10 tärkeintä sumerilaista jumalaa

Sumerit, yksi ensimmäisistä sivilisaatioista maapallolla, ryhmittyivät yhteen ja asettuivat muinaiseen Etelä-Mesopotamiaan (nykypäivän Irakin etelä- ja keskiosaan) noin 3500 eaa.

Useimpien muinaisten sivilisaatioiden tavoin sumerilaiset alkoivat uskoa, että lähes kaikki maanpäälliset ilmiöt, antropologiset näkökohdat ja tähtitieteelliset tapahtumat olivat jotenkin näkymättömien jumalien hallinnassa. Tämän vuoksi sumerilaisilla oli yli 3 000 jumalaa ja jumalatarta.

Vuosituhansien kuluessa sumerilaiset haarautuivat akkadilaisiksi ja myöhemmin babylonialaisiksi, ja mytologian ytimeen tehtiin pieniä tai suuria muutoksia.

Uskonto muinaisessa Mesopotamiassa

Useimpien modernien uskontojen ja sumerilaisten uskontojen välillä oli monia huomattavia eroja edellä mainitun monijumalaisuuden lisäksi.

Mesopotamian uskonnon perusteet

Vaikka useimmat uskonnot ovat nykyään tiukasti juurtuneet ajatukseen ikuisesta jumalasta, joka ylittää ajan käsitteen, sumerilaiset uskoivat, että heidän ensisijaiset jumalansa olivat peräisin jumalattaren Nammun - sumerilaisten jumalattaren, jota pidettiin "alkumeren" tai suolaisen vesistön jumalattarena - ja hänen kumppaninsa Engurin välisestä liitosta.maanalainen makean veden valtameri nimeltään Abzu tai Apsu Nämä entiteetit synnyttivät Anin, joka oli "taivaan" jumala, joka oli myös taivas, ja Ki, joka edusti maata.

An ja Ki parittelivat ja synnyttivät Enlilin, joka tunnettiin sateen, tuulen ja myrskyn jumalana, ja juuri hän erotti taivaan ja maan toisistaan ja loi tietä tuntemallemme elämälle, ja hänestä tuli samalla myös maan jumala.

Kyse ei kuitenkaan ollut vain taivaasta ja maasta, vaan myös alamaailmasta tai muusta maailmasta. Kur , joka oli synkkä, pimeä, maanalainen versio Maasta, joka oli jokaisen kuolleen sielun koti riippumatta siitä, mitä he olivat tehneet elävällä tasolla.

On tärkeää muistaa, että niin kauan sitten tehdyt merkinnät ovat usein epäluotettavia ja että jumaluuksien välillä on paljon päällekkäisyyksiä sen suhteen, minkä jumalia tai jumalattaria ne ovat. Esimerkiksi vaikka Engur oli Abzun alkuperäinen ruumiillistuma, myöhemmin julistettiin, että Enki, joka oli jonkinlainen hänen poikapuolensa, oli vastuussa kaikesta vedestä, ja vielä myöhemmin, että Abzu pidettiin Babylonian tapahtumaversiossa jumaluutena sinänsä.

Sumerin Jumalan inhimillinen luonne

Yksi räikeimmistä esimerkeistä siitä, että sumerilainen uskonto eroaa nykyajan uskonnosta, on muinaisen Mesopotamian jumalien pelkkä inhimillisyys. Sumerilaisen myytin mukaan lähes jokainen sumerilainen jumala oli voimakas olento, jolla oli käytössään yliluonnollisia kykyjä, mutta he eivät suinkaan olleet kaikkivoipia, ylivertaisia jumaluuksia, joihin olemme tottuneet juutalaisuuden, kristinuskon ja kristinuskon ansiosta.Islam.

Yksikään sumerilaisten jumalten panteoniin kuuluva jumaluus ei ollut virheiden tekemisen yläpuolella, ja näitä virheitä ja arviointivirheitä pidettiin usein parabolisina opetuksina. Lisäksi nämä jumaluudet kuvattiin joko ihmismuotoisiksi tai ainakin antropomorfisiksi. Ne tarvitsivat myös ruokaa, vettä ja suojaa aivan kuten ihmiset, jotka niitä palvoivat. Ne olivat kuitenkin jättiläismäisen kokoisia ja aiheuttivat ihmisissätuntea fyysistä levottomuutta ja pelkoa, jos niitä katsoo.

Mesopotamian panteonin jäsenet olivat kuolemattomia, ja niin kauan kuin he olivat alamaailman yläpuolella, heillä oli "aura" ympärillään, jota kutsuttiin nimellä melammu , jota kuvattiin hehkuksi, joka erotti heidät välittömästi tavallisista kuolevaisista.

Lisäksi niiden oli myös tarkoitus elää leppoisaa elämää, ja niitä kohdeltiin parhaimmillaankin oikullisina herroina, jotka olivat pahaenteisesti läsnä vain näkö- ja kuuloaistien takana temperamenttisina valvojina ihmisille. Karman antamisen ja ottamisen "reilua" järjestelmää ei ollut, kuten myöhemmissä uskonnoissa - keskiverto mesopotamialainen jumala saattoi toteuttaa vaikean toiveen tai ottaa elämän mielensä mukaan, vaikka kyseinen henkilö olisi ollutollut harras palvoja ja hyvä ihminen.

Tällaiset epäjohdonmukaisuudet olivat yleisiä myös sen suhteen, minkä jumala oli jumala, kun useat jumalat olivat vastuussa jostakin kosmoksen osa-alueesta, ja yksittäisen jumaluuden toimiala muuttui ajan kuluessa.

Suojelijajumalan käsite

Toinen mielenkiintoinen käsite, joka oli yleinen sumerilaisessa sivilisaatiossa, oli suojelijajumaluudet. Kukin heidän suurimmista kaupungeistaan palvoi eri jumalaa paikallisena pääjumaluutena. Esimerkiksi Urukin asukkaat kunnioittivat jumala Ania ja jumalatar Inannaa, kun taas Nippurin asukkaat pitivät Enliliä suojelijajumaluutenaan ja Eridu piti Enkiä tärkeimpänä.

Näin ei kuitenkaan tehty sattumanvaraisesti, sillä kaupungin suojelijahmo määritteli sen voiman ja merkityksen alueella, ja kaupungin jumala nousi mytologiassa korkeammalle tasolle kaupungin nousun myötä.

Näin Mesopotamian panteonin tapahtumat liittyivät erottamattomasti tarun synnyttäneen reaalimaailman tapahtumiin. Kunkin kaupungin palvojat menivät päätemppeliin osoittamaan kunnioitustaan pääjumalalle. Nämä temppelit olivat aluksi pelkkiä taidokkaita rakennuksia, mutta rakentamisen kehittyessä niistä tehtiin massiivisia siksakkeja, babylonialaisia pyramideja ja kotiuskonnollisiin perinteisiin ja juhliin.

Tärkeimmät muinaiset sumerilaiset jumalat

Yli 3 000 sumerilaisen jumalan ja jumalattaren pantheon on valtava, mutta tästä valtavasta joukosta muutama erottuu merkittävyydellään sumerilaisen uskonnon ja mytologian kannalta.

Nammu - alkumeren jumalatar

Nammug oli yksi varhaisen Mesopotamian uskonnon arvostetuimmista naispuolisista jumalhahmoista, ja hän synnytti Anin ja Ki:n - taivaan ja maan jumalat. Nammug oli alkumeren ruumiillistuma, jolla oli suuri merkitys maailman luomisessa, ja häntä pidettiin myös äitijumalattarena.

Hänen nimeään kuvaava symboli on sama kuin symboli, jota käytetään Engurin, hänen puolisonsa ja myyttisen maanalaisen makeanveden valtameren, joka tunnetaan nimellä Engur, ruumiillistuma. Abzu Uskotaan, että Nammulla oli suurempi merkitys aikaisempina aikoina, mutta koska niistä ajoista ei ole kirjallisia merkintöjä, tätä on mahdotonta sanoa varmuudella.

Myöhempinä aikoina Engurin syrjäytti Enki, sumerilainen veden, viisauden, veden ja käsityön jumala, jonka tapaamme myöhemmin. Eräässä myytin versiossa sanotaan, että kun Enlil ehdotti Nammulle ajatusta ihmisten luomisesta, Nammu kertoi, että hän voisi luoda tällaisia olentoja Enkin - joka oli myös hänen poikansa - avulla. Toisessa versiossa ajatus liitetään Nammulle itselleen.

Oli miten oli, hän pyysi Enkin apua luodakseen savifiguurin, joka oli jumalien itsensä näköinen, ja muutti sen sitten eläväksi, hengittäväksi ihmiseksi seitsemän jumalattaren, kuten kätilön roolissa toimineen Ninman, avulla.

An - Taivaan jumala

An, sumerilainen jumaluus, joka hallitsi taivasta, oli uskonnon tärkein jumala ja tärkein jumaluus ylipäätään. Huolimatta hänen asemastaan muinaisen sumerin mytologisessa hierarkiassa, hänestä ei ole säilynyt juuri lainkaan visuaalisia kuvauksia, ja kirjalliset kuvaukset ovat epämääräisiä ja epäjohdonmukaisia.

Ainoa yhtenäinen piirre kaikissa visuaalisissa kuvauksissa on hänen symbolinsa, joka oli sarvipäinen lippalakki. Hän oli taivaan tai taivaan jumala, ja hän oli myös Urukin kaupungin suojelijajumala. Mesopotamian uskonnon mukaan hän oli pohjimmiltaan kaikkien jumalien ja kuolevaisten ylin herra.

Anin sanottiin olevan sekä maan jumalatar Kin veli että aviomies, ja häntä pidettiin joissakin tapauksissa tosiasiallisesti koko luomakunnan isänä. Joissakin tapauksissa häntä nimitettiin Nammun puolisoksi. An otti taivaan hallintaansa ja erotti taivaan ja maan toisistaan, kun Enlil asettui hänen ja Kin väliin, mikä mahdollisti maailmankaikkeuden luomisen.

Toisin kuin nykyaikainen käsitys taivaasta, sumerilainen taivas oli pohjimmiltaan taivas, jossa jotkut jumalat asuivat. Niihin kuuluivat edellä mainittu ilmanjumala Enlil, ilmanjumalatar Ninlil, kuunjumala Nanna ja auringonjumala Utu. Hänen muita lapsiaan olivat, myytin versiosta riippuen, Enki, Nikikurga, Nidaba, Baba ja jopa Inanna ja Kumarbi.

Sumerin uskonnon korkein jumalten kerros tunnettiin nimellä Anunnakit. Ryhmään kuului seitsemän jumalaa: An, Enlil, Enki, Ki/Ninhursag, Nanna, Utu ja Inanna.

Ki - Maan jumalatar

Ki, joka on saanut nimensä itse Maan mukaan, oli Nammun suora jälkeläinen. Yhdessä Anin kanssa hän loi osan planeetan kasvillisuudesta ja synnytti myös Enlilin ja muut jumalat, jotka tunnetaan kollektiivisesti nimellä "Ki-jumalat". Annunaki .

Kun Ki oli eronnut Anista, hän jäi Maahan hallitsemaan aluettaan. Myöhemmin hän meni naimisiin poikansa Enlilin kanssa, ja nämä kaksi loivat kaikki planeetan kasvit ja eläimet. Hän oli jossain vaiheessa myös Enkin puoliso, ja hänellä oli kolme lasta: Ninurta, Ashgi ja Panigingarra.

Vaikka häneen viitataan pitkään sumerilaisissa myyteissä, jotkut epäilevät hänen asemaansa jumaluutena, sillä muinaisissa tallenteissa ei ole kovinkaan paljon viittauksia häneen. Häntä palvomaan ei myöskään muodostettu kulttia, ja sanotaan, että hän on sama olento kuin muun muassa jumalattaret Ninmah, Ninhursag ja Nintu.

Muinaisen sinetin mukaan hänet kuvattiin naisena, jolla oli pitkät käsivarret ja jolla oli yllään perinteinen asu ja sarvipäinen kypärä. Oli hän sitten jumaluus tai ei, hänellä oli merkittävä rooli maailmankaikkeuden sekä ihmisten ja inhimillisen sivilisaation luomisessa. Hänen temppeleitään löydettiin Nippurista, Mariasta ja useista muista paikoista eri nimillä.

Enlil - Ilman jumala

Enlil, ilman, sateen, myrskyjen ja jopa maan jumala, saattoi luoda elämän parittelemalla äitinsä kanssa, mutta myöhemmin hän meni naimisiin jumalatar Ninlilin kanssa, jonka kanssa hän synnytti muun muassa jumalat Ninurta, Nanna ja Utu.

Nippurin kaupungin suojelijajumalalle annettiin nimet "isä", "luoja", "herra", "suuri vuori", "raivoisa myrsky" ja "vieraiden maiden kuningas".

Enlilin merkitys oli valtava, sillä hänen sanottiin olevan olento, joka myönsi kuninkaille kuninkuuden, ja voima, joka oli useimpien maailmankaikkeuden näkökohtien takana. Itse asiassa legendat kertoivat, kuinka hän pani Nannan ja Utun valaisemaan taivaan sen jälkeen, kun hän oli ollut tyytymätön pimeyteen taivaallisessa kodissaan.

Hänen nimiensä sävyjen välinen ristiriita ei ole poikkeus. Lukuisissa muinaisissa teksteissä hänet kuvataan sekä aggressiivisena ja vihamielisenä jumalana että ystävällisenä, ystävällisenä ja hyväntahtoisena olentona, joka suojeli sumerilaisia.

Jälkimmäisiä kuvauksia tukee kertomus siitä, kuinka Enlil ja Enki käskivät jumalia Labaria ja Ashnania Maahan antamaan sen asukkaille karjaa ja viljaa.

Hänen nimensä mukaisen kultin kannattajat palvoivat häntä Ekurin temppelissä, joka tarkoittaa karkeasti käännettynä "vuoren taloa". Temppelin rauniot ovat edelleen pystyssä. Nippurista on löydetty pieni Enlil-patsas, joka esittää Enliliä parrakkaana miehenä istumassa valtaistuimella.

Vaikka Enlilin symboli oli sarvipäinen kruunu, tässä tapauksessa ei näy sarvia - vaikka se johtuukin todennäköisesti tuhansien vuosien vaurioista.

Enki - Veden, viisauden, taiteen, käsityön, miespuolisen hedelmällisyyden ja magian jumala.

Enki oli yksi niistä neljästä jumalasta, joille luominen uskottiin, ja hän oli ensisijaisesti makean veden jumala, ja hänen sanottiin täyttäneen Tigris- ja Eufrat-joet sekä vedellä että merenelävillä.

Tämän seurauksena hänet kuvattiin visuaalisesti parrakkaana miehenä, jolla oli tyypillinen asu ja sarvihattu, ja joka istui alaspäin, ympärillään virtaa puroja ja kaloja. Toisin kuin useimmat suuret jumalat, Enki ei asunut taivaassa, maan päällä tai tuonpuoleisessa maailmassa, vaan hän asui Abzu .

Enkin ensisijainen puoliso oli Ki, mutta tässä tapauksessa häneen viitattiin aina nimellä Ninhursag. Hänellä oli suhteita myös Damkinaan sekä Ninsariin ja Ninkurraan - jotka olivat hänen tyttäriään. Hän oli myös kolmen muun lapsen isä - Marduk, Uttu ja Ninti.

Vaikka eräillä muilla jumalilla olikin suhteellisesti enemmän tukea, kuten säilyneistä tiedoista käy ilmi, Enkin panos legendoihin oli ehkä yhtä merkittävä, ellei jopa merkittävämpi.

Kaikenlaiseen tietoon, taiteeseen, käsityöhön, taikuuteen ja loitsuihin perehtynyt Enki - joka myöhemmin tunnettiin myös nimellä Ea-jumala - oli mukana lähes kaikilla muinaisen Mesopotamian elämän älyllisillä osa-alueilla.

Itse asiassa sumerilaisessa runoudessa viitattiin siihen, että hän oli hyvin huolissaan koko ihmiskunnan sivilisaatiosta.

Eridun kaupungin suojelijana Enkin tehtävänä oli antaa maan hallitsijalle tietoa, taitoa ja älykkyyttä. Hän ei kuitenkaan ollut läheskään itsenäinen, sillä Enlil määräsi lähes kokonaan hänen toimintansa, ja Enki oli eräänlainen toimeenpanijan agentti.

Toisin kuin Enlil, Enki oli kuitenkin lähes aina ystävällinen ihmisille ja vaikutti viisaammalta ja rauhallisemmalta kuin isäntänsä. Joidenkin lähteiden mukaan Enki ei ollutkaan Enki vaan Abzu jota Eridun kansa palvoi makean veden varannon ruumiillistumana.

Inanna - Naisen hedelmällisyyden, rakkauden ja sodan jumalatar.

Vaikka Nammua saatettiin pitää korkeammalla uskonnon varhaisemmissa muodoissa, sumerilainen jumalatar Inanna oli kiistatta tärkein naispuolinen jumaluus muinaisen Mesopotamian historiassa ja yksi kaikkien muinaisten sivilisaatioiden kunnioitetuimmista jumalattarista. .

Hänen sanotaan hallitsevan naisten hedelmällisyyttä, seksuaalista rakkautta, lisääntymistä ja sotaa, ja hän oli sekä elämän että kuoleman katalysaattori, joka siunasi sivilisaatiota mielensä mukaan. Hän oli Enlilin tytär ja Utun kaksoissisar, ja hänellä oli toinen sisarus nimeltä Ereshkigal, joka oli alamaailmasta vastaava jumalatar. Hän oli myös Urukin suojelija, jossa hänet tunnettiin myöhemmin nimellä Ishtar.Babylonian versio tapahtumista. Muita tunnettuja kulttipaikkoja ovat Agade ja Ninive.

Yksi hänen tarinansa avainkohdista oli hänen rakkaussuhteensa Dumuziin, paimentolaisjumalaan, ja se, miten hän lopulta oli syypää tämän kuolemaan. Myytin mukaan hän antoi manalan demonien viedä Dumuzin, kun tämä ei ollut osoittanut tyydyttävää surua laskeutuessaan alamaailmaan.

Myöhemmin hän kuitenkin myös sääli häntä ja antoi hänen liittyä hänen seuraansa taivaaseen puoleksi vuodeksi - tosin sillä kustannuksella, että hänen siskonsa tuli hänen tilalleen siksi ajaksi.

Tämä myytti kuvaa hyvin Inannan persoonallisuutta: hän on himokas, väkivaltainen ja kostonhimoinen. Inannan tiedetään seuranneen suosikkikuninkaansa mukana taistelussa Venus-planeetan, aamutähden tai iltatähden muodossa.

Tämän vuoksi hänen symbolinsa oli aina tähti, jossa oli joko kahdeksan tai kuusi pistettä, ja koska Venus katoaa näkyvistä, koska se on lähellä aurinkoa, sumerilaiset yhdistivät planeetan kaksi esiintymismuotoa Inannan persoonallisuuden kahtiajakoon.

Muinaisessa sinetissä, joka on peräisin tuolta ajalta, Inanna kuvattiin siten, että hänellä oli selässään valmiina useita aseita, sarvipäinen kypärä, siivet ja jalka leijonan päällä, jota hän piti hihnassaan. Jumalattaren sanottiin myös laatineen joukon säädöksiä, jotka muokkasivat alueen lakikoodeksia ja etikettiä.

Ereshkigal - Alamaailman jumalatar

Sumerilaisen mytologian neljästä olemassaolon tasosta Alamaailma, joka tunnetaan myös nimellä Kigal tai Irkalla, oli ylivoimaisesti masentavin.

Sitä asuttivat demonit, jumalat ja kuolleet, ja sitä hallitsi kuoleman ja synkkyyden jumalatar Ereshkigal. Jumalatar oli naimisissa sodan, kuoleman ja tautien jumalan Nergalin kanssa. Hän oli vanhempi kuin eloisampi sisarensa Inanna, vihasi tätä intohimoisesti ja oli kivikova kuningatar, joka pani täytäntöön lain, jonka mukaan kukaan ei voinut poistua manalasta jättämättä jälkeensä korvaajaa.

Kun Inanna vieraili tuonpuoleisessa maailmassa, Ereshkigal riisui hänet alastomaksi, kun hän oli ylittänyt helvetin seitsemän porttia, ja muutti hänet ruumiiksi.

Inanna oli kuitenkin varautunut tähän etukäteen käskemällä visierinsä Ninshuburin ilmoittaa suuremmille jumalille, jos hän ei palaisi ajoissa. Vaikka jumalat Nanna ja Enlil kieltäytyivät tulemasta hänen avukseen, vanha kunnon Enki ryhtyi toimeen ja yritti saada Inannan pois Nether-valtakunnasta. Tämä olisi kuitenkin mahdotonta ilman, että hän jättäisi jälkeensä sijaisen, ja silloin oli vuorossaettä Inanna valitsi Dumuzin jäämään tilalleen, koska hän oli suuttunut siitä, ettei Inanna ollut surrut Dumuzin menetystä tarpeeksi.

Gula - Parantamisen jumalatar

Toisin kuin Ereshkigalilla, Sumerin parantavalla jumalattarella oli paljon parempi maine alueella.

Gula tunnettiin myös nimillä Ninisina, Nintinuga, Ninkarrak ja Meme. Häntä kutsuttiin lääkäreiden suojelijattareksi, ja hänellä kerrottiin olevan hallussaan lääketieteellisiä välineitä, kuten skalpelleja, yrttilääkkeitä ja sidetarpeita.

On epäselvää, kuka hänen miehensä oli, mutta se oli joko sodanjumala Ninurta tai kasvien jumala Abu. Jommankumman tai kummankin kanssa hän synnytti Damun ja Ninazun, jotka molemmat olivat parantamisen jumalia. Vähäpätöisellä Damu-jumalalla oli myös valta karkottaa demonit, ja hänestä on kirjoitettu monia sumerilaisia runoja.

Gula tunnettiin myös koirien ja muiden eläinten jumalattarena, ja tämä on ikuistettu kuvauksiin, joissa hänet on kuvattu koiran kanssa rajakiveen kaiverrettuna kyseiseltä ajalta. Hänen suosionsa nousi huippuunsa Babylonian alkuaikoina, ja lopulta hänestä tuli sivilisaation tärkein parantavista jumalista. Gulan kultin keskus oli Umma, mutta hänen suosionsa ulottui Adabiin, Nippuriin ja Lagashiin,Uruk ja Ur. Hänen tärkeimpiä temppeleitään kutsuttiin nimillä Esabad ja Egalmah.

Nanna - Kuun jumala

Toisin kuin monissa muissa suurissa panteistisissa yhteiskunnissa, kuten muinaisissa egyptiläisissä ja atsteekeissa, sumerien tärkein astraalijumala ei ollut auringonjumala vaan kuunjumala Nanna, joka tunnetaan myös nimellä Sin.

Ilmajumalien Enlilin ja Ninlilin jälkeläinen Nanna oli vastuussa valon tuomisesta pimeälle taivaalle, jonka sanottiin olevan jaettu kolmeen kupoliin litteän maan päällä, ja kukin kupoli oli tehty jostakin arvokkaasta aineesta. Hän hajotti tähdet ja planeetat ympäri taivasta, ja yhdessä vaimonsa Ningalin kanssa hän synnytti Inannan ja tämän kaksoisveljen Utun.

Sanotaan, että Enlil itse kihlasi nämä kaksi jumalallista olentoa. Kummallista kyllä, Nannaa pidettiin myös karjan jumalana, koska niiden sarvet muistuttivat kuunsirppiä. Nanna oli myös tulijumala Nuskun isä ja yksi Enlilin uskotuista ministereistä. Poikansa Utun tavoin Nanna oli kaikkinäkevyytensä vuoksi määrätty tuomariksi hyvästä ja pahasta.

Urin suojelijana Nannan päätemppeli oli Ekishnugal, jota eri hallitsijat rakensivat uudelleen tai kunnostivat monta kertaa. Muita hänelle omistettuja rakennuksia olivat Kurigalzu I:n temppeli ja Elugalgalgasisa-niminen ziggurat. Hänen kulttiinsa kuului prinsessoja, jotka asuivat Gipar-nimisessä rakennuksessa. On jopa todisteita kulteista, jotka pitivät Nannaa ensisijaisena jumalana.Jumala Nanna kuvattiin parrakkaana miehenä, joka istui valtaistuimella, ja taivaalla oli symbolinen kuunsirppi.

Utu - Auringon, totuuden ja oikeuden jumala.

Utu oli auringon kirkkauden ja lämmön ruumiillistuma - pettämätön ja ikuinen. Elämää antavilla energioillaan Utu auttoi myös kasveja kasvamaan. Auringonjumala oli ulkonäöltään samankaltainen kuin muutkin alueen tärkeät jumaluudet, ja hänet erotti vertaisistaan veitsi ja muutama tulisäde. Utu oli Nannan poika ja Inannan kaksoisveli, mutta häntä ei palvottu yhtä innokkaasti kuinMyöhemmin jumala tunnettiin nimellä Shamash.

Utu tunnettiin myös totuuden ja oikeudenmukaisuuden jumalana, koska hänen katsottiin pystyvän näkemään kaiken näköalapaikaltaan. Hän oli yksi harvoista yksipuolisesti "hyvistä" jumalista, joka valvoi lain ja järjestyksen ylläpitämistä maassa, ja hänen sanottiin suojelevan sitä, mikä oli hyvää, ja karkottavan pahan.

Utulla oli yksi lapsi - tytär nimeltä Mamu, joka oli yksi monista jumalattarista, jotka hallitsivat unien valtakuntaa. Utun pääpalvontapaikka oli Sipparissa, ja temppeliä kutsuttiin Valkoiseksi taloksi.