Obsah
12 olympských bohů je pretty Byli ústředním bodem řeckého panteonu a dohlíželi na činnost všech ostatních řeckých bohů a bohyň, zatímco se starali o potřeby svých smrtelných ctitelů.
Artemis - věčně cudná lovkyně a obdivovaná měsíční bohyně - je jen jedním z velkých olympských bohů, kteří byli hojně uctíváni v archaických městských státech starověkého Řecka. Spolu se svým dvojčetem Apollónem si Artemis prorazila cestu řeckou mytologií a prosadila se jako neochvějná a stálá přítomnost v životech obyvatel venkovských zemí.
Níže uvádíme několik faktů o řecké bohyni Artemidě: od jejího početí přes vzestup na Olymp až po přerod v římskou bohyni Dianu.
Kdo byla Artemis v řecké mytologii?
Artemis je bohyní lovu, porodnictví, cudnosti a divokých zvířat. Je dvojčetem řeckého boha Apollóna, zrozeným z krátkého poměru mezi Diem a titánkou Létó.
Artemis jako ochránkyně malých dětí - zejména dívek - měla léčit nemocné a proklínat lidi, kteří jim chtěli ublížit.
Etymologie Artemidy je podle spekulací předřeckého původu, jako zvláštní božstvo vzniklé z mnoha kmenových božstev, ačkoli existují rozumné důkazy o tom, že bohyně lovu souvisela s frygickým náboženstvím - příkladem je rozsáhlé uctívání Artemidy z Efesu.
Jaké byly některé Artemidiny symboly?
Všichni bohové v rámci řeckého panteonu měli své symboly, které s nimi byly spojeny. Velká část z nich souvisí s konkrétním mýtem, i když některé mohou sledovat širší identifikační trendy ve starověkých dějinách.
Luk a šíp
Artemidina oblíbená zbraň byl luk. V Homérově hymnu na Artemidu se o bohyni prohlašuje, že natahuje "svůj zlatý luk, radujíc se z honby." Později je v hymnu popsána jako "lovkyně, která si libuje v šípech".
Používání luků a šípů při lovu i ve válce bylo ve starověkém Řecku nesmírně oblíbené, stejně jako další lovecké zbraně včetně kopí a nože, tzv. kopis Ve vzácných případech jsou s Artemidou spojovány jak oštěp, tak nůž.
Chariot
Říká se, že Artemis cestovala na zlatém voze taženém čtyřmi obrovskými jeleny se zlatými lalůčky, kteří se jmenovali. Elaphoi Khrysokeroi (doslova "jelen se zlatým rohem"). Původně jich bylo pět, ale jednomu se podařilo uniknout a stát se známým jako samostatný jelen. Ceryneian Hind .
Měsíc
Artemis je mimo bohyně lovu, mladých dívek, porodu a divokých zvířat bohyní měsíce. Tímto způsobem je v přímém protikladu ke svému dvojčeti Apollónovi, neboť jedním z jeho symbolů je zářící slunce.
Jaké jsou některé z Artemidiných epitet?
Když se podíváme do starověkého Řecka, epiteta používali věřící a básníci jako komplementární popis bohů. K odkazům na bohy se používaly jejich nejvýznamnější vlastnosti nebo jiné věci, které byly s daným bohem úzce spojeny. Epiteta mohla být například zcela regionální, odkazovat na výjimečný osobnostní rys nebo vystihovat pozoruhodnou fyzickou charakteristiku.
Níže uvádíme jen několik známých přívlastků panenské bohyně:
Artemis Amarynthia
Amarynthia byl specifický přívlastek používaný na řeckém ostrově Evia v pobřežním městě Amarynthos. Artemis byla patronkou města a na její počest se běžně konaly velké slavnosti.
Vzhledem k venkovskému způsobu života, který na Amarynthu převládal, bylo uctívání lovkyně důležitým aspektem každodenního života mnoha lidí.
Artemis Aristo
Používal se běžně při uctívání bohyně v hlavním městě Athén, Aristo Tímto přívlastkem Athéňané oceňují Artemidiny odborné znalosti v loveckých aktivitách a její jedinečné schopnosti ve střelbě z luku.
Artemis Chitone
Artemidin epiteton Chitone je spojen se zálibou bohyně v nošení chiton oděv. Chiton ve starověkém Řecku mohl být dlouhý nebo krátký, přičemž délka závisela na pohlaví nositele.
Je třeba poznamenat, že styl chitonu, který Artemis nosila v umění, se mohl lišit v závislosti na oblasti původu. Téměř všechny athénské sochy bohyně by ji měly mít v dlouhém chitonu, zatímco ty nalezené v okolí Sparty by ji pravděpodobně měly mít v kratším, jak bylo zvykem u spartských žen.
Artemis Lygodesmia
V hrubém překladu "vrbové pouto". Lygodesmia poukazuje na mýtus o nálezu spartských bratrů Astrabaka a Alopeka: dřevěný pozůstatek Artemidy Orthie v posvátném vrbovém háji. Artemida Lygodesmia byla uctívána v celé Spartě, zatímco Artemida Orthia je spíše ojedinělý epiteton používaný v hrstce spartských vesnic.
Vrby hrají významnou roli v mnoha řeckých mýtech, od milující chůvy malého Dia až po Orfeův nešťastný sestup do podsvětí, a spolu s cypřišem a květem amarantu patří k Artemidiným posvátným rostlinám.
Jak se Artemis narodila?
Artemis je dcerou Dia a bohyně mateřství Leto. Podle mýtu její matka upoutala pozornost krále nesmrtelných, jakmile si všiml její dosud skryté krásy. (Etymologicky by se jméno Leto mohlo odvozovat z řeckého slova láthos , nebo "být skrytý").
To ovšem také znamenalo, že Leto byl odvržen Diovou žárlivou manželkou - bohyní manželství - Herou. A následky byly následující daleko z příjemných.
Héra zakázala těhotné titánce porodit na jakýkoli Proto Zeus oslovil svého staršího bratra Poseidona, řeckého boha moře, který se naštěstí nad Letem slitoval. Vytvořil ostrov Délos jako bezpečné útočiště.
Delos byl zvláštní: jednalo se o plovoucí pevninu, zcela oddělenou od mořského dna. Tato drobná skutečnost znamenala, že zde Leto mohl bezpečně porodit, navzdory Héřině kruté kletbě.
Bohužel tím však Héřin hněv neskončil.
Podle učence Hygina (64 př. n. l. - 17 n. l.) porodila Leto své děti v nepřítomnosti bohyně porodu Eileithyie během čtyř dnů. Mezitím se v hymnu 8 ("Apollónovi") z knihy Homérovy hymny naznačuje, že když Leto bezbolestně porodil s Artemidou, Héra mu ukradla Eileithyiu, což mělo za následek, že Leto měl se svým synem traumatický devítidenní porod.
Jediným pilířem, který v této legendě zůstává, je, že Artemis, která se narodila jako první, pomáhala své matce rodit Apollónovi v roli porodní báby. Tato přirozená schopnost Artemis nakonec vynesla na pozici bohyně porodnictví.
Jaké bylo Artemidino dětství?
Artemis prožila bouřlivou výchovu. S Apollónem po boku nenapodobitelná dvojčata horlivě chránila svou matku před lidmi i nestvůrami, z nichž většinu poslala - nebo alespoň ovlivnila - Héra.
Zatímco Apollón v Delfách zabil strašlivého Pýthóna a zavedl ve městě kult své sestry a matky, dvojčata společně porazila obra Titya poté, co se pokusil napadnout Létó.
Jinak Artemis trávila většinu času výcvikem, aby se stala vynikající lovkyní. Řecká bohyně hledala zbraně ukované u kyklopů a setkala se s bohem lesa Panem, aby od něj dostala lovecké psy. Prožila nesmírně bouřlivé mládí a před očima věřících se pomalu proměnila v olympskou bohyni, kterou uctívali.
Jakých bylo Artemidiných deset přání?
Řecký básník a učenec Kallimachos (310 př. n. l. - 240 př. n. l.) popsal ve svém díle Hymnus na Artemidu že Artemis jako velmi mladá dívka vytvořila deset přání svému slavnému otci Diovi na jeho příkaz:
- Zůstat navždy pannou
- Mít mnoho vlastních jmen, rozlišovat mezi ní a Apollónem.
- Dostat spolehlivý luk a šípy ukované kyklopy.
- Být známý jako "Nositel světla".
- Povolení nosit krátkou chiton (styl vyhrazený mužům), který by jí umožnil lovit bez omezení.
- Aby její osobní sbor tvořili šedesát Oceánových dcer - všem je devět let.
- Mít doprovod dvaceti nymf, které jí hlídají zbraně během přestávek a starají se o její početné lovecké psy.
- Mít doménu nad všemi horami
- Získat patronát nad jakýmkoli městem, pokud tam nemusí často cestovat.
- být volán k porodům ženami, které zažívají bolestivý porod.
Na stránkách Hymnus na Artemidu byla původně napsána jako básnické dílo, nicméně událost, kdy si mladá bohyně přála svého otce, je otáčivou myšlenkou, která byla obecně přijímána mnoha řeckými učenci té doby.
Jaké mýty a legendy se týkají bohyně Artemidy?
Jako olympská bohyně je Artemis ústřední postavou řady řeckých mýtů. Čtenáři ji mohou očekávat v lesnatých krajinách obklopujících její hlavní domov na hoře Olymp, kde loví a obecně žije svůj nejlepší život se svou družinou nymf nebo s oblíbeným loveckým společníkem.
Artemis se svým typickým stříbrným lukem zanechala stopu v mnoha řeckých mýtech díky svému soutěživému duchu, rychlým trestům a neochvějné oddanosti.
Níže uvádíme několik nejznámějších mýtů o bohyni:
Actaeonův lov
Tato první legenda se točí kolem hrdiny Aktaeona. Aktaeon, amatérský lovec s impozantní sbírkou psů, kteří se k němu přidávali při lovu, udělal osudovou chybu, když narazil na koupající se Artemidu.
Nejenže lovec viděl Artemise nahého, ale neodvrátil od něj ani pohled.
Nepřekvapivě se panenské bohyni nelíbilo, že se v lese na její nahotu dívá cizí muž, a Artemis ho za trest proměnila v jelena. Když ho nevyhnutelně objevili jeho vlastní lovečtí psi, Actaeon byl okamžitě napaden a zabit právě těmi zvířaty, která zbožňoval.
Adonisova smrt
Adonise všichni znají jako Afroditina idylického mladého milence, který byl zabit při strašlivém lovu. Ne všichni se však shodnou na okolnostech jeho smrti. Zatímco ve většině vyprávění padá vina na žárlivého Área, mohli být i jiní viníci.
Artemis možná zabila Adonise jako pomstu za smrt svého horlivého ctitele Hippolyta z rukou Afrodity.
Hippolyt byl v Athénách oddaným stoupencem Artemidy. Odpuzovala ho představa sexu a manželství, a tak našel útěchu v uctívání panenské lovkyně - ačkoli Afroditu přitom zcela opomíjel. Koneckonců, o romantiku jakéhokoli stupně skutečně neměl zájem - proč uctívat bohyni toho, čemu se chcete vyhnout?
Bohyně lásky a krásy zase přiměla jeho nevlastní matku, aby se do něj bezhlavě zamilovala, což nakonec vedlo k jeho smrti.
Podle pověsti Artemis, rozzlobená touto ztrátou, poslala divokého kance, který Adonise podřízl.
Nepochopení Orionu
Orion byl ve své době na Zemi lovec. A to dobrý.
Ten se stal loveckým společníkem Artemidy a Létó a dosáhl obdivu první z nich. Poté, co vykřikl, že dokáže zabít jakéhokoli tvora na zemi, Gaia se mu pomstila a vyslala na Oriona obřího škorpióna. Po jeho zabití bohyně lovu prosila svého otce, aby jejího milovaného společníka proměnil v souhvězdí.
Na druhou stranu Hyginus naznačuje, že Orionova smrt mohla být způsobena ochranitelskou povahou bohynina bratra-dvojčete. Učenec poznamenává, že poté, co se Apollón začal obávat, že náklonnost mezi Artemidou a jejím oblíbeným loveckým společníkem by mohla jeho sestru přimět k opuštění slibu cudnosti, přiměl Artemidu, aby Oriona zabila vlastní rukou.
Když Artemis spatřila Orionovo tělo, proměnila ho ve hvězdy a zvěčnila tak zbožňovaného lovce.
Porážka Niobiných dětí
Žila tedy jednou žena jménem Niobe. čtrnáct na ně byla nesmírně pyšná - tak moc, že Leto pomlouvala. Chlubila se, že má mnohem víc dětí než sama bohyně mateřství, Artemis a Apollón si urážku vzali k srdci. Koneckonců strávili svá mladá léta tím, že Leto chránili před fyzickým nebezpečím.
Jak dare a mortal urážet jejich matku!
Z pomsty vymyslela dvojčata hrůzný plán na vyvraždění všech čtrnácti dětí. Apollón se s lukem v ruce pustil do zabíjení sedmi mužů, zatímco Artemis zabila sedm žen.
Jak si jistě dokážete představit, tato řecká legenda - přezdívaná "masakr Niobidů" - se v průběhu tisíciletí dočkala několika zneklidňujících maleb a soch.
Události trojské války
Trojská válka byla bláznivá doba - i řečtí bohové by s tím souhlasili. A co víc, tentokrát se jí neúčastnili jen bohové války.
Během války se Artemis postavila na stranu Trójanů po boku své matky a bratra.
Zvláštní roli ve válce sehrála Artemis, která zastavila vítr, aby zabránila Agamemnonovu loďstvu formálně vyplout k Tróji. Agamemnon, král Mykén a vůdce řeckých vojsk během války, si vysloužil hněv bohyně poté, co Artemis zjistila, že neopatrně zabil jedno z jejích posvátných zvířat.
Viz_také: Královna Alžběta Regina: první, velká, jedináPo dlouhém zklamání a ztrátě času se ke králi dostala věštkyně, aby mu oznámila, že musí obětovat svou dceru Ifigenii Artemidě, aby ji usmířil.
Agamemnón bez váhání přiměl svou dceru, aby se zúčastnila vlastní smrti, když jí řekl, že se v docích provdá za Achilla. Když se objevila jako červenající se nevěsta, Ifigenie si náhle uvědomila otřesnou událost: byla oblečena na vlastní pohřeb.
Ifigenie se však přijala jako lidská oběť. Artemis, zděšená, že Agamemnón tak dobrovolně ublížil své dceři, a nadšená obětavostí mladé ženy, ji zachránila. Byla odvezena do Taurie, zatímco její místo zaujal jelen.
Tento příběh inspiroval přívlastek Tauropolos a roli taurské Artemidy v Brauronově svatyni. Artemis Tauropolos se vztahuje výhradně k uctívání panenské lovkyně v Tauridě, dnes na dnešním Krymském poloostrově.
Jak byla Artemis uctívána?
Artemis byla hojně uctívána zejména ve venkovských lokalitách. Její kult v Brauronu vnímal uctívanou panenskou bohyni jako medvědici, a to díky její divoké ochranné povaze, a úzce ji spojoval s jedním z jejích posvátných zvířat.
Pokud se podíváme na Artemidin chrám v Brauronu jako na klíčový příklad, chrámy zasvěcené Artemidě jsou obvykle stavěny na významných místech; častěji jsou izolované a nacházejí se v blízkosti tekoucí řeky nebo posvátného pramene. Přestože je Artemida bohyní Měsíce a lovu, měla blízko k vodě - ať už to souvisí se starořeckými znalostmi o účincích, které má voda na člověka, nebo ne.gravitační síly Měsíce na příliv a odliv oceánů je stále předmětem intenzivních diskusí.
V pozdějších letech začala být Artemis uctívána jako trojjediná bohyně, podobně jako Hekaté, bohyně čarodějnictví. Trojjediné bohyně obvykle ztělesňovaly motiv "panny, matky, krkavce" nebo nějaký podobný cyklus. V případě bohyně lovu byla Artemis uctívána jako lovkyně, měsíc a podsvětí.
Artemis a další řečtí bohové s pochodněmi
V řecké mytologii není Artemis jedinou bohyní nesoucí pochodeň. Tato role je často spojována také s Hekaté, bohem plodnosti Dionýsem a chtonickou Persefonou, manželkou řeckého boha podsvětí Háda.
Dadophoros , jak se jim říkalo, jsou božstva, o nichž se věřilo, že nesou očistný, očišťující božský plamen. Většinou se spekulovalo, že původně šlo o noční božstva, jako je Hekaté, nebo o měsíční božstva, jako je Artemis, přičemž pochodeň označovala vliv konkrétního boha.
Kdo byl Artemidiným římským protějškem?
Stejně jako v případě mnoha starověkých řeckých božstev byla identita Artemidy spojena s identitou dříve přítomného římského boha a vytvořila tak to, co je dnes známo jako římský panteon. Přijetí helénistické kultury v Římské říši pomohlo formálně asimilovat Řeky do římského obyvatelstva.
V římském světě byla Artemis spojována s římskou bohyní divočiny, lesů a panenství Dianou.
Artemis ve slavném umění
Tato bohyně byla ražena na starověkých mincích, skládána do mozaik, glazována na keramiku, jemně sochařsky zpracovávána a znovu a znovu pečlivě vyřezávána. Starověké řecké umění zobrazovalo Artemidu s lukem v ruce, občas ve společnosti jejího doprovodu. Přítomen byl také lovecký pes nebo dva, což potvrzovalo Artemidino mistrovství nad lovem a divokými zvířaty.
Kultovní socha Artemidy z Efesu
Socha Artemidy z Efesu je původně spjata se starověkým městem Efes v dnešním Turecku. Efeská Artemida, zobrazovaná jako mnohoprsá figurka s nástěnnou korunou, rouchem zdobeným různými posvátnými zvířaty a sandály, byla uctívána jako jedna z hlavních mateřských bohyň v oblasti Anatolie, vedle prabohyně Kybelé (která sama měla kultovní postavení v Římě).
Artemidin chrám v Efesu je většinou považován za jeden ze 7 divů starověkého světa.
Diana z Versailles
Obdivovaná socha Artemidy zobrazuje řeckou bohyni v krátkém oděvu. chiton Parohový jelen - jedno z Artemidiných posvátných zvířat -, který byl vedle ní přidán během římské restaurace, mohl být v původním díle z roku 325 př. n. l. loveckým psem.
Viz_také: Theseus: Legendární řecký hrdinaZdaleka ne na Olympu, Diana z Versailles byl do Zrcadlového sálu ve Versailles přidán v roce 1696 tehdejším králem Ludvíkem XIV. z rodu Bourbonů poté, co vystřídal různé majitele z královského rodu Valois-Angoulême.
Winckelmann Artemis
Socha usmívající se bohyně, známá jako Winckelmannova Artemis, je ve skutečnosti římskou replikou sochy z řeckého archaického období (700 př. n. l. - 500 př. n. l.).
Výstava Liebieghausova muzea "Bohové v barvách" ukazuje sochu tak, jak by pravděpodobně vypadala v době největšího rozkvětu Pompejí. Rekonstruktéři se spojili s archeology, aby zjistili, jakými barvami by byla Winckelmannova Artemis natřena, přičemž vycházeli z dobových tkanin, historických záznamů a použili infračervenou luminiscenční fotografii. Jak zjistili ze stop dochovaných vzorků,její socha by měla oranžovo-zlatou barvu vlasů a její oči by byly spíše červenohnědé. Winckelmannova Artemis stojí jako důkaz polychromie z antického světa a vyvrací dosavadní přesvědčení, že vše bylo neporušeně mramorově bílé.
