Артемида: грчка божица на ловот

Артемида: грчка божица на ловот
James Miller

12-те олимписки богови се прилична голема работа. Тие беа фокусна точка на грчкиот пантеон, ефикасно ги надгледуваа дејствата на сите други грчки богови и божици додека се грижеа за потребите на нивните смртни приврзаници.

Артемида – вечно чистата ловџика и восхитувана лунарна божица – е само еден од големите олимписки богови кој бил широко обожуван низ архаичните градови-држави на античка Грција. Заедно со нејзиниот близнак, Аполон, Артемида го проби својот пат низ грчката митологија и се етаблира како непоколебливо, постојано присуство во животите на оние што живеат во руралните земји.

Подолу се дадени неколку факти за грчката божица Артемида: од нејзиното зачнување, до нејзиното издигнување како олимпијка, до нејзиниот развој во римска божица Дијана.

Која била Артемида во Грчка митологија?

Артемида е божица на ловот, акушерството, целомудреноста и дивите животни. Таа е сестра близначка на грчкиот бог Аполон, родена од краткотрајната афера меѓу Зевс и Титанесата Лето.

Како чувар на малите деца - особено на младите девојчиња - се веруваше дека Артемида ги лекува оние кои се заболени од болести и ги проколнува луѓето кои се обидувале да им наштетат.

Се шпекулираше дека етимологијата на Артемида е од предгрчко потекло, единствено божество создадено од мноштво племенски божества, иако постојат разумни докази кои потврдуваат дека божицата на ловот е поврзаназаколете ги сите четиринаесет деца. Со нивните лакови во рака, Аполон почна да ги убива седумте мажјаци, додека Артемида ги уби седумте женки.

Како што можете да замислите, оваа конкретна грчка легенда – наречена „Масакрот на Ниобидите“ – развила некои вознемирувачки слики и статуи во текот на милениумите.

Настани во Тројанската војна

Тројанската војна беше лудо време да се биде жив – би се согласиле и грчките богови. Уште повеќе, учеството овој пат не беше ограничено само на боговите на војната.

За време на војната, Артемида застанала на страната на Тројанците заедно со нејзината мајка и брат.

Посебна улога што ја одигра Артемида во војната вклучуваше притискање на ветрот за да се спречи флотата на Агамемнон формално да исплови кон Троја. Агамемнон, кралот на Микена и водач на грчките сили за време на војната, го заработил гневот на божицата откако Артемида открила дека безгрижно убил едно од нејзините свети животни.

По многу фрустрации и потрошено време, пророштво стигна до кралот за да го извести дека мора да ја жртвува својата ќерка, Ифигенија, на Артемида за да ја смири.

Без двоумење, Агамемнон ја измамил својата ќерка да присуствува на нејзината сопствена смрт велејќи и дека ќе се омажи за Ахил на пристаништето. Кога се појавила како вцрвенета невеста, Ифигенија одеднаш станала свесна за ужасниот настан: била облечена за нејзиниот сопствен погреб.

Сепак, Ифигенија прифатиласебеси како човечка жртва. Артемида, преплашена што Агамемнон толку доброволно ќе и нанесе штета на неговата ќерка и љубена од несебичноста на младата жена, ја спаси. Таа беше однесена во Таурис додека елен го зазеде нејзиното место.

Оваа приказна го инспирираше епитетот Tauropolos и улогата на Тауријан Артемида во светилиштето Браурон. Artemis Tauropolos е ексклузивна за обожавање на девицата ловец во Таурис, сега денешен Кримски Полуостров.

Како се обожавала Артемида?

Артемида била нашироко обожавана на особено рурални места. Нејзиниот култ во Браурон ја гледаше почитуваната девица божица како мечка, благодарение на нејзината жестока заштитничка природа и тесно поврзувајќи ја со еден од нејзините свети ѕверови.

Гледајќи го храмот на Артемида во Браурон како клучен пример, храмовите посветени на Артемида обично се градат на значајни локации; почесто отколку не, тие се изолирани и се во близина на река што тече или свет извор. И покрај тоа што беше божица на месечината и на ловот, Артемида имаше блиски асоцијации со водата - дали тоа е поврзано или не со старогрчкото знаење за ефектите на гравитациското влечење на Месечината врз плимата и осеката на океаните сè уште се дебатира.

Во подоцнежните години, Артемида почнала да се обожава како тројна божица, слично како Хекате, божицата на вештерството. Тројните божици обично ги отелотворувале „Девојката, мајката, круната“мотив, или некој сличен циклус. Во случајот со божицата на ловот, Артемида била обожавана како ловец, месечина и подземен свет.

Артемида и други грчки богови кои носат факел

Во грчката митологија, Артемида не е единствената божица што носи факел. Улогата често се поврзува и со Хекате, богот на плодноста Дионис, и хтонската (подземната) Персефона, сопруга на Адот, грчкиот бог на подземјето.

Дадофорос , како што биле познати, се божества за кои се верува дека носат очистувачки, прочистувачки божествен пламен. За повеќето се шпекулираше дека првично биле ноќни божества, како Хеката, или лунарни божества, како Артемида, при што факелот го означувал влијанието на конкретниот бог.

Кој бил римскиот еквивалент на Артемида?

Како што беше случајот со многу старогрчки божества, идентитетот на Артемида беше комбиниран со оној на претходно присутен римски бог до создаде она што сега е познато како римски пантеон. Усвојувањето на хеленистичката култура во Римската империја помогнало формално да се асимилираат Грците во римското население.

Во римскиот свет, Артемида се поврзала со римската божица на дивините, шумите и невиноста, Дијана.

Артемида во познатата уметност

Оваа божица е искована на антички монети, споена во мозаици, глазура на керамика, нежно извајана и макотрпно врежано време иповторно време. Старогрчката уметност ја покажуваше Артемида со лак во рака, повремено во друштво на нејзината придружба. Би биле присутни и ловечко куче или две, што ќе го наметне мајсторството на Артемида над ловот и дивите животни.

Култна статуа на Артемида од Ефес

Статуата на Артемида од Ефес ги има своите оригинални врски со античкиот град Ефес во денешна Турција. Прикажана како фигура со многу гради со мурална круна, наметка со различни свети животни и стапала со сандали, Ефес Артемида била обожувана како една од главните мајки божици во регионот на Анадолија, покрај исконската божица Кибела (која и самата имала култ кој следи во Рим).

Храмот на Артемида во Ефес во голема мера се смета за едно од 7-те чуда на античкиот свет.

Дијана од Версај

На многу восхитуваната статуа на Артемида е прикажана грчката божица како носи краток хитон и круна на полумесечината. Еленот со рогови - едно од светите животни на Артемида - што бил додаден покрај неа за време на римската реставрација можеби бил ловечко куче во оригиналното дело од 325 пр.н.е.

Далеку од планината Олимп, Дијана од Версај беше додадена во Салата на огледалата во Версај во 1696 година од тогашниот крал Луј XIV од Куќата Бурбон, откако се вртеше низ различни сопственици во кралската куќа на Валоа-Ангулем.

Исто така види: Нимфи: Магични суштества на Античка Грција

Винкелман Артемида

Статуата на насмеанабожица, позната како Винкелман Артемида, е всушност римска репликација на статуа од грчкиот архаичен период (700 п.н.е. – 500 п.н.е.).

Изложбата „Богови во боја“ на музејот Либиехаус ја прикажува статуата како што веројатно би изгледала во најславните денови на Помпеја. Реконструкционистите се здружија со археолозите за да откријат кои бои би биле користени за да се наслика Винкелман Артемида, цртајќи од ткаенини од тоа време, историски записи и користејќи фотографија со инфрацрвена луминисценција. Како што открија од трагите на преживеаните примероци, нејзината статуа би имала портокалово-златна боја за нејзината коса, а нејзините очи би биле повеќе црвеникаво кафени. Винкелман Артемис стои како доказ за полихромијата од античкиот свет, отфрлајќи го претходното верување дека сè е беспрекорно мермерно бело.

на фригиската религија - пример е опширното обожавање на Артемида од Ефес.

Кои биле некои симболи на Артемида?

Сите богови во грчкиот пантеон имале симболи поврзани на нив. Голем дел од нив се поврзани со специфичен мит, иако некои можеби следат пошироки идентификациски трендови во античката историја.

Лок и стрела

Плоден стрелец, омиленото оружје на Артемида беше лакот. Во хомерската химна на Артемида, божицата е прогласена дека го црта „својот златен лак, радувајќи се во потерата“. Подоцна во химната, таа е опишана како „ловец што ужива во стрели“.

Употребата на лакови и стрели и во лов и во војување била неверојатно популарна во античка Грција заедно со други ловечки оружја, вклучувајќи копје и нож, познат како kopis . Во ретки прилики, и копјето и ножот се поврзуваат со Артемида.

Кочија

Се вели дека Артемида патувала со златна кочија влечена од четири огромни елени со златни рогови наречени Elaphoi Khrysokeroi (буквално „елен со златни рогови“) . Првично имаше пет од овие суштества кои ја влечеа нејзината кола, но едното успеа да побегне и да стане поединечно познато како Церинејската хинд .

Месечината

Артемида е божица на месечината надвор од тоа да се биде божица на ловот, младите девојки, породувањето и дивите животни. На овој начин таа директно се спротивставува на нејзиниот брат близнак Аполон како еден однеговите симболи се сјае сонце.

Кои се некои од епитетите на Артемида?

Кога се гледа во античка Грција, верниците и поетите ги користеле епитетите како комплементарни дескриптори на боговите. Нивните најистакнати квалитети или други работи во тесна поврзаност со богот за кој станува збор, биле користени за да се спомнат боговите. На пример, епитетот може да биде целосно регионален, да упатува на извонредна особина на личноста или да доловува забележителна физичка карактеристика.

Подолу се само неколку од познатите епитети на девицата божица:

Artemis Amarynthia

Амаринтија бил специфичен епитет користен на грчкиот остров Евија во крајбрежниот град Амаринтос. Артемида беше заштитничката божица на градот и во нејзина чест рутински ќе се одржуваше голем фестивал.

Со оглед на руралниот начин на живот кој доминираше во Амаринтос, обожавањето на ловецот беше витален аспект на многу народи од ден-за- дневен живот.

Артемида Аристо

Обично користен во обожавањето на божицата во главниот град-држава Атина, Аристо значи „најдобар“. Користејќи го овој епитет, Атињаните ја ценат стручноста на Артемида во ловните потфати и нејзината неспоредлива вештина во стрелаштвото.

Artemis Chitone

Епитетот на Артемида Chitone е врзан за афинитетот на божицата за носење на облеката chiton . Хитонот во античка Грција можел да биде долг или краток, со должинаво зависност од полот на носителот.

Едно нешто што треба да се забележи е дека стилот на хитон што го носи Артемида во уметноста може да варира во зависност од регионот на потекло. Скоро сите атински статуи на божицата би ја имале во долг хитон, додека оние што се наоѓаат околу Спарта веројатно би ја имале во пократок, како што било вообичаено за Спартанките.

Artemis Lygodesmia

Грубо преведено во „врба-врска“, Lygodesmia укажува на митот за откритието на спартанските браќа Астрабакус и Алопекус: дрвен остаток од Артемида Ортија во светата шумичка на врби. Артемида Лигодесмија била обожувана низ Спарта, додека Артемида Ортија е поуникатен епитет користен од неколку спартански села.

Врбите играат значајна улога во многу грчки митови, од љубовната доилка на доенчето Зевс до несреќниот на Орфеј слегува во Подземјето и останува едно од светите растенија на Артемида со кипарис и цвет амарант.

Како е родена Артемида?

Артемида е ќерка на Зевс и божицата на мајчинството Лето. Следејќи го митот, нејзината мајка го привлече вниманието на кралот на бесмртните откако тој ја забележа нејзината претходно скриена убавина. (Етимолошки, името на Лето може да потекнува од грчкиот láthos , или „да се скрие“).

Се разбира, тоа значело и дека Лето бил отфрлен од љубоморната сопруга на Зевс - божицата на бракот – Хера. И, напоследиците беа далеку од пријатни.

Хера и забранила на бремената титаница да може да раѓа на секоја цврста земја. Како резултат на тоа, Зевс допре до својот голем брат, Посејдон, грчкиот бог на морето, кој за среќа се сожалил на Лето. Тој го формирал островот Делос како безбедно засолниште.

Видете, Делос беше посебен: тоа беше пловечка копнена маса, целосно исклучена од морското дно. Овој мал факт значеше дека Лето може безбедно да се породи овде, и покрај суровото проклетство на Хера.

За жал, гневот на Хера не заврши тука.

Според научникот Хигинус (64 п.н.е. – 17 н.е.), Лето ги родила своите деца во отсуство на божицата на породувањето, Ејлеитија, во текот на четири дена. Во меѓувреме, Химната 8 („На Аполон“) од Хомерските химни сугерира дека кога Лето се породила безболно со Артемида, Хера ја украла Ејлеитија, што резултирало со трауматично раѓање на Лето кое траело 9 дена со нејзиниот син.

Единствената потпора што останува во оваа легенда е дека Артемида, родена прва, и помогнала на нејзината мајка да го има Аполон во улога на бабица. Оваа природна вештина Артемида на крајот ја издигна како божица на акушерството.

Какво беше детството на Артемида?

Артемида имаше бурно воспитување. Со Аполон покрај неа, неповторливите близнаци жестоко ја штитеа својата мајка од мажи и чудовишта, од кои повеќето беа испратени - или нанајмалку под влијание – од Хера.

Додека Аполон го уби страшниот Питон во Делфи, воспоставувајќи го обожавањето на неговата сестра и мајка во градот, близнаците заедно го победија џинот Титјос откако тој се обиде да го нападне Лето.

Инаку, Артемида помина голем дел од своето време на обука за да стане супериорна ловџика. Грчката божица побарала оружје фалсификувано од Киклопите и се сретнала со богот на шумата, Пан, за да прими ловечки песови. Доживувајќи младост со многу настани, Артемида полека се трансформираше пред очите на обожавателите во олимписката божица што ја почитуваа.

Кои беа десетте желби на Артемида?

Грчкиот поет и научник Калимах (310 п.н.е. – 240 п.н.е.) опишал во неговата Химна на Артемида дека, како многу млада девојка, Артемида му упатила десет желби на нејзиниот славен татко, Зевс, по негов налог:

  1. Да остане засекогаш девица
  2. Да има многу свои имиња, да направи разлика помеѓу неа и Аполон
  3. Да ѝ се даде сигурен лак и стрели исковани од Киклопите
  4. Да биде познат како „Носител на светлината“
  5. Да ѝ биде дозволено да носи краток хитон (стил резервиран за мажи), кој ќе и овозможи да лови без ограничувања
  6. Да нејзиниот личен хор да биде составен од шеесет ќерки на Океанус - сите девет години
  7. Да има придружба од дваесет нимфи ​​да го гледаат нејзиното оружје за време на паузите и грижата за неамногу ловечки кучиња
  8. Да има домен над сите планини
  9. Да има покровителство на кој било град, се додека таа не мора често да патува таму
  10. Да се ​​вика за раѓања од жени кои доживеале болно породување

Химната на Артемида првично била напишана како поезија, но настанот кога младата божица му посакува желби на нејзиниот татко е револутивна идеја која беше општо прифатена од многу грчки научници од тоа време.

Кои се некои митови и легенди кои ја вклучуваат божицата Артемида?

Да се ​​биде олимписка божица, Артемида централен лик во голем број грчки митови. Читателите може да очекуваат да ја најдат во шумските земји околу нејзиниот примарен дом на планината Олимп, ловејќи и генерално живеејќи го својот најдобар живот со нејзината придружба од нимфи ​​или со омилен придружник за лов.

Користејќи го својот препознатлив сребрен лак, Артемида остави свој белег во многу грчки митови преку нејзиниот натпреварувачки дух, брзите казни и непоколебливата посветеност.

Подолу е преглед на неколку од најпознатите митови за божицата:

Лов на Актеон

Оваа прва легенда се врти околу херојот Актеон . Аматерски ловец со импресивна колекција на кучиња кои треба да се приклучат во неговите ловови, Актеон ја направи фаталната грешка и се сопна низ капењето на Артемида.

Ловецот не само што ја виде Артемида гола, туку и не ги одврати очите.

Не е изненадувачки, девицатабожицата не се однесувала љубезно кон еден чуден човек кој ја гледал нејзината голотија во шумата, а Артемида како казна го претворила во елен. Откако бил неизбежно откриен од неговите сопствени ловечки кучиња, Актеон бил веднаш нападнат и убиен од самите животни што ги обожавал.

Смртта на Адонис

Продолжувајќи понатаму, сите го знаат Адонис како идиличниот млад љубовник на Афродита, кој беше убиен во страшен инцидент со лов. Сепак, не можат сите да се согласат за околностите на смртта на човекот. Иако вината паѓа на љубоморниот Арес во повеќето раскажувања, можеби имало и други виновници.

Исто така види: Тлалок: Богот на дождот на Ацтеките

Всушност, Артемида можеби го убила Адонис како одмазда за смртта на еден нејзин жесток обожавател, Хиполит, од рацете на Афродита.

По одредено потекло, Иполит бил побожен следбеник на Артемида во Атина. Бил одбиен од идејата за секс и брак и нашол утеха во обожувањето на девицата ловец - иако, притоа, целосно ја запоставил Афродита. На крајот на краиштата, тој навистина немаше никаков интерес за романса од кој било степен - зошто да ја обожавате божицата на она што сакате да го избегнете?

За возврат, божицата на љубовта и убавината ја натерала неговата маќеа да падне со глава заљубени во него, што на крајот доведе до неговата смрт.

Лут поради загубата, гласините велат дека Артемида очигледно ја испратила дивата свиња која го погоди Адонис.

Неразбирање на Орион

Орион бил ловец вонеговото време на страната на Земјата. И добра, исто така.

Човекот стана ловечки придружник на Артемида и Лето, постигнувајќи го восхитот на првиот. Откако извикал дека може да убие кое било суштество на земјата, Гаја се одмаздила и испратила џиновска скорпија да го предизвика Орион. Откако тој е убиен, божицата на ловот го моли нејзиниот татко да го претвори нејзиниот сакан придружник во соѕвездие.

Од друга страна, Хигинус сугерира дека смртта на Орион можела да биде предизвикана од заштитничката природа на братот близнак на божицата. Научникот забележува дека откако се загрижил дека наклонетоста помеѓу Артемида и нејзиниот омилен придружник во лов може да ја поттикне неговата сестра да ги напушти заветите за целомудрие, Аполон ја мами Артемида да го убие Орион со своја рака.

Откако го виде телото на Орион, Артемида го претвори во ѕвезди, со што го овековечи обожаваниот ловец.

Колење на децата на Ниобе

Така, некогаш живееле жена по име Ниобе. Таа имаше четиринаесет деца. Беше многу горда на нив - толку многу, всушност, го навредуваше Лето. Раскажувајќи дека има многу повеќе деца од самата божица на мајчинството, Артемида и Аполон ја примиле навредата при срце. На крајот на краиштата, тие ги поминаа своите помлади години чувајќи го Лето од физичка опасност.

Како се осмелува смртник да ја навреди својата мајка!

За одмазда, близнаците го смислиле страшниот план да




James Miller
James Miller
Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.