Cuprins
Cei 12 zei olimpieni sunt un drăguț Erau punctul central al panteonului grecesc, supraveghind efectiv acțiunile tuturor celorlalți zei și zeițe grecești, în timp ce se ocupau de nevoile muritorilor care le erau devotați.
Artemis - vânătoarea veșnic castă și admirata zeiță lunară - este doar unul dintre marii zei olimpieni care era venerat pe scară largă în orașele-state arhaice din Grecia antică. Alături de geamănul ei, Apollo, Artemis și-a croit drum în mitologia greacă și s-a impus ca o prezență constantă și de nezdruncinat în viețile celor care locuiau în ținuturile rurale.
Mai jos sunt prezentate câteva date despre zeița greacă Artemis: de la concepția sa, la ascensiunea sa ca olimpică și la transformarea sa în zeița romană, Diana.
Cine a fost Artemis în mitologia greacă?
Artemis este zeița vânătorii, a moașei, a castității și a animalelor sălbatice. Este sora geamănă a zeului grec Apollo, născută în urma unei aventuri de scurtă durată între Zeus și Titanesa Leto.
În calitate de gardian al copiilor mici - în special al fetelor tinere - se credea că Artemis îi vindeca pe cei bolnavi și îi blestema pe cei care căutau să le facă rău.
Etimologia lui Artemis a fost speculată ca fiind de origine pre-greacă, o divinitate singulară forjată dintr-o multitudine de divinități tribale, deși există dovezi rezonabile care atestă că zeița vânătorii ar fi legată de religia frigiană - un exemplu fiind cultul extins al lui Artemis din Efes.
Care au fost unele simboluri ale lui Artemis?
Toți zeii din panteonul grecesc au avut simboluri asociate. Multe dintre acestea sunt legate de un anumit mit, deși unele pot urmări tendințe mai largi de identificare în istoria antică.
Arc și săgeată
O arcașă prolifică, arma preferată a lui Artemis era arcul. În imnul homeric închinat lui Artemis, zeița este declarată ca scoțând "arcul ei de aur, bucurându-se de vânătoare." Mai târziu în imn, ea este descrisă ca fiind "vânătoarea care se bucură de săgeți."
Folosirea arcurilor și săgeților atât la vânătoare, cât și la război, era incredibil de populară în Grecia antică, alături de alte arme de vânătoare, printre care se numărau sulița și cuțitul, cunoscut sub numele de "arc". kopis În rare ocazii, atât sulița, cât și cuțitul sunt asociate cu Artemis.
Carul
Se spune că Artemis a călătorit cu un car de aur tras de patru cerbi uriași cu pană de aur numiți Elaphoi Khrysokeroi (literal "cerb cu coarne de aur"). Inițial erau cinci dintre aceste creaturi care îi trăgeau carul, dar una dintre ele a reușit să scape și a devenit cunoscută individual sub numele de Ceryneian Hind .
Luna
Artemis este o zeiță a lunii în afara faptului că este zeița vânătorii, a fetelor tinere, a nașterii și a animalelor sălbatice. În acest fel, ea este în contrast direct cu fratele ei geamăn, Apollo, deoarece unul dintre simbolurile sale este soarele strălucitor.
Care sunt câteva dintre epitetele lui Artemis?
În Grecia antică, epitetele erau folosite de către închinători și poeți ca descrieri elogioase ale zeilor. Cele mai proeminente calități ale acestora sau alte lucruri în strânsă legătură cu zeul în cauză erau folosite pentru a face referiri la zei. De exemplu, un epitet putea fi în întregime regional, putea face referire la o trăsătură de personalitate remarcabilă sau putea surprinde o caracteristică fizică notabilă.
Mai jos sunt doar câteva dintre epitetele cunoscute ale zeiței virgine:
Vezi si: Ecouri prin cinema: Povestea lui Charlie ChaplinArtemis Amarynthia
Amarynthia a fost un epitet specific folosit pe insula grecească Evia, în orașul de coastă Amarynthos. Artemis era zeița protectoare a orașului, iar în cinstea ei se organiza în mod obișnuit un mare festival.
Având în vedere stilul de viață rural care domina Amarynthos, venerarea hunedoarei era un aspect vital în viața de zi cu zi a multor oameni.
Artemis Aristo
Folosit în mod obișnuit în cultul zeiței din capitala Atena, Aristo înseamnă "cea mai bună." Prin folosirea acestui epitet, atenienii apreciază expertiza lui Artemis în materie de vânătoare și îndemânarea sa inegalabilă în tirul cu arcul.
Artemis Chitone
Epitetul lui Artemis Chitone este legată de afinitatea zeiței de a purta chiton În Grecia antică, un chiton putea fi lung sau scurt, lungimea depinzând de sexul purtătoarei.
Un lucru care trebuie remarcat este că stilul chitonului purtat de Artemis în artă poate să fi variat în funcție de regiunea de origine. Aproape toate statuile ateniene ale zeiței ar fi avut-o într-un chiton lung, în timp ce cele găsite în jurul Spartei ar fi avut-o probabil într-unul mai scurt, așa cum era obișnuit pentru femeile spartane.
Artemis Lygodesmia
În traducere aproximativă, "salcie-legătură". Lygodesmia indică mitul unei descoperiri făcute de frații spartani Astrabacus și Alopecus: un vestigiu de lemn al lui Artemis Orthia într-o livadă sacră de sălcii. Artemis Lygodesmia era venerată în toată Sparta, în timp ce Artemis Orthia este un epitet mai deosebit, folosit de o mână de sate spartane.
Sălciile joacă un rol proeminent în multe mituri grecești, de la dădaca iubitoare a lui Zeus până la coborârea nefericită a lui Orfeu în Lumea de Dincolo, și rămâne una dintre plantele sacre ale lui Artemis, alături de chiparos și floarea de Amarant.
Cum s-a născut Artemis?
Artemis este fiica lui Zeus și a zeiței maternității, Leto. Conform mitului, mama ei ar fi atras atenția Regelui Nemuritorilor odată ce acesta i-a observat frumusețea ascunsă până atunci. (Etimologic, numele lui Leto ar putea fi derivat din grecescul láthos , sau "a fi ascuns").
Bineînțeles, asta a însemnat și că Leto a fost respins de soția geloasă a lui Zeus - zeița căsătoriei - Hera. Și, urmările au fost departe de plăcut.
Hera i-a interzis titanesei însărcinate să poată naște pe orice Ca urmare, Zeus a apelat la fratele său mai mare, Poseidon, zeul grec al mării, care, din fericire, a avut milă de Leto. Acesta a format insula Delos ca un refugiu sigur.
Vedeți, Delos era special: era o masă de uscat plutitoare, complet deconectată de fundul mării. Acest mic fapt însemna că Leto putea naște în siguranță aici, în ciuda blestemului crud al Herei.
Din nefericire, însă, mânia Herei nu s-a terminat aici.
Potrivit savantului Hyginus (64 î.Hr. - 17 d.Hr.), Leto și-a născut copiii în absența zeiței nașterii, Eileithyia, în decurs de patru zile. Între timp, Imnul 8 ("Lui Apollo") al Imnuri homerice sugerează că, atunci când Leto a născut fără dureri cu Artemis, Hera i-a furat-o pe Eileithyia, ceea ce a dus la nașterea traumatizantă a fiului său, care a durat 9 zile.
Singurul pilon care a rămas în această legendă este că Artemis, născută prima, a ajutat-o pe mama ei să-l nască pe Apollo în rolul de moașă. Această abilitate naturală pe care Artemis o avea a ridicat-o în cele din urmă la rangul de zeiță a moașei.
Cum a fost copilăria lui Artemis?
Artemis a avut parte de o educație tumultuoasă. Cu Apollo alături, inimitabilele gemene și-au protejat cu fervoare mama deopotrivă de oameni și monștri, majoritatea trimiși - sau cel puțin influențați - de Hera.
În timp ce Apollo l-a ucis pe temutul Python la Delphi, instaurând cultul surorii și mamei sale în oraș, gemenii l-au învins împreună pe uriașul Tityos după ce acesta a încercat să o atace pe Leto.
Altfel, Artemis și-a petrecut o mare parte din timp antrenându-se pentru a deveni o vânătoare superioară. Zeița greacă a căutat arme făurite de ciclopi și s-a întâlnit cu zeul pădurii, Pan, pentru a primi câini de vânătoare. Având parte de o tinerețe extrem de plină de evenimente, Artemis s-a transformat încet, sub ochii adoratorilor, în zeița olimpică pe care o venerau.
Care au fost cele zece dorințe ale lui Artemis?
Poetul și savantul grec Callimachus (310 î.Hr. - 240 î.Hr.) a descris în lucrarea sa Imnul lui Artemis că, pe când era foarte tânără, Artemis a făcut zece dorințele ilustrului ei tată, Zeus, la rugămintea acestuia:
- Să rămâi virgină pentru totdeauna
- Să aibă multe nume proprii, să facă o distincție între ea și Apollo
- Pentru a primi un arc și săgeți de încredere, făurite de ciclopi.
- Pentru a fi cunoscut ca "Luceafărul"
- Pentru a putea purta o scurtă chiton (un stil rezervat bărbaților), ceea ce i-ar permite să vâneze fără restricții
- Pentru ca corul ei personal să fie compus din șaizeci dintre fiicele lui Oceanus - toate în vârstă de nouă ani.
- Să aibă un anturaj de douăzeci de nimfe care să-i păzească armele în timpul pauzelor și să aibă grijă de numeroșii ei câini de vânătoare
- Să aibă domeniu peste toți munții
- Să i se acorde patronajul oricărui oraș, atâta timp cât nu trebuie să călătorească des acolo.
- Să fie apelat pentru nașteri de către femeile care se confruntă cu nașteri dureroase
The Imnul lui Artemis a fost scrisă inițial ca o piesă de poezie, însă evenimentul în care tânăra zeiță îi face dorințe tatălui ei este o idee revoltătoare care a fost în general acceptată de mulți cercetători greci ai vremii.
Care sunt câteva mituri și legende care o implică pe zeița Artemis?
Fiind o zeiță olimpică, Artemis este personajul central al mai multor mituri grecești. Cititorii se pot aștepta să o găsească în ținuturile împădurite din jurul căminului său principal de pe Muntele Olimp, vânând și trăind în general cea mai bună viață a sa alături de anturajul său de nimfe sau cu un companion de vânătoare preferat.
Cu arcul ei de argint, Artemis și-a lăsat amprenta asupra multor mituri grecești prin spiritul ei competitiv, pedepsele rapide și dedicarea de nezdruncinat.
Mai jos este o recapitulare a câtorva dintre cele mai cunoscute mituri ale zeiței:
Vânătoarea lui Actaeon
Această primă legendă se învârte în jurul eroului Actaeon. Vânător amator, cu o colecție impresionantă de câini care îl însoțeau la vânătoare, Actaeon a făcut greșeala fatală de a da peste Artemis care făcea baie.
Nu numai că vânătorul a văzut-o pe Artemis goală, dar nu și-a ferit ochii.
În mod surprinzător, zeița virgină nu a fost prea încântată de un bărbat străin care se holba la nuditatea ei în pădure, iar Artemis l-a transformat într-un cerb drept pedeapsă. După ce a fost descoperit în mod inevitabil de propriii câini de vânătoare, Actaeon a fost imediat atacat și ucis chiar de animalele pe care le adora.
Moartea lui Adonis
În continuare, toată lumea îl cunoaște pe Adonis ca fiind tânărul iubit idilic al Afroditei, care a fost ucis într-un teribil incident de vânătoare. Cu toate acestea, nu toți pot fi de acord cu privire la circumstanțele morții bărbatului. În timp ce vina cade pe un Ares gelos în cele mai multe relatări, este posibil să fi existat și alți vinovați.
De fapt, este posibil ca Artemis să-l fi ucis pe Adonis ca răzbunare pentru moartea unui fervent adorator al ei, Hippolytus, în mâinile Afroditei.
Hippolytus a fost un adept devotat al Artemidei din Atena. Îi repugna ideea de sex și de căsătorie și a găsit alinare în venerarea vânătoarei virgine - deși, în acest fel, a neglijat-o complet pe Afrodita. La urma urmei, nu era interesat în niciun fel de romantism - de ce să o venerezi pe zeița lucrurilor pe care vrei să le eviți?
La rândul său, zeița iubirii și a frumuseții a făcut-o pe mama sa vitregă să se îndrăgostească iremediabil de el, ceea ce a dus în cele din urmă la moartea sa.
Mânios din cauza acestei pierderi, se zvonește că Artemis ar fi trimis mistrețul care l-a înjunghiat pe Adonis.
Înțelegerea greșită a lui Orion
Orion a fost un vânător pe vremea lui pe Pământ. Și unul bun.
Bărbatul a devenit tovarășul de vânătoare al lui Artemis și Leto, obținând admirația celei dintâi. După ce a exclamat că poate ucide orice creatură de pe pământ, Gaia s-a răzbunat și a trimis un scorpion uriaș pentru a-l provoca pe Orion. După ce acesta este ucis, zeița vânătorii l-a implorat pe tatăl ei să îl transforme pe iubitul ei tovarăș într-o constelație.
Pe de altă parte, Hyginus sugerează că moartea lui Orion ar fi putut fi cauzată de natura protectoare a fratelui geamăn al zeiței. Cercetătorul notează că, după ce a devenit îngrijorat de faptul că afecțiunea dintre Artemis și tovarășul ei preferat de vânătoare ar putea-o determina pe sora sa să renunțe la jurămintele de castitate, Apollo o păcălește pe Artemis să-l ucidă pe Orion cu propria mână.
După ce a văzut trupul lui Orion, Artemis l-a transformat în stele, imortalizându-l astfel pe adoratul vânător.
Măcelărirea copiilor lui Niobe
Deci, a trăit odată o femeie pe nume Niobe, care avea paisprezece Era extrem de mândră de ei - atât de mândră încât, de fapt, o vorbea de rău pe Leto. Lăudându-se că avea mult mai mulți copii decât însăși zeița maternității, Artemis și Apollo au luat ofensa la inimă. La urma urmei, și-au petrecut anii tinereții protejând-o pe Leto de pericolele fizice.
Cum îndrăznește a mortal să le insulte mama!
Pentru a se răzbuna, gemenii au pus la cale planul macabru de a măcelări toți cei paisprezece copii. Cu arcul în mână, Apollo s-a apucat să ucidă cei șapte masculi, în timp ce Artemis a ucis cele șapte femele.
După cum vă puteți imagina, această legendă grecească specială - supranumită "Masacrul Niobizilor" - a dat naștere unor picturi și statui tulburătoare de-a lungul mileniilor.
Războiul troian Evenimente
Războiul troian a fost o perioadă nebună - și zeii greci ar fi de acord cu acest lucru. Cu atât mai mult cu cât participarea nu s-a limitat de data aceasta la zeii războiului.
În timpul războiului, Artemis a trecut de partea troienilor alături de mama și de fratele ei.
Un rol special pe care Artemis l-a jucat în război a implicat liniștirea vântului pentru a împiedica flota lui Agamemnon să pornească în mod oficial spre Troia. Agamemnon, rege al Micenei și lider al forțelor grecești în timpul războiului, a câștigat mânia zeiței după ce Artemis a descoperit că a ucis din neglijență unul dintre animalele ei sacre.
După multe frustrări și pierderi de timp, un oracol a ajuns la rege pentru a-l informa că trebuie să-și sacrifice fiica, Ifigenia, pentru a o liniști pe Artemis.
Fără ezitare, Agamemnon și-a păcălit fiica să asiste la propria moarte, spunându-i că se va căsători cu Ahile la docuri. Când a apărut ca o mireasă roșie, Ifigenia a devenit brusc conștientă de evenimentul chinuitor: era îmbrăcată pentru propria înmormântare.
Cu toate acestea, Ifigenia a acceptat să fie sacrificată. Artemis, îngrozită de faptul că Agamemnon ar fi vrut să îi facă rău fiicei sale și îndrăgită de abnegația tinerei, a salvat-o. A fost dusă în Tauris, în timp ce un cerb i-a luat locul.
Această poveste a inspirat epitetul Tauropolos , precum și rolul Artemidei taurine în sanctuarul de la Brauron. Artemis Tauropolos se referă exclusiv la cultul fecioarei vânătoare din Tauris, în prezent Peninsula Crimeea de astăzi.
Cum era venerată Artemis?
Artemis era venerată pe scară largă, în special în localitățile rurale. Cultul ei din Brauron o vedea pe venerabila zeiță virgină ca pe o ursoaică, datorită naturii sale aprig protectoare și legând-o îndeaproape de una dintre fiarele sale sacre.
Dacă ne uităm la Templul lui Artemis de la Brauron ca la un exemplu cheie, templele dedicate lui Artemis sunt de obicei construite în locații semnificative; de cele mai multe ori, sunt izolate și se află în apropierea unui râu curgător sau a unui izvor sacru. În ciuda faptului că era zeița lunii și a vânătorii, Artemis avea asocieri strânse cu apa - fie că acest lucru are sau nu legătură cu cunoștințele grecilor antici despre efecteleatracția gravitațională a Lunii asupra mareelor oceanice este încă puternic dezbătută.
În anii următori, Artemis a început să fie venerată ca o zeiță triplă, la fel ca Hecate, zeița vrăjitoriei. Zeițele triple întruchipau de obicei motivul "Fecioară, Mamă, Baba" sau un ciclu similar de un anumit fel. În cazul zeiței vânătorii, Artemis era venerată ca Vânătoare, Lună și a Lumii de Jos.
Artemis și alți zei greci purtători de torțe
În mitologia greacă, Artemis nu este singura zeiță purtătoare de torțe. Rolul este frecvent asociat și cu Hecate, cu zeul fertilității Dionysos și cu Persefona, soția lui Hades, zeul grec al lumii subterane, care locuiește în lumea subterană.
Dadophoros Cele mai multe dintre ele au fost speculate ca fiind inițial zeități nocturne, precum Hecate, sau zeități lunare, precum Artemis, torța semnificând influența zeului respectiv.
Cine a fost echivalentul roman al lui Artemis?
La fel ca în cazul multor zeități grecești antice, identitatea lui Artemis a fost combinată cu cea a unui zeu roman prezent anterior pentru a crea ceea ce astăzi este cunoscut sub numele de panteonul roman. Adoptarea culturii elenistice în Imperiul Roman a contribuit la asimilarea formală a grecilor în populația romană.
Vezi si: Artemis: Zeița greacă a vânătoriiÎn lumea romană, Artemis a fost asociată cu zeița romană a sălbăticiunilor, a pădurilor și a virginității, Diana.
Artemis în arta celebră
Această zeiță a fost bătută pe monede antice, asamblată în mozaicuri, glazurată pe ceramică, sculptată cu delicatețe și sculptată cu minuțiozitate de nenumărate ori. Arta greacă antică o înfățișa pe Artemis cu arcul în mână, uneori în compania anturajului ei. Un câine de vânătoare sau doi erau, de asemenea, prezenți, întruchipând măiestria lui Artemis asupra vânătorii și a animalelor sălbatice.
Statuia de cult a lui Artemis din Efes
Statuia lui Artemis din Efes are legături inițiale cu orașul antic Efes din Turcia de astăzi. Reprezentată ca o figurină cu mulți sâni, cu o coroană murală, o rochie cu diverse animale sacre și picioare cu sandale, Artemis din Efes era venerată ca una dintre principalele zeițe mamă din regiunea Anatoliei, alături de zeița primordială Cybele (care la rândul ei a avut un cult la Roma).
Templul lui Artemis din Efes este considerat în mare măsură una dintre cele 7 minuni ale lumii antice.
Diana de la Versailles
Mult admirata statuie a lui Artemis o înfățișează pe zeița greacă îmbrăcată cu o scurtă chiton Cerbul cu coarne de cerb - unul dintre animalele sacre ale lui Artemis - care a fost adăugat lângă ea în timpul restaurării romane ar fi putut fi un câine de vânătoare în lucrarea originală din 325 î.Hr.
Departe de a mătura Muntele Olimp, Diana de la Versailles a fost adăugat la Sala Oglinzilor de la Versailles în 1696 de către regele de atunci, Ludovic al XIV-lea din Casa Bourbon, după ce a trecut prin diverși proprietari din cadrul Casei regale de Valois-Angoulême.
Winckelmann Artemis
Statuia unei zeițe zâmbitoare, cunoscută sub numele de Artemis Winckelmann, este de fapt o replică romană a unei statui din perioada arhaică greacă (700 î.Hr. - 500 î.Hr.).
Expoziția Muzeului Liebieghaus "Zei în culori" prezintă statuia așa cum ar fi arătat probabil în perioada de glorie a Pompeiului. Reconstrucționiștii au făcut echipă cu arheologii pentru a afla ce culori ar fi fost folosite pentru a picta Artemis Winckelmann, bazându-se pe țesăturile din acea vreme, pe înregistrările istorice și folosind fotografia cu luminescență în infraroșu. Așa cum au descoperit din mostrele supraviețuitoare de urme,statuia ei ar fi avut părul vopsit cu o vopsea de aur portocaliu, iar ochii ar fi fost de un maro mai roșiatic. Artemis Winckelmann reprezintă o dovadă a policromiei din lumea antică, înlăturând convingerea anterioară că totul era de un alb marmorat imaculat.
