxi bat eskuan duen emakume gortetsu eta irribarretsu gisa irudikatzen da, irudi budistak ohikoa den desio-harria.

Izenaren esanahia: Zeruko Abuztuko Zentroko Jauna

Familia: 'familia'ren sortzaile literala.

Lehenengo jainko japoniarra, edo lehen aldiz ezaguna den Zöka Sanshin, Ame-no-minakanushi izena du. Hitz egin mihi-birelei buruz.

Jainko sintoista japoniar mitologiako zeruko erreinuan agertu zen lehen jainkoa izan zela uste da, Takamagahara izenez ezaguna. Dena kaosa izan baino lehen, Ame-no-minakanushi-k bakea eta ordena ekarri zituen unibertsoan.

Sorkuntzako jainko gehienek erakusteko zerbait badute ere, Ame-no-minakanushi ez zen batere erakustaldia. Izan ere, Zöka Sanshin bakoitza hilkor soilentzat ikusezina dela uste da.

Gehitzeko, Ame-no-minakanushi Taikyoïn-en jainko zaindarietako bat dela uste da, edo ' Irakaskuntza Institutu Handia'. Taikyoïn 1875 eta 1884 artean iraupen laburreko gobernu zati baten parte izan zen. Institutuak propaganda eta doktrina ikerketa garatu zuen eta hiritarren hezkuntza programak zuzendu zituen.

Ahalegin hauek Shinto tradizioaren eta budismoaren fusio bikaina hedatzera bideratu ziren. Edo, horixe da gobernuak publikoak sinestea nahi zuena.

Hasieratik, fusio leuna auzitan jarri zen. Hau izan zen, batez ere, budistak ez zirelako pozik euren irudikapenarekin. Fusioaren zaindaria izanik, Ame-no-minakanushik lan hobea egin zezakeen zalantzarik gabe. Bere porrota bat dajainko budista baino, Shinto jainko gisa ezagutzen den arrazoietako bat. izena: Hazkunde altua

Familia: Hainbat jainkoren aita, hala nola Takuhadachije-hime, Omaikane eta Futodama

Takamimusubi nekazaritzaren jainkoa zen, hazi zen inoiz existitu den bigarren jainko japoniarra izatea.

Ez da jainko benetan inspiratzailea, beste Zöka Sanshin bezalakoa. Noski, ezinbestekoak dira lurra eta zerua sortzeko, baina ezer gutxi dakigu horietaz. Haien istorioak ez daude liburuetan idatzita, ezta margolanetan ere. Ahozko tradizioetan ere, mito gutxi batzuetan agertzen dira.

Benetan beharrezkoa denean eta beste kami batzuek beraiek eskaera edo arazo bat kudeatu ezin dutenean, jainko sintoi hauek egingo lukete. agertu eta haien eragina erakutsi.

Adibidez, aleen jainko japoniar txikiaren istorioan, Ame-no-wakahiko. Ame-no-wakahiko zeruko oreinak hiltzeko arku batekin eta zeruko geziekin armatuta zegoen. Lurrera jaitsi ondoren, arma hauek erabiltzeko konpromezua egin zuen lurraldeetako agintari indartsu bihurtzeko.

Ame-no-wakahikok bere agintearen aurka zegoen edonor hiltzen ari zen bitartean, nekazari gorputz bat tirokatu zuen. t oinarrizko fisikaren printzipioak jarraitu. Geziak bere gorputzetik errebotatu zuen eta zeruraino, Takamimusubik egingo zuen lekuanharrapatu.

Lurra gobernatzeko bere planen berri izanik, gezia atzera bota zion Ame-no-wakahikori, japoniar jainko batek egin nahi zuen lehen kolpea geldituz. Istorio hau oraindik garrantzitsua da japoniar esaera arrunt batean: "gaiztoak pentsatzen duenarentzat gaiztoa".

Kamimusubi

Izenaren esanahia: Musubi jainko sakratua

Gertaera dibertigarria: Kaminusubik ez du generorik

Azken kami sorkuntzaren jainkoak Kamimusubian izena du. Sorkuntzako beste kami rekin batera zihoan hirugarren arbasoen jainkoa bost aleen jainkoa zen. Lurrean hazten ari ziren aleak gizakientzat benetan jangarriak bihurtu zituen.

Izanami eta Izanagi: Japoniako jainkoen gurasoak

Izenen esanahia: Gonbidatzen duena eta gonbidatzen duena

Beste datu batzuk: Japoniar panteoi osoa jaio zen

Lurra jada existitzen zen bitartean, Japoniako lurraldea oraindik sortu behar zen. Izanami eta Izanagi izan ziren horren arduradunak. Hori dela eta, jainko eta jainkosa guztien artean garrantzitsuenak izan daitezke.

Ziurrenik ohartu zarenez, bikoteka eztabaidatu behar da. Honek, batez ere, Japoniako artxipelagoa sortu duen maitasun istorio bat izatearekin du zerikusia.

Jatorri japoniarren mitoa

Goiz eguzkitsu batean Izanami jainkosa japoniarra eta Izanagi jainko japoniarra izan ziren.zerurako eskaileran zutik. Hortik aurrera, jainko japoniarrek diamantez inkrustatutako lantza erabili zuten ozeanoari zalaparta ona emateko.

Lantza erretiratu zutenean, gatz pixka bat kristalizatu eta ozeanoetara erortzen zen. Honek Japoniako lehen uharteak sortu zituen. Agertu zen lehen uhartean, jainko japoniarrek euren etxea eraiki eta ezkondu egin ziren.

Haurrak izaten hasi zirenean, ordea, ez ziren erraz asetzen. Izan ere, lehen bi haurrek madarikatuak zirela sinetsarazi zieten. Beren seme-alabak gero zortearen zazpi jainko bihurtuko ziren arren, gurasoek ez zuten uste benetan zorte ona zutenik.

Japoniar mitologiaren arabera, Izanami eta Izanagik seme-alabak izaten jarraituko zuten, baina hauek ez ziren. umeak besterik ez. Horietako batzuk beranduago Japoniako benetako uharte bihurtu ziren jainko eta jainkosa gisa aitortu zituzten.

Hau da, ume batzuk japoniar uharte gisa ikusten ziren. Haien seme-alaba guztiak uharte bihurtu izan balira, Japonia askoz handiagoa izango zen. Hori izan da amak Izanami funtsean haurrak jartzen jarraitu zuelako lur honetan, hil ondoren ere. 800 kami jainko baino gehiago erditu zituen, denak Shinto panteoian sartuak.

Kagutuschi su jainkoaren jaiotzarekin, Izanami hil zen zoritxarrez. Izanagi ez zegoen ados eta lurpetik jaso nahi zuen, baina ezin izan zuen eginberaz, hildakoen lurraldean jada jaten zuelako janaria. Beste mito askorekin gertatzen den bezala, horrek esan nahi du beti egon beharko duzula erreinu ilunean.

Izanagi zerura itzuli zenean, heriotzaren eta lurpeko eraginetatik askatzeko purifikazio zeremonia bat egin zuen. Honetan, Japoniako jainko esanguratsuenetako hiru jaio ziren: Amaterasu alaba ezkerreko begitik, Tsukuyomi eskuinekotik eta Susanoo sudurretik. Elkarrekin, zeruak gobernatuko zituzten.

Amaterasu: Eguzkiaren jainkosa

Izenaren esanahia: Jainkotasun handia zerua argitzen

Beste datu batzuk: Japoniako lehen familia inperialak Amaterasuren jatorria aldarrikatzen du

Zerua, lurra eta Japonia bera ditugu. Hala ere, oraindik ere eguzkia behar dugu landareak hazten uzteko eta beste jazz hori. Sartu Izanagiren erritutik jaiotako lehena, Amaterasu eguzki-jainkosa.

Izan ere, eguzkiaren arduraduna ez ezik, zeruko jainkorik garrantzitsuena ere bada, bere gurasoak bizi diren tokiko zeru bera. Honek ere islatzen du Japoniako santutegi sintoiztar garrantzitsuenak jainkosari eskainitakoak direla, batez ere Ise Santutegi Handia.

Japoniar jainkosa batez ere eguzki-jainkosatzat hartzen zen arren, bere gurtza da. esparru ezberdinetan ere ikusia. Adibidez, batzuetan haizearekin eta tifoiekin lotuta dago, batekin baterabere anaia askoren artean. Zenbait kasutan, heriotzarekin erlazionatuta dago.

Tsukuyomi: Ilargiaren jainkoa

Izenaren esanahia: Ilargiaren irakurketa

Beste datu batzuk: Bere etiketa hausteko prest dago besteei betearazteko.

Zer dago eguzkiaren kontrakoa? Japoniako mitologiaren arabera, ilargia zen. Tsukuyomi ilargiaren jainkoa zeruko gorputz honen eta lurraren gainean izan zuen eraginaz arduratu zen. Izan ere, Tsukuyomi Amaterasuren anaia ez ezik bere senarra ere izan zen. Edo hobeto esanda, eguzki-jainkosaren hasierako senarra.

Tsukuyomi nahiko pertsonaia eta bortitza zen horretan. Japoniako gau batean ilunabarrean, Uke Mochi, janariaren jainkosa japoniarra, hil zuen. Uke Mochi Amaterasuren lagun min bat zen, eta horrek amaiera eman zion eguzki-jainkosaren eta ilargi-jainkoaren arteko ezkontza.

Haien banantzeak egunaren eta gauaren, eguzkiaren eta ilargiaren arteko zatiketa sortu zuen. Ilargia, normalean eguzkia baino irudi ilunago batekin erlazionatuta, Tsukuyomi egozten zitzaion.

Baina, Tsukuyomi hain irudi iluna al zen benetan? Tira, Uke Mochi hil zuen bere jokabidea ez zitzaiolako gustatzen. Besterik gabe, ez zitzaion gustatzen japoniar jainkosak janaria nola prestatzen zuen Tsukuyomik bertaratu zen jai batean. Beraz, justifikatuta dago irudi ilun samarra deitzea eta bi jainkoak banandu ondoren erreinu ilunean posizio bat ematea.

Bere tenpleagatik,Japoniako jainkoa espiritu gaiztoen edo kami gaiztoaren adierazgarri gisa ikusten zen. Hala ere, Tsukuyomi nahiko berezia da.

Tradizio mitologiko askotan, ilargia jainkosa batekin erlazionatuta dago, jainko batekin baino. Har dezagun, adibidez, Selene, greziar mitologiatik.

Tsukuyomi japoniar mitologian bakarra da jainko bat delako, beraz, gizonezkoa, jainkosen erreinu batean.

Susanoo: The Ekaitzaren jainko japoniarra

Izenaren esanahia: Gizon bizia

Beste datu batzuk: Ez zen atzera egin. zortzi buruko herensuge bat, azkenean hura hiltzen

Tsukuyomiren anaia gaztea Susanoo zen, ekaitzaren jainkoa. Bihurri eta suntsitzailea zenez, jainko japoniarra oso gurtua zen japoniar kulturan. Bada, Susanoo Japoniako trikimailu jainkorik nabarmenena zen.

Ekaitz batek, noski, haizea behar du, eta horrekin lotuta dago Susanoo ere. Hala ere, nahiago zuen pixka bat bakarrik kudeatu, beste jainko batzuk baitzituen horretarako. Gainera, Susanoo itsasoaren erreinuarekin lotuta dago eta azkenaldian, baita maitasunarekin eta ezkontzarekin ere.

Hasiera-hasieratik, ordea, Susanook arazo asko sortu zizkion bere buruari eta, are garrantzitsuagoa dena, bereari. familia. Halako batean, Japoniako lurraldera izua ekartzen zuen bere botereekin, basoak eta mendiak suntsitzen zituen bertako biztanleak hil bitartean.

Jainko batzuk arrozaren babeserako zeuden bitartean.laborantza, Susanook japoniar herritarrei janaria eragozten zien. Izanagi eta Izanami, bere gurasoek, ezin izan zuten hau gertatzen utzi eta zerutik erbesteratu zuten. Hemendik aurrera, Susanook lurpeko denda ezarriko zuen.

Kagutsuchi: The Fire God

Izenaren esanahia: Suaren Incarnation

Datu dibertigarria: Atalak osotasuna baino baliotsuagoak diren kasu arraroa.

Kagutsuchi beste kami nagusi bat da, eta Izanagi eta Japoniako artxipelagoko sortzaileen ondorengoa. Izanami. Zoritxarrez bikotearentzat, suaren jainkoa izango zen lur honetan (bizirik dauden bitartean) jarri ahal izango zuten azken jainkoa, izan ere, jainkoaren jaiotzak bere ama erretzea eragin zuen.

Beraz, nola egin zuen hori. gertatu? Funtsean, Kagutsuchi bero-bola gogorra zen. Beraz, bai, hori sabelean eramatea nahiko mingarria izango litzateke. Are gutxiago erditzea.

Noski, bere aita ez zegoen oso gustura honekin. Kagutsuchiri burua moztu zion zigor gisa. Beraz, heriotza bat erditzean eta heriotza bat zuzenean jaio ondoren. Hala ere, Kagutsuchiren ondarea ez da hor gelditzen. Bere gorputzetik ateratzen zen odola inguruko harkaitzen gainean isurtzen zen, beste zortzi jainko jaio ziren.

Funtsean, jaio ondoren hilda zegoen bitartean, bere gorputz atalek bere istorioa jarraituko zuten. Bere gorputz atal asko jainko gehiago "erditzen" ziren, askotan mota desberdinak irudikatzen zituztenak.