Artemis: Déwi Yunani Hunt

Artemis: Déwi Yunani Hunt
James Miller

12 Dewa Olympian mangrupakeun geulis deal badag. Aranjeunna mangrupikeun titik fokus pantheon Yunani, sacara efektif ngawaskeun lampah sadaya dewa sareng déwi Yunani anu sanés bari nyayogikeun kabutuhan para pengabdi fana.

Artemis - moro anu suci tur dikagumi dewi bulan - ngan salah sahiji dewa Olympian hébat anu loba disembah di sakuliah kota-nagara kuno Yunani kuno. Di sagigireun kembarna, Apollo, Artemis némbak jalanna ngaliwatan mitologi Yunani sareng ngadegkeun dirina salaku ayana anu teu séhat, konstan dina kahirupan jalma-jalma anu cicing di padésan.

Di handap aya sababaraha fakta ngeunaan Déwi Artemis Yunani: ti mimiti konsepsi, nepi ka naékna jadi Olympian, nepi ka mekarna jadi Déwi Romawi, Diana.

Saha Artemis dina Mitologi Yunani?

Artemis nyaéta déwi moro, bidan, kasucian, jeung sato galak. Manehna teh adina kembar dewa Yunani Apollo, dilahirkeun ti selingkuhan pondok-cicing antara Zeus jeung Titaness Leto.

Salaku wali barudak ngora - utamana awéwé ngora - Artemis dipercaya pikeun ngubaran jalma anu kaserang panyakit sareng kutukan jalma-jalma anu nyiksa aranjeunna.

Étimologi Artemis diduga janten asal pra-Yunani, hiji déwa tunggal ngajalin ti rupa-rupa divinities tribal, sanajan aya bukti lumrah attesting ka dewi moro nu patali.meuncit budak opat welas. Kalawan bows maranéhanana di leungeun, Apollo nyandak up maéhan tujuh lalaki, sedengkeun Artemis maéhan tujuh bikang.

Sakumaha anjeun tiasa bayangkeun, legenda Yunani khusus ieu - anu disebat "Massacre of the Niobids" - parantos ngembangkeun sababaraha lukisan sareng patung anu matak pikasieuneun salami millenia.

Kajadian Perang Troya

Perang Troya mangrupikeun waktos anu gélo pikeun hirup - dewa Yunani ogé bakal satuju. Malah leuwih ti kitu, partisipasi teu diwatesan ka dewa perang waktos sabudeureun.

Dina mangsa perang, Artemis memihak ka Trojan bareng indung jeung lanceukna.

Peran khusus anu dimaénkeun Artemis dina perang ngalibetkeun angin angin pikeun nyegah armada Agamemnon sacara resmi angkat ka Troy. Agamemnon, raja Mycenae jeung pamingpin pasukan Yunani salila perang, earned ire dewi sanggeus Artemis manggihan yén anjeunna carelessly maéhan salah sahiji sato suci nya.

Tempo_ogé: Domitian

Sanggeus loba hanjelu jeung waktu luang, hiji oracle ngahontal raja pikeun ngabejaan anjeunna yén manéhna kudu ngorbankeun putrina, Iphigenia, ka Artemis pikeun nenangkeun dirina.

Tanpa ragu, Agamemnon nipu putrina pikeun ngahadiran pupusna sorangan ku bébéja yén manéhna bakal nikah ka Achilles di darmaga. Nalika anjeunna muncul salaku panganten awéwé anu semu, Iphigenia ujug-ujug sadar kana kajadian anu pikasieuneun: anjeunna diasah pikeun pamakamanna nyalira.

Tapi, Iphigenia narimadirina salaku kurban manusa. Artemis, horrified yén Agamemnon bakal jadi willingly mawa cilaka ka putri-Na jeung endeared ku selflessness awéwé ngora urang, disimpen nya. Manéhna sumanget jauh ka Tauris bari stag nyokot tempat nya.

Dongéng ieu diideuan epithet Tauropolos , sarta peran Taurian Artemis di sanctuary of Brauron. Artemis Tauropolos éksklusif pikeun nyembah parawan moro di Tauris, ayeuna mangrupikeun Semenanjung Krimea.

Kumaha Artemis disembah?

Artemis loba disembah di padesaan utamana. Kultus na di Brauron ningali dewi parawan anu dihormati salaku biruang, hatur nuhun kana sipat pelindungna, sareng ngahubungkeun anjeunna caket kana salah sahiji sato sucina.

Ningali kuil Artemis di Brauron sabagé conto konci, kuil anu didedikasikeun ka Artemis biasana diwangun di lokasi anu penting; leuwih sering ti moal, aranjeunna terasing sarta deukeut walungan ngalir atawa cinyusu suci. Sanaos déwi bulan sareng moro, Artemis ngagaduhan hubungan anu caket sareng cai - naha ieu aya hubunganana sareng pangaweruh Yunani kuno ngeunaan épék tarikan gravitasi bulan dina pasang laut masih diperdebatkeun.

Dina taun-taun saterusna, Artemis mimiti disembah salaku dewi triple, kawas Hecate, dewi elmu sihir. Déwi rangkep biasana ngawujudkeun "Maiden, Mother, Crone"motif, atawa siklus sarupa nanaon. Dina kasus déwi moro, Artemis disembah salaku Huntress, Bulan, jeung Underworld.

Artemis jeung Dewa-Dewa Yunani lianna nu mawa obor

Dina mitologi Yunani, Artemis lain hiji-hijina dewi anu mawa obor. Peran ieu ogé sering dikaitkeun sareng Hecate, dewa kasuburan Dionysus, sareng chthonic (dunia-residing) Persephone, istri Hades, dewa Yunani di dunya.

Dadophoros , sakumaha maranéhanana dipikawanoh, mangrupakeun deities nu dipercaya mawa cleansing a, purifying seuneu ketuhanan. Seuseueurna diduga asalna déwa wengi, sapertos Hecate, atanapi déwa bulan, sapertos Artemis, kalayan obor nunjukkeun pangaruh dewa khusus.

Saha nu Sarua jeung Romawi Artemis?

Saperti halna loba déwa Yunani kuna, identitas Artemis digabungkeun jeung déwa Romawi baheula nepi nyiptakeun naon anu ayeuna katelah pantheon Romawi. Nyoko kana budaya Hellenistik di Kakaisaran Romawi mantuan sacara resmi asimilasi Yunani kana populasi Romawi.

Di dunya Romawi, Artemis jadi pakait jeung dewi Romawi wilds, leuweung, jeung parawan, Diana.

Artemis dina Seni Inohong

Dewi ieu dicetak dina koin kuno, dihijikeun dina mosaik, digelapkeun kana tembikar, dipahat sacara halus, sareng dipahat sacara ati-ati sareng waktos.waktos deui. Seni Yunani kuno némbongkeun Artemis kalayan ruku di leungeun, aya kalana di parusahaan ti rombongan nya. Hiji atawa dua anjing moro ogé bakal hadir, enforcing penguasaan Artemis leuwih moro jeung sato liar.

Patung Kultus Artemis Epesus

Patung Artemis Epesus boga hubungan aslina jeung kota kuno Epesus di Turki modern. Ditémbongkeun salaku figurine loba-breasted kalawan makuta mural, a gown wincikan jeung rupa-rupa sato suci, jeung suku sendaled, Ephesian Artemis ieu disembah salaku salah sahiji déwi indung utama wewengkon Anatolia, gigireun dewi primordial Cybele (anu sorangan miboga. hiji kultus nuturkeun di Roma).

Kuil Artemis di Epesus umumna dianggap salah sahiji 7 Kaajaiban Dunya Kuna.

The Diana of Versailles

Patung Artemis anu paling dikagumi nunjukkeun Déwi Yunani ngagem chiton pondok sareng makuta bulan sabit. Rusa tanduk - salah sahiji sato suci Artemis - anu ditambahkeun di gigireunana nalika restorasi Romawi bisa jadi anjing moro dina karya aslina ti 325 SM.

Jauh ti sweeping Gunung Olympus, Diana of Versailles ditambahkeun kana Aula Kaca spion di Versailles dina 1696 ku Louis XIV raja harita House Bourbon sanggeus revolving ngaliwatan rupa-rupa pamilik dina House karajaan. ti Valois-Angoulême.

Winckelmann Artemis

Patung hiji seuriDéwi, katelah Winckelmann Artemis, sabenerna ngarupakeun réplikasi Romawi patung ti Periode Arkais Yunani (700 SM - 500 SM).

Paméran Museum Liebieghaus "Dewa Warna" nembongkeun patung sakumaha sigana bakal katingal dina mangsa jayanya Pompeii. Reconstructionists teamed up kalawan arkeolog pikeun manggihan naon kelir bakal geus dipaké pikeun cet Winckelmann Artemis, ngagambar tina fabrics waktos, catetan sajarah, sarta ngagunakeun fotografi luminescence infra red. Nalika aranjeunna mendakan tina ngalacak conto anu salamet, patungna bakal ngagaduhan cet oranyeu-emas pikeun rambutna, sareng panonna bakal janten coklat anu langkung beureum. Winckelmann Artemis nangtung salaku bukti polychromy ti dunya kuna, dispelling kapercayaan saméméhna yén sagalana éta murni bodas marmer.

ka agama Frigian - conto keur nyembah éksténsif Artemis of Epesus.

Naon Sawatara Simbol Artemis?

Sakabéh déwa dina pantéon Yunani miboga simbol anu pakait. ka aranjeunna. Seueur anu aya hubunganana sareng mitos anu khusus, sanaos sababaraha tiasa nuturkeun tren anu langkung lega dina sajarah kuno.

Bow and Arrow

Pamanah anu produktif, pakarang anu dipikaresep ku Artemis nyaéta busur. Dina tembang pamujaan Homeric ka Artemis, Déwi dinyatakeun ngagambar "busur emasna, gumbira dina ngudag". Engké dina tembang pamujaan, manéhna digambarkeun salaku "huntress who delights dina panah."

Pamakéan busur jeung panah dina duanana moro jeung perang ieu incredibly populér di Yunani kuna babarengan jeung pakarang moro séjén kaasup tumbak jeung péso, katelah kopis . Dina kaayaan anu jarang, duanana tumbak sareng péso aya hubunganana sareng Artemis.

Kareta

Kacaritakeun Artemis ngumbara ku kareta emas anu ditarik ku opat kijang tanduk emas badag anu dingaranan Elaphoi Khrysokeroi (hartosna "rusa tanduk emas") . Asalna aya lima mahluk ieu narik kareta na, tapi hiji junun kabur sarta dipikawanoh individual salaku Ceryneian Hind .

Bulan

Artemis nyaéta déwi bulan. di luar jadi dewi moro, budak awewe, babaran, jeung sato galak. Ku cara kieu, anjeunna langsung kontras sareng lanceukna kembar, Apollo, salaku salah sahijilambang-lambangna nyaéta panonpoé anu bersinar.

Naon Sawatara Julukan Artemis?

Waktu ningali ka Yunani kuno, julukan dipaké ku para penyembah jeung pujangga salaku deskriptor pelengkap. ti dewa. Sipat-sipatna anu paling menonjol, atanapi hal-hal sanés anu aya hubunganana sareng dewa anu dimaksud, dianggo pikeun ngarujuk ka dewa. Contona, hiji julukan bisa jadi sagemblengna régional, nuduhkeun hiji tret kapribadian nu luar biasa, atawa néwak ciri fisik nu kasohor.

Di handap ieu ngan sababaraha julukan Dewi parawan:

Artemis Amarynthia

Amarynthia nya éta julukan husus anu dipaké di pulo Yunani Evia di kota basisir Amarynthos. Artemis nyaéta déwi patron di kota, sarta festival badag bakal rutin diayakeun keur ngahargaan dirina.

Dibikeun gaya hirup désa nu didominasi Amarynthos, nyembah ka hunteress mangrupa aspék vital tina loba bangsa dinten-ka- kahirupan sapopoe.

Artemis Aristo

Bisa dipaké dina ibadah Déwi di ibukota-nagara Athena, Aristo hartina "anu pangalusna". Ku ngagunakeun julukan ieu, urang Athena ngaapresiasi kaahlian Artemis dina usaha moro sareng kamampuan anu teu aya tandinganana dina panahan.

Artemis Chitone

Epithet of Artemis Chitone dikaitkeun jeung afinitas Déwi pikeun maké pakéan chiton . Kiton di Yunani kuno tiasa panjang atanapi pondok, kalayan panjangnagumantung kana jenis kelamin nu makéna.

Hiji hal anu kudu diperhatikeun nyaéta gaya kiton anu dipaké ku Artemis dina kasenian bisa rupa-rupa gumantung kana wewengkon asal. Ampir kabéh arca Athenian sahiji Déwi bakal mibanda dirina dina chiton panjang, sedengkeun nu kapanggih di sabudeureun Sparta dipikaresep bakal boga dirina dina hiji pondok, sakumaha ieu adat pikeun awéwé Spartan.

Tempo_ogé: Hygeia: Déwi Yunani Kaséhatan

Artemis Lygodesmia

Sacara kasar ditarjamahkeun kana "willow-beungkeut," Lygodesmia nunjuk ka mitos kapanggihna ku baraya Spartan Astrabacus jeung Alopecus: a vestige kai Artemis. Orthia dina rungkun suci willows. Artemis Lygodesmia disembah di sakuliah Sparta bari Artemis Orthia mangrupakeun epithet leuwih unik dipake ku sakeupeul désa Spartan.

Willows maénkeun peran nonjol dina loba mitos Yunani, ti orok Zeus' perawat asih nepi ka Orpheus 'nasib goréng. katurunan ka Underworld, sarta tetep salah sahiji tutuwuhan suci Artemis kalayan tangkal Cypress jeung kembang Amaranth.

Kumaha Artemis Lahir?

Artemis teh putri Zeus. jeung dewi indung, Leto. Nuturkeun mitos, indungna geus narik perhatian Raja Immortals sakali anjeunna noticed kageulisan dirina saméméhna disumputkeun. (Sacara étimologis, ngaran Leto bisa diturunkeun tina basa Yunani láthos , atawa "disumputkeun").

Tangtu, ieu ogé hartina Leto ditolak ku pamajikan timburu Zeus - Déwi. tina nikah - Hera. Jeunghasilna éta jauh tina pikaresepeun.

Hera ngalarang titaness hamil teu bisa ngalahirkeun di sagala bumi padet. Hasilna, Zeus ngahontal ka bro badag-Na, Poseidon, dewa laut Yunani, anu kabeneran geus karunya ka Leto. Anjeunna ngawangun pulo Delos salaku Haven aman.

Tingali, Delos khususna: éta mangrupikeun daratan anu ngambang, lengkep dipisahkeun tina dasar laut. Kanyataan sakedik ieu hartosna Leto tiasa aman ngalahirkeun di dieu, sanaos kutukan kejam Hera.

Hanjakalna, amarah Hera teu tamat didinya.

Nurutkeun sarjana Hyginus (64 SM - 17 CE), Leto ngababarkeun anak-anakna dina henteuna déwi ngalahirkeun, Eileithyia, salila opat poé. Samentara éta, Hymn 8 ("Ka Apollo") tina Homeric Hymns nunjukkeun yén nalika Leto ngalahirkeun henteu aya rasa nyeri sareng Artemis, Hera nyolong Eileithyia, anu nyababkeun Leto ngalahirkeun traumatis salami 9 dinten sareng. putrana.

Tunggal andalan anu tetep dina legenda ieu nyaéta Artemis, lahir munggaran, ngabantosan indungna ngagaduhan Apollo dina peran bidan. Kaahlian alam ieu Artemis ahirna ngangkat dirina salaku déwi bidan.

Kumaha budak leutik Artemis?

Artemis digedekeun digedekeun. Kalawan Apollo di sisi dirina, kembar inimitable fervently ditangtayungan indungna ti lalaki jeung monster sarua, lolobana nu dikirim - atawa disahenteuna dipangaruhan - ku Hera.

Samentara Apollo maéhan Python nu pikasieuneun di Delphi, ngadegkeun ibadah ka adina jeung indungna di kota, si kembar babarengan ngéléhkeun raksasa Tityos sanggeus manéhna nyoba narajang Leto.

Lain kitu, Artemis méakkeun loba waktu latihan pikeun jadi huntress unggul. Déwi Yunani ditéang kaluar pakarang ngajalin ti Cyclopes, sarta papanggih jeung dewa leuweung, Pan, pikeun nampa hounds moro. Ngalaman pamuda anu luar biasa, Artemis robah lalaunan sateuacan para jamaah neuteup kana dewi Olympian anu dihormat.

Naon Sapuluh Kahayang Artemis?

Pujangga jeung sarjana Yunani Callimachus (310 SM - 240 SM) dijelaskeun dina Hymn ka Artemis yén, salaku budak awéwé ngora pisan, Artemis ngadamel sapuluh hatur nuhun ka ramana anu kasohor, Zeus, dina paréntahna:

  1. Sing tetep parawan salamina
  2. Aya loba ngaran sorangan, pikeun ngabedakeun antara manéhna jeung Apollo
  3. Dibere busur jeung panah anu bisa dipercaya nu ditempa ku nu Cyclopes
  4. Pikeun katelah "The Light Bringer"
  5. Diijinkeun ngagem pondok chiton (gaya anu ditangtayungan pikeun lalaki), anu ngamungkinkeun anjeunna ngagem moro tanpa larangan
  6. Pikeun paduan suara pribadina diwangun ku genep puluh putri Oceanus - sadayana umur salapan taun
  7. Pikeun gaduh rombongan dua puluh nimfa pikeun lalajo senjatana nalika istirahat sareng ngurus anjeunnaloba anjing moro
  8. Memiliki domain di seluruh gunung
  9. Diberikan patronase di kota mana saja, asalkan dia tidak perlu sering pergi ke sana
  10. Disebut nalika dilahirkeun ku awéwé anu ngalaman ngalahirkeun nyeri

Himne ka Artemis asalna ditulis salaku sapotong puisi, tapi kajadian Déwi ngora ngaharep ramana nyaéta gagasan revolving anu umum ditarima ku loba sarjana Yunani waktu éta.

Naon Sababaraha Mitos jeung Legenda Ngalibetkeun Déwi Artemis?

Salaku Déwi Olympian, Artemis the tokoh sentral dina sajumlah mitos Yunani. Pamiarsa tiasa ngaharepkeun mendakan anjeunna di lahan leuweung anu ngurilingan bumi utamina di Gunung Olympus, moro sareng umumna hirup kahirupan anu pangsaéna sareng rombongan nymphs, atanapi sareng pendamping moro anu dipikaresep.

Nganggo busur pérak anu khas, Artemis nyéépkeun seueur mitos Yunani ku cara sumanget bersaing, hukuman anu gancang, sareng dedikasi anu teu goyah.

Di handap ieu recap tina sababaraha mitos Déwi nu kawentar:

Actaeon's Hunt

Legénda kahiji ieu ngurilingan pahlawan, Actaeon . Pamburu amatir sareng koleksi anjing anu pikaresepeun pikeun ngiringan moro-Na, Actaeon ngadamel kasalahan anu parah tina ngahalangan mandi Artemis.

Sanes ngan ukur ningali Artemis taranjang, tapi anjeunna henteu ngahindarkeun panonna.

Teu heran, parawan éta.Déwi henteu resep ka hiji lalaki anu anéh anu ningali buligirna di leuweung, sareng Artemis ngajantenkeun anjeunna janten rusa salaku hukuman. Saatos kapanggih ku anjing moro sorangan, Actaeon langsung diserang sareng dibunuh ku sato anu dipuja ku anjeunna.

Pupusna Adonis

Neraskeun, sadayana terang Adonis salaku kekasih ngora idyllic Aphrodite anu tiwas dina kajadian moro anu dahsyat. Sanajan kitu, teu kabeh bisa satuju kana kaayaan maot lalaki urang. Bari ngalepatkeun tumiba ka Ares timburu dina lolobana nétélakeun, meureun aya culprits séjén.

Kanyataanna, Artemis bisa geus maéhan Adonis salaku dendam pikeun pupusna hiji fervent nyembah dirina, Hippolytus, dina leungeun. ti Aphrodite.

Kanggo sababaraha kasang tukang, Hippolytus mangrupikeun pengikut Artemis anu taat di Athena. Anjeunna repulsed ku pamanggih kelamin na nikah, sarta kapanggih kanyamanan dina ibadah ti huntress parawan - sanajan, dina ngalakukeun kitu anjeunna neglected Aphrodite lengkep. Barina ogé, anjeunna leres-leres henteu resep kana asmara naon waé - naha nyembah ka dewi hal anu anjeun pikahoyong pikeun dijauhkeun?

Sabalikna, dewi cinta sareng kageulisan ngagaduhan indung angkatna murag sirah- over-heels asih anjeunna, nu ahirna ngarah ka maotna.

Ambek karugian, aya gosip yén Artemis tétéla ngirimkeun babi hutan anu nyéépkeun Adonis.

Salah Paham ngeunaan Orion

Orion éta pemburu. diwaktos na Bumi-sisi. Jeung hiji alus, teuing.

Lalaki éta jadi sobat moro Artemis jeung Leto, ngahontal reueus ti baheula. Sanggeus exclaiming yén manéhna bisa maéhan sagala mahluk di bumi, Gaia retaliated sarta ngirim kalajengking raksasa pikeun nangtang Orion. Sanggeus anjeunna tiwas, Déwi moro implored bapana pikeun ngarobah pendamping nya tercinta kana rasi.

Di sisi séjén, Hyginus nunjukkeun yén maotna Orion bisa disababkeun ku sipat pelindung adi kembar Déwi. Ulama éta nyatakeun yén saatos prihatin yén kaasih Artemis sareng pendamping moro karesepna tiasa nyababkeun adina pikeun ngantunkeun sumpah kasucianna, Apollo nipu Artemis pikeun maéhan Orion ku pananganna nyalira.

Sanggeus ningali awak Orion, Artemis ngarobah manéhna jadi béntang, sahingga ngaabadikeun pemburu anu dipuja.

Meuncit Barudak Niobe

Jadi, sakali aya nu hirup. awéwé ngaranna Niobe. Anjeunna kagungan opat belas murangkalih. Manehna kacida reueus ka aranjeunna - jadi loba kitu, kanyataanna, manehna bad-mouthed Leto. Flaunting yén manéhna geus leuwih loba barudak ti déwi keibuan sorangan, Artemis jeung Apollo nyandak ngalanggar kana haté. Barina ogé, aranjeunna nyéépkeun taun-taun ngora pikeun ngajagaan Leto tina bahaya fisik.

Kumaha wani fana ngahina indungna!

Pikeun males dendam, si kembar ngarancang rencana pikasieuneun pikeun




James Miller
James Miller
James Miller mangrupikeun sejarawan sareng panulis anu diaku kalayan gairah pikeun ngajalajah permadani anu ageung tina sajarah manusa. Kalayan gelar dina Sajarah ti universitas bergengsi, James geus spent mayoritas karirna delving kana annals jaman baheula, eagerly uncovering carita nu geus ngawangun dunya urang.Rasa panasaran anu teu kaampeuh sareng apresiasi anu jero pikeun budaya anu rupa-rupa parantos nyandak anjeunna ka situs arkéologis anu teu kaétung, ruruntuhan kuno, sareng perpustakaan di sakumna dunya. Ngagabungkeun panalungtikan anu taliti sareng gaya tulisan anu pikaresepeun, James gaduh kamampuan unik pikeun ngangkut pamiarsa ngalangkungan waktos.Blog James, The History of the World, nunjukkeun kaahlianna dina rupa-rupa topik, ti ​​narasi agung peradaban dugi ka carita-carita anu teu kaétang ngeunaan jalma-jalma anu tinggaleun tanda dina sajarah. Blog na janten hub virtual pikeun peminat sajarah, dimana aranjeunna tiasa neuleumkeun diri dina akun perang, révolusi, pamanggihan ilmiah, sareng révolusi budaya.Saluareun blog na, James ogé geus pangarang sababaraha buku acclaimed, kaasup Ti Peradaban ka Empires: Unveiling kebangkitan sarta ragrag tina Powers Kuna jeung Pahlawan Unsung: The Poho Tokoh Anu Ngarobah Sajarah. Kalayan gaya tulisan anu pikaresepeun sareng tiasa diaksés, anjeunna parantos suksés ngahirupkeun sajarah pikeun pamiarsa sadaya latar sareng umur.markisa James 'pikeun sajarah manjangan saluareun dituliskecap. Anjeunna rutin ilubiung dina konferensi akademik, dimana anjeunna babagi panalungtikan sarta kalibet dina diskusi pamikiran-provoking kalawan sasama sajarah. Diakuan pikeun kaahlianna, James ogé parantos diulas salaku spiker tamu dina sababaraha podcast sareng acara radio, teras nyebarkeun cintana pikeun subjek.Nalika anjeunna henteu immersed dina investigations sajarah na, James bisa kapanggih Ngalanglang galeri seni, hiking di landscapes picturesque, atawa indulging dina nikmat kuliner ti sagala rupa penjuru dunya. Anjeunna pageuh yakin yén pamahaman sajarah dunya urang enriches kiwari urang, sarta anjeunna strives mun ngahurungkeun yén panasaran sarua jeung pangajén di batur ngaliwatan blog captivating na.