Artemida: grecka bogini łowów

Artemida: grecka bogini łowów
James Miller

12 bogów olimpijskich to ładny Byli centralnym punktem greckiego panteonu, skutecznie nadzorując działania wszystkich innych greckich bogów i bogiń, jednocześnie dbając o potrzeby swoich śmiertelnych wyznawców.

Zobacz też: Horae: greckie boginie pór roku

Artemida - wiecznie czysta łowczyni i podziwiana bogini księżyca - to tylko jeden z wielkich bogów olimpijskich, który był powszechnie czczony w archaicznych miastach-państwach starożytnej Grecji. Wraz ze swoim bliźniakiem, Apollem, Artemida przebiła się przez grecką mitologię i stała się niezachwianą, stałą obecnością w życiu mieszkańców wiejskich krain.

Poniżej znajduje się kilka faktów na temat greckiej bogini Artemidy: od jej poczęcia, przez jej awans na Olimpijkę, aż po jej przemianę w rzymską boginię Dianę.

Kim była Artemida w mitologii greckiej?

Artemida to bogini łowów, położnictwa, czystości i dzikich zwierząt, bliźniacza siostra greckiego boga Apolla, zrodzona z krótkotrwałego romansu Zeusa i tytanki Leto.

Uważano, że Artemida, jako opiekunka małych dzieci - zwłaszcza dziewcząt - leczyła je z chorób i przeklinała ludzi, którzy chcieli je skrzywdzić.

Spekulowano, że etymologia Artemidy ma pochodzenie przedgreckie, a pojedyncze bóstwo powstało z wielu bóstw plemiennych, chociaż istnieją uzasadnione dowody na to, że bogini łowów była związana z religią frygijską - przykładem jest rozległy kult Artemidy z Efezu.

Jakie były symbole Artemidy?

Wszyscy bogowie w greckim panteonie mieli związane z nimi symbole. Wiele z nich jest związanych z konkretnym mitem, choć niektóre mogą wynikać z szerszych trendów identyfikacyjnych w historii starożytnej.

Łuk i Strzała

Artemida była płodną łuczniczką, a jej ulubioną bronią był łuk. W homeryckim hymnie do Artemidy, bogini jest opisana jako "jej złoty łuk, radujący się w pogoni". W dalszej części hymnu jest opisana jako "łowczyni, która rozkoszuje się strzałami".

Używanie łuków i strzał zarówno podczas polowań, jak i działań wojennych było niezwykle popularne w starożytnej Grecji, wraz z innymi rodzajami broni myśliwskiej, w tym włócznią i nożem, znanymi jako kopis W rzadkich przypadkach zarówno włócznia, jak i nóż są kojarzone z Artemidą.

Rydwan

Mówi się, że Artemida podróżowała złotym rydwanem ciągniętym przez cztery ogromne jelenie o złotych rogach, zwane Elaphoi Khrysokeroi (Pierwotnie pięć z tych stworzeń ciągnęło jej rydwan, ale jednemu udało się uciec i stał się znany indywidualnie jako Ceryneian Hind .

Księżyc

Artemida jest boginią księżyca, poza tym, że jest boginią polowania, młodych dziewcząt, porodu i dzikich zwierząt. W ten sposób jest bezpośrednio skontrastowana ze swoim bratem bliźniakiem, Apollem, ponieważ jednym z jego symboli jest świecące słońce.

Jakie są niektóre z epitetów Artemidy?

Patrząc na starożytną Grecję, epitety były używane przez czcicieli i poetów jako komplementarne opisy bogów. Ich najbardziej znaczące cechy lub inne rzeczy ściśle związane z danym bogiem były używane do tworzenia odniesień do bogów. Na przykład epitet może być całkowicie regionalny, odnosić się do wybitnej cechy osobowości lub uchwycić godną uwagi cechę fizyczną.

Poniżej znajduje się tylko kilka ze znanych epitetów dziewiczej bogini:

Artemis Amarynthia

Amarynthia to specyficzny przydomek używany na greckiej wyspie Evia w nadmorskim mieście Amarynthos. Artemida była boginią patronką miasta, a na jej cześć rutynowo odbywał się wielki festiwal.

Biorąc pod uwagę wiejski styl życia, który dominował w Amarynthos, kult łowczyni był istotnym aspektem codziennego życia wielu ludzi.

Artemis Aristo

Powszechnie używany w kulcie bogini w stolicy państwa Ateny, Aristo Używając tego epitetu, Ateńczycy doceniają doświadczenie Artemidy w polowaniach i jej niezrównane umiejętności łucznicze.

Artemis Chitone

Przydomek Artemidy Chitone jest związany z powinowactwem bogini do noszenia chiton Chiton w starożytnej Grecji mógł być długi lub krótki, a jego długość zależała od płci noszącego.

Należy zauważyć, że styl chitonu noszonego przez Artemidę w sztuce mógł się różnić w zależności od regionu pochodzenia. Prawie wszystkie ateńskie posągi bogini przedstawiały ją w długim chitonie, podczas gdy te znalezione w Sparcie prawdopodobnie miałyby ją w krótszym, jak to było w zwyczaju spartańskich kobiet.

Artemis Lygodesmia

Z grubsza tłumacząc na "wierzbowe wiązanie" Lygodesmia wskazuje na mit o odkryciu przez spartańskich braci Astrabacusa i Alopecusa: drewnianego śladu Artemidy Orthia w świętym gaju wierzbowym. Artemida Lygodesmia była czczona w całej Sparcie, podczas gdy Artemida Orthia jest bardziej unikalnym epitetem używanym przez garstkę spartańskich wiosek.

Wierzby odgrywają ważną rolę w wielu greckich mitach, od kochającej niani niemowlęcia Zeusa po niefortunne zejście Orfeusza do podziemi, i pozostają jedną ze świętych roślin Artemidy wraz z cyprysem i kwiatem amarantusa.

Jak narodziła się Artemida?

Artemida jest córką Zeusa i bogini macierzyństwa, Leto. Zgodnie z mitem, jej matka przyciągnęła uwagę Króla Nieśmiertelnych, gdy ten zauważył jej wcześniej ukrytą urodę. (Etymologicznie, imię Leto może pochodzić od greckiego láthos , czyli "być ukrytym").

Oczywiście oznaczało to również, że Leto został odrzucony przez zazdrosną żonę Zeusa - boginię małżeństwa - Herę. A następstwem tego było daleko od przyjemnego.

Hera zabroniła ciężarnej tytance rodzić na dowolny W rezultacie Zeus zwrócił się do swojego starszego brata, Posejdona, greckiego boga morza, który na szczęście zlitował się nad Leto. Stworzył wyspę Delos jako bezpieczną przystań.

Delos była wyjątkowa: była to pływająca masa lądu, całkowicie odłączona od dna morskiego. Ten mały fakt oznaczał, że Leto mogła bezpiecznie urodzić tutaj, pomimo okrutnej klątwy Hery.

Niestety, gniew Hery na tym się nie skończył.

Według uczonego Hyginusa (64 p.n.e. - 17 n.e.), Leto urodziła swoje dzieci pod nieobecność bogini porodu, Eileithyia, w ciągu czterech dni. W międzyczasie, Hymn 8 ("Do Apollo") z Hymny homeryckie sugeruje, że kiedy Leto urodziła bezboleśnie Artemidę, Hera ukradła Eileithyię, co spowodowało, że Leto miała traumatyczny 9-dniowy poród z synem.

Jedyną podstawą, która pozostaje w tej legendzie, jest to, że Artemida, urodzona jako pierwsza, pomogła swojej matce urodzić Apolla w roli położnej. Ta naturalna umiejętność Artemidy ostatecznie wyniosła ją na boginię położnictwa.

Jak wyglądało dzieciństwo Artemidy?

Artemida miała burzliwe wychowanie. Z Apollem u boku, niepowtarzalne bliźniaczki gorliwie chroniły swoją matkę zarówno przed ludźmi, jak i potworami, z których większość została wysłana - lub przynajmniej pod wpływem - przez Herę.

Podczas gdy Apollo pokonał przerażającego Pytona w Delfach, ustanawiając kult swojej siostry i matki w mieście, bliźniacy razem pokonali giganta Tityosa po tym, jak próbował zaatakować Leto.

Poza tym Artemida spędzała większość czasu trenując, aby stać się doskonałą łowczynią. Grecka bogini szukała broni wykutej z cyklopów i spotkała się z bogiem lasu, Panem, aby otrzymać psy myśliwskie. Przeżywając niezwykle burzliwą młodość, Artemida powoli przekształcała się na oczach czcicieli w boginię olimpijską, którą czcili.

Jakie było dziesięć życzeń Artemidy?

Grecki poeta i uczony Kallimach (310 p.n.e. - 240 p.n.e.) opisał w swoim dziele Hymn do Artemidy że jako bardzo młoda dziewczyna Artemida zrobiła dziesięć złożyła życzenia swojemu wspaniałemu ojcu, Zeusowi, na jego polecenie:

  1. Pozostać dziewicą na zawsze
  2. Aby mieć wiele własnych imion, aby odróżnić ją od Apolla
  3. Otrzymać niezawodny łuk i strzały wykute przez Cyklopy
  4. Być znanym jako "Niosący Światło"
  5. Aby móc nosić krótkie chiton (styl zarezerwowany dla mężczyzn), co pozwoliłoby jej polować bez ograniczeń
  6. Aby jej osobisty chór składał się z sześćdziesiąt córki Oceanusa - wszystkie w wieku dziewięciu lat
  7. Posiadać świtę dwudziestu nimf, które pilnują jej broni podczas przerw i opiekują się jej licznymi psami myśliwskimi.
  8. Mieć władzę nad wszystkimi górami
  9. Przyznanie patronatu dowolnego miasta, o ile nie musi tam często podróżować.
  10. Być wzywanym do porodu przez kobiety doświadczające bolesnego porodu

The Hymn do Artemidy został pierwotnie napisany jako utwór poetycki, jednak wydarzenie młodej bogini składającej życzenia swojemu ojcu jest obrotową ideą, która została ogólnie zaakceptowana przez wielu greckich uczonych tamtych czasów.

Jakie są mity i legendy związane z boginią Artemidą?

Będąc boginią olimpijską, Artemida jest centralną postacią w wielu greckich mitach. Czytelnicy mogą spodziewać się, że znajdą ją w zalesionych krainach otaczających jej główny dom na górze Olimp, polującą i ogólnie prowadzącą najlepsze życie ze swoją świtą nimf lub z ulubionym towarzyszem łowów.

Dzierżąc swój charakterystyczny srebrny łuk, Artemida odcisnęła swoje piętno na wielu greckich mitach dzięki swojemu duchowi rywalizacji, szybkim karom i niezachwianemu poświęceniu.

Poniżej znajduje się podsumowanie kilku najbardziej znanych mitów o bogini:

Polowanie Actaeona

Pierwsza legenda opowiada o bohaterze Actaeonie, myśliwym-amatorze z imponującą kolekcją psów do polowań, który popełnił fatalny błąd, natykając się na kąpiącą się Artemidę.

Łowca nie tylko zobaczył nagą Artemis, ale też nie odwrócił wzroku.

Nic dziwnego, że bogini dziewicy nie spodobał się obcy mężczyzna gapiący się na jej nagość w lesie, a Artemida za karę zamieniła go w jelenia. Gdy został nieuchronnie odkryty przez własne psy myśliwskie, Actaeon został natychmiast zaatakowany i zabity przez zwierzęta, które uwielbiał.

Śmierć Adonisa

Kontynuując, wszyscy znają Adonisa jako idyllicznego młodego kochanka Afrodyty, który zginął podczas strasznego polowania. Jednak nie wszyscy mogą się zgodzić co do okoliczności śmierci mężczyzny. Podczas gdy wina spada na zazdrosnego Aresa w większości opowieści, mogli być inni winowajcy.

W rzeczywistości Artemida mogła zabić Adonisa w zemście za śmierć jej gorliwego czciciela, Hipolita, z rąk Afrodyty.

Hipolit był pobożnym wyznawcą Artemidy w Atenach, którego odpychała idea seksu i małżeństwa, a pocieszenie znajdował w kulcie dziewiczej łowczyni - choć w ten sposób całkowicie zaniedbał Afrodytę. W końcu naprawdę nie interesował go romans w jakimkolwiek stopniu - po co czcić boginię tego, czego chce się uniknąć?

Zobacz też: Ekspansja na zachód: definicja, oś czasu i mapa

Z kolei bogini miłości i piękna sprawiła, że jego macocha zakochała się w nim po uszy, co ostatecznie doprowadziło do jego śmierci.

Plotka głosi, że rozgniewana stratą Artemida wysłała dzika, który zranił Adonisa.

Niezrozumienie Oriona

W czasach ziemskich Orion był łowcą, i to dobrym.

Mężczyzna stał się towarzyszem łowów Artemidy i Leto, zdobywając podziw tej pierwszej. Po tym, jak stwierdził, że może zabić każde stworzenie na ziemi, Gaja zemściła się i wysłała gigantycznego skorpiona, by rzucił wyzwanie Orionowi. Po jego zabiciu bogini łowów błagała ojca, by zamienił jej ukochanego towarzysza w konstelację.

Z drugiej strony Hyginus sugeruje, że śmierć Oriona mogła być spowodowana opiekuńczą naturą brata bliźniaka bogini. Uczony zauważa, że po zaniepokojeniu, że uczucie między Artemidą a jej ulubionym towarzyszem łowów może skłonić jego siostrę do porzucenia ślubów czystości, Apollo oszukuje Artemidę, by zabiła Oriona własną ręką.

Po zobaczeniu ciała Oriona, Artemida przekształciła go w gwiazdy, unieśmiertelniając w ten sposób uwielbianego myśliwego.

Rzeź dzieci Niobe

Pewnego razu żyła kobieta o imieniu Niobe, która miała czternaście Była z nich niezwykle dumna - do tego stopnia, że złorzeczyła Leto. Chwaląc się, że ma o wiele więcej dzieci niż sama bogini macierzyństwa, Artemida i Apollo wzięli sobie do serca tę obrazę. W końcu spędzili młode lata, chroniąc Leto przed fizycznym niebezpieczeństwem.

Jak odwaga a śmiertelnik obrażać ich matkę!

Aby się zemścić, bliźniacy opracowali makabryczny plan zabicia wszystkich czternaściorga dzieci. Z łukami w rękach Apollo zabił siedmiu mężczyzn, podczas gdy Artemida zabiła siedem kobiet.

Jak można sobie wyobrazić, ta konkretna grecka legenda - nazwana "Masakrą Niobidów" - przez tysiąclecia stworzyła kilka niepokojących obrazów i posągów.

Wydarzenia związane z wojną trojańską

Wojna trojańska była szalonym okresem życia - greccy bogowie również by się z tym zgodzili. Co więcej, tym razem udział nie ograniczał się do bogów wojny.

Podczas wojny Artemida stanęła po stronie Trojan wraz ze swoją matką i bratem.

Szczególna rola, jaką Artemida odegrała w wojnie, polegała na uciszeniu wiatru, aby uniemożliwić flocie Agamemnona formalne wypłynięcie na Troję. Agamemnon, król Myken i przywódca sił greckich podczas wojny, zasłużył na gniew bogini po tym, jak Artemida odkryła, że nieostrożnie zabił jedno z jej świętych zwierząt.

Po wielu frustracjach i straconym czasie wyrocznia dotarła do króla, aby poinformować go, że musi poświęcić swoją córkę, Ifigenię, Artemidzie, aby ją uspokoić.

Bez wahania Agamemnon oszukał córkę, by wzięła udział we własnej śmierci, mówiąc jej, że poślubi Achillesa w dokach. Kiedy pojawiła się jako zarumieniona panna młoda, Ifigenia nagle zdała sobie sprawę z wstrząsającego wydarzenia: była ubrana na własny pogrzeb.

Jednak Ifigenia zgodziła się złożyć siebie w ofierze. Artemida, przerażona faktem, że Agamemnon tak chętnie skrzywdziłby swoją córkę i zachwycona bezinteresownością młodej kobiety, uratowała ją. Została uprowadzona do Taurydy, a jej miejsce zajął jeleń.

Ta opowieść zainspirowała epitet Tauropolos oraz rolę Taurydzkiej Artemidy w sanktuarium w Brauron. Artemis Tauropolos odnosi się wyłącznie do kultu dziewicy łowczyni w Tauris, obecnie na współczesnym Półwyspie Krymskim.

Jak czczono Artemidę?

Artemida była powszechnie czczona w szczególnie wiejskich lokalizacjach. Jej kult w Brauron postrzegał czczoną dziewiczą boginię jako niedźwiedzicę, dzięki jej zaciekle opiekuńczej naturze i ścisłemu powiązaniu jej z jednym z jej świętych zwierząt.

Patrząc na świątynię Artemidy w Brauron jako kluczowy przykład, świątynie poświęcone Artemidzie są zwykle budowane w znaczących lokalizacjach; częściej niż nie, są odizolowane i znajdują się w pobliżu płynącej rzeki lub świętego źródła. Pomimo bycia boginią księżyca i polowań, Artemida miała bliskie skojarzenia z wodą - niezależnie od tego, czy ma to związek ze starożytną grecką wiedzą o skutkach, jakie woda wywiera na człowieka.Przyciąganie grawitacyjne Księżyca miało wpływ na pływy oceaniczne jest nadal mocno dyskutowane.

W późniejszych latach Artemidę zaczęto czcić jako potrójną boginię, podobnie jak Hekate, boginię czarów. Potrójne boginie zwykle ucieleśniały motyw "Dziewicy, Matki, Crone" lub podobny cykl. W przypadku bogini łowów Artemida była czczona jako Łowczyni, Księżyc i Podziemie.

Artemida i inni greccy bogowie z pochodniami

W mitologii greckiej Artemida nie jest jedyną boginią niosącą pochodnię. Rola ta jest również często kojarzona z Hekate, bogiem płodności Dionizosem i chtoniczną (zamieszkującą podziemia) Persefoną, żoną Hadesa, greckiego boga podziemi.

Dadophoros Większość z nich była pierwotnie uważana za bóstwa nocne, jak Hekate, lub księżycowe, jak Artemida, a pochodnia oznaczała wpływ danego boga.

Kto był rzymskim odpowiednikiem Artemidy?

Podobnie jak w przypadku wielu starożytnych bóstw greckich, tożsamość Artemidy została połączona z tożsamością wcześniej obecnego boga rzymskiego, aby stworzyć to, co jest obecnie znane jako panteon rzymski. Przyjęcie kultury hellenistycznej w Imperium Rzymskim pomogło formalnie zasymilować Greków z ludnością rzymską.

W świecie rzymskim Artemida została powiązana z rzymską boginią dziczy, lasów i dziewictwa, Dianą.

Artemida w słynnych dziełach sztuki

Bogini ta była bita na starożytnych monetach, łączona w mozaiki, szkliwiona na ceramice, delikatnie rzeźbiona i pieczołowicie rzeźbiona raz po raz. Starożytna sztuka grecka ukazywała Artemidę z łukiem w ręku, czasami w towarzystwie swojej świty. Pies myśliwski lub dwa były również obecne, wzmacniając mistrzostwo Artemidy nad polowaniem i dzikimi zwierzętami.

Posąg kultowy Artemidy z Efezu

Posąg Artemidy z Efezu ma swoje oryginalne powiązania ze starożytnym miastem Efez we współczesnej Turcji. Przedstawiana jako figurka o wielu piersiach z koroną ścienną, suknią z różnymi świętymi zwierzętami i stopami z sandałami, efeska Artemida była czczona jako jedna z głównych bogiń-matek regionu Anatolii, obok pierwotnej bogini Cybele (która sama miała kult w Rzymie).

Świątynia Artemidy w Efezie jest powszechnie uważana za jeden z 7 cudów starożytnego świata.

Diana z Wersalu

Uwielbiany posąg Artemidy przedstawia grecką boginię w krótkiej sukience. chiton Jeleń z porożem - jedno ze świętych zwierząt Artemidy - który został dodany obok niej podczas rzymskiej renowacji, mógł być psem myśliwskim w oryginalnym dziele z 325 r. p.n.e.

Daleko mu do zdobycia Olimpu, Diana z Wersalu został dodany do Sali Lustrzanej w Wersalu w 1696 roku przez ówczesnego króla Ludwika XIV z rodu Burbonów, po tym jak przeszedł przez różnych właścicieli z królewskiego rodu Valois-Angoulême.

Winckelmann Artemis

Posąg uśmiechniętej bogini, znany jako Winckelmann Artemis, jest w rzeczywistości rzymską repliką posągu z greckiego okresu archaicznego (700 p.n.e. - 500 p.n.e.).

Wystawa "Bogowie w kolorze" w Muzeum Liebieghaus pokazuje posąg tak, jak prawdopodobnie wyglądałby w czasach świetności Pompejów. Rekonstruktorzy połączyli siły z archeologami, aby dowiedzieć się, jakie kolory zostałyby użyte do pomalowania Artemidy Winckelmanna, czerpiąc z ówczesnych tkanin, zapisów historycznych i wykorzystując fotografię luminescencyjną w podczerwieni. Jak odkryli na podstawie śladowych zachowanych próbek,Jej posąg miałby pomarańczowo-złotą farbę na włosach, a jej oczy byłyby bardziej czerwonawo-brązowe. Winckelmann Artemis stanowi dowód polichromii ze starożytnego świata, obalając wcześniejsze przekonanie, że wszystko było nieskazitelnie marmurkowe.




James Miller
James Miller
James Miller jest uznanym historykiem i autorem, którego pasją jest odkrywanie ogromnego gobelinu historii ludzkości. Z dyplomem z historii na prestiżowym uniwersytecie, James spędził większość swojej kariery na zagłębianiu się w kroniki przeszłości, z zapałem odkrywając historie, które ukształtowały nasz świat.Jego nienasycona ciekawość i głębokie uznanie dla różnych kultur zaprowadziły go do niezliczonych stanowisk archeologicznych, starożytnych ruin i bibliotek na całym świecie. Łącząc skrupulatne badania z urzekającym stylem pisania, James ma wyjątkową zdolność przenoszenia czytelników w czasie.Blog Jamesa, The History of the World, prezentuje jego wiedzę w szerokim zakresie tematów, od wielkich narracji cywilizacji po niezliczone historie jednostek, które odcisnęły swoje piętno na historii. Jego blog jest wirtualnym centrum dla entuzjastów historii, gdzie mogą zanurzyć się w emocjonujących relacjach z wojen, rewolucji, odkryć naukowych i rewolucji kulturalnych.Poza swoim blogiem James jest także autorem kilku uznanych książek, w tym From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers oraz Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Dzięki wciągającemu i przystępnemu stylowi pisania z powodzeniem ożywił historię dla czytelników ze wszystkich środowisk iw każdym wieku.Pasja Jamesa do historii wykracza poza to, co pisanesłowo. Regularnie uczestniczy w konferencjach naukowych, gdzie dzieli się swoimi badaniami i angażuje się w inspirujące dyskusje z innymi historykami. Uznany za swoją wiedzę, James był również prezentowany jako gościnny mówca w różnych podcastach i programach radiowych, dalej szerząc swoją miłość do tematu.Kiedy James nie jest pogrążony w swoich badaniach historycznych, można go spotkać na zwiedzaniu galerii sztuki, wędrówce po malowniczych krajobrazach lub delektowaniu się kulinarnymi przysmakami z różnych zakątków globu. Mocno wierzy, że zrozumienie historii naszego świata wzbogaca naszą teraźniejszość, i stara się rozpalić tę samą ciekawość i uznanie w innych poprzez swojego wciągającego bloga.