Πίνακας περιεχομένων
Οι 12 Ολύμπιοι Θεοί είναι μια όμορφο Ήταν το κεντρικό σημείο του ελληνικού πανθέου, εποπτεύοντας ουσιαστικά τις ενέργειες όλων των άλλων ελληνικών θεών και θεαινών, ενώ παράλληλα φρόντιζαν για τις ανάγκες των θνητών πιστών τους.
Η Άρτεμις - η αιώνια αγνή κυνηγός και θαυμαστή σεληνιακή θεά - είναι ένας μόνο από τους μεγάλους ολύμπιους θεούς που λατρεύονταν ευρέως σε όλες τις αρχαϊκές πόλεις-κράτη της αρχαίας Ελλάδας. Μαζί με τον δίδυμό της, τον Απόλλωνα, η Άρτεμις διέσχισε την ελληνική μυθολογία και καθιερώθηκε ως μια ακλόνητη, σταθερή παρουσία στη ζωή όσων κατοικούσαν σε αγροτικές περιοχές.
Παρακάτω παρατίθενται ορισμένα στοιχεία για την ελληνική θεά Άρτεμη: από τη σύλληψή της, την άνοδό της ως Ολυμπιάδα, μέχρι την εξέλιξή της στη ρωμαϊκή θεά Diana.
Ποια ήταν η Άρτεμις στην ελληνική μυθολογία;
Η Άρτεμις είναι η θεά του κυνηγιού, της μαιευτικής, της αγνότητας και των άγριων ζώων. Είναι η δίδυμη αδελφή του Έλληνα θεού Απόλλωνα, γεννημένη από μια σύντομη σχέση μεταξύ του Δία και της Τιτάνισσας Λητώς.
Ως θεματοφύλακας των μικρών παιδιών -ιδιαίτερα των κοριτσιών- η Άρτεμις πίστευαν ότι μπορούσε να θεραπεύσει τα πάσχοντα από ασθένειες και να καταραστεί τους ανθρώπους που προσπαθούσαν να τα βλάψουν.
Η ετυμολογία της Αρτέμιδος εικάζεται ότι είναι προελληνικής προέλευσης, μια μοναδική θεότητα που σφυρηλατήθηκε από ένα πλήθος φυλετικών θεοτήτων, αν και υπάρχουν εύλογα στοιχεία που πιστοποιούν ότι η θεά του κυνηγιού σχετίζεται με τη φρυγική θρησκεία - ένα παράδειγμα είναι η εκτεταμένη λατρεία της Αρτέμιδος της Εφέσου.
Ποια ήταν μερικά σύμβολα της Άρτεμης;
Όλοι οι θεοί του ελληνικού πανθέου είχαν σύμβολα που σχετίζονταν με αυτούς. Πολλά από αυτά σχετίζονται με έναν συγκεκριμένο μύθο, αν και ορισμένα μπορεί να ακολουθούν ευρύτερες τάσεις αναγνώρισης στην αρχαία ιστορία.
Τόξο και βέλος
Η Άρτεμις ήταν παραγωγική τοξότης και το αγαπημένο της όπλο ήταν το τόξο. Στον ομηρικό ύμνο προς την Άρτεμη, η θεά δηλώνεται ότι τραβάει "το χρυσό τόξο της, χαίροντας στο κυνήγι." Αργότερα στον ύμνο, περιγράφεται ως "η κυνηγός που απολαμβάνει τα βέλη".
Η χρήση των τόξων και των βελών τόσο στο κυνήγι όσο και στον πόλεμο ήταν εξαιρετικά δημοφιλής στην αρχαία Ελλάδα μαζί με άλλα κυνηγετικά όπλα, όπως το δόρυ και το μαχαίρι, γνωστό ως kopis Σε σπάνιες περιπτώσεις, τόσο το δόρυ όσο και το μαχαίρι συνδέονται με την Άρτεμη.
Άρμα
Λέγεται ότι η Άρτεμις ταξίδευε με ένα χρυσό άρμα που το έσερναν τέσσερα τεράστια ελάφια με χρυσά κέρατα που ονομάζονταν Elaphoi Khrysokeroi (κυριολεκτικά "ελάφι με χρυσά κέρατα"). Αρχικά υπήρχαν πέντε από αυτά τα πλάσματα που έσερναν το άρμα της, αλλά ένα κατάφερε να ξεφύγει και να γίνει γνωστό μεμονωμένα ως το Ceryneian Hind .
Το φεγγάρι
Η Άρτεμις είναι μια θεά του φεγγαριού εκτός από θεά του κυνηγιού, των νεαρών κοριτσιών, του τοκετού και των άγριων ζώων. Με αυτόν τον τρόπο, έρχεται σε άμεση αντίθεση με τον δίδυμο αδελφό της, τον Απόλλωνα, καθώς ένα από τα σύμβολά του είναι ο λαμπερός ήλιος.
Ποια είναι μερικά από τα επίθετα της Αρτέμιδος;
Εξετάζοντας την αρχαία Ελλάδα, τα επίθετα χρησιμοποιούνταν από τους πιστούς και τους ποιητές ως συμπληρωματικοί χαρακτηρισμοί των θεών. Οι πιο εξέχουσες ιδιότητές τους ή άλλα πράγματα σε στενή σχέση με τον εκάστοτε θεό χρησιμοποιούνταν για να γίνουν αναφορές στους θεούς. Για παράδειγμα, ένα επίθετο θα μπορούσε να είναι εξ ολοκλήρου περιφερειακό, να αναφέρεται σε ένα εξαιρετικό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας ή να αποτυπώνει ένα αξιοσημείωτο φυσικό χαρακτηριστικό.
Παρακάτω παρατίθενται μερικά μόνο από τα γνωστά επίθετα της παρθένας θεάς:
Άρτεμις Αμαρυνθία
Amarynthia ήταν ένα συγκεκριμένο επίθετο που χρησιμοποιούνταν στο ελληνικό νησί της Εύβοιας στην παραθαλάσσια πόλη της Αμάρυνθου. Η Άρτεμις ήταν η προστάτιδα θεά της πόλης, και μια μεγάλη γιορτή γινόταν τακτικά προς τιμήν της.
Δεδομένου του αγροτικού τρόπου ζωής που κυριαρχούσε στην Αμάρυνθο, η λατρεία της ιέρειας αποτελούσε ζωτική πτυχή της καθημερινής ζωής πολλών ανθρώπων.
Άρτεμις Αρίστο
Χρησιμοποιείται συνήθως στη λατρεία της θεάς στην πρωτεύουσα της πόλης-κράτος της Αθήνας, Aristo Χρησιμοποιώντας αυτό το επίθετο, οι Αθηναίοι εκτιμούν την πείρα της Άρτεμης στις κυνηγετικές προσπάθειες και την απαράμιλλη ικανότητά της στην τοξοβολία.
Άρτεμις Τσιτόνε
Το επίθετο της Αρτέμιδος Chitone συνδέεται με την προτίμηση της θεάς να φοράει το chiton Το χιτώνιο στην αρχαία Ελλάδα μπορούσε να είναι μακρύ ή κοντό, με το μήκος να εξαρτάται από το φύλο του χρήστη.
Ένα πράγμα που πρέπει να σημειωθεί είναι ότι το στυλ του χιτώνα που φορούσε η Άρτεμις στην τέχνη μπορεί να διέφερε ανάλογα με την περιοχή προέλευσης. Σχεδόν όλα τα αθηναϊκά αγάλματα της θεάς την έφεραν με μακρύ χιτώνα, ενώ εκείνα που βρέθηκαν γύρω από τη Σπάρτη την έφεραν μάλλον με κοντύτερο, όπως συνηθιζόταν για τις Σπαρτιάτισσες.
Άρτεμις Lygodesmia
Σε αδρή μετάφραση "δεσμός ιτιάς"... Lygodesmia παραπέμπει σε έναν μύθο για την ανακάλυψη από τους Σπαρτιάτες αδελφούς Αστράβακο και Αλοπέκο: ένα ξύλινο απομεινάρι της Αρτέμιδος Ορθίας σε ένα ιερό άλσος με ιτιές. Η Άρτεμις Λυγοδεσμία λατρευόταν σε ολόκληρη τη Σπάρτη, ενώ η Άρτεμις Ορθία είναι ένα πιο μοναδικό επίθετο που χρησιμοποιείται από μια χούφτα σπαρτιατικά χωριά.
Οι ιτιές παίζουν εξέχοντα ρόλο σε πολλούς ελληνικούς μύθους, από τη στοργική νταντά του βρέφους Δία μέχρι την άτυχη κάθοδο του Ορφέα στον Κάτω Κόσμο, και παραμένουν ένα από τα ιερά φυτά της Άρτεμης μαζί με το κυπαρίσσι και το λουλούδι του αμάραντου.
Πώς γεννήθηκε η Άρτεμις;
Η Άρτεμις είναι η κόρη του Δία και της θεάς της μητρότητας, Λητώς. Σύμφωνα με το μύθο, η μητέρα της είχε προσελκύσει την προσοχή του Βασιλιά των Αθανάτων, όταν εκείνος παρατήρησε την κρυμμένη μέχρι τότε ομορφιά της. (Ετυμολογικά, το όνομα της Λητώς θα μπορούσε να προέλθει από το ελληνικό láthos , ή "να κρύβεται").
Φυσικά, αυτό σήμαινε επίσης ότι η Λητώ απορρίφθηκε από τη ζηλιάρα σύζυγο του Δία - τη θεά του γάμου - Ήρα. Και, τα επακόλουθα ήταν far από ευχάριστο.
Η Ήρα απαγόρευσε στην έγκυο τιτάνισσα να μπορέσει να γεννήσει στο οποιοδήποτε Ως αποτέλεσμα, ο Δίας απευθύνθηκε στον μεγάλο του αδελφό, τον Ποσειδώνα, τον Έλληνα θεό της θάλασσας, ο οποίος ευτυχώς είχε λυπηθεί τη Λητώ και δημιούργησε το νησί της Δήλου ως ασφαλές καταφύγιο.
Βλέπετε, η Δήλος ήταν ξεχωριστή: ήταν μια πλωτή χερσαία μάζα, εντελώς αποσυνδεδεμένη από τον πυθμένα της θάλασσας. Αυτό το μικρό γεγονός σήμαινε ότι η Λητώ μπορούσε να γεννήσει με ασφάλεια εδώ, παρά τη σκληρή κατάρα της Ήρας.
Δυστυχώς, όμως, η οργή της Ήρας δεν τελείωσε εκεί.
Σύμφωνα με τον μελετητή Υγίνο (64 π.Χ. - 17 μ.Χ.), η Λητώ γέννησε τα παιδιά της κατά την απουσία της θεάς του τοκετού, Ειλείθυιας, μέσα σε τέσσερις ημέρες. Εν τω μεταξύ, ο Ύμνος 8 ("Στον Απόλλωνα") του Ομηρικοί ύμνοι υποδηλώνει ότι όταν η Λητώ γέννησε ανώδυνα με την Άρτεμη, η Ήρα έκλεψε την Ειλείθυια, με αποτέλεσμα η Λητώ να γεννήσει τραυματικά τον γιο της επί 9 ημέρες.
Ο μόνος βασικός πυλώνας που παραμένει σε αυτόν τον μύθο είναι ότι η Άρτεμις, που γεννήθηκε πρώτη, βοήθησε τη μητέρα της να γεννήσει τον Απόλλωνα σε ρόλο μαίας. Αυτή η φυσική ικανότητα που είχε η Άρτεμις την ανέδειξε τελικά σε θεά της μαιευτικής.
Πώς ήταν η παιδική ηλικία της Άρτεμης;
Με τον Απόλλωνα στο πλευρό της, τα αμίμητα δίδυμα προστάτευαν με θέρμη τη μητέρα τους από ανθρώπους και τέρατα, τα περισσότερα από τα οποία είχαν σταλεί -ή τουλάχιστον επηρεαστεί- από την Ήρα.
Ενώ ο Απόλλωνας σκότωσε τον τρομερό Πύθωνα στους Δελφούς, καθιερώνοντας τη λατρεία της αδελφής και της μητέρας του στην πόλη, τα δίδυμα μαζί νίκησαν τον γίγαντα Τίτιο, όταν αυτός προσπάθησε να επιτεθεί στη Λητώ.
Κατά τα άλλα, η Άρτεμις πέρασε μεγάλο μέρος του χρόνου της εκπαιδεύοντας για να γίνει μια ανώτερη κυνηγός. Η Ελληνίδα θεά αναζήτησε όπλα που σφυρηλατήθηκαν από τους Κύκλωπες και συναντήθηκε με τον θεό του δάσους, τον Πάνα, για να λάβει κυνηγετικά σκυλιά. Βιώνοντας μια εξαιρετικά περιπετειώδη νεότητα, η Άρτεμις μεταμορφώθηκε αργά μπροστά στα μάτια των πιστών στην ολύμπια θεά που σέβονταν.
Ποιες ήταν οι δέκα ευχές της Άρτεμης;
Ο Έλληνας ποιητής και λόγιος Καλλίμαχος (310 π.Χ. - 240 π.Χ.) περιέγραψε στο έργο του Ύμνος στην Άρτεμη ότι, ως πολύ νεαρό κορίτσι, η Άρτεμις έκανε δέκα τις ευχές της στον επιφανή πατέρα της, τον Δία, κατόπιν εντολής του:
- Να παραμείνω παρθένος για πάντα
- Να έχει πολλά δικά της ονόματα, να κάνει διάκριση ανάμεσα σε αυτήν και τον Απόλλωνα
- Να σας δοθεί ένα αξιόπιστο τόξο και βέλη που σφυρηλατήθηκαν από τους Κύκλωπες
- Να γίνω γνωστός ως "Ο Φωτοδότης"
- Για να επιτρέπεται να φοράτε κοντό παντελόνι chiton (ένα στυλ που προορίζεται για τους άνδρες), το οποίο θα της επέτρεπε να κυνηγήσει χωρίς περιορισμούς
- Να έχει την προσωπική της χορωδία αποτελούμενη από εξήντα των θυγατέρων του Ωκεανού - και οι δύο εννέα ετών
- Να έχει μια συνοδεία είκοσι νυμφών που θα προσέχουν τα όπλα της κατά τη διάρκεια των διαλειμμάτων και θα φροντίζουν τα πολλά κυνηγετικά της σκυλιά.
- Να έχει κυριαρχία σε όλα τα βουνά
- Να έχει την προστασία οποιασδήποτε πόλης, αρκεί να μην χρειάζεται να ταξιδεύει συχνά εκεί.
- Να καλείται για τους τοκετούς από γυναίκες που βιώνουν επώδυνο τοκετό
Το Ύμνος στην Άρτεμη γράφτηκε αρχικά ως ένα ποιητικό έργο, ωστόσο το γεγονός ότι η νεαρή θεά κάνει ευχές στον πατέρα της είναι μια περιστρεφόμενη ιδέα που έγινε γενικά αποδεκτή από πολλούς Έλληνες μελετητές της εποχής.
Ποιοι είναι μερικοί μύθοι και θρύλοι που αφορούν τη θεά Άρτεμη;
Η Άρτεμις είναι μια ολύμπια θεά, ο κεντρικός χαρακτήρας σε πολλούς ελληνικούς μύθους. Οι αναγνώστες μπορούν να περιμένουν να τη βρουν σε δασώδεις εκτάσεις γύρω από την κύρια κατοικία της στον Όλυμπο, να κυνηγάει και γενικά να ζει την καλύτερη ζωή της με τη συνοδεία των νυμφών της ή με έναν αγαπημένο της σύντροφο στο κυνήγι.
Κραδαίνοντας το ασημένιο τόξο της, η Άρτεμις άφησε το στίγμα της σε πολλούς ελληνικούς μύθους με το ανταγωνιστικό της πνεύμα, τις γρήγορες τιμωρίες και την ακλόνητη αφοσίωσή της.
Ακολουθεί μια σύνοψη μερικών από τους πιο διάσημους μύθους της θεάς:
Κυνήγι του Ακταίωνα
Αυτός ο πρώτος μύθος περιστρέφεται γύρω από τον ήρωα Ακταίωνα. Ένας ερασιτέχνης κυνηγός με μια εντυπωσιακή συλλογή σκύλων που συμμετείχαν στα κυνήγια του, ο Ακταίωνας έκανε το μοιραίο λάθος να πέσει πάνω στην Άρτεμη που έκανε μπάνιο.
Ο κυνηγός όχι μόνο είδε τον Αρτέμη γυμνό, αλλά δεν απέστρεψε και τα μάτια του.
Όπως ήταν αναμενόμενο, η παρθένα θεά δεν είδε με καλό μάτι έναν ξένο άνδρα να χαζεύει το γυμνό της στο δάσος και η Άρτεμις τον μετέτρεψε σε ελάφι για τιμωρία. Όταν αναπόφευκτα τον ανακάλυψαν τα ίδια του τα κυνηγετικά σκυλιά, ο Ακταίωνας δέχτηκε επίθεση και σκοτώθηκε από τα ίδια τα ζώα που λάτρευε.
Θάνατος του Άδωνη
Συνεχίζοντας, όλοι γνωρίζουν τον Άδωνη ως τον ειδυλλιακό νεαρό εραστή της Αφροδίτης που σκοτώθηκε σε ένα τρομερό περιστατικό στο κυνήγι. Ωστόσο, δεν μπορούν όλοι να συμφωνήσουν για τις συνθήκες του θανάτου του άνδρα. Ενώ η ευθύνη πέφτει στον ζηλιάρη Άρη στις περισσότερες διηγήσεις, μπορεί να υπήρχαν και άλλοι ένοχοι.
Στην πραγματικότητα, η Άρτεμις μπορεί να σκότωσε τον Άδωνη ως εκδίκηση για το θάνατο ενός ένθερμου πιστού της, του Ιππόλυτου, από τα χέρια της Αφροδίτης.
Για λίγο ιστορικό, ο Ιππόλυτος ήταν ένας ευλαβικός οπαδός της Αρτέμιδος στην Αθήνα. Τον απωθούσε η ιδέα του σεξ και του γάμου και έβρισκε παρηγοριά στη λατρεία της παρθένας κυνηγού - αν και, με αυτόν τον τρόπο παραμέλησε εντελώς την Αφροδίτη. Εξάλλου, δεν είχε πραγματικά κανένα ενδιαφέρον για τον ρομαντισμό οποιουδήποτε βαθμού - γιατί να λατρεύεις τη θεά του ίδιου πράγματος που θέλεις να αποφύγεις;
Με τη σειρά της, η θεά του έρωτα και της ομορφιάς έβαλε τη μητριά του να τον ερωτευτεί παράφορα, γεγονός που τελικά οδήγησε στο θάνατό του.
Θυμωμένος για την απώλεια, οι φήμες λένε ότι η Άρτεμις έστειλε προφανώς το αγριογούρουνο που τρύπησε τον Άδωνη.
Παρανόηση του Ωρίωνα
Ο Ωρίωνας ήταν κυνηγός στην εποχή του στη Γη. Και μάλιστα καλός.
Ο άνδρας έγινε κυνηγετικός σύντροφος της Άρτεμης και της Λητώς, επιτυγχάνοντας το θαυμασμό της πρώτης. Αφού αναφώνησε ότι μπορούσε να σκοτώσει οποιοδήποτε πλάσμα στη γη, η Γαία ανταπέδωσε και έστειλε έναν γιγάντιο σκορπιό να προκαλέσει τον Ωρίωνα. Αφού σκοτώθηκε, η θεά του κυνηγιού παρακάλεσε τον πατέρα της να μετατρέψει τον αγαπημένο της σύντροφο σε αστερισμό.
Από την άλλη πλευρά, ο Υγίνος προτείνει ότι ο θάνατος του Ωρίωνα θα μπορούσε να έχει προκληθεί από την προστατευτική φύση του δίδυμου αδελφού της θεάς. Ο μελετητής σημειώνει ότι, αφού ανησυχεί ότι η αγάπη μεταξύ της Άρτεμης και του αγαπημένου της κυνηγετικού συντρόφου θα μπορούσε να ωθήσει την αδελφή του να εγκαταλείψει τους όρκους αγνότητας, ο Απόλλωνας ξεγελάει την Άρτεμη να σκοτώσει τον Ωρίωνα με το ίδιο της το χέρι.
Αφού είδε το σώμα του Ωρίωνα, η Άρτεμις τον μεταμόρφωσε σε αστέρια, αθανατίζοντας έτσι τον λατρεμένο κυνηγό.
Σφαγή των παιδιών της Νιόβης
Μια φορά και έναν καιρό ζούσε μια γυναίκα που την έλεγαν Νιόβη. δεκατέσσερις παιδιά. Ήταν υπερβολικά περήφανη γι' αυτά - τόσο πολύ, μάλιστα, που κακολογούσε τη Λητώ. Διατυμπανίζοντας ότι είχε πολύ περισσότερα παιδιά από την ίδια τη θεά της μητρότητας, η Άρτεμις και ο Απόλλωνας πήραν κατάκαρδα την προσβολή. Άλλωστε, πέρασαν τα νεανικά τους χρόνια προστατεύοντας τη Λητώ από φυσικούς κινδύνους.
Πώς Τολμήστε a θνητός προσβάλλουν τη μητέρα τους!
Για εκδίκηση, τα δίδυμα επινόησαν το φρικιαστικό σχέδιο να σφάξουν και τα δεκατέσσερα παιδιά. Με τα τόξα τους στα χέρια, ο Απόλλωνας ανέλαβε να σκοτώσει τα επτά αρσενικά, ενώ η Άρτεμις τα επτά θηλυκά.
Όπως μπορείτε να φανταστείτε, αυτός ο συγκεκριμένος ελληνικός μύθος - που ονομάστηκε "Σφαγή των Νιοβίδων" - έχει αναπτύξει μερικούς εκνευριστικούς πίνακες και αγάλματα κατά τη διάρκεια των χιλιετιών.
Ο Τρωικός Πόλεμος Γεγονότα
Ο Τρωικός Πόλεμος ήταν μια τρελή εποχή για να ζει κανείς - και οι Έλληνες θεοί θα συμφωνούσαν. Ακόμη περισσότερο, η συμμετοχή δεν περιοριζόταν στους θεούς του πολέμου αυτή τη φορά.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η Άρτεμις πήρε το μέρος των Τρώων μαζί με τη μητέρα και τον αδελφό της.
Ένας ιδιαίτερος ρόλος που έπαιξε η Άρτεμις στον πόλεμο αφορούσε την παύση του ανέμου για να εμποδίσει τον στόλο του Αγαμέμνονα να αποπλεύσει επίσημα για την Τροία. Ο Αγαμέμνονας, βασιλιάς των Μυκηνών και αρχηγός των ελληνικών δυνάμεων κατά τη διάρκεια του πολέμου, κέρδισε την οργή της θεάς όταν η Άρτεμις ανακάλυψε ότι σκότωσε απρόσεκτα ένα από τα ιερά ζώα της.
Μετά από πολλή απογοήτευση και χάσιμο χρόνου, ένας χρησμός απευθύνθηκε στον βασιλιά για να τον ενημερώσει ότι έπρεπε να θυσιάσει την κόρη του, την Ιφιγένεια, στην Άρτεμη για να την εξευμενίσει.
Χωρίς δισταγμό, ο Αγαμέμνονας ξεγέλασε την κόρη του για να παραστεί στον θάνατό της, λέγοντάς της ότι θα παντρευόταν τον Αχιλλέα στις αποβάθρες. Όταν εμφανίστηκε ως κοκκινισμένη νύφη, η Ιφιγένεια συνειδητοποίησε ξαφνικά το οδυνηρό γεγονός: ήταν ντυμένη για την ίδια της την κηδεία.
Ωστόσο, η Ιφιγένεια δέχτηκε τον εαυτό της ως ανθρώπινη θυσία. Η Άρτεμις, τρομοκρατημένη που ο Αγαμέμνονας θα προκαλούσε τόσο πρόθυμα κακό στην κόρη του και γοητευμένη από την ανιδιοτέλεια της νεαρής γυναίκας, την έσωσε. Την πήγε στην Ταυρίδα, ενώ τη θέση της πήρε ένα ελάφι.
Δείτε επίσης: Η πτώση της Ρώμης: Πότε, γιατί και πώς έπεσε η Ρώμη; Αυτή η ιστορία ενέπνευσε το επίθετο Ταυρόπολος , και ο ρόλος της Ταυριανής Αρτέμιδος στο ιερό του Brauron. Άρτεμις Ταυρόπουλος αφορά αποκλειστικά τη λατρεία της παρθένας κυνηγού στην Ταυρίδα, τη σημερινή χερσόνησο της Κριμαίας.
Δείτε επίσης: Σκοτώνοντας το λιοντάρι της Νεμέας: Η πρώτη εργασία του ΗρακλήΠώς λατρευόταν η Άρτεμις;
Η λατρεία της Άρτεμης λατρευόταν ευρέως σε ιδιαίτερα αγροτικές περιοχές. Η λατρεία της στο Brauron θεωρούσε τη σεβαστή παρθένα θεά ως αρκούδα, χάρη στην άγρια προστατευτική της φύση, και τη συνέδεε στενά με ένα από τα ιερά της θηρία.
Κοιτάζοντας το ναό της Αρτέμιδος στο Brauron ως βασικό παράδειγμα, οι ναοί που είναι αφιερωμένοι στην Άρτεμη συνήθως κατασκευάζονται σε σημαντικές τοποθεσίες- τις περισσότερες φορές είναι απομονωμένοι και βρίσκονται κοντά σε ένα τρεχούμενο ποτάμι ή μια ιερή πηγή. Παρά το γεγονός ότι ήταν η θεά του φεγγαριού και του κυνηγιού, η Άρτεμη είχε στενούς δεσμούς με το νερό - είτε αυτό έχει να κάνει με την αρχαία ελληνική γνώση των επιδράσεων τηςτης βαρυτικής έλξης του φεγγαριού στις ωκεάνιες παλίρροιες εξακολουθεί να συζητείται έντονα.
Στα νεότερα χρόνια, η Άρτεμις άρχισε να λατρεύεται ως τριπλή θεά, όπως η Εκάτη, η θεά της μαγείας. Οι τριπλές θεές συνήθως ενσάρκωναν το μοτίβο "Κόρη, Μητέρα, Γριά" ή έναν παρόμοιο κύκλο κάποιου είδους. Στην περίπτωση της θεάς του κυνηγιού, η Άρτεμις λατρευόταν ως κυνηγός, φεγγάρι και του Κάτω Κόσμου.
Η Άρτεμις και άλλοι Έλληνες Θεοί που φέρουν πυρσό
Στην ελληνική μυθολογία, η Άρτεμις δεν είναι η μόνη θεά που φέρει πυρσό. Ο ρόλος αυτός συνδέεται επίσης συχνά με την Εκάτη, τον θεό της γονιμότητας Διόνυσο και τη χθόνια (που κατοικεί στον Κάτω Κόσμο) Περσεφόνη, σύζυγο του Άδη, του Έλληνα θεού του Κάτω Κόσμου.
Δαδοφόρος , όπως ήταν γνωστές, είναι θεότητες που πιστεύεται ότι φέρουν μια καθαρτική, εξαγνιστική θεϊκή φλόγα. Οι περισσότερες εικάζεται ότι αρχικά ήταν θεότητες της νύχτας, όπως η Εκάτη, ή σεληνιακές θεότητες, όπως η Άρτεμις, με τη δάδα να σηματοδοτεί την επιρροή του συγκεκριμένου θεού.
Ποιος ήταν ο Ρωμαίος ισοδύναμος της Αρτέμιδος;
Όπως συνέβη με πολλές αρχαίες ελληνικές θεότητες, η ταυτότητα της Αρτέμιδος συνδυάστηκε με εκείνη ενός προηγουμένως υπάρχοντος ρωμαϊκού θεού για να δημιουργηθεί αυτό που είναι σήμερα γνωστό ως ρωμαϊκό πάνθεον. Η υιοθέτηση του ελληνιστικού πολιτισμού στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία βοήθησε στην επίσημη αφομοίωση των Ελλήνων στο ρωμαϊκό πληθυσμό.
Στον ρωμαϊκό κόσμο, η Άρτεμις συνδέθηκε με τη ρωμαϊκή θεά της άγριας φύσης, των δασών και της παρθενίας, τη Διάνα.
Η Άρτεμις στη διάσημη τέχνη
Αυτή η θεά έχει κοπεί σε αρχαία νομίσματα, έχει συναρμολογηθεί σε ψηφιδωτά, έχει εφυαλωθεί σε κεραμικά, έχει σμιλευτεί με λεπτότητα και έχει σκαλιστεί με επιμέλεια ξανά και ξανά. Η αρχαία ελληνική τέχνη έδειχνε την Άρτεμη με το τόξο στο χέρι, περιστασιακά με τη συνοδεία της. Ένας ή δύο κυνηγετικοί σκύλοι θα ήταν επίσης παρόντες, ενισχύοντας την κυριαρχία της Άρτεμης στο κυνήγι και τα άγρια ζώα.
Λατρευτικό άγαλμα της Αρτέμιδος της Εφέσου
Το άγαλμα της Αρτέμιδος της Εφέσου έχει τους αρχικούς δεσμούς του με την αρχαία πόλη της Εφέσου στη σημερινή Τουρκία. Η Εφέσιος Άρτεμις, η οποία απεικονίζεται ως πολύσαρκο ειδώλιο με τοιχογραφημένο στέμμα, ένα φόρεμα με λεπτομέρειες από διάφορα ιερά ζώα και πόδια με σανδάλια, λατρευόταν ως μία από τις σημαντικότερες μητρικές θεές της περιοχής της Ανατολίας, δίπλα στην αρχέγονη θεά Κυβέλη (η οποία είχε και η ίδια λατρεία στη Ρώμη).
Ο ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο θεωρείται σε μεγάλο βαθμό ως ένα από τα 7 θαύματα του Αρχαίου Κόσμου.
Η Νταϊάνα των Βερσαλλιών
Το πολυδιαφημισμένο άγαλμα της Αρτέμιδος δείχνει την Ελληνίδα θεά να φοράει ένα κοντό chiton Το ελαφάκι με τα κέρατα - ένα από τα ιερά ζώα της Αρτέμιδος - που προστέθηκε δίπλα της κατά τη ρωμαϊκή αποκατάσταση, μπορεί να ήταν κυνηγετικός σκύλος στο αρχικό έργο του 325 π.Χ..
Μακριά από το να σαρώνει τον Όλυμπο, Νταϊάνα των Βερσαλλιών προστέθηκε στην αίθουσα των καθρεπτών στις Βερσαλλίες το 1696 από τον τότε βασιλιά Λουδοβίκο ΙΔ' του Οίκου των Βουρβόνων, αφού πέρασε από διάφορους ιδιοκτήτες μέσα από τον βασιλικό Οίκο των Βαλουά-Ανγκουλέμ.
Winckelmann Άρτεμις
Το άγαλμα της χαμογελαστή θεάς, γνωστό ως Άρτεμις Winckelmann, είναι στην πραγματικότητα ρωμαϊκό αντίγραφο ενός αγάλματος της ελληνικής αρχαϊκής περιόδου (700 π.Χ. - 500 π.Χ.).
Η έκθεση του Μουσείου Liebieghaus "Gods in Color" δείχνει το άγαλμα όπως πιθανότατα θα έμοιαζε στην εποχή της ακμής της Πομπηίας. Οι ανακατασκευαστές συνεργάστηκαν με αρχαιολόγους για να καταλάβουν ποια χρώματα θα χρησιμοποιούνταν για τη βαφή της Αρτέμιδος Winckelmann, αντλώντας από υφάσματα της εποχής, ιστορικά αρχεία και χρησιμοποιώντας φωτογραφίες υπέρυθρης φωταύγειας. Όπως ανακάλυψαν από ίχνη σωζόμενων δειγμάτων,το άγαλμά της θα είχε πορτοκαλί-χρυσό χρώμα για τα μαλλιά της και τα μάτια της θα ήταν πιο κοκκινωπά καστανά. Η Άρτεμις Winckelmann αποτελεί απόδειξη της πολυχρωμίας από τον αρχαίο κόσμο, καταρρίπτοντας την προηγούμενη πεποίθηση ότι όλα ήταν ένα παρθένο μαρμάρινο λευκό.
