INHOUDSOPGAWE
Die 12 Olimpiese gode is 'n mooie groot ding. Hulle was die fokuspunt van die Griekse pantheon, wat effektief toesig gehou het oor die optrede van al die ander Griekse gode en godinne terwyl hulle na die behoeftes van hul sterflike toegewydes omsien.
Artemis – die ewig kuis jagter en bewonderde maangodin – is net een van die groot Olimpiese gode wat wyd deur die argaïese stadstate van antieke Griekeland aanbid is. Saam met haar tweeling, Apollo, het Artemis haar pad deur die Griekse mitologie geskiet en haarself gevestig as 'n onwrikbare, konstante teenwoordigheid in die lewens van diegene wat in landelike lande woon.
Hieronder is 'n paar feite oor die Griekse godin Artemis: van haar konsepsie, tot haar opkoms as 'n Olimpiese, tot haar ontwikkeling tot die Romeinse godin, Diana.
Wie was Artemis in Griekse mitologie?
Artemis is die godin van jag, vroedvrou, kuisheid en van wilde diere. Sy is die tweelingsuster van die Griekse god Apollo, gebore uit 'n kortstondige verhouding tussen Zeus en die Titaness Leto.
As die voog van jong kinders – veral jong meisies – is geglo dat Artemis diegene genees wat aan siektes ly en die mense vervloek wat probeer het om hulle skade aan te doen.
Die etimologie van Artemis is bespiegel om te wees van voor-Griekse oorsprong, 'n enkelvoudige godheid wat uit 'n menigte stamgodhede gesmee is, hoewel daar redelike bewyse is wat getuig dat die godin van jag verwant isslag al veertien kinders. Met hul boë in die hand het Apollo begin om die sewe mannetjies dood te maak, terwyl Artemis die sewe wyfies doodgemaak het.
Soos jy jou kan voorstel, het hierdie spesifieke Griekse legende – genaamd die “Moordslag van die Niobids” – 'n paar ontsenuende skilderye en standbeelde oor die millennia ontwikkel.
Die Trojaanse Oorlog-gebeurtenisse
Die Trojaanse Oorlog was 'n mal tyd om te lewe – die Griekse gode sou ook saamstem. Meer nog, deelname was hierdie keer nie beperk tot die oorlogsgode nie.
Gedurende die oorlog het Artemis saam met haar ma en broer by die Trojane geskaar.
'n Besondere rol wat Artemis in die oorlog gespeel het, behels die stilstelling van die wind om te verhoed dat Agamemnon se vloot formeel na Troje vaar. Agamemnon, koning van Mycenae en die leier van die Griekse magte tydens die oorlog, het die godin se woede verdien nadat Artemis ontdek het dat hy een van haar heilige diere sorgeloos doodgemaak het.
Na baie frustrasie en vermorsde tyd het 'n orakel na die koning uitgereik om hom mee te deel dat hy sy dogter, Iphigenia, aan Artemis moet offer om haar te paai.
Sonder huiwering het Agamemnon sy dogter mislei om haar eie dood by te woon deur vir haar te sê sy sal met Achilles by die dokke trou. Toe sy as 'n blosende bruid opdaag, het Iphigenia skielik bewus geword van die ontstellende gebeurtenis: sy was aangetrek vir haar eie begrafnis.
Iphigenia het egter aanvaarhaarself as 'n menslike offer. Artemis, verskrik dat Agamemnon so gewilliglik skade aan sy dogter sou bring en geliefd deur die jong vrou se onbaatsugtigheid, het haar gered. Sy was begeesterd weg na Tauris terwyl 'n hert haar plek ingeneem het.
Hierdie verhaal het die bynaam Tauropolos geïnspireer, en die rol van Taurian Artemis in die heiligdom van Brauron. Artemis Tauropolos is eksklusief vir die aanbidding van die maagdelike jagter in Tauris, nou die hedendaagse Krim-skiereiland.
Hoe is Artemis aanbid?
Artemis is wyd aanbid in veral landelike plekke. Haar kultus in Brauron het die eerbiedige maagdelike godin as 'n sy-beer beskou, danksy haar sterk beskermende geaardheid en wat haar nou verbind met een van haar heilige diere.
Sien ook: Romeinse gode en godinne: die name en verhale van 29 antieke Romeinse godeAs 'n sleutelvoorbeeld na die Tempel van Artemis by Brauron gekyk word, word tempels wat aan Artemis gewy is, gewoonlik op belangrike plekke gebou; meer dikwels as nie, is hulle geïsoleer en is naby 'n lopende rivier of heilige fontein. Ten spyte daarvan dat Artemis die godin van die maan en van jag was, het Artemis noue assosiasies met water gehad – of dit te doen het met antieke Griekse kennis van die uitwerking wat die maan se gravitasiekrag op seegetye gehad het, word steeds hewig gedebatteer.
In later jare het Artemis begin om aanbid te word as 'n driedubbele godin, baie soos Hecate, die godin van heksery. Drievoudige godinne het gewoonlik die "Meisie, Moeder, Crone" beliggaam.motief, of 'n soortgelyke siklus van een of ander aard. In die geval van die godin van die jag, is Artemis aanbid as die Jagter, die Maan en van die Onderwêreld.
Artemis en Ander Fakkeldraende Griekse Gode
In die Griekse mitologie is Artemis nie die enigste fakkeldraende godin nie. Die rol word ook gereeld geassosieer met Hecate, die god van vrugbaarheid Dionysus, en die chtoniese (Onderwêreld-inwonende) Persephone, vrou van Hades, die Griekse god van die onderwêreld.
Dadophoros , soos hulle bekend was, is gode wat geglo word om 'n reinigende, suiwerende goddelike vlam te dra. Daar is bespiegel dat die meeste oorspronklik naggode, soos Hecate, of maangode, soos Artemis, was, met die fakkel wat die spesifieke god se invloed aandui.
Wie was Artemis se Romeinse Ekwivalent?
Soos die geval was met baie antieke Griekse gode, is die identiteit van Artemis gekombineer met dié van 'n voorheen teenwoordige Romeinse god om skep wat nou bekend staan as die Romeinse pantheon. Die aanvaarding van Hellenistiese kultuur in die Romeinse Ryk het gehelp om die Grieke formeel in die Romeinse bevolking te assimileer.
In die Romeinse wêreld het Artemis geassosieer geraak met die Romeinse godin van die wildernis, woude en maagdelikheid, Diana.
Artemis in beroemde kuns
Hierdie godin is op antieke munte gemunt, saamgevoeg in mosaïeke, geglasuur op pottebakkery, delikaat gebeeldhoue, en noukeurig uitgekerf.weer tyd. Antieke Griekse kuns het Artemis met boog in die hand gewys, af en toe in die geselskap van haar gevolg. ’n Jaghond of twee sal ook teenwoordig wees, wat Artemis se beheersing oor jag en wilde diere afdwing.
Kultstandbeeld van Artemis van Efese
Die standbeeld van Artemis van Efese het sy oorspronklike bande met die antieke stad Efese in hedendaagse Turkye. Getoon as 'n veelborsbeeldjie met 'n muurkroon, 'n toga met verskillende heilige diere en voete met sandale, is Ephesian Artemis aanbid as een van die belangrikste moedergodinne van die Anatolië-streek, naas die oergodin Cybele (wat self 'n kultus wat in Rome volg).
Die Tempel van Artemis in Efese word grootliks beskou as een van die 7 Wonders van die Antieke Wêreld.
Die Diana van Versailles
Die baie bewonderde standbeeld van Artemis wys hoe die Griekse godin 'n kort chiton en 'n sekelmaankroon aantrek. Die geweide takbok - een van Artemis se heilige diere - wat tydens die Romeinse herstel langs haar bygevoeg is, was moontlik 'n jaghond in die oorspronklike werk van 325 vC.
Ver van die vee van die berg Olympus af, is Diana van Versailles in 1696 deur die destydse koning Louis XIV van Huis Bourbon by die Spieëlsaal by Versailles gevoeg nadat sy deur verskeie eienaars binne die koninklike huis gedraai het. van Valois-Angoulême.
Winckelmann Artemis
Die standbeeld van 'n glimlaggendegodin, bekend as die Winckelmann Artemis, is eintlik 'n Romeinse replikasie van 'n standbeeld uit die Griekse Argaïese Tydperk (700 vC – 500 vC).
Die Liebieghaus-museum se uitstalling “Gods in Color” wys die standbeeld soos dit waarskynlik in Pompeii se bloeityd sou gelyk het. Rekonstrukteurs het met argeoloë saamgespan om uit te vind watter kleure gebruik sou word om die Winckelmann Artemis te verf, deur van destydse materiaal, historiese rekords te teken en infrarooi luminescentiefotografie te gebruik. Soos hulle uit spore van oorlewende monsters ontdek het, sou haar standbeeld 'n oranje-goue verf vir haar hare gehad het, en haar oë sou 'n meer rooibruin gewees het. Winckelmann Artemis staan as bewys van veelkleurigheid uit die antieke wêreld, en verdryf die vorige oortuiging dat alles 'n ongerepte gemarmerde wit was.
na die Frigiese godsdiens - 'n voorbeeld is die uitgebreide aanbidding van Artemis van Efese.Wat was sommige simbole van Artemis?
Alle gode in die Griekse pantheon het simbole geassosieer aan hulle. Baie hiervan hou verband met 'n spesifieke mite, hoewel sommige dalk breër identifiseerbare tendense in die antieke geskiedenis volg.
Pyl en boog
'n Produktiewe boogskutter, Artemis se voorkeurwapen was die boog. In die Homeriese lofsang aan Artemis word die godin verklaar dat sy “haar goue boog trek, verheug in die jaagtog”. Later in die lofsang word sy beskryf as die "jagter wat haar verlustig in pyle."
Die gebruik van pyle en boog in beide jag en oorlogvoering was ongelooflik gewild in antieke Griekeland saam met ander jagwapens, insluitend 'n spies en 'n mes, bekend as 'n kopis . By seldsame geleenthede word beide spies en mes met Artemis geassosieer.
Wagwa
Daar word gesê dat Artemis gereis het deur 'n goue strydwa getrek deur vier groot goue-gewei takbokke genaamd die Elaphoi Khrysokeroi (letterlik "goue-horing hert") . Daar was oorspronklik vyf van hierdie wesens wat haar strydwa getrek het, maar een het daarin geslaag om te ontsnap en individueel bekend te staan as die Ceryneiaanse Hind .
Die Maan
Artemis is 'n maangodin behalwe om die godin van die jag, jong meisies, bevalling en wilde diere te wees. Op hierdie manier word sy direk gekontrasteer met haar tweelingbroer, Apollo, as een vansy simbole is van 'n skynende son.
Wat is sommige van Artemis se epithets?
Wanneer ons na antieke Griekeland kyk, is byskrifte deur aanbidders en digters gebruik as komplimentêre beskrywers van die gode. Hulle mees prominente eienskappe, of ander dinge in noue verbintenis met die betrokke god, is gebruik om verwysings na die gode te maak. Byvoorbeeld, 'n bynaam kan geheel en al streeks wees, verwys na 'n uitstaande persoonlikheidseienskap, of 'n noemenswaardige fisiese eienskap vasvang.
Hieronder is net 'n paar van die maagdelike godin se bekende byskrifte:
Artemis Amarynthia
Amarynthia was 'n spesifieke bynaam wat op die Griekse eiland Evia in die kusdorpie Amarynthos gebruik is. Artemis was die beskermgodin van die stad, en 'n groot fees sou gereeld ter ere van haar gehou word.
Gegewe die landelike lewenstyl wat Amarynthos oorheers het, was aanbidding van die jagteres 'n belangrike aspek van baie mense se dag-tot- dag lewe.
Artemis Aristo
Algemeen gebruik in die godin se aanbidding in die hoofstadstaat Athene, beteken Aristo "die beste." Deur hierdie bynaam te gebruik, waardeer die Atheners Artemis se kundigheid in jagpogings en haar ongeëwenaarde vaardigheid in boogskiet.
Artemis Chitone
Die bynaam van Artemis Chitone is gekoppel aan die godin se affiniteit vir die dra van die chiton -kleed. 'n Chiton in antieke Griekeland kon lank of kort gewees het, met die lengteafhangende van die geslag van die draer.
Een ding om op te let is dat die styl van chiton wat Artemis in kuns gedra het, dalk gewissel het na gelang van die streek van herkoms. Byna alle Atheense standbeelde van die godin sou haar in 'n lang chiton hê, terwyl dié wat rondom Sparta gevind word, haar waarskynlik in 'n korter een sou hê, soos gebruiklik vir Spartaanse vroue was.
Artemis Lygodesmia
Rofweg vertaal in "wilgerband", Lygodesmia wys op 'n mite van 'n ontdekking deur die Spartaanse broers Astrabacus en Alopecus: 'n houtoorblyfsel van Artemis Orthia in 'n heilige wilgerbos. Artemis Lygodesmia is regdeur Sparta aanbid, terwyl Artemis Orthia 'n meer unieke bynaam is wat deur 'n handjievol Spartaanse dorpies gebruik word.
Wilgers speel 'n prominente rol in baie Griekse mites, van baba Zeus se liefdevolle verpleegster tot Orpheus se noodlottige afkoms in die Onderwêreld, en bly een van Artemis se heilige plante met die Sipresboom en Amarant-blom.
Hoe is Artemis gebore?
Artemis is die dogter van Zeus en die godin van moederskap, Leto. Na aanleiding van die mite het haar ma die aandag van die Koning van die Onsterflikes getrek toe hy haar voorheen verborge skoonheid opgemerk het. (Etimologies kan Leto se naam afgelei word van die Griekse láthos , of “om weggesteek te word”).
Dit het natuurlik ook beteken dat Leto deur Zeus se jaloerse vrou – die godin, verwerp is van die huwelik – Hera. En, dienasleep was ver van aangenaam.
Hera het die swanger titaness verbied om op enige vaste aarde geboorte te gee. Gevolglik het Zeus uitgereik na sy groot broer, Poseidon, die Griekse god van die see, wat hom gelukkig oor Leto ontferm het. Hy het die eiland Delos as 'n veilige hawe gevorm.
Sien, Delos was spesiaal: dit was 'n drywende landmassa, heeltemal ontkoppel van die seebodem. Hierdie feitjie het beteken dat Leto veilig hier geboorte kon skenk, ten spyte van Hera se wrede vloek.
Ongelukkig het Hera se toorn egter nie daar geëindig nie.
Volgens die geleerde Hyginus (64 vC – 17 nC) het Leto in die afwesigheid van die godin van geboorte, Eileithyia, in die loop van vier dae geboorte gegee aan haar kinders. Intussen stel Gesang 8 ("Aan Apollo") van die Homeriese Gesange voor dat toe Leto 'n pynlose geboorte met Artemis gehad het, Hera Eileithyia weggesteel het, wat daartoe gelei het dat Leto 'n traumatiese 9 dae lange geboorte gehad het met haar seun.
Die enkele steunpilaar wat in hierdie legende oorbly, is dat Artemis, eerste gebore, haar ma gehelp het om Apollo in die rol van 'n vroedvrou te hê. Hierdie natuurlike vaardigheid het Artemis haar uiteindelik verhef as die godin van vroedvrou.
Hoe was Artemis se kinderjare?
Artemis het 'n onstuimige opvoeding gehad. Met Apollo aan haar sy het die onnavolgbare tweeling hul ma vurig beskerm teen mans en monsters, waarvan die meeste gestuur is - of bydie minste beïnvloed – deur Hera.
Sien ook: ConstansTerwyl Apollo die vreesaanjaende Python by Delphi doodgemaak het, en die aanbidding van sy suster en ma in die dorp gevestig het, het die tweeling saam die reusagtige Tityos oorwin nadat hy probeer het om Leto aan te rand.
Anders het Artemis baie van haar tyd spandeer om 'n voortreflike jagter te word. Die Griekse godin het wapens wat by die Siklope gesmee is, gesoek en met die god van die woud, Pan, ontmoet om jaghonde te ontvang. Met 'n buitengewoon veelbewoë jeug, het Artemis stadig voor aanbidders se oë verander in die Olimpiese godin wat hulle vereer het.
Wat was Artemis se tien wense?
Die Griekse digter en geleerde Callimachus (310 BCE – 240 BCE) beskryf in sy Hymn to Artemis dat Artemis as 'n baie jong meisie tien wense aan haar roemryke pa, Zeus, op sy bevel gemaak het:
- Om vir ewig 'n maagd te bly
- Om baie van haar eie name te hê, om 'n onderskeid tussen haar en Apollo te maak
- Om 'n betroubare boog en pyle gesmee te kry deur the Cyclopes
- Om bekend te staan as "The Light Bringer"
- Om toegelaat te word om 'n kort chiton ('n styl wat vir mans gereserveer is) te dra, wat haar in staat sal stel om jag sonder beperking
- Om haar persoonlike koor saam te stel uit sestig van Oceanus se dogters – almal nege jaar oud
- Om 'n gevolg van twintig nimfe te hê om na haar wapens te kyk tydens pouses en sorg vir haarbaie jaghonde
- Om domein oor alle berge te hê
- Om beskerming van enige stad te kry, solank sy nie gereeld daarheen hoef te reis nie
- Om genoem te word op vir geboortes deur vroue wat pynlike bevalling ervaar
Die Hymn to Artemis is oorspronklik as 'n stuk poësie geskryf, tog is die gebeurtenis van die jong godin wat haar vader wense maak 'n draaiende idee wat algemeen deur baie Griekse geleerdes van die tyd aanvaar is.
Wat is 'n paar mites en legendes wat die godin Artemis betrek?
Sy 'n Olimpiese godin, is Artemis die sentrale karakter in 'n aantal Griekse mites. Lesers kan verwag om haar te vind in beboste lande rondom haar primêre huis op Berg Olympus, jag en oor die algemeen haar beste lewe saam met haar gevolg van nimfe, of met 'n gunsteling jagmetgesel.
Met haar kenmerkende silwer boog, het Artemis haar merk op baie Griekse mites gelaat deur middel van haar mededingende gees, vinnige strawwe en onwrikbare toewyding.
Hieronder is 'n opsomming van 'n paar van die godin se bekendste mites:
Actaeon's Hunt
Hierdie eerste legende wentel om die held, Actaeon . Actaeon, 'n amateurjagter met 'n indrukwekkende versameling honde om by sy jagtogte aan te sluit, het die noodlottige fout gemaak om oor Artemis te struikel wat bad.
Nie net het die jagter Artemis kaal gesien nie, maar hy het ook nie sy oë afgewend nie.
Onverbasend genoeg, die maagddie godin het nie vriendelik getoon aan 'n vreemde man wat na haar naaktheid in die bos kyk nie, en Artemis het hom as straf in 'n hert verander. Toe hy onvermydelik deur sy eie jaghonde ontdek is, is Actaeon dadelik aangeval en doodgemaak deur die einste diere wat hy aanbid het.
Dood van Adonis
Almal ken Adonis as Aphrodite se idilliese jong minnaar wat in 'n verskriklike jagvoorval vermoor is. Nie almal kan egter saamstem oor die omstandighede van die man se dood nie. Terwyl die skuld in die meeste vertellings op 'n jaloerse Ares val, was daar dalk ander skuldiges.
Trouens, Artemis het dalk Adonis vermoor as wraak vir die dood van 'n vurige aanbidder van haar, Hippolytus, aan die hand van Aphrodite.
Vir 'n mate van agtergrond was Hippolytus 'n toegewyde volgeling van Artemis in Athene. Hy was afgestoot deur die idee van seks en huwelik, en het vertroosting gevind in die aanbidding van die maagdelike jagter – alhoewel hy Aphrodite heeltemal verwaarloos het. Hy het immers werklik geen belangstelling in romanse van enige graad gehad nie – hoekom die godin aanbid van die einste ding wat jy wil vermy?
Op sy beurt het die godin van liefde en skoonheid sy stiefma laat val – oorhak verlief op hom, wat uiteindelik tot sy dood gelei het.
Woedend oor die verlies, lui gerugte dat Artemis blykbaar die bosvark gestuur het wat Adonis getref het.
Misverstand van Orion
Orion was 'n jagter insy tyd Aarde-kant. En 'n goeie een ook.
Die man het 'n jaggenoot van Artemis en Leto geword, wat die bewondering van eersgenoemde behaal het. Nadat hy uitgeroep het dat hy enige skepsel op aarde kan doodmaak, het Gaia wraak geneem en 'n reuse-skerpioen gestuur om Orion uit te daag. Nadat hy vermoor is, het die godin van jag haar pa gesmeek om haar geliefde metgesel in 'n konstellasie te verander.
Aan die ander kant stel Hyginus voor dat die dood van Orion veroorsaak kon word deur die beskermende aard van die godin se tweelingbroer. Die geleerde merk op dat Apollo, nadat hy bekommerd geraak het dat die liefde tussen Artemis en haar gunsteling jaggenoot sy suster kan aanspoor om haar geloftes van kuisheid te laat vaar, Artemis mislei om Orion met haar eie hand dood te maak.
Nadat hy Orion se liggaam gesien het, het Artemis hom in sterre omskep en sodoende die aanbidde jagter verewig.
Slag van Niobe se kinders
So, eens daar gewoon het. 'n vrou met die naam Niobe. Sy het veertien kinders gehad. Sy was baie trots op hulle – soveel so, om die waarheid te sê, sy het Leto sleggesê. Artemis en Apollo het gepronk dat sy baie meer kinders as die godin van moederskap self gehad het, die aanstoot ter harte geneem. Hulle het immers hul jonger jare spandeer om Leto teen fisiese gevaar te beskerm.
Hoe durf 'n sterflike hulle ma beledig!
Vir wraak het die tweeling die grusame plan beraam om
