Artemidė: graikų medžioklės deivė

12 Olimpo dievų yra gana Jie buvo pagrindinis graikų panteono centras, prižiūrėjęs visų kitų graikų dievų ir deivių veiksmus ir rūpinęsis savo mirtingųjų garbintojų poreikiais.

Artemidė - amžinai tyra medžiotoja ir žavinti Mėnulio deivė - tik viena iš didžiųjų Olimpo dievų, kurie buvo plačiai garbinami archajiškuose senovės Graikijos miestuose-valstybėse. Kartu su savo dvyniu Apolonu Artemidė prasiskynė kelią graikų mitologijoje ir įsitvirtino kaip nepajudinama, nuolatinė kaimo gyventojų gyvenimo būtybė.

Toliau pateikiama keletas faktų apie graikų deivę Artemidę: nuo jos prasidėjimo, iškilimo į olimpą iki virtimo romėnų deive Diana.

Kas buvo Artemidė graikų mitologijoje?

Artemidė - medžioklės, akušerijos, skaistybės ir laukinių gyvūnų deivė. Ji yra graikų dievo Apolono sesuo dvynė, gimusi iš trumpalaikio Dzeuso ir titanės Leto romano.

Buvo tikima, kad Artemidė yra mažų vaikų, ypač mergaičių, globėja, galinti išgydyti sergančius vaikus ir prakeikti žmones, kurie norėjo jiems pakenkti.

Spėjama, kad Artemidės etimologija yra ikikrikščioniškos kilmės - tai išskirtinė dievybė, atsiradusi iš daugybės genčių dievybių, nors yra pagrįstų įrodymų, kad medžioklės deivė buvo susijusi su frygų religija, pavyzdžiui, plačiai garbinta Efeso Artemidė.

Kokie buvo kai kurie Artemidės simboliai?

Visi graikų panteono dievai turėjo su jais susijusių simbolių. Dauguma jų susiję su konkrečiu mitu, nors kai kurie gali būti susiję su platesnėmis senovės istorijos tendencijomis.

Lankas ir strėlė

Artemidė buvo produktyvi lankininkė, jos mėgstamiausias ginklas buvo lankas. Homero himne Artemidei skelbiama, kad deivė traukia "savo auksinį lanką, džiaugdamasi medžiokle." Vėliau himne ji apibūdinama kaip "medžiotoja, kuri mėgaujasi strėlėmis".

Senovės Graikijoje lankų ir strėlių naudojimas medžioklėje ir karyboje buvo neįtikėtinai populiarus kartu su kitais medžioklės ginklais, įskaitant ietį ir peilį, vadinamus kopis Retais atvejais ir ietis, ir peilis siejami su Artemide.

Chariot

Sakoma, kad Artemidė keliavo auksiniu vežimu, kurį traukė keturi didžiuliai auksiniai elniai, pavadinti Elaphoi Khrysokeroi (pažodžiui "auksaspalvis elnias"). Iš pradžių jos vežimą traukė penki šie padarai, tačiau vienam iš jų pavyko pabėgti ir tapti žinomu kaip Ceryneian Hind .

Mėnulis

Artemidė yra ne tik medžioklės, jaunų merginų, gimdymo ir laukinių gyvūnų deivė, bet ir mėnulio deivė. Taip ji tiesiogiai kontrastuoja su savo broliu dvyniu Apolonu, nes vienas iš jo simbolių yra šviečianti saulė.

Kokie yra kai kurie Artemidės epitetai?

Žvelgiant į senovės Graikiją, epitetus garbintojai ir poetai naudojo kaip pagiriamuosius dievų apibūdinimus. Jų ryškiausios savybės arba kiti su atitinkamu dievu glaudžiai susiję dalykai buvo vartojami kalbant apie dievus. Pavyzdžiui, epitetas galėjo būti visiškai regioninis, nurodyti išskirtinį asmenybės bruožą arba užfiksuoti žymią fizinę savybę.

Toliau pateikiami tik keli žinomi mergelės deivės epitetai:

Artemidė Amaryntija

Amarynthia Artemidė buvo specifinis epitetas, vartojamas Graikijos Evios saloje, pakrantės mieste Amarynthos. Artemidė buvo miesto globėja deivė, jos garbei nuolat būdavo rengiama didelė šventė.

Kadangi Amarynthosas gyveno kaime, medžiotojos garbinimas buvo labai svarbus daugelio žmonių kasdienio gyvenimo aspektas.

Artemidė Aristo

Dažnai naudojamas deivės garbinimui Atėnų sostinėje-mieste-valstybėje, Aristo Atėniečiai šiuo epitetu įvertino Artemidės patirtį medžioklėje ir jos neprilygstamus šaudymo iš lanko įgūdžius.

Artemidė Chitonė

Artemidės epitetas Chitone siejamas su deivės pomėgiu dėvėti chitonas senovės Graikijoje chitonas galėjo būti ilgas arba trumpas, jo ilgis priklausė nuo dėvinčiojo lyties.

Reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad Artemidės mene dėvimų chitonų stilius galėjo skirtis priklausomai nuo kilmės regiono. Beveik visose Atėnų deivės statulose ji vilkėjo ilgą chitoną, o Spartos apylinkėse rastose statulose ji greičiausiai vilkėjo trumpesnį chitoną, kaip buvo įprasta Spartos moterims.

Artemidės lygodesmija

Apytikriai išvertus tai reiškia "gluosnio ryšys". Lygodesmija nurodo į mitą apie spartiečių brolių Astrabako ir Alopeko atradimą: medinį Artemidės Ortijos palikimą šventoje gluosnių giraitėje. Artemidė Lygodesmija buvo garbinama visoje Spartoje, o Artemidė Ortija yra unikalesnis epitetas, kurį naudojo saujelė Spartos kaimų.

Daugelyje graikų mitų gluosniai atlieka svarbų vaidmenį - nuo kūdikio Dzeuso mylinčios auklės iki nelaimingo Orfėjo nužengimo į požeminį pasaulį; kartu su kiparisu ir amaranto žiedu gluosnis yra vienas iš šventųjų Artemidės augalų.

Kaip gimė Artemidė?

Artemidė yra Dzeuso ir motinystės deivės Leto duktė. Pagal mitą motina patraukė nemirtingųjų karaliaus dėmesį, kai jis pastebėjo jos anksčiau slėptą grožį. (Etimologiškai Leto vardas gali būti kilęs iš graikų kalbos žodžio láthos , arba "būti paslėptas").

Žinoma, tai taip pat reiškė, kad Letą atstūmė pavydi Dzeuso žmona - santuokos deivė Hera. toli iš malonaus.

Hera uždraudė nėščiai titanienei gimdyti ant bet kuris Dzeusas kreipėsi į savo vyresnįjį brolį Poseidoną, graikų jūros dievą, kuris, laimei, pasigailėjo Leto. Jis suformavo Delo salą kaip saugų prieglobstį.

Matote, Delas buvo ypatingas: tai buvo plūduriuojantis sausumos masyvas, visiškai atskirtas nuo jūros dugno. Ši maža aplinkybė reiškė, kad Leto čia galėjo saugiai gimdyti, nepaisant žiauraus Heros prakeiksmo.

Deja, Heros rūstybė tuo nesibaigė.

Pasak mokslininko Higino (64 m. pr. Kr. - 17 m. po Kr.), Leto pagimdė savo vaikus per keturias dienas be gimdymo deivės Eileitijos. Tuo tarpu 8 himnas ("Apolonui") iš Homero himnai teigiama, kad kai Letas neskausmingai pagimdė Artemidę, Hera pavogė Eileitiją, todėl Letas su sūnumi patyrė traumuojantį 9 dienas trukusį gimdymą.

Vienintelis šios legendos pagrindas yra tas, kad Artemidė, gimusi pirmoji, padėjo savo motinai Apolonui gimdyti kūdikį ir atliko akušerės vaidmenį. Dėl šių įgimtų įgūdžių Artemidė ilgainiui tapo akušerijos deive.

Kokia buvo Artemidės vaikystė?

Artemidės auklėjimas buvo audringas. Su Apolonu šalia, nepakartojamos dvynės karštai saugojo savo motiną nuo žmonių ir pabaisų, kurių daugumą siuntė ar bent jau įtakojo Hera.

Kol Apolonas Delfuose užmušė baisųjį Pitoną ir įtvirtino savo sesers ir motinos garbinimą mieste, dvyniai kartu nugalėjo milžiną Titiją, kai šis bandė užpulti Letą.

Kitais atvejais Artemidė daug laiko praleisdavo mokydamasi tapti geriausia medžiotoja. Graikų deivė ieškojo iš ciklopų nukaldintų ginklų ir susitiko su miško dievu Panu, kad gautų medžioklinių šunų. Išgyvenusi nepaprastai turiningą jaunystę, Artemidė pamažu priešais tikinčiųjų akis virto jų garbinama Olimpo deive.

Kokie buvo dešimt Artemidės norų?

Graikų poetas ir mokslininkas Kalimachas (310-240 m. pr. m. e.) savo knygoje Giesmė Artemidei kad, būdama labai jauna mergaitė, Artemidė padarė dešimt pageidavimus savo garsiajam tėvui Dzeusui, jo įsakymu:

1. Amžinai išlikti nekalta
2. Turėti daug savo vardų, atskirti ją nuo Apolono
3. Gauti patikimą lanką ir kiklopų nukaltas strėles
4. Būti žinomas kaip "Šviesos nešėjas"
5. Kad būtų leista dėvėti trumpą chitonas (stilius, skirtas tik vyrams), kuris leistų jai medžioti be apribojimų.
6. Kad jos asmeninį chorą sudarytų šešiasdešimt Okeano dukterų - visoms devyneri metai
7. turėti dvidešimties nimfų palydą, kuri per pertraukas prižiūrėtų jos ginklus ir rūpintųsi daugybe medžioklinių šunų.
8. Turėti domeną virš visų kalnų
9. Gauti bet kurio miesto globą, jei tik jai nereikia dažnai ten keliauti.
10. būti kviečiami gimdyti skausmingai gimdančių moterų.

Svetainė Giesmė Artemidei iš pradžių buvo parašytas kaip poezijos kūrinys, tačiau jaunos deivės, kuri išsako savo tėvo norus, įvykis yra apverktina idėja, kuriai pritarė daugelis to meto graikų mokslininkų.

Kokie mitai ir legendos apie deivę Artemidę?

Artemidė yra Olimpo deivė, pagrindinė daugelio graikų mitų veikėja. Skaitytojai gali tikėtis ją sutikti miškingose žemėse aplink jos pagrindinius namus ant Olimpo kalno, medžiojančią ir apskritai gyvenančią savo geriausią gyvenimą su nimfų palyda arba su mėgstamu medžioklės draugu.

Artemidė, valdanti savo firminį sidabrinį lanką, paliko pėdsaką daugelyje graikų mitų dėl savo varžybinės dvasios, greitų bausmių ir nepalaužiamo atsidavimo.

Toliau pateikiame kelių garsiausių deivės mitų santrauką:

Akteono medžioklė

Pirmoji legenda pasakoja apie didvyrį Akteoną. Akteonas, medžiotojas mėgėjas, turintis įspūdingą medžioklinių šunų kolekciją, padarė lemtingą klaidą - užklupo maudantis Artemidę.

Medžiotojas ne tik matė Artemidę nuogą, bet ir neatitraukė akių.

Nenuostabu, kad deivei mergelei nepatiko, jog nepažįstamas vyriškis miške žvalgosi į jos nuogybes, ir Artemidė už bausmę pavertė jį elniu. Neišvengiamai aptiktas savo paties medžioklinių šunų, Akteonas buvo greitai užpultas ir nužudytas tų pačių gyvūnų, kuriuos dievino.

Adonio mirtis

Visi žino Adonį kaip idilišką jauną Afroditės meilužį, kuris buvo nužudytas per siaubingą medžioklę. Tačiau ne visi sutaria dėl jo mirties aplinkybių. Nors daugumoje pasakojimų kaltė tenka pavydžiam Arei, galėjo būti ir kitų kaltininkų.

Iš tiesų Artemidė galėjo nužudyti Adonį keršydama už karšto jos garbintojo Hipolito mirtį nuo Afroditės rankos.

Hipolitas buvo atsidavęs Artemidės pasekėjas Atėnuose. Jam buvo atgrasi mintis apie seksą ir santuoką, todėl paguodą jis rado mergelės medžiotojos garbinime, nors tuo būdu jis visiškai apleido Afroditę. Galų gale jis iš tiesų nesidomėjo jokia romantika - kam garbinti deivę to, ko nori išvengti?

Savo ruožtu meilės ir grožio deivė privertė jo pamotę įsimylėti jį iki ausų, o tai galiausiai lėmė jo mirtį.

Sklinda gandai, kad Artemidė, supykusi dėl pralaimėjimo, neva pasiuntė šerną, kuris papjovė Adonį.

Nesusipratimas dėl Oriono

Orionas savo laiku Žemėje buvo medžiotojas. Ir geras medžiotojas.

Vyras tapo Artemidės ir Leto medžioklės palydovu, pelnęs pirmosios susižavėjimą. Jam ištarus, kad gali nužudyti bet kurį žemės padarą, Gaja atkeršijo ir pasiuntė milžinišką skorpioną mesti iššūkį Orionui. Jam žuvus, medžioklės deivė maldavo savo tėvą paversti jos mylimą palydovą žvaigždynu.

Kita vertus, Hyginus mano, kad Oriono mirtį galėjo lemti deivės brolio dvynio globėjiška prigimtis. Mokslininkas pažymi, kad Apolonas, susirūpinęs, jog Artemidės ir jos mėgstamiausio medžioklės draugo prisirišimas gali paskatinti seserį atsisakyti skaistybės įžadų, įkalbėjo Artemidę savo ranka nužudyti Orioną.

Išvydusi Oriono kūną, Artemidė pavertė jį žvaigždėmis ir taip įamžino garbinamą medžiotoją.

Niobės vaikų skerdimas

Kartą gyveno moteris, vardu Niobė. Ji turėjo keturiolika Ji nepaprastai jais didžiavosi - taip stipriai, kad piktai užgauliojo Leto. Pasigyrusi, kad turi daug daugiau vaikų nei pati motinystės deivė, Artemidė ir Apolonas priėmė įžeidimą į širdį. Juk jie praleido jaunystę saugodami Letą nuo fizinio pavojaus.

Kaip išdrįsti a mirtingasis įžeisti savo motiną!

Norėdamos atkeršyti, dvynės sugalvojo šiurpų planą - išžudyti visus keturiolika vaikų. Su lankais rankose Apolonas ėmėsi žudyti septynis vyrus, o Artemidė - septynias moteris.

Kaip galite įsivaizduoti, ši graikų legenda, vadinama "Niobidų žudynėmis", per tūkstantmečius sukūrė keletą nerimą keliančių paveikslų ir statulų.

Trojos karo įvykiai

Trojos karas buvo beprotiškas metas - graikų dievai taip pat su tuo sutiktų. Juolab kad šį kartą jame dalyvavo ne tik karo dievai.

Karo metu Artemidė kartu su savo motina ir broliu stojo trojėnų pusėn.

Ypatingas Artemidės vaidmuo kare buvo susijęs su vėjo nutildymu, kad Agamemnono laivynas negalėtų oficialiai išplaukti į Troją. Agamemnonas, Mikėnų karalius ir graikų pajėgų vadas karo metu, užsitraukė deivės rūstybę, kai Artemidė sužinojo, kad jis neatsargiai nužudė vieną iš jos šventųjų gyvūnų.

Po ilgo nusivylimo ir laiko gaišimo orakulas kreipėsi į karalių ir pranešė, kad jis turi paaukoti savo dukterį Ifigeniją Artemidei, kad ją nuramintų.

Agamemnonas nedvejodamas įkalbėjo dukrą dalyvauti savo pačios mirtyje, sakydamas, kad ji ištekės už Achilo prieplaukoje. Kai ji pasirodė kaip raudonuojanti nuotaka, Ifigenija staiga suvokė sukrečiantį įvykį: ji buvo apsirengusi savo pačios laidotuvėms.

Tačiau Ifigenija sutiko tapti žmonių auka. Artemidė, pasibaisėjusi, kad Agamemnonas taip noriai kenkia savo dukrai, ir susižavėjusi jaunos moters nesavanaudiškumu, ją išgelbėjo. Ji buvo nugabenta į Taurį, o jos vietą užėmė elnias.

Šis pasakojimas įkvėpė epitetą Tauropolos ir Taurijos Artemidės vaidmuo Braurono šventykloje. Artemidė Tauropolos yra išskirtinai susijęs su mergelės medžiotojos garbinimu Tauridėje, dabartiniame Krymo pusiasalyje.

Kaip buvo garbinama Artemidė?

Artemidė buvo plačiai garbinama ypač kaimiškose vietovėse. Braurono mieste jos kultas gerbiamą mergelių deivę dėl jos nuožmios apsauginės prigimties laikė meška ir glaudžiai siejo su vienu iš jos šventųjų žvėrių.

Artemidės šventykla Braurone yra pagrindinis pavyzdys, Artemidei skirtos šventyklos paprastai statomos svarbiose vietose; dažniausiai jos būna izoliuotos ir stovi šalia tekančios upės ar švento šaltinio. Nepaisant to, kad Artemidė yra Mėnulio ir medžioklės deivė, ji buvo glaudžiai susijusi su vandeniu - nesvarbu, ar tai susiję su senovės graikų žiniomis apie vandens poveikį, ar ne.Mėnulio gravitacinė trauka turėjo įtakos vandenynų potvyniams ir atoslūgiams, vis dar labai diskutuojama.

Vėlesniais metais Artemidę imta garbinti kaip trigubą deivę, panašiai kaip raganų deivę Hekatę. trigubos deivės paprastai įkūnijo "Mergelės, Motinos, Vargšės" motyvą arba panašų ciklą. Medžioklės deivės Artemidės atveju ji buvo garbinama kaip medžiotoja, Mėnulio ir požeminio pasaulio deivė.

Artemidė ir kiti deglą nešiojantys graikų dievai

Graikų mitologijoje Artemidė nėra vienintelė deglą nešanti deivė. Šis vaidmuo taip pat dažnai siejamas su Hekate, vaisingumo dievu Dionisu ir chtoniškąja (požemio pasaulyje gyvenančia) Persefone, graikų požemio dievo Hado žmona.

Dadoforas , kaip jos buvo vadinamos, - tai dievybės, kurios, kaip tikima, nešioja valančią, apvalančią dieviškąją liepsną. Spėjama, kad dauguma jų iš pradžių buvo nakties dievybės, pavyzdžiui, Hekatė, arba Mėnulio dievybės, pavyzdžiui, Artemidė, o deglas reiškė konkretaus dievo įtaką.

Kas buvo Artemidės romėnų atitikmuo?

Kaip ir daugelio senovės graikų dievybių atveju, Artemidės tapatybė buvo sujungta su anksčiau egzistavusio romėnų dievo tapatybe ir taip buvo sukurtas tai, kas dabar vadinama romėnų panteonu. Helenistinės kultūros perėmimas Romos imperijoje padėjo formaliai asimiliuoti graikus į Romos gyventojus.

Romėnų pasaulyje Artemidė buvo siejama su romėnų laukinės gamtos, miškų ir nekaltybės deive Diana.

Artemidė garsiajame mene

Ši deivė buvo kaldinama ant senovinių monetų, dėliojama į mozaikas, glazūruojama ant keramikos dirbinių, subtiliai skulptūriškai ir kruopščiai raižoma vėl ir vėl. Senovės graikų mene Artemidė vaizduojama su lanku rankoje, retkarčiais su savo palyda. Taip pat būdavo medžioklinis šuo ar du, patvirtinantys Artemidės meistriškumą medžioklės ir laukinių gyvūnų atžvilgiu.

Efeso Artemidės kulto statula

Efezo Artemidės statula yra susijusi su senovės Efezo miestu dabartinėje Turkijoje. Efezo Artemidė buvo garbinama kaip viena iš pagrindinių Anatolijos regiono motinų deivių, greta pirmapradės deivės Kibelės (kuri pati turėjo kulto pasekėjų Romoje).

Efeso Artemidės šventykla dažniausiai laikoma vienu iš 7 senovės pasaulio stebuklų.

Versalio Diana

Daug dėmesio sulaukusioje Artemidės statuloje graikų deivė vaizduojama su trumpu chitonas Šalia jos romėnų restauracijos metu pridėtas elnias - vienas iš šventųjų Artemidės gyvūnų - galėjo būti medžioklinis šuo 325 m. pr. m. e. originaliame kūrinyje.

Toli gražu ne nušluoti Olimpo kalną, Diana iš Versalio į Versalio veidrodžių salę 1696 m. įtraukė tuometinis karaliaus Liudviko XIV Burbonų rūmų valdovas, po to, kai jis pakeitė įvairius savininkus iš Valois-Angoulême karališkųjų rūmų.

Winckelmann Artemis

Besišypsančios deivės statula, vadinama Winckelmann Artemidės statula, iš tikrųjų yra romėniška graikų archajinio laikotarpio (700 m. pr. Kr. - 500 m. pr. Kr.) statulos kopija.

Liebieghauso muziejaus parodoje "Dievai spalvomis" statula rodoma tokia, kokia ji greičiausiai būtų atrodžiusi Pompėjos klestėjimo laikais. Rekonstruktoriai kartu su archeologais, remdamiesi to meto audiniais, istoriniais įrašais ir naudodami infraraudonųjų spindulių liuminescencinę fotografiją, bandė išsiaiškinti, kokiomis spalvomis galėjo būti dažoma Winckelmanno Artemidė. Kaip jie nustatė iš išlikusių pėdsakų pavyzdžių,jos statulos plaukai būtų nudažyti oranžinio aukso spalva, o akys - labiau rausvai ruda. Winckelmann Artemidė yra senovės pasaulio polichromijos įrodymas, paneigiantis ankstesnį įsitikinimą, kad viskas buvo nekaltai marmurinė balta spalva.