বিষয়বস্তুৰ তালিকা
১২ জন অলিম্পিয়ান গডছ এটা মোটামুটি ডাঙৰ কথা। তেওঁলোক আছিল গ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ কেন্দ্ৰবিন্দু, ফলপ্ৰসূভাৱে আন সকলো গ্ৰীক দেৱ-দেৱীৰ কাৰ্য্যৰ তদাৰক কৰাৰ লগতে তেওঁলোকৰ মৰ্ত্যৰ ভক্তসকলৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিছিল।
আৰ্টেমিছ – চিৰন্তন সতী চিকাৰী আৰু প্ৰশংসিত চন্দ্ৰ দেৱী – প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ সমগ্ৰ প্ৰাচীন চহৰ-ৰাজ্যসমূহত ব্যাপকভাৱে পূজা কৰা অলিম্পিয়ান দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। যমজ সন্তান এপ’ল’ৰ কাষত আৰ্টেমিছে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ মাজেৰে গুলী চলাইছিল আৰু গ্ৰাম্য দেশত বাস কৰা লোকসকলৰ জীৱনত নিজকে এক অটল, অহৰহ উপস্থিতি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
তলত গ্ৰীক দেৱী আৰ্টেমিছৰ বিষয়ে কিছুমান তথ্য দিয়া হ'ল: তেওঁৰ গৰ্ভধাৰণৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অলিম্পিয়ান হিচাপে তেওঁৰ উত্থানলৈকে, ৰোমান দেৱী ডায়েনালৈ তেওঁৰ বিকাশলৈকে।
আৰ্টেমিছ কোন আছিল গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী?
আৰ্টেমিছ হৈছে চিকাৰ, ধাত্ৰী, সতীত্ব আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ দেৱী। জিউছ আৰু টাইটানেছ লেটোৰ মাজত হোৱা অল্পকালীন প্ৰেমৰ পৰা জন্মগ্ৰহণ কৰা গ্ৰীক দেৱতা এপ’ল’ৰ যমজ ভগ্নী।
সৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰ অভিভাৱক হিচাপে – বিশেষকৈ সৰু ছোৱালীৰ – আৰ্টেমিছে ৰোগত আক্ৰান্তসকলক সুস্থ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ ক্ষতি কৰিব বিচৰা লোকসকলক গালি পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।
আৰ্টেমিছৰ ব্যুৎপত্তি বুলি অনুমান কৰা হৈছিল প্ৰাক-গ্ৰীক মূলৰ, বহুতো জনজাতীয় দেৱতাৰ পৰা নিৰ্মিত একক দেৱতা, যদিও চিকাৰৰ দেৱীগৰাকীৰ সম্পৰ্ক থকা বুলি প্ৰমাণিত যুক্তিসংগত প্ৰমাণ পোৱা গৈছেচৈধ্যটা সন্তানকে বধ কৰা। হাতত ধনু লৈ এপ’ল’ই সাতটা মতাক হত্যা কৰাৰ কাম আৰম্ভ কৰিলে, আনহাতে আৰ্টেমিছে সাতটা মাইকী মানুহক হত্যা কৰিলে।
আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰে যে এই বিশেষ গ্ৰীক কিংবদন্তি – যাক “নিওবিডৰ হত্যাকাণ্ড” বুলি অভিহিত কৰা হৈছে – সহস্ৰাব্দৰ ভিতৰত কিছুমান অস্থিৰ চিত্ৰ আৰু মূৰ্তি বিকশিত কৰিছে।
ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ পৰিঘটনা
ট্ৰ’জান যুদ্ধ আছিল জীয়াই থকাৰ এটা উন্মাদ সময় – গ্ৰীক দেৱতাসকলেও একমত হ’ব। তাতোকৈয়ো বেছি এইবাৰ অংশগ্ৰহণ কেৱল যুদ্ধৰ দেৱতাসকলৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নাছিল।
যুদ্ধৰ সময়ত আৰ্টেমিছে মাক আৰু ভাতৃৰ কাষত ট্ৰ'জানসকলৰ পক্ষ লৈছিল।
যুদ্ধত আৰ্টেমিছে লোৱা এটা বিশেষ ভূমিকা আছিল আগামেমননৰ বহৰক আনুষ্ঠানিকভাৱে ট্ৰয়লৈ যাত্ৰা কৰাত বাধা দিবলৈ বতাহ নিস্তব্ধ কৰা। মাইচেনিয়াৰ ৰজা আৰু যুদ্ধৰ সময়ত গ্ৰীক বাহিনীৰ নেতা আগামেমননে দেৱীৰ ক্ৰোধ লাভ কৰিছিল, কাৰণ আৰ্টেমিছে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল যে তেওঁ অসাৱধানতাৰে তেওঁৰ এটা পবিত্ৰ প্ৰাণীক হত্যা কৰিছিল।
বহুত হতাশা আৰু সময় অপচয় কৰাৰ পিছত এজন অৰেকেলে ৰজাৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াই ক'লে যে তেওঁ নিজৰ ছোৱালী ইফিজেনিয়াক আৰ্টেমিছক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ বলি দিব লাগিব।
বিনা সংকোচে আগামেমননে নিজৰ ছোৱালীক ডকত একিলিছক বিয়া কৰাব বুলি কৈ নিজৰ মৃত্যুত উপস্থিত থাকিবলৈ ঠগ খাইছিল। যেতিয়া তাই লাজতে ৰঙা পৰা কইনা হিচাপে দেখা দিলে, তেতিয়া ইফিজেনিয়াই হঠাতে এই দুখজনক পৰিঘটনাৰ বিষয়ে উপলব্ধি কৰিলে: তাই নিজৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বাবে সাজ-পোছাক পিন্ধিছিল।
কিন্তু ইফিজেনিয়াই মানি লৈছিলনিজকে মানৱ বলিদান হিচাপে। আগামেমননে ইমান স্বেচ্ছাই নিজৰ ছোৱালীজনীৰ ক্ষতি কৰিব বুলি ভয় খাই আৰু যুৱতীগৰাকীৰ নিস্বাৰ্থতাৰ বাবে প্ৰিয় হৈ পৰা আৰ্টেমিছে তাইক ৰক্ষা কৰিলে। তেখেতে তেখেতৰ স্থান দখল কৰাৰ সময়ত তেখেতক ট'ৰিছলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল।
এই কাহিনীয়ে টাউৰ'প'ল'ছ উপনাম, আৰু ব্ৰাউৰনৰ অভয়াৰণ্যত টাউৰিয়ান আৰ্টেমিছৰ ভূমিকাক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। আৰ্টেমিছ টাউৰ'প'লছ বৰ্তমান আধুনিক ক্ৰিমিয়ান উপদ্বীপ টাউৰিছৰ কুমাৰী চিকাৰীৰ পূজাৰ বাবে একচেটিয়া।
আৰ্টেমিছক কেনেকৈ পূজা কৰা হৈছিল?
আৰ্টেমিছক বিশেষভাৱে গ্ৰাম্য স্থানত বহুলভাৱে পূজা কৰা হৈছিল। ব্ৰাউৰনত তেওঁৰ কাল্টে পূজনীয় কুমাৰী দেৱীক মাইকী ভালুক হিচাপে লয়, তেওঁৰ উগ্ৰ সুৰক্ষামূলক স্বভাৱৰ বাবে আৰু তেওঁক তেওঁৰ এটা পবিত্ৰ জন্তুৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে সংযোগ কৰা।
ব্ৰাউৰনত থকা আৰ্টেমিছৰ মন্দিৰটোক এটা মূল উদাহৰণ হিচাপে চালে, আৰ্টেমিছৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰসমূহ সাধাৰণতে উল্লেখযোগ্য স্থানত নিৰ্মাণ কৰা হয়; বেছিভাগ সময়তে ইহঁত বিচ্ছিন্ন হৈ থাকে আৰু বৈ যোৱা নদী বা পবিত্ৰ বসন্তৰ ওচৰত থাকে। চন্দ্ৰ আৰু চিকাৰৰ দেৱী হোৱাৰ পিছতো আৰ্টেমিছৰ পানীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল – ইয়াৰ সৈতে চন্দ্ৰৰ মহাকৰ্ষণীয় টানে সাগৰৰ জোৱাৰ-ভাটাৰ ওপৰত পৰা প্ৰভাৱৰ বিষয়ে প্ৰাচীন গ্ৰীক জ্ঞানৰ সম্পৰ্ক আছে নে নাই সেই বিষয়ে এতিয়াও যথেষ্ট বিতৰ্ক চলি আছে।
See_also: ম্নেমোচাইন: স্মৃতিৰ দেৱী, আৰু দ্য মিউজৰ মাতৃপৰৱৰ্তী বছৰবোৰত আৰ্টেমিছক ডাইনী দেৱী হেকেটৰ দৰেই ত্ৰিগুণ দেৱী হিচাপে পূজা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ত্ৰিগুণ দেৱীসকলে সাধাৰণতে “কুমাৰী, মাতৃ, ক্ৰ’ন”ক মূৰ্ত কৰি তুলিছিল।motif, বা কোনো ধৰণৰ অনুৰূপ চক্ৰ। চিকাৰৰ দেৱীৰ ক্ষেত্ৰত আৰ্টেমিছক চিকাৰী, চন্দ্ৰ আৰু পাতালৰ হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল।
আৰ্টেমিছ আৰু অন্যান্য মশালধাৰী গ্ৰীক দেৱতা
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত আৰ্টেমিছ একমাত্ৰ মশালধাৰী দেৱী নহয়। এই ভূমিকা সঘনাই উৰ্বৰতাৰ দেৱতা ডাইঅ'নিছাছ হেকেট আৰু পাতালৰ গ্ৰীক দেৱতা হেডিছৰ পত্নী ক্থনিক (আণ্ডাৰৱৰ্ল্ড-বাসী) পাৰ্চেফোনৰ সৈতেও জড়িত।
ডাড'ফ'ৰ'ছ , যিদৰে তেওঁলোকক জনা গৈছিল, এনে দেৱতা যিবোৰে শুদ্ধিকৰণ, শুদ্ধিকৰণকাৰী ঐশ্বৰিক শিখা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। বেছিভাগেই মূলতঃ নিশাৰ দেৱতা, যেনে হেকেট বা আৰ্টেমিছৰ দৰে চন্দ্ৰ দেৱতা বুলি অনুমান কৰা হৈছিল, য’ত মশালটোৱে সেই বিশেষ দেৱতাৰ প্ৰভাৱক বুজাইছিল।
আৰ্টেমিছৰ ৰোমান সমতুল্য কোন আছিল?
বহু প্ৰাচীন গ্ৰীক দেৱতাৰ দৰেই আৰ্টেমিছৰ পৰিচয় পূৰ্বতে উপস্থিত থকা ৰোমান দেৱতাৰ পৰিচয়ৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছিল বৰ্তমান ৰোমান প্যান্থেয়ন নামেৰে জনাজাত স্থান সৃষ্টি কৰা। ৰোমান সাম্ৰাজ্যত হেলেনিষ্টিক সংস্কৃতি গ্ৰহণে গ্ৰীকসকলক আনুষ্ঠানিকভাৱে ৰোমান জনসংখ্যাৰ সৈতে আত্মসাৎ কৰাত সহায় কৰিছিল।
ৰোমান জগতত আৰ্টেমিছ বন্যপ্ৰাণী, অৰণ্য আৰু কুমাৰীত্বৰ ৰোমান দেৱী ডায়েনাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল।
বিখ্যাত শিল্পত আৰ্টেমিছ
এই দেৱীক প্ৰাচীন মুদ্ৰাত ঢালাই কৰা হৈছে, মোজাইকত টুকুৰা টুকুৰ কৰা হৈছে, মৃৎশিল্পৰ ওপৰত গ্লেজ কৰা হৈছে, সুক্ষ্মভাৱে ভাস্কৰ্য্য নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, আৰু কষ্টৰে খোদিত কৰা হৈছে সময় আৰু...আকৌ সময়। প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্পত আৰ্টেমিছক হাতত ধনু লৈ দেখা গৈছিল, মাজে মাজে তেওঁৰ সৈন্যৰ সংগত। এটা বা দুটা চিকাৰী কুকুৰো উপস্থিত থাকিব, যাৰ ফলত আৰ্টেমিছৰ চিকাৰ আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ ওপৰত আয়ত্ত বলবৎ হ’ব।
ইফিচৰ আৰ্টেমিছৰ কাল্ট মূৰ্তি
ইফিচৰ আৰ্টেমিছৰ মূৰ্তিটোৰ মূল সম্পৰ্ক আধুনিক যুগৰ তুৰস্কৰ প্ৰাচীন ইফিচ চহৰৰ সৈতে আছে। মিউৰেল মুকুট, বিভিন্ন পবিত্ৰ প্ৰাণীৰে বিশদভাৱে লিখা গাউন আৰু চেণ্ডেলযুক্ত ভৰিৰ সৈতে বহু বুকুৰ মূৰ্তি হিচাপে দেখুওৱা ইফিচিয়ান আৰ্টেমিছক আনাতোলিয়া অঞ্চলৰ অন্যতম প্ৰধান মাতৃ দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল, আদিম দেৱী চাইবেলৰ কাষত (যিগৰাকীৰ নিজেও আছিল a cult following in Rome).
ইফিচৰ আৰ্টেমিছৰ মন্দিৰক বহুলাংশে প্ৰাচীন বিশ্বৰ ৭টা আশ্চৰ্য্যৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
ভাৰ্চাইলৰ ডায়েনা
আৰ্টেমিছৰ বহুত প্ৰশংসিত মূৰ্তিটোত গ্ৰীক দেৱীয়ে চুটি চাইটন আৰু অৰ্ধচন্দ্ৰৰ মুকুট পিন্ধা দেখা গৈছে। ৰোমান পুনৰুদ্ধাৰৰ সময়ত তেওঁৰ কাষত যোগ কৰা আৰ্টেমিছৰ অন্যতম পবিত্ৰ প্ৰাণী – শিংযুক্ত হৰিণটো হয়তো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২৫ চনৰ মূল গ্ৰন্থখনত চিকাৰী কুকুৰ আছিল।
মাউণ্ট অলিম্পছ ঝাড়ু দিয়াৰ পৰা বহু দূৰত, ভাৰ্চাইলৰ ডায়েনা ক ৰজাৰ ঘৰৰ ভিতৰত বিভিন্ন মালিকৰ মাজেৰে ঘূৰি যোৱাৰ পিছত ১৬৯৬ চনত ভাৰ্চাইলৰ হল অৱ মিৰ'ৰছত সংযোজন কৰে তেতিয়াৰ ৰজা হাউচ বোৰ্বনৰ চতুৰ্দশ লুইয়ে ভেল'ই-এংগোলেমৰ।
উইংকেলমেন আৰ্টেমিছ
এজন হাঁহিমুখীয়া মূৰ্তিউইংকেলমেন আৰ্টেমিছ নামেৰে জনাজাত দেৱী আচলতে গ্ৰীক প্ৰাচীন যুগৰ (৭০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব – ৫০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) এটা মূৰ্তিৰ ৰোমান প্ৰতিলিপি।
লিবিঘাউছ সংগ্ৰহালয়ৰ প্ৰদৰ্শনী “গডছ ইন ৰঙ”ত এই মূৰ্তিটো পম্পেইৰ উত্থানৰ সময়ত যিদৰে দেখা গ’লহেঁতেন, সেইদৰেই দেখুওৱা হৈছে। পুনৰ্গঠনবিদসকলে পুৰাতত্ত্ববিদসকলৰ সৈতে মিলি সেই সময়ৰ কাপোৰ, ঐতিহাসিক ৰেকৰ্ডৰ পৰা আঁকি আৰু ইনফ্ৰাৰেড লুমিনেচেন্স ফটোগ্ৰাফী ব্যৱহাৰ কৰি উইংকেলমেন আৰ্টেমিছৰ ছবি আঁকিবলৈ কি ৰঙৰ ব্যৱহাৰ কৰা হ’লহেঁতেন সেইটো বিচাৰি উলিয়ালে। তেওঁলোকে ট্ৰেচ জীৱিত নমুনাৰ পৰা আৱিষ্কাৰ কৰাৰ দৰে তাইৰ মূৰ্তিটোত তাইৰ চুলিৰ বাবে কমলা-সোণৰ ৰং থাকিলহেঁতেন, আৰু তাইৰ চকু দুটা অধিক ৰঙা বাদামী ৰঙৰ হ’লহেঁতেন। উইংকেলমেন আৰ্টেমিছে প্ৰাচীন জগতৰ পৰা বহুৰঙীতাৰ প্ৰমাণ হিচাপে থিয় দিছে, যিয়ে পূৰ্বৰ বিশ্বাসক দূৰ কৰি পেলাইছে যে সকলোবোৰ এটা অতীতৰ মাৰ্বলৰ বগা।
ফ্ৰিজিয়ান ধৰ্মলৈ – ইয়াৰ উদাহৰণ হ'ল ইফিচৰ আৰ্টেমিছৰ ব্যাপক পূজা।আৰ্টেমিছৰ কিছুমান প্ৰতীক কি আছিল?
গ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ ভিতৰৰ সকলো দেৱতাৰ প্ৰতীক জড়িত আছিল সিহঁতলৈ. ইয়াৰে বহুখিনি এটা নিৰ্দিষ্ট মিথৰ সৈতে জড়িত যদিও কিছুমানে প্ৰাচীন ইতিহাসৰ বহল চিনাক্তকৰণৰ ধাৰা অনুসৰণ কৰি আছে।
ধনু আৰু কাঁড়
এজন প্ৰচুৰ ধনুৰ্বিদ, আৰ্টেমিছৰ পছন্দৰ অস্ত্ৰ আছিল ধনু। আৰ্টেমিছলৈ হোমেৰিক গীতত দেৱীক “খেদি খেদি আনন্দ কৰি” নিজৰ সোণৰ ধনুখন আঁকিবলৈ ঘোষণা কৰা হৈছে। পিছলৈ গীতটোত তেওঁক “কাঁড়ত আনন্দ কৰা চিকাৰী” বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
চিকাৰ আৰু যুদ্ধ উভয়তে ধনু আৰু কাঁড়ৰ ব্যৱহাৰ প্ৰাচীন গ্ৰীচত বৰশী আৰু... এটা কটাৰী, যাক কপিছ বুলি জনা যায়। বিৰল সময়ত বৰশী আৰু কটাৰী দুয়োটা আৰ্টেমিছৰ সৈতে জড়িত।
ৰথ
কথিত হয় যে আৰ্টেমিছে এলাফোই খ্ৰিছ’কেৰোই (আক্ষৰিক অৰ্থত “সোণৰ শিং থকা হৰিণ”) নামৰ চাৰিটা বিশাল সোণালী শিঙৰ হৰিণেৰে টানি অনা সোণৰ ৰথেৰে যাত্ৰা কৰিছিল। . প্ৰথমে এই জীৱবোৰৰ ভিতৰত পাঁচটা জীৱই তাইৰ ৰথ টানিছিল যদিও এজনে পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু ব্যক্তিগতভাৱে চেৰিনিয়ান হিন্দ নামেৰে পৰিচিত হয়।
চন্দ্ৰ
আৰ্টেমিছ এগৰাকী চন্দ্ৰদেৱী চিকাৰ, সৰু ছোৱালী, প্ৰসৱ আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ দেৱী হোৱাৰ বাহিৰে। এইদৰে তাইক তাইৰ যমজ ভাতৃ এপ’ল’ৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে বিপৰীতমুখী কৰা হয়, যিটোৰ ভিতৰত এজনতেওঁৰ প্ৰতীকসমূহ এটা উজ্জ্বল সূৰ্য্যৰ।
আৰ্টেমিছৰ কিছুমান উপনাম কি?
প্ৰাচীন গ্ৰীচলৈ চাওঁতে উপাসনাক উপাসক আৰু কবিসকলে প্ৰশংসাসূচক বৰ্ণনাকাৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল দেৱতাৰ। তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ বিশিষ্ট গুণ বা প্ৰশ্ন কৰা দেৱতাৰ লগত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা অন্যান্য বস্তুবোৰ দেৱতাসকলৰ উল্লেখ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, এটা উপনাম সম্পূৰ্ণৰূপে আঞ্চলিক হ'ব পাৰে, কোনো অসাধাৰণ ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্যৰ উল্লেখ কৰিব পাৰে, বা এটা উল্লেখযোগ্য শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্য ধৰি ৰাখিব পাৰে।
তলত কুমাৰী দেৱীৰ জনাজাত উপনাম কেইটামানহে উল্লেখ কৰা হৈছে:
আৰ্টেমিছ এমাৰিন্থিয়া
এমাৰিন্থিয়া আছিল উপকূলীয় চহৰ এমাৰিন্থাছৰ গ্ৰীচৰ ইভিয়া দ্বীপত ব্যৱহৃত এটা নিৰ্দিষ্ট উপনাম। আৰ্টেমিছ আছিল চহৰখনৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱী, আৰু তেওঁৰ সন্মানত নিয়মিতভাৱে এটা বৃহৎ উৎসৱ অনুষ্ঠিত কৰা হ'ব।
আমাৰিনথছত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা গ্ৰাম্য জীৱনশৈলীৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি চিকাৰীৰ পূজা বহু জনগোষ্ঠীৰ বাবে দিনে দিনে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ আছিল। দিনৰ জীৱন।
আৰ্টেমিছ এৰিষ্টো
ৰাজধানী চহৰ-ৰাজ্য এথেন্সত দেৱীৰ পূজাত সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰা আৰিষ্টো ৰ অৰ্থ হৈছে “শ্ৰেষ্ঠ।” এই উপনামটো ব্যৱহাৰ কৰি এথেন্সবাসীয়ে আৰ্টেমিছৰ চিকাৰৰ প্ৰচেষ্টা আৰু ধনুৰ্বিদৰ অতুলনীয় দক্ষতাৰ শলাগ লৈছে।
আৰ্টেমিছ চিটন
আৰ্টেমিছ চিটন ৰ উপনামটো চিটন কাপোৰ পিন্ধাৰ বাবে দেৱীৰ আত্মীয়তাৰ সৈতে জড়িত। প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ এটা চাইটন দীঘল বা চুটি হ’ব পাৰিলেহেঁতেন, দীঘলীয়া হ’ব পাৰিলেহেঁতেন
এটা কথা মন কৰিবলগীয়া যে শিল্পত আৰ্টেমিছে পিন্ধা চাইটনৰ শৈলী উৎপত্তি অঞ্চলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ভিন্ন হ'ব পাৰে। প্ৰায় সকলো এথেন্সৰ দেৱী মূৰ্তিতে তাইক দীঘলীয়া চাইটনত থাকিব, আনহাতে স্পাৰ্টাৰ আশে-পাশে পোৱা মূৰ্তিবোৰে সম্ভৱতঃ চুটি মূৰ্তিত তাইক ৰাখিব, যিদৰে স্পাৰ্টান মহিলাৰ প্ৰথা আছিল।
আৰ্টেমিছ লাইগোডেছমিয়া
মোটামুটিভাৱে “উইলো-বণ্ড”লৈ অনুবাদ কৰিলে, লাইগোডেছমিয়া এ স্পাৰ্টান ভাতৃদ্বয় এষ্ট্ৰাবেকাছ আৰু এল’পেকাছৰ আৱিষ্কাৰৰ এটা মিথলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে: আৰ্টেমিছৰ এটা কাঠৰ অৱশিষ্ট উইলোৰ পবিত্ৰ বাগিচাত অৰ্থিয়া। আৰ্টেমিছ লাইগোডেছমিয়াক সমগ্ৰ স্পাৰ্টাত পূজা কৰা হৈছিল আনহাতে আৰ্টেমিছ অৰ্থিয়া হৈছে স্পাৰ্টান গাঁৱৰ মুষ্টিমেয় গাঁৱে ব্যৱহাৰ কৰা অধিক অনন্য উপনাম।
শিশু জিউছৰ মৰমিয়াল নাৰ্ছমেইডৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অৰ্ফিউছৰ দুৰ্ভাগ্যজনক বহুতো গ্ৰীক মিথত উইলোৱে বিশিষ্ট ভূমিকা পালন কৰে পাতাল জগতলৈ নামি আহিল আৰু চাইপ্ৰেছ গছ আৰু আমাৰান্থ ফুলৰ সৈতে আৰ্টেমিছৰ অন্যতম পবিত্ৰ উদ্ভিদ হৈয়েই আছে।
আৰ্টেমিছৰ জন্ম কেনেকৈ হৈছিল?
আৰ্টেমিছ জিউছৰ কন্যা আৰু মাতৃত্বৰ দেৱী লেটো। মিথটো অনুসৰণ কৰি তাইৰ মাকে অমৰৰ ৰজাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল এবাৰ তাইৰ পূৰ্বতে লুকাই থকা সৌন্দৰ্য্যটো লক্ষ্য কৰি। (ব্যুৎপত্তিগতভাৱে লেটোৰ নামটো গ্ৰীক ভাষাৰ láthos বা “লুকাই থকা”ৰ পৰা লোৱা হ’ব পাৰে)।
অৱশ্যেই ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও আছিল যে লেটোক জিউছৰ ঈৰ্ষাপৰায়ণ পত্নী – দেৱীয়ে তুচ্ছজ্ঞান কৰিছিল বিবাহৰ – হেৰা। আৰু, দ্য...তাৰ পিছৰ পৰিণতি সুখকৰ পৰা দূৰ আছিল।
হেৰাই গৰ্ভৱতী টাইটানেছক যিকোনো কঠিন মাটিত সন্তান জন্ম দিব পৰাটো নিষিদ্ধ কৰিছিল। ফলত জিউছে নিজৰ ডাঙৰ ভাই গ্ৰীক সাগৰৰ দেৱতা প’ছিডনৰ ওচৰলৈ হাতখন আগবঢ়াই দিলে, যিজনে ভাগ্য ভাল যে লেটোৰ ওপৰত কৰুণা কৰিছিল। তেওঁ ডেলছ দ্বীপটো নিৰাপদ আশ্ৰয়স্থল হিচাপে গঠন কৰিছিল।
চাওক, ডেলছ বিশেষ আছিল: ই আছিল এটা ভাসমান স্থলভাগ, সাগৰৰ তলৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে বিচ্ছিন্ন। এই সৰু কথাটোৰ অৰ্থ আছিল যে হেৰাৰ নিষ্ঠুৰ অভিশাপৰ পিছতো লেটোৱে ইয়াত নিৰাপদে সন্তান জন্ম দিব পাৰিব।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে অৱশ্যে হেৰাৰ ক্ৰোধ ইয়াতেই শেষ নহ’ল।
পণ্ডিত হাইজিনাছৰ মতে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬৪ – খ্ৰীষ্টাব্দ ১৭) লেটোৱে চাৰি দিনৰ ভিতৰত প্ৰসৱৰ দেৱী আইলেইথিয়াৰ অনুপস্থিতিত সন্তান জন্ম দিছিল। ইফালে হোমেৰিক গীত ৰ ৮ নং গীত (“To Apollo”) ত দেখা গৈছে যে যেতিয়া লেটোৱে আৰ্টেমিছৰ সৈতে বিষহীন জন্ম দিছিল, তেতিয়া হেৰাই আইলেইথিয়াক চুৰি কৰি লৈ গৈছিল, যাৰ ফলত লেটোৰ সৈতে ৯ দিনীয়া আঘাতজনক জন্ম হৈছিল তাইৰ পুত্ৰ।
এই কিংবদন্তিটোৰ একমাত্ৰ মূল ভেটিটো হ'ল যে প্ৰথমে জন্মগ্ৰহণ কৰা আৰ্টেমিছে তেওঁৰ মাকক এপ'ল'ক ধাত্ৰীৰ চৰিত্ৰত লোৱাত সহায় কৰিছিল। এই স্বাভাৱিক দক্ষতাই আৰ্টেমিছে অৱশেষত তাইক ধাত্ৰী দেৱী হিচাপে উন্নীত কৰিছিল।
আৰ্টেমিছৰ শৈশৱ কেনেকুৱা আছিল?
আৰ্টেমিছৰ লালন-পালন আছিল উত্তাল। এপ’ল’ক কাষত লৈ অনুকৰণীয় যমজ সন্তানবোৰে নিজৰ মাকক মানুহ আৰু দানৱৰ পৰা একেদৰেই আন্তৰিকতাৰে ৰক্ষা কৰিছিল, যাৰ বেছিভাগকে পঠোৱা হৈছিল – বা পঠোৱা হৈছিল৷কম প্ৰভাৱিত – হেৰাৰ দ্বাৰা।
এপ'ল'ই ডেলফিত ভয়ংকৰ পাইথনক হত্যা কৰি চহৰখনত নিজৰ ভনীয়েক আৰু মাতৃৰ পূজা প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সময়তে যমজ সন্তান দুটাই একেলগে দৈত্য টিটিয়ছক পৰাস্ত কৰে আৰু তেওঁ লেটোক আক্ৰমণ কৰাৰ চেষ্টা কৰে।
নহ'লে আৰ্টেমিছে নিজৰ বহু সময় প্ৰশিক্ষণ লৈ উচ্চ চিকাৰী হ'বলৈ কটায়। গ্ৰীক দেৱীয়ে চাইক্ল’পছৰ পৰা জাল অস্ত্ৰ বিচাৰিছিল আৰু চিকাৰৰ কুকুৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ অৰণ্যৰ দেৱতা পানক লগ পাইছিল। অতি পৰিঘটনাপূৰ্ণ যৌৱনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰি আৰ্টেমিছে উপাসকসকলৰ চকুৰ সন্মুখতে লাহে লাহে তেওঁলোকে শ্ৰদ্ধা কৰা অলিম্পিয়ান দেৱীলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল।
আৰ্টেমিছৰ দহটা ইচ্ছা কি আছিল?
গ্ৰীক কবি আৰু পণ্ডিত কেলিমাকাছ (৩১০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব – ২৪০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) তেওঁৰ আৰ্টেমিছৰ গীত ত বৰ্ণনা কৰিছে যে, অতি সৰু ছোৱালী হিচাপে আৰ্টেমিছে তেওঁৰ নিৰ্দেশত তেওঁৰ বিখ্যাত পিতৃ জিউছৰ ওচৰত দহ কামনা কৰিছিল:
- চিৰদিনৰ বাবে কুমাৰী হৈ থাকিবলৈ
- নিজৰ বহু নাম থাকিবলৈ, তাই আৰু এপ’ল’ৰ মাজত পাৰ্থক্য ৰাখিবলৈ
- নিৰ্ভৰযোগ্য ধনু-কাঁড় দিয়া হ’ব 'The Cyclopes
- “The Light Bringer” নামেৰে জনাজাত হ'ব
- এটা চুটি chiton (পুৰুষৰ বাবে সংৰক্ষিত এটা শৈলী) পিন্ধিবলৈ অনুমতি দিয়া হ'ব, যিয়ে তাইক অনুমতি দিব নিষেধাজ্ঞা অবিহনে চিকাৰ কৰা
- তাইৰ ব্যক্তিগত কোৱাৰটো অ'চেনাছৰ ষাঠিখন কন্যাৰে গঠিত হোৱাটো – সকলোৰে বয়স ন বছৰীয়া
- তাইৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ চাবলৈ বিশখন অপেশ্বৰৰ এটা দল থাকিবলৈ বিৰতিৰ সময়ত আৰু তাইৰ যত্ন লোৱাবহুতো চিকাৰী কুকুৰ
- সকলো পাহাৰৰ ওপৰত ডমেইন থাকিবলৈ
- যিকোনো চহৰৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিবলৈ, যেতিয়ালৈকে তাই তালৈ সঘনাই যাত্ৰা কৰিব নালাগে
- মাতিবলৈ upon for births by women experiencing painful childbirth
আৰ্টেমিছৰ গীত টো মূলতঃ কবিতাৰ টুকুৰা হিচাপে লিখা হৈছিল, তথাপিও ডেকা দেৱীয়ে পিতৃক কামনা কৰাৰ পৰিঘটনাটো হৈছে ক তেতিয়াৰ বহু গ্ৰীক পণ্ডিতে সাধাৰণতে গ্ৰহণ কৰা ঘূৰ্ণনীয় ধাৰণা।
দেৱী আৰ্টেমিছক জড়িত কিছুমান মিথ আৰু কিংবদন্তি কি?
অলিম্পিয়ান দেৱী হোৱাৰ বাবে আৰ্টেমিছ দ্য কেইবাটাও গ্ৰীক মিথৰ কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ। পাঠকে আশা কৰিব পাৰে যে তাইক মাউণ্ট অলিম্পছৰ প্ৰাথমিক ঘৰৰ চাৰিওফালে থকা বনাঞ্চলত বিচাৰি পাব, চিকাৰ কৰি আৰু সাধাৰণতে তাইৰ অপেশ্বৰ দলৰ সৈতে, বা চিকাৰৰ কোনো প্ৰিয় সংগীৰ সৈতে তাইৰ শ্ৰেষ্ঠ জীৱন কটাব।
নিজৰ স্বাক্ষৰ ৰূপালী ধনুখন লৈ আৰ্টেমিছে নিজৰ প্ৰতিযোগিতামূলক মনোভাৱ, দ্ৰুত শাস্তি আৰু অটল সমৰ্পণৰ দ্বাৰা বহুতো গ্ৰীক মিথত নিজৰ চিন ৰাখিছিল।
তলত দেৱীৰ কেইটামান বিখ্যাত মিথৰ পুনৰাবৃত্তি দিয়া হৈছে:
Actaeon's Hunt
এই প্ৰথম কিংবদন্তি নায়ক Actaeon ৰ ওপৰত আবদ্ধ . চিকাৰত যোগদান কৰিবলৈ কুকুৰৰ এক আকৰ্ষণীয় সংকলন থকা এজন অপেশাদাৰী চিকাৰী এক্টিয়নে আৰ্টেমিছৰ গা ধোৱাৰ সময়ত উজুটি খাই মাৰাত্মক ভুল কৰিছিল।
চিকাৰীয়ে কেৱল আৰ্টেমিছক উলংগ দেখাই নহয়, চকু দুটাও আঁতৰাই নিদিলে।
আচৰিত নহয়, কুমাৰীগৰাকীয়েদেৱীয়ে হাবিত তাইৰ নগ্নতাক চাই থকা এজন অচিনাকি মানুহক সদয়ভাৱে লোৱা নাছিল আৰু আৰ্টেমিছে শাস্তি হিচাপে তেওঁক হাঁহলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল। অনিবাৰ্যভাৱে নিজৰ চিকাৰী কুকুৰে আৱিষ্কাৰ কৰাৰ লগে লগে এক্টিয়নক তেওঁ পূজা কৰা জীৱ-জন্তুবোৰেই তৎক্ষণাত আক্ৰমণ কৰি হত্যা কৰে।
এডনিছৰ মৃত্যু
আগলৈ গৈ সকলোৱে এডনিছক এফ্ৰ’ডাইটৰ আইডিলিক ডেকা প্ৰেমিক হিচাপে চিনি পায় যিজনক এটা ভয়ংকৰ চিকাৰৰ কাণ্ডত হত্যা কৰা হৈছিল। কিন্তু মানুহজনৰ মৃত্যুৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত সকলোৱে একমত হ’ব নোৱাৰে। বেছিভাগ টেলিঙতে দোষ এজন ঈৰ্ষাপৰায়ণ এৰেছৰ ওপৰত পৰিলেও হয়তো আন অপৰাধীও আছিল।
আচলতে আৰ্টেমিছে হয়তো তেওঁৰ এজন উগ্ৰ উপাসক হিপ'লাইটাছৰ হাতত মৃত্যুৰ প্ৰতিশোধ হিচাপে এডনিছক হত্যা কৰিছিল of Aphrodite.
কিছুমান পটভূমিৰ বাবে হিপ'লাইটাছ এথেন্সৰ আৰ্টেমিছৰ এজন ভক্তিময় অনুগামী আছিল। যৌনতা আৰু বিবাহৰ ধাৰণাটোৱে তেওঁক বিকৃত কৰিছিল, আৰু কুমাৰী চিকাৰীৰ পূজাত সান্ত্বনা পাইছিল – যদিও, তেনে কৰি তেওঁ আফ্ৰ’ডাইটক সম্পূৰ্ণৰূপে অৱহেলা কৰিছিল। কাৰণ, তেওঁৰ সঁচাকৈয়ে কোনো মাত্ৰাৰ ৰোমাঞ্চৰ প্ৰতি আগ্ৰহ নাছিল – আপুনি যিটো বস্তুৰ পৰা আঁতৰি থাকিব বিচাৰে, সেই বস্তুটোৰ দেৱীক কিয় পূজা কৰিব লাগে?
পাছলৈ প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱীয়ে তেওঁৰ সতি-সন্ততিৰ মূৰটো পৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল- তেওঁৰ প্ৰেমত অভাৰ-হিল, যাৰ ফলত অৱশেষত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
ক্ষতিৰ বাবে খং কৰি গুজৱ ওলাইছে যে আৰ্টেমিছে এডনিছক আঘাত কৰা বনৰীয়া গাহৰিটোক আপাত দৃষ্টিত পঠিয়াইছিল।
অৰিয়ানৰ ভুল বুজাবুজি
অৰিয়ান এজন চিকাৰী আছিল ভিতৰততেওঁৰ সময় পৃথিৱী-পক্ষ। আৰু এটা ভাল এটাও।
See_also: চেলিন: টাইটান আৰু গ্ৰীক চন্দ্ৰৰ দেৱীমানুহজন আৰ্টেমিছ আৰু লেটোৰ চিকাৰৰ সংগী হৈ পৰিছিল, প্ৰথমজনৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। পৃথিৱীৰ যিকোনো জীৱক হত্যা কৰিব পাৰে বুলি উচ্চাৰণ কৰাৰ পিছত গাইয়াই প্ৰতিশোধ ল’লে আৰু অৰিয়ানক প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ এটা বিশাল বিচ্ছু পঠিয়াই দিলে। তেওঁক হত্যা কৰাৰ পিছত চিকাৰৰ দেৱীয়ে নিজৰ প্ৰিয় সংগীক নক্ষত্ৰমণ্ডললৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ পিতৃক অনুৰোধ কৰিলে।
আনহাতে হাইজিনাছে কৈছে যে অৰিয়ানৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হ’ব পাৰে দেৱীৰ যমজ ভাতৃৰ সুৰক্ষামূলক স্বভাৱ। পণ্ডিতজনে লক্ষ্য কৰিছে যে আৰ্টেমিছ আৰু তাইৰ প্ৰিয় চিকাৰৰ সংগীৰ মাজৰ মৰমে তেওঁৰ ভনীয়েকক সতীত্বৰ ব্ৰত পৰিত্যাগ কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিব পাৰে বুলি চিন্তিত হোৱাৰ পিছত এপ’ল’ই আৰ্টেমিছক প্ৰতাৰণা কৰি নিজৰ হাতেৰে অৰিয়ানক হত্যা কৰে।
অৰিয়ানৰ মৃতদেহ দেখাৰ পিছত আৰ্টেমিছে তেওঁক তৰালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে, এইদৰে আৰাধ্য চিকাৰীজনক অমৰ কৰি পেলালে।
নিওবেৰ সন্তানক বধ কৰা
গতিকে, এবাৰ তাত বাস কৰিছিল নিওবে নামৰ এগৰাকী মহিলা। তাইৰ চৈধ্যটা সন্তান আছিল। তাই সিহঁতক লৈ অত্যন্ত গৌৰৱ কৰিছিল – ইমানেই, আচলতে তাই লেটোক বেয়া মুখত কৈছিল। নিজেই মাতৃত্বৰ দেৱীতকৈ বহু বেছি সন্তান আছে বুলি দেখুৱাই আৰ্টেমিছ আৰু এপ’ল’ই এই অপৰাধক হৃদয়ত ল’লে। কাৰণ, তেওঁলোকে সৰু বছৰবোৰ লেটোক শাৰীৰিক বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিয়েই কটালে।
কেনেকৈ সাহস এজন মৰ্ত্যলোকে নিজৰ মাকক অপমান কৰে!
প্ৰতিশোধৰ বাবে যমজ সন্তান দুটাই ভয়ংকৰ পৰিকল্পনা ৰচনা কৰিলে
