Արտեմիս: Հունական որսի աստվածուհի

Օլիմպիական 12 աստվածները գեղեցիկ մեծ գործարք են: Նրանք հունական պանթեոնի կենտրոնական կետն էին, որոնք արդյունավետորեն վերահսկում էին հունական մյուս աստվածների և աստվածուհիների գործողությունները՝ միաժամանակ հոգալով իրենց մահկանացու նվիրյալների կարիքները:

Արտեմիսը` հավերժ մաքրաբարո որսորդուհին և հիացած լուսնային աստվածուհին, միայն օլիմպիական մեծ աստվածներից մեկն է, որը լայնորեն պաշտվել է Հին Հունաստանի արխայիկ քաղաք-պետություններում: Իր երկվորյակի՝ Ապոլոնի կողքին, Արտեմիսը իր ճանապարհն անցավ հունական դիցաբանության միջով և հաստատվեց որպես անսասան, մշտական ​​ներկայություն գյուղական հողերում ապրողների կյանքում:

Ստորև բերված են որոշ փաստեր հունական աստվածուհի Արտեմիսի մասին՝ սկսած նրա բեղմնավորումից, մինչև օլիմպիական դառնալը, մինչև հռոմեական աստվածուհի Դիանա դառնալը:

Ո՞վ էր Արտեմիսը: Հունական դիցաբանությո՞ւն:

Արտեմիսը որսի, մանկաբարձության, մաքրաբարոյության և վայրի կենդանիների աստվածուհին է: Նա հունական Ապոլլոնի աստծո երկվորյակ քույրն է, որը ծնվել է Զևսի և Տիտանուհի Լետոյի կարճատև սիրավեպից:

Որպես փոքր երեխաների, հատկապես երիտասարդ աղջիկների խնամակալը, համարվում էր, որ Արտեմիսը բուժում է հիվանդություններով տառապողներին և անիծում է մարդկանց, ովքեր փորձում էին վնասել նրանց:

Արտեմիսի ստուգաբանությունը ենթադրվում էր. նախահունական ծագում ունեցող եզակի աստվածություն, որը ստեղծվել է բազմաթիվ ցեղային աստվածություններից, թեև կան ողջամիտ ապացույցներ, որոնք վկայում են որսի աստվածուհու ազգակցական կապի մասին։մորթել բոլոր տասնչորս երեխաներին. Աղեղները ձեռքին՝ Ապոլոնը սպանեց յոթ արուներին, իսկ Արտեմիսը՝ յոթ էգերին։

Ինչպես կարող եք պատկերացնել, այս կոնկրետ հունական լեգենդը, որը կոչվում է «Նիոբիդների կոտորածը», հազարամյակների ընթացքում ստեղծել է որոշ անհանգստացնող նկարներ և արձաններ:

Տրոյական պատերազմի իրադարձություններ

Տրոյական պատերազմը կենդանի մնալու խելագար ժամանակ էր. հունական աստվածները նույնպես կհամաձայնվեին: Ավելին, այս անգամ մասնակցությունը սահմանափակված չէր պատերազմի աստվածներով:

Պատերազմի ժամանակ Արտեմիսը մոր և եղբոր կողքին անցավ տրոյացիների կողմը։

Պատերազմում Արտեմիսի առանձնահատուկ դերը ներառում էր քամու հանդարտեցումը` կանխելու Ագամեմնոնի նավատորմի պաշտոնական նավարկությունը դեպի Տրոյա: Ագամեմնոնը՝ Միկենայի թագավորը և պատերազմի ժամանակ հունական զորքերի առաջնորդը, արժանացավ աստվածուհու զայրույթին այն բանից հետո, երբ Արտեմիսը հայտնաբերեց, որ նա անզգուշորեն սպանել է իր սուրբ կենդանիներից մեկին:

Շատ հիասթափությունից և կորցրած ժամանակից հետո մի պատգամ եկավ թագավորին և տեղեկացրեց, որ նա պետք է զոհաբերի իր դստերը՝ Իֆիգենիային, Արտեմիսին՝ նրան հանգստացնելու համար:

Առանց վարանելու, Ագամեմնոնը խաբեց իր դստերը, որպեսզի մասնակցի իր մահվանը` ասելով, որ նա կամուսնանա Աքիլեսի հետ նավամատույցում: Երբ նա հայտնվեց որպես կարմրած հարսնացու, Իֆիգենիան հանկարծ տեղեկացավ սարսափելի իրադարձության մասին. նա հագնված էր իր սեփական թաղման համար:

Սակայն Իֆիգենիան ընդունեցիրեն որպես մարդկային զոհաբերություն: Արտեմիսը, սարսափած, որ Ագամեմնոնն այդքան պատրաստակամորեն վնաս կհասցնի իր դստերը և սիրված երիտասարդ կնոջ անձնուրացությունից, փրկեց նրան: Նրան ոգևորեցին դեպի Տավրիս, մինչդեռ նրա տեղը գրավեց եղնիկը:

Այս հեքիաթը ներշնչեց Տաուրոպոլոս էպիտետը և Տավրյան Արտեմիսի դերը Բրաուրոնի սրբավայրում: Արտեմիս Տաուրոպոլոս բացառիկ է կույս որսորդուհու պաշտամունքի համար Տաուրիսում, որն այժմ ժամանակակից Ղրիմի թերակղզում է:

Ինչպե՞ս էր պաշտվում Արտեմիսը:

Արտեմիսը լայնորեն պաշտվում էր հատկապես գյուղական վայրերում: Նրա պաշտամունքը Բրաուրոնում հարգված կույս աստվածուհուն դիտում էր որպես արջի՝ շնորհիվ նրա կատաղի պաշտպանող էության և սերտորեն կապելով նրան իր սուրբ գազաններից մեկի հետ:

Դիտելով Բրաուրոնի Արտեմիսի տաճարը որպես հիմնական օրինակ՝ Արտեմիսին նվիրված տաճարները սովորաբար կառուցվում են նշանակալից վայրերում. ավելի հաճախ, քան ոչ, նրանք մեկուսացված են և գտնվում են հոսող գետի կամ սուրբ աղբյուրի մոտ: Չնայած լուսնի և որսի աստվածուհի լինելուն, Արտեմիսը սերտ կապ ուներ ջրի հետ, թե արդյոք դա կապ ունի օվկիանոսի մակընթացությունների վրա լուսնի ձգողականության ազդեցության մասին հին հունական գիտելիքների հետ, թե ոչ, դեռևս բուռն քննարկվում է:

Արտեմիսը և այլ ջահակիր հունական աստվածները

Հունական դիցաբանության մեջ Արտեմիսը միակ ջահակիր աստվածուհին չէ: Դերը հաճախ կապված է նաև Հեկատեի՝ պտղաբերության աստված Դիոնիսոսի և քթոնիկ (Անդրաշխարհում բնակվող) Պերսեֆոնի՝ անդրաշխարհի հունական աստված Հադեսի կնոջ հետ։

Դադոֆորոս , ինչպես հայտնի էին, աստվածություններ են, որոնք ենթադրաբար կրում են մաքրող, մաքրող աստվածային բոց: Ենթադրվում էր, որ մեծ մասը ի սկզբանե եղել են գիշերային աստվածներ, ինչպիսիք են Հեկատը, կամ լուսնային աստվածներ, ինչպես Արտեմիսը, որտեղ ջահը նշանակում է տվյալ աստծո ազդեցությունը:

Ո՞վ էր Արտեմիսի հռոմեական համարժեքը:

Ինչպես եղավ հին հունական շատ աստվածների դեպքում, Արտեմիսի ինքնությունը զուգորդվեց նախկինում ներկա հռոմեական աստծու հետ: ստեղծել այն, ինչ այժմ հայտնի է որպես հռոմեական պանթեոն: Հռոմեական կայսրությունում հելլենիստական ​​մշակույթի ընդունումը օգնեց հույներին պաշտոնապես յուրացնել հռոմեական բնակչությանը:

Հռոմեական աշխարհում Արտեմիսը կապվեց հռոմեական վայրի, անտառների և կուսության աստվածուհի Դիանայի հետ:

Արտեմիսը հանրահայտ արվեստում

Այս աստվածուհին հատվել է հնագույն մետաղադրամների վրա, միավորվել խճանկարների մեջ, ապակեպատվել է խեցեղենի վրա, նրբորեն քանդակված է, և ժամանակի ընթացքում ջանասիրաբար փորագրվել է:կրկին անգամ: Հին հունական արվեստը Արտեմիսին ցույց էր տալիս աղեղը ձեռքին՝ երբեմն իր շրջապատի ընկերակցությամբ: Ներկա էին նաև մեկ կամ երկու որսորդական շուն, որը կստիպի Արտեմիսի վարպետությունը որսի և վայրի կենդանիների նկատմամբ:

Եփեսոսի Արտեմիսի պաշտամունքային արձանը

Եփեսոսի Արտեմիսի արձանը իր սկզբնական կապն ունի ժամանակակից Թուրքիայի հնագույն Եփեսոս քաղաքի հետ: Եփեսացի Արտեմիսը, որը ցույց է տրված որպես բազմակրծիք արձան՝ որմնանկարչական թագով, զանազան սրբազան կենդանիներով և սանդալներով պատված ոտքերով, պաշտվել է որպես Անատոլիայի տարածաշրջանի գլխավոր մայր աստվածուհիներից մեկը՝ նախնադարյան Կիբելե աստվածուհու կողքին (որն ինքն ուներ։ Հռոմում հաջորդող պաշտամունք):

Եփեսոսի Արտեմիսի տաճարը հիմնականում դիտվում է որպես Հին աշխարհի 7 հրաշալիքներից մեկը:

Վերսալի Դիանան

Արտեմիսի շատ հիացմունքի արձանը ցույց է տալիս, որ հունական աստվածուհին կրում է կարճ չիտոն և կիսալուսնի թագ: Եղջերու եղջերուն՝ Արտեմիսի սուրբ կենդանիներից մեկը, որ ավելացվել է նրա կողքին հռոմեական վերականգնման ժամանակ, հավանաբար, որսորդական շուն է եղել մ.թ.ա. 325 թվականի սկզբնական աշխատանքում։

Օլիմպոս լեռը ավլելուց հեռու՝ Վերսալյան Դիանան 1696 թվականին Բուրբոնների այն ժամանակվա թագավոր Լյուդովիկոս XIV-ը ավելացրեց Վերսալի Հայելիների սրահին՝ թագավորական տան տարբեր սեփականատերերի միջոցով պտտվելուց հետո։ Վալուա-Անգուլեմի:

Վինքելման Արտեմիս

Ժպտացողի արձանըաստվածուհի, որը հայտնի է որպես Վինկելման Արտեմիս, իրականում հռոմեական արձանի կրկնօրինակն է հունական արխայական ժամանակաշրջանից (մ.թ.ա. 700 – մ.թ.ա. 500):

Լիբիեգհաուսի թանգարանի «Գունավոր աստվածները» ցուցադրությունը ցույց է տալիս արձանը այնպես, ինչպես այն, հավանաբար, տեսք կունենար Պոմպեյի ծաղկման ժամանակաշրջանում: Վերակառուցման մասնագետները միավորվել են հնագետների հետ՝ պարզելու, թե ինչ գույներ կօգտագործվեին Winckelmann Artemis-ը նկարելու համար՝ նկարելով ժամանակի գործվածքներից, պատմական գրառումներից և օգտագործելով ինֆրակարմիր լյումինեսցենտային լուսանկարչություն: Ինչպես նրանք հայտնաբերեցին պահպանված նմուշներից, նրա արձանը պետք է նարնջագույն-ոսկե ներկով ներկեր նրա մազերին, իսկ աչքերը ավելի կարմրավուն շագանակագույն: Winckelmann Artemis-ը վկայում է հին աշխարհի բազմաքրոմի մասին՝ ցրելով նախկին համոզմունքը, որ ամեն ինչ անարատ մարմարե սպիտակ էր:

Որո՞նք էին Արտեմիսի որոշ խորհրդանիշներ:

Հունական պանթեոնի բոլոր աստվածները ունեին կապված խորհրդանիշներ: նրանց. Դրանցից շատերը կապված են որոշակի առասպելի հետ, թեև ոմանք կարող են հետևել հին պատմության ավելի լայն միտումներին:

Աղեղն ու նետը

Բեղմնավոր նետաձիգ, Արտեմիսի նախընտրած զենքը աղեղն էր: Արտեմիսին նվիրված հոմերոսյան օրհներգում աստվածուհին ասվում է, որ նկարում է «իր ոսկե աղեղը՝ ուրախանալով հետապնդումից»։ Ավելի ուշ օրհներգում նա նկարագրվում է որպես «որսորդուհի, ով հրճվում է նետերով»:

Աղեղների և նետերի օգտագործումը թե որսորդության և թե պատերազմի մեջ աներևակայելի տարածված էր Հին Հունաստանում այլ որսորդական զենքերի հետ միասին, ներառյալ նիզակը և նիզակը: դանակ, որը հայտնի է կոպիս անունով: Հազվագյուտ դեպքերում և՛ նիզակը, և՛ դանակը կապված են Արտեմիսի հետ։

Կառք

Ասում են, որ Արտեմիսը ճանապարհորդում էր ոսկե կառքով, որին քաշում էին չորս հսկայական ոսկե եղջերավոր եղջերուներ, որոնք կոչվում էին Elaphoi Khrysokeroi (բառացիորեն «ոսկե եղջյուրներով եղջերու»): . Ի սկզբանե այդ արարածներից հինգը քաշում էին նրա կառքը, բայց մեկին հաջողվեց փախչել և անհատապես հայտնի դարձավ որպես Ceryneian Hind :

Լուսինը

Արտեմիսը լուսնի աստվածուհի է: որսի, երիտասարդ աղջիկների, ծննդաբերության և վայրի կենդանիների աստվածուհի լինելուց դուրս: Այս կերպ նա ուղղակիորեն հակադրվում է իր երկվորյակ եղբորը՝ Ապոլլոնին, որպես մեկընրա խորհրդանիշները փայլող արևն են:

Որո՞նք են Արտեմիսի որոշ էպիտետներ:

Հին Հունաստանին նայելիս էպիտետներն օգտագործվում էին երկրպագուների և բանաստեղծների կողմից որպես հաճոյախոսություններ աստվածների. Նրանց ամենաակնառու հատկությունները կամ աստծու հետ սերտորեն կապված այլ բաներն օգտագործվում էին աստվածներին հղումներ անելու համար։ Օրինակ, էպիտետը կարող է լինել ամբողջովին տարածաշրջանային, վկայակոչել անհատականության ակնառու հատկանիշը կամ ընդգրկել նկատելի ֆիզիկական հատկանիշ:

Ստորև բերված են կույս աստվածուհու հայտնի էպիտետներից մի քանիսը.

Արտեմիս Ամարինթիա

Amarynthia -ը հատուկ վերնագիր էր, որն օգտագործվում էր Հունաստանի Էվիա կղզում, ծովափնյա Ամարինթոս քաղաքում: Արտեմիսը քաղաքի հովանավոր աստվածուհին էր, և նրա պատվին սովորաբար մեծ փառատոն էր անցկացվում:

Հաշվի առնելով գյուղական ապրելակերպը, որը գերիշխում էր Ամարինթոսում, որսորդուհու պաշտամունքը շատ ժողովուրդների ամենօրյա կենսական կողմն էր: առօրյա կյանք:

Արտեմիս Արիստո

Աթենքի մայրաքաղաքում գտնվող աստվածուհու պաշտամունքում Արիստո սովորաբար օգտագործվում է «լավագույնը»: Օգտագործելով այս էպիտետը՝ աթենացիները գնահատում են Արտեմիսի որսի փորձը և նետաձգության մեջ նրա անզուգական հմտությունը։

Արտեմիս Չիտոն

Արտեմիս Chitone էպիտետը կապված է աստվածուհու՝ chiton հագուստը կրելու մտադրության հետ: Հին Հունաստանում քիտոնը կարող էր երկար կամ կարճ լինել՝ երկարությամբկախված կրողի սեռից:

Մի բան պետք է նշել, որ Արտեմիսի կողմից արվեստում կրած խիտոնի ոճը կարող է տարբեր լինել՝ կախված ծագման շրջանից: Գրեթե բոլոր աթենական աստվածուհու արձանները նրան կունենան երկար խիտոնով, մինչդեռ Սպարտայի շրջակայքում հայտնաբերված արձանները, հավանաբար, ավելի կարճ արձաններով, ինչպես ընդունված էր սպարտացի կանանց համար:

Արտեմիս Լիգոդեսմիա

Մոտավորապես թարգմանելով «ուռենու կապ»՝ Լիգոդեսմիան մատնանշում է սպարտացի եղբայրների՝ Աստրաբակոսի և Ալոպեկուսի հայտնագործության առասպելը. Արտեմիսի փայտե մնացորդը: Օրթիան ուռենիների սուրբ պուրակում: Արտեմիս Լիգոդեսմիային պաշտում էին ողջ Սպարտայում, մինչդեռ Արտեմիս Օրտիան ավելի յուրօրինակ էպիթտ է, որն օգտագործվում է մի քանի սպարտական ​​գյուղերի կողմից:

Ուռինները կարևոր դեր են խաղում շատ հունական առասպելներում՝ մանկական Զևսի սիրող դայակից մինչև Օրփեոսի չարաբաստիկ դայակը: իջնում ​​է Անդրաշխարհ, և մնում է Արտեմիսի սուրբ բույսերից մեկը կիպարիսի և Ամարանտի ծաղիկի հետ:

Ինչպե՞ս է ծնվել Արտեմիսը:

Արտեմիսը Զևսի դուստրն է: և մայրության աստվածուհի Լետոն: Հետևելով առասպելին՝ նրա մայրը գրավել էր Անմահների թագավորի ուշադրությունը, երբ նա նկատեց նրա նախկինում թաքնված գեղեցկությունը: (Ստուգաբանորեն, Լետոյի անունը կարող էր ծագել հունարեն láthos կամ «թաքնված լինել» բառից):

Իհարկե, սա նշանակում էր նաև, որ Լետոյին մերժել էր Զևսի խանդոտ կինը՝ աստվածուհին: ամուսնության – Հերա. Եւհետևանքը հեռու հաճելիից էր:

Հերան արգելեց հղի տիտանուհուն ցանկացած ամուր երկրի վրա ծննդաբերել: Արդյունքում Զևսը հասավ իր մեծ եղբորը՝ Պոսեյդոնին՝ ծովի հունական աստվածին, ով բարեբախտաբար խղճաց Լետոյին։ Որպես ապահով ապաստարան նա ձևավորեց Դելոս կղզին:

Տեսե՛ք, Դելոսն առանձնահատուկ էր. դա լողացող ցամաքային զանգված էր՝ ամբողջովին անջատված ծովի հատակից: Այս փոքրիկ փաստը նշանակում էր, որ Լետոն կարող էր ապահով ծննդաբերել այստեղ՝ չնայած Հերայի դաժան անեծքին:

Ցավոք սրտի, Հերայի զայրույթն այսքանով չավարտվեց:

Ըստ գիտնական Հիգինուսի (մ.թ.ա. 64 – մ.թ. 17), Լետոն իր երեխաներին ծնեց ծննդաբերության աստվածուհու՝ Էյլեյթիայի բացակայության պայմաններում, չորս օրվա ընթացքում: Մինչդեռ, Հոմերոսյան օրհներգերի 8-րդ օրհներգը («Ապոլոնին») հուշում է, որ երբ Լետոն առանց ցավի ծննդաբերեց Արտեմիսի հետ, Հերան գողացավ Էյլեյթիան, ինչի հետևանքով Լետոն 9 օր տևած տրավմատիկ ծնունդ ունեցավ։ նրա որդին.

Այս լեգենդում մնացած միակ հենարանն այն է, որ առաջինը ծնված Արտեմիսն օգնեց իր մորը Ապոլոնին ունենալ մանկաբարձուհու դերում: Այս բնական հմտությունը Արտեմիսը ի վերջո նրան բարձրացրեց որպես մանկաբարձության աստվածուհի:

Ինչպիսի՞ն է եղել Արտեմիսի մանկությունը:

Արտեմիսը բուռն դաստիարակություն է ունեցել: Ապոլոնի կողքին ունենալով, անկրկնելի երկվորյակները ջերմեռանդորեն պաշտպանում էին իրենց մորը տղամարդկանցից և հրեշներից, որոնց մեծ մասը ուղարկվել էր.ամենաքիչ ազդեցությունը՝ Հերայի կողմից:

Մինչ Ապոլոնը սպանեց սարսափազդու Պիթոնին Դելֆիում՝ հաստատելով իր քրոջ և մոր պաշտամունքը քաղաքում, երկվորյակները միասին հաղթեցին հսկա Տիտյոսին այն բանից հետո, երբ նա փորձեց հարձակվել Լետոյի վրա:

Հակառակ դեպքում, Արտեմիսն իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց մարզվելու համար, որպեսզի դառնա գերազանց որսորդուհի: Հունական աստվածուհին որոնեց կիկլոպներից կեղծված զենքեր և հանդիպեց անտառի աստծո Պանի հետ որսորդական շների ընդունելու համար: Ապրելով չափազանց իրադարձություններով լի երիտասարդություն՝ Արտեմիսը երկրպագուների աչքի առաջ դանդաղ կերպարանափոխվեց օլիմպիական աստվածուհու, որին նրանք հարգում էին:

Որո՞նք էին Արտեմիսի տասը ցանկությունները:

Հույն բանաստեղծ և գիտնական Կալիմակոսը (մ.թ.ա. 310 – մ.թ.ա. 240) իր Հիմն Արտեմիսին -ում նկարագրել է, որ որպես շատ երիտասարդ աղջիկ, Արտեմիսը տասը մաղթանքներ է արել իր նշանավոր հորը՝ Զևսին, նրա թելադրանքով>

1. Հավերժ կույս մնալ
2. Ունենալ իր անուններից շատերը, տարբերել նրա և Ապոլոնի միջև
3. Տրամադրվել հուսալի աղեղ և նետեր, որոնք կեղծվել են կիկլոպները
4. Կանչվեն որպես «Լույս բերող»
5. Թույլատրվի կրել կարճ չիտոն (տղամարդկանց համար նախատեսված ոճ), որը նրան թույլ կտա որս անել առանց սահմանափակումների
6. Որ նրա անձնական երգչախումբը կազմված լինի վաթսուն Օվկիանուսի դուստրերից՝ բոլորը ինը տարեկան
7. Ունենալու քսան նիմֆաների շքախումբ՝ դիտելու նրա զենքերը ընդմիջումների ժամանակ և հոգ տանել նրա մասինշատ որսորդական շներ
8. Ունենալ տիրույթ բոլոր սարերի վրա
9. Որևէ քաղաքի հովանավորչություն տրվի, քանի դեռ նա ստիպված չի լինի հաճախակի ճանապարհորդել այնտեղ
10. Կանչել ցավոտ ծննդաբերություն ապրող կանանց ծնունդների համար

Արտեմիսի օրհներգը ի սկզբանե գրվել է որպես պոեզիա, սակայն երիտասարդ աստվածուհուն իր հորը ցանկություններ է հայտնել. պտտվող գաղափար, որն ընդհանուր առմամբ ընդունված էր ժամանակի շատ հույն գիտնականների կողմից:

Որո՞նք են Արտեմիս աստվածուհուն առնչվող որոշ առասպելներ և լեգենդներ:

Լինելով օլիմպիական աստվածուհի՝ Արտեմիսը հունական մի շարք առասպելների կենտրոնական կերպարը։ Ընթերցողները կարող են ակնկալել, որ նրան կգտնեն Օլիմպոս լեռան վրա գտնվող իր հիմնական տունը շրջապատող անտառային հողերում՝ որսի և, ընդհանուր առմամբ, ապրելով իր լավագույն կյանքը նիմֆերի շրջապատի կամ որսի սիրված ընկերոջ հետ:

Կիրառելով իր նշանավոր արծաթե աղեղը՝ Արտեմիսն իր հետքն է թողել հունական շատ առասպելներում՝ իր մրցակցային ոգով, արագ պատիժներով և անսասան նվիրումով:

Ստորև ներկայացնում ենք աստվածուհու ամենահայտնի առասպելներից մի քանիսը․ . Սիրողական որսորդը շների տպավորիչ հավաքածուով, որին միանում էր իր որսին, Ակտեոնը մահացու սխալ թույլ տվեց՝ սայթաքելով Արտեմիսի վրա լողանալիս:

Որսորդը ոչ միայն տեսավ Արտեմիսին մերկ, այլև չշեղեց նրա աչքերը:

Զարմանալի չէ, որ կույսըաստվածուհին բարյացակամ չընդունեց մի տարօրինակ տղամարդու, որը նայում էր նրա մերկությանը անտառում, և Արտեմիսը որպես պատիժ նրան դարձրեց եղնիկ: Իր որսորդական շների կողմից անխուսափելիորեն հայտնաբերվելուց հետո Ակտեոնը անմիջապես հարձակման ենթարկվեց և սպանվեց հենց այն կենդանիների կողմից, որոնց նա պաշտում էր:

Ադոնիսի մահը

Շարունակելով՝ բոլորը գիտեն Ադոնիսին որպես Աֆրոդիտեի հովվերգական երիտասարդ սիրեկանին, որը սպանվել է որսի սարսափելի դեպքի ժամանակ: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորը կարող են համաձայնվել տղամարդու մահվան հանգամանքների շուրջ։ Թեև շատ պատմվածքներում մեղքն ընկնում է խանդոտ Արեսի վրա, հնարավոր է, որ եղել են այլ մեղավորներ:

Իրականում Արտեմիսը կարող է սպանել Ադոնիսին որպես վրեժ լուծելու իր եռանդուն երկրպագուի՝ Հիպոլիտոսի ձեռքով մահվան համար: Աֆրոդիտեի մասին:

Որոշ ժամանակ առաջ Հիպոլիտոսը Աթենքում Արտեմիսի բարեպաշտ հետևորդն էր: Նրան վրդովեցրեց սեքսի և ամուսնության գաղափարը և մխիթարություն գտավ կույս որսորդուհու պաշտամունքի մեջ, թեև դրանով նա ամբողջովին անտեսեց Աֆրոդիտեին: Ի վերջո, նա իսկապես հետաքրքրություն չուներ որևէ աստիճանի սիրավեպի նկատմամբ. ինչո՞ւ երկրպագել աստվածուհուն հենց այն բանից, ինչից ուզում ես խուսափել:

Իր հերթին, սիրո և գեղեցկության աստվածուհին իր խորթ մոր գլխին ընկավ... գերակրունկներ՝ սիրահարված նրան, որն ի վերջո հանգեցրեց նրա մահվան:

Զայրացած կորստի պատճառով, լուրեր են պտտվում, որ Արտեմիսը, ըստ երևույթին, ուղարկել է վայրի խոզին, որը հոշոտել է Ադոնիսին:

Օրիոնի սխալ ըմբռնումը

Օրիոնը որսորդ էր։ մեջիր ժամանակին Երկրի կողմը: Եվ նաև լավը:

Տղամարդը դարձավ Արտեմիսի և Լետոյի որսորդական ուղեկիցը՝ հասնելով առաջինի հիացմունքին։ Բղավելուց հետո, որ կարող է սպանել երկրի վրա ցանկացած արարածի, Գայան վրեժխնդիր է եղել և ուղարկել հսկա կարիճ՝ մարտահրավեր նետելու Օրիոնին: Նրա սպանությունից հետո որսի աստվածուհին հորը աղաչեց, որ իր սիրելի ուղեկիցը համաստեղություն դարձնի:

Մյուս կողմից, Հիգինուսը ենթադրում է, որ Օրիոնի մահը կարող էր պայմանավորված լինել աստվածուհու երկվորյակ եղբոր պաշտպանական բնույթով: Գիտնականը նշում է, որ անհանգստանալուց հետո, որ Արտեմիսի և նրա սիրած որսորդուհու սիրալիրությունը կարող է դրդել նրա քրոջը հրաժարվել մաքրաբարոյության երդումից, Ապոլոնը խաբում է Արտեմիսին, որպեսզի նա սպանի Օրիոնին իր ձեռքով:

Օրիոնի մարմինը տեսնելուց հետո Արտեմիսը նրան վերածեց աստղերի՝ այդպիսով անմահացնելով պաշտվող որսորդին: Նիոբ անունով մի կին։ Նա ուներ տասնչորս երեխա: Նա չափազանց հպարտ էր նրանցով, այնքան, որ, ըստ էության, նա չարախոսեց Լետոյին: Ցույց տալով, որ ինքը շատ ավելի երեխաներ ունի, քան ինքը՝ մայրության աստվածուհին, Արտեմիսն ու Ապոլոնը սրտանց ընդունեցին վիրավորանքը: Ի վերջո, նրանք իրենց երիտասարդ տարիներն անցկացրել են՝ պաշտպանելով Լետոյին ֆիզիկական վտանգից։

Ինչպե՞ս համարձակվում են մահկանացու վիրավորել իրենց մորը:

Վրեժ լուծելու համար երկվորյակները մշակեցին սարսափելի ծրագիր.