Deusa Brigid: divindade irlandesa da sabedoria e da cura

Brigid é uma deusa da mitologia celta. É uma personagem muito complexa e é conhecida como a deusa da poesia, da cura, da fertilidade e da ferraria. Na mitologia irlandesa, é muitas vezes referida como a deusa tripla, com três aspectos diferentes que representam diferentes domínios da vida.

Ainda hoje, Brigid é celebrada por algumas pessoas que se mantiveram fiéis ao antigo e é considerada um símbolo de cura, inspiração, criatividade e transformação.

Quem é a Deusa Brigid?

The Coming of Bride de John Duncan

A deusa Brigid era uma das deusas mais importantes da Irlanda pré-cristã. Filha do Dagda, o Pai da Irlanda, Brigid estava associada à sabedoria, à poesia e à cura. Os muitos domínios que governava deram origem a teorias de que poderia ter sido uma deusa tripla.

Brigid era considerada uma ponte entre a humanidade e o outro mundo. A sua marca pode ser vista em locais sagrados espalhados pelas magníficas paisagens da Irlanda. Há milhares de anos, Brigid era invocada pelos cultos druídicos que se dedicavam a venerá-la para uma variedade de coisas.

Brigid: Deusa da Sabedoria e da Cura

Na mitologia celta, os seus deuses e deusas são vistos não tanto como os criadores, mas como antepassados do povo. Os domínios de Brigid parecem estar envoltos em confusão. Diferentes fontes citam opiniões diferentes sobre o que ela era realmente a deusa. No entanto, é universalmente afirmado que ela era a deusa da sabedoria e da poesia. Poetas e artesãos reverenciavam a deusa, que era considerada uma fonte deinovação.

Os romanos, quando chegaram às Ilhas Britânicas, associaram Brigid à deusa romana Minerva, devido a estas qualidades.

Deusa romana Minerva por Claude Mellan

Deusa Tripla

A mitologia irlandesa menciona três deusas com o mesmo nome: Brigid, a sábia ou Brigid, a poetisa, Brigid, a curandeira, e Brigid, a ferreira. Assim, Brigid pode ter sido uma divindade tripla, uma deusa adorada em três formas diferentes. Outra teoria é que pode ter havido três irmãs com o mesmo nome.

No entanto, a primeira hipótese parece mais provável. É muito comum nas culturas e religiões pagãs dividir diferentes aspectos de uma divindade em diferentes formas. Assim, Brigid pode ter sido adorada por diferentes pessoas nas suas três formas, dependendo do que a pessoa exigia dela num determinado momento.

Outros domínios

A deusa celta era também considerada uma deusa mãe e uma deusa do lar. No mito local, Brigid está intimamente associada ao fogo e é considerada uma deusa do fogo como a havaiana Pelé, o que não é invulgar nas divindades associadas à ferraria, uma vez que as duas coisas andam normalmente juntas (por exemplo, Hefesto).

Mas isto significa que, para além da sua personalidade mais grandiosa e pública, Brigid era também uma protetora do lar e da família. Os antigos celtas também tinham rituais em que uma futura mãe caminhava sobre cinzas e brasas, pedindo a proteção de Brigid para os seus filhos por nascer.

Deusa Brigid e Santa Brigid

Alguns estudiosos, como a medievalista Pamela Berger, acreditam que a deusa celta Brigid foi mais tarde sincretizada com Santa Brígida ou Santa Brígida de Kildare. A santa cristã está associada a um fogo sagrado sempre aceso em Kildare, rodeado por uma sebe que nenhum homem pode atravessar. Muitas fés pré-cristãs tinham a tradição de sacerdotisas que cuidavam das chamas sagradas. Esta pode ter sido uma prática deo culto da deusa Brigid, que passou para a religião cristã atual.

Assim, tanto Santa Brígida como a deusa estão associadas ao fogo e aos poços sagrados que se encontram por toda a Irlanda e Escócia. A festa de Santa Brígida coincide também com o Imbolc, o primeiro dia da primavera e o dia festivo tradicionalmente associado à deusa Brígida.

St Brigid por John Duncan

Simbolismo e atributos

Esta deusa celta era uma dicotomia absoluta. Aparecendo como uma mulher ruiva associada ao fogo, à paixão, à fertilidade e à maternidade, era também a deusa da cura e da poesia. O fogo e os poços sagrados eram símbolos igualmente importantes de Brigid, que era vista como uma protetora acima de tudo. Como uma forma da divindade mãe primordial, protegia homens e mulheres, crianças e animais domésticosanimais.

Os símbolos a que Brigid estava mais associada eram os seus poços, encontrados por toda a Irlanda. Assim, ela não era apenas uma deusa do fogo, mas também a deusa da água, e a água era um dos seus domínios. Outro símbolo de Brigid é a Cruz de Brigid, uma cruz feita de erva que é normalmente pendurada sobre as portas das casas. Este é também um símbolo de Santa Brigid.

Brigid usava por vezes um manto feito de raios de sol.

O que significa o nome dela?

O termo inglês antigo era "Brigit", que mais tarde se tornou "Brigid", o que deu origem a muitas formas do nome na Europa, desde "Bridget" em inglês até "Brigitte" em francês ou "Brigida" em italiano, todas elas derivadas do latim medieval "brigit".

O nome significa essencialmente "a exaltada" ou "a elevada", podendo ter sido derivado de "Brigantia", a antiga deusa britânica. A palavra provém muito possivelmente do antigo alto alemão "Burgunt" ou do sânscrito "Brhati", que significa "elevado" e era um dos títulos da deusa hindu da aurora, Usha.

Uma vez que o nome "Brigid" provém possivelmente das palavras proto-indo-europeias para "alto" ou "subir", a deusa Brigid pode estar associada a antigas deusas do amanhecer na Ásia e na Europa.

Na sua forma mais antiga de "Breo-Saighit", tinha os epítetos de "Chama da Irlanda" e "Flecha Ardente".

Usha, a deusa hindu do amanhecer.

Família

Brigid é uma das divindades mais bem documentadas do panteão celta, pelo que dispomos de alguma informação sobre a sua ascendência e sobre os outros deuses e deusas com os quais poderá estar relacionada ou associada. O principal deles é, obviamente, o seu pai, o Dagda, essencialmente o rei do panteão. Ambos são membros importantes dos Tuatha Dé Danann, uma raça sobrenatural que aparece muitona mitologia irlandesa.

De acordo com o Lebor Gabala Erenn, os Tuatha Dé Danann foram colonos que chegaram à Irlanda por via marítima e, ao chegarem, iniciaram uma guerra contra uma tribo que já vivia na Irlanda, os Formorianos.

Mas, olhando para a forma como as Ilhas Britânicas receberam vagas de colonos, umas a seguir às outras, que muitas vezes guerreavam entre si e tinham as suas próprias tribos e facções, podemos concluir que os antigos celtas se baseavam na sua própria história quando contavam estes contos.

Pais

Brigid era filha de Dagda ou o Dagda (que significa "o Grande Deus"), o rei e figura paternal entre os deuses e deusas celtas. Era também um poderoso chefe dos Tuatha Dé Danann. O Dagda era um druida e estava muito associado à vida e à morte, à fertilidade e à agricultura, à magia e à sabedoria. Podemos ver que alguns dos aspectos do Dagda passaram para a sua filha.

Brigid não parece ter uma mãe. Embora o Dagda seja o suposto marido ou amante do Morrígan e do Boann, nenhuma destas divindades é considerada a mãe de Brigid. Algumas fontes dizem que a mãe de Brigid era a própria deusa Danu, a homónima dos Tuatha Dé Danann (Filhos de Danu), mas não foram encontradas provas substanciais deste facto.

Deus celta Dagda

Irmãos

Através do seu pai, o Dagda, Brigid tem vários irmãos, entre os quais se destacam o seu irmão Aengus, filho do Dagda e de Boann, e Bodb Derg, o sucessor do Dagda como rei dos Tuatha Dé Danann. Os seus outros irmãos incluem Cermait, o antepassado dos Reis Supremos da Irlanda, Aed e Midir.

Marido

Brigid era a esposa de Bres ou Eochaid, nascido dos Fomorianos, por parte do seu pai. Os Fomorianos eram também uma raça sobrenatural, mas opunham-se aos Tuatha Dé Danann, estando muitas vezes em guerra. Este casamento tinha como objetivo reconciliar os dois lados, o que não veio a acontecer.

Brigid e Bres tiveram um filho chamado Ruadan.

Crianças

Ruadan, filho de Brigid e de Bres, privilegiou o lado paterno da família. Aprendeu a arte da ferraria com o lado materno, os Tuatha Dé Danann, mas utilizou-a contra eles, ferindo mortalmente o ferreiro da sua tribo, Giobhniu, que, por sua vez, foi morto por Giobhniu antes da morte deste último. Todo este incidente é relatado em Cath Maige Tuired, uma saga mitológica irlandesa.

Tuatha Dé Danann- Os cavaleiros dos Sidhe por John Duncan

Mitologia

Até hoje, não existe muita mitologia sobre a deusa celta Brigid, mas há duas histórias sobre ela que nos dão uma ideia sobre o seu carácter. Os dois mitos que se conhecem atualmente sobre a deusa são as histórias do seu nascimento e da morte do seu filho.

Nascimento de Brigid

De acordo com a mitologia celta, Brigid nasceu com o nascer do sol, foi supostamente elevada ao céu com a luz a brilhar da sua cabeça e foi alimentada com o leite de uma vaca sagrada quando era bebé.

Este nascimento não convencional poderá explicar o facto de a sua mãe nunca ser mencionada em lado nenhum, bem como as origens do seu nome e a razão pela qual poderá estar ligada a várias deusas da alvorada indo-europeias.

Diz-se também de Brigid que, quando ela caminha sobre a terra, as flores nascem com os seus passos, pelo que também está associada à primavera, ao crescimento e à fertilidade.

Segunda Batalha de Moytura

As duas batalhas de Mag Tuired ou Moytura são travadas pelos Formorans e os Tuatha Dé Danann entre si. Enquanto Bres desempenha um papel significativo em ambas as batalhas, a menção de Brigid surge aquando da queda do seu filho.

Quando Ruadan cai em batalha, enquanto lutava em nome dos Formorans, Brigid começa a lamentar-se. O mito irlandês proclama que este é o primeiro lamento ouvido na sua história. Tornou-se uma parte essencial dos ritos funerários celtas e gaélicos nos anos posteriores. Cantores profissionais interpretavam lamentos vocais tradicionais até ao século XIX.

Uma nota de interesse é o facto de os contos populares irlandeses associarem o choro ao espetro dos banshees.

Uma ilustração do banshee por W.H. Brooke

Adoração

Brigid era adorada pelos antigos celtas de várias maneiras e para uma variedade de coisas. Com o renascimento neo-pagão, Brigid ainda manteve alguma importância na sua posição como a divindade tripla. Os pagãos modernos colocam uma grande ênfase no aspeto triplo da deusa e no número de domínios que ela presidia.

Festivais

A Igreja Católica Romana, a Igreja Ortodoxa Oriental e a Comunhão Anglicana celebram o dia 1 de fevereiro como o dia da festa de Santa Brígida, mas este dia também coincide com o Imbolc, um festival pagão que celebra a deusa Brígida. O antigo festival celta é uma celebração da chegada da primavera.

Não se sabe ao certo se a festa sempre esteve associada a Brigid ou se só aconteceu na era cristã, depois de ela ter ficado ligada à santa, mas como a deusa tem tantas ligações com a estação da primavera, é bastante apropriado que a festa seja em sua honra.

Uma fotografia da procissão do Imbolc

Locais sagrados

O Templo do Fogo de Kildare e a Torre Redonda são atualmente dedicados a Santa Brígida, mas as teorias sobre a chama eterna que aí arde podem ter surgido desde os tempos pré-cristãos. O fogo é uma parte importante dos rituais druídicos e a deusa Brígida era adorada através da queima de fogueiras durante o Imbolc. Não é exagero teorizar que os cristãos pegaram em formas de culto existentes e amalgamarama sua fé e os seus rituais.

Os poços da deusa Brigid, em Kildare e no condado de Clare, são dois dos locais mais famosos de toda a Irlanda. Diz-se que o primeiro tem águas que curam feridas e doenças. As pessoas dirigem-se a este poço em busca das bênçãos não só da santa cristã mas também da deusa pagã da cura.

Culto

O culto de Brigid também começou em Kildare, na antiga capela que foi primeiramente dedicada à deusa antes de ser apropriada para a santa. As mulheres pagãs reuniam-se nesses dias antigos para tentar compreender o Outro Mundo e as verdades que Brigid conhecia. Como a deusa da sabedoria e a ponte entre os dois mundos, Brigid era uma parte importante da comunidade.

A igreja e o mosteiro actuais podem ter sido construídos sobre um carvalhal que, por sua vez, era o templo da deusa. Os druidas consideravam os carvalhos como árvores sagradas importantes para os deuses.