Artemide: Dea greca della caccia

I 12 Dei dell'Olimpo sono una bella Erano il punto focale del pantheon greco, supervisionando di fatto le azioni di tutti gli altri dèi e dee greci e occupandosi dei bisogni dei loro devoti mortali.

Artemide - eternamente casta cacciatrice e ammirata dea lunare - è solo una delle grandi divinità dell'Olimpo ampiamente venerate nelle arcaiche città-stato dell'antica Grecia. Insieme al suo gemello, Apollo, Artemide si è fatta strada nella mitologia greca e si è affermata come una presenza costante e incrollabile nella vita di coloro che risiedevano nelle terre rurali.

Di seguito sono riportate alcune informazioni sulla dea greca Artemide: dal suo concepimento, alla sua ascesa nell'Olimpo, fino alla sua trasformazione nella dea romana Diana.

Chi era Artemide nella mitologia greca?

Artemide, dea della caccia, dell'ostetricia, della castità e degli animali selvatici, è la sorella gemella del dio greco Apollo, nata da una relazione di breve durata tra Zeus e la titanessa Leto.

In quanto custode dei bambini piccoli, soprattutto delle ragazze, si credeva che Artemide potesse curare le persone afflitte da malattie e maledire chi cercava di far loro del male.

L'etimologia di Artemide è stata ipotizzata di origine pre-greca, una divinità singolare forgiata da una moltitudine di divinità tribali, anche se ci sono prove ragionevoli che attestano che la dea della caccia era legata alla religione frigia - un esempio è l'ampio culto di Artemide di Efeso.

Quali erano i simboli di Artemide?

A tutte le divinità del pantheon greco sono stati associati dei simboli, molti dei quali sono legati a un mito specifico, anche se alcuni possono seguire tendenze identificative più ampie della storia antica.

Arco e freccia

Nell'inno omerico ad Artemide, la dea dichiara di tendere "il suo arco d'oro, rallegrandosi nella caccia"; più avanti, viene descritta come la "cacciatrice che si diletta con le frecce".

L'uso di archi e frecce per la caccia e la guerra era incredibilmente popolare nell'antica Grecia, insieme ad altre armi da caccia, tra cui la lancia e il coltello, noto come "coltello". kopis In rare occasioni, sia la lancia che il coltello sono associati ad Artemide.

Carro

Si dice che Artemide viaggiasse su un carro dorato trainato da quattro enormi cervi dalle orecchie d'oro chiamati Elaphoi Khrysokeroi (In origine erano cinque le creature che trainavano il suo carro, ma una di esse riuscì a fuggire e divenne nota singolarmente come il "cervo dalle corna d'oro". Ceryneian Hind .

La Luna

Artemide è una dea lunare, oltre a essere la dea della caccia, delle giovani ragazze, del parto e degli animali selvatici. In questo modo, si contrappone direttamente al suo fratello gemello, Apollo, che ha tra i suoi simboli il sole splendente.

Quali sono gli epiteti di Artemide?

Nell'antica Grecia, gli epiteti venivano usati dai fedeli e dai poeti come descrittori complementari degli dèi. Le loro qualità più importanti, o altre cose in stretta associazione con il dio in questione, venivano usate per fare riferimento agli dèi. Ad esempio, un epiteto poteva essere del tutto regionale, fare riferimento a un tratto eccezionale della personalità o catturare una caratteristica fisica notevole.

Di seguito sono riportati solo alcuni degli epiteti conosciuti della dea vergine:

Artemide Amarynthia

Amarynthia era un epiteto specifico usato sull'isola greca di Eubea, nella città costiera di Amarynthos. Artemide era la dea protettrice della città e in suo onore si teneva abitualmente un grande festival.

Dato lo stile di vita rurale che dominava Amarynthos, il culto della cacciatrice era un aspetto vitale della vita quotidiana di molte persone.

Artemide Aristo

Usato comunemente nel culto della dea nella capitale Atene, Aristo Con questo epiteto, gli Ateniesi apprezzano la competenza di Artemide nella caccia e la sua impareggiabile abilità nel tiro con l'arco.

Artemide Chitone

L'epiteto di Artemide Chitone è legata all'affinità della dea di indossare il chitone Un chitone nell'antica Grecia poteva essere lungo o corto, e la lunghezza dipendeva dal sesso di chi lo indossava.

Una cosa da notare è che lo stile del chitone indossato da Artemide nell'arte può essere variato a seconda della regione di provenienza: quasi tutte le statue ateniesi della dea la raffigurano con un chitone lungo, mentre quelle rinvenute nei dintorni di Sparta probabilmente lo indossano più corto, come era consuetudine per le donne spartane.

Artemide Lygodesmia

Tradotto approssimativamente in "legame con il salice". Ligodesmia Il mito della scoperta da parte dei fratelli spartani Astrabacus e Alopecus di una vestigia lignea di Artemide Orthia in un boschetto sacro di salici. Artemide Lygodesmia era venerata in tutta Sparta, mentre Artemide Orthia è un epiteto più unico che raro, utilizzato da pochi villaggi spartani.

Il salice ha un ruolo importante in molti miti greci, dall'amorevole balia di Zeus bambino alla sfortunata discesa di Orfeo negli Inferi, e rimane una delle piante sacre di Artemide insieme al cipresso e al fiore di amaranto.

Come è nata Artemide?

Artemide è la figlia di Zeus e della dea della maternità, Leto. Secondo il mito, la madre aveva attirato l'attenzione del Re degli Immortali quando questi aveva notato la sua bellezza precedentemente nascosta (etimologicamente, il nome di Leto potrebbe derivare dal greco láthos o "essere nascosto").

Naturalmente, questo significava anche che Leto era stato respinto dalla gelosa moglie di Zeus - la dea del matrimonio - Era. E le conseguenze furono lontano da piacevole.

Hera proibì alla titanessa incinta di partorire sul qualsiasi Di conseguenza, Zeus si rivolse al suo fratello maggiore, Poseidone, il dio greco del mare, che per fortuna aveva avuto pietà di Leto, e creò l'isola di Delo come rifugio sicuro.

Delos era speciale: era una massa terrestre galleggiante, completamente scollegata dal fondo del mare. Questo piccolo fatto significava che Leto poteva partorire tranquillamente qui, nonostante la crudele maledizione di Era.

Purtroppo, però, l'ira di Era non finì lì.

Secondo lo studioso Igino (64 a.C. - 17 d.C.), Leto partorì i suoi figli in assenza della dea del parto, Eileithyia, nell'arco di quattro giorni. Nel frattempo, l'Inno 8 ("Ad Apollo") della Inni omerici suggerisce che quando Leto ebbe un parto indolore con Artemide, Hera gli sottrasse Eileithyia, il che portò Leto ad avere un parto traumatico di 9 giorni con suo figlio.

L'unico punto fermo che rimane in questa leggenda è che Artemide, nata per prima, aiutò la madre a partorire Apollo nel ruolo di levatrice. Questa abilità naturale di Artemide la elevò poi a dea dell'ostetricia.

Com'è stata l'infanzia di Artemis?

Con Apollo al suo fianco, le inimitabili gemelle hanno protetto con fervore la madre da uomini e mostri, la maggior parte dei quali inviati - o almeno influenzati - da Era.

Mentre Apollo uccideva il temibile Pitone a Delfi, istituendo il culto della sorella e della madre nella città, i due gemelli sconfissero insieme il gigante Tityos dopo che questi aveva tentato di assalire Leto.

Per il resto, Artemide passò gran parte del suo tempo ad allenarsi per diventare una cacciatrice superiore. La dea greca cercò armi forgiate dai Ciclopi e si incontrò con il dio della foresta, Pan, per ricevere dei segugi da caccia. Vivendo una giovinezza estremamente movimentata, Artemide si trasformò lentamente sotto gli occhi dei fedeli nella dea dell'Olimpo che essi veneravano.

Quali erano i dieci desideri di Artemide?

Il poeta e studioso greco Callimaco (310 a.C. - 240 a.C.) descrisse nel suo Inno ad Artemide che, da giovanissima, Artemide ha fatto dieci al suo illustre padre, Zeus, per volere di quest'ultimo:

1. Rimanere vergine per sempre
2. Avere molti nomi propri, per fare una distinzione tra lei e Apollo
3. Ricevere un arco e delle frecce affidabili forgiate dai Ciclopi.
4. Essere conosciuto come "Il portatore di luce".
5. Per poter indossare un abito corto chitone (uno stile riservato agli uomini), che le avrebbe permesso di cacciare senza limitazioni.
6. Che il suo coro personale sia composto da sessanta delle figlie di Oceano - tutte di nove anni
7. Avere un seguito di venti ninfe che sorvegliano le sue armi durante le pause e si prendono cura dei suoi numerosi cani da caccia.
8. Avere il dominio su tutte le montagne
9. Ottenere il patrocinio di qualsiasi città, purché non debba recarvisi spesso.
10. Essere chiamati per le nascite da donne che sperimentano un parto doloroso

Il Inno ad Artemide è stato scritto originariamente come un pezzo di poesia, tuttavia l'evento della giovane dea che esprime i desideri del padre è un'idea che gira e che è stata generalmente accettata da molti studiosi greci dell'epoca.

Quali sono i miti e le leggende che riguardano la dea Artemide?

Essendo una dea dell'Olimpo, Artemide è il personaggio centrale di numerosi miti greci. I lettori possono aspettarsi di trovarla nelle terre boscose che circondano la sua dimora principale sul Monte Olimpo, a caccia e in generale a vivere la sua vita migliore con il suo entourage di ninfe, o con un compagno di caccia preferito.

Impugnando il suo caratteristico arco d'argento, Artemide ha lasciato il segno in molti miti greci grazie al suo spirito competitivo, alle sue rapide punizioni e alla sua incrollabile dedizione.

Di seguito, un riassunto di alcuni dei miti più famosi della dea:

La caccia di Atteone

La prima leggenda ruota attorno all'eroe Atteone: cacciatore dilettante con un'impressionante collezione di cani che si uniscono alla sua caccia, Atteone commette l'errore fatale di imbattersi in Artemide che fa il bagno.

Il cacciatore non solo vide Artemis nuda, ma non distolse lo sguardo.

Non sorprende che la dea vergine non abbia gradito che uno strano uomo guardasse le sue nudità nel bosco e Artemide, per punizione, lo trasformò in un cervo. Dopo essere stato inevitabilmente scoperto dai suoi stessi cani da caccia, Atteone fu prontamente attaccato e ucciso proprio dagli animali che adorava.

Morte di Adone

Tutti conoscono Adone come il giovane e idilliaco amante di Afrodite, ucciso in un terribile incidente di caccia. Tuttavia, non tutti sono d'accordo sulle circostanze della morte dell'uomo. Se nella maggior parte delle narrazioni la colpa ricade su un geloso Ares, potrebbero esserci altri colpevoli.

In realtà, Artemide potrebbe aver ucciso Adone per vendicare la morte di un suo fervente adoratore, Ippolito, per mano di Afrodite.

Per avere un'idea, Ippolito era un devoto seguace di Artemide ad Atene. Era respinto dall'idea del sesso e del matrimonio e trovava conforto nel culto della vergine cacciatrice - anche se, così facendo, trascurava completamente Afrodite. Dopotutto, non aveva davvero alcun interesse per le storie d'amore di qualsiasi grado - perché venerare la dea proprio di ciò che si desidera evitare?

A sua volta, la dea dell'amore e della bellezza fece innamorare perdutamente di lui la matrigna, che alla fine lo portò alla morte.

In collera per la perdita, si dice che Artemide abbia mandato il cinghiale che ha incornato Adone.

Fraintendimento di Orione

Orione era un cacciatore ai tempi della Terra, e anche bravo.

L'uomo divenne compagno di caccia di Artemide e Leto, ottenendo l'ammirazione della prima. Dopo aver esclamato che poteva uccidere qualsiasi creatura sulla terra, Gaia si vendicò e inviò uno scorpione gigante per sfidare Orione. Dopo averlo ucciso, la dea della caccia implorò il padre di trasformare il suo amato compagno in una costellazione.

D'altra parte, Iginio suggerisce che la morte di Orione potrebbe essere stata causata dalla natura protettiva del fratello gemello della dea. Lo studioso osserva che, dopo essersi preoccupato che l'affetto tra Artemide e il suo compagno di caccia preferito potesse spingere la sorella ad abbandonare i suoi voti di castità, Apollo inganna Artemide per uccidere Orione con la sua stessa mano.

Dopo aver visto il corpo di Orione, Artemide lo trasformò in stelle, immortalando così l'adorato cacciatore.

Massacrazione dei figli di Niobe

Così, una volta viveva una donna di nome Niobe. quattordici Era molto orgogliosa dei suoi figli, tanto che ne parlava male con Leto. Ostentando di avere molti più figli della stessa dea della maternità, Artemide e Apollo presero a cuore l'offesa. Dopotutto, avevano trascorso i loro anni giovanili a proteggere Leto dai pericoli fisici.

Come osare a mortale insultare la loro madre!

Per vendicarsi, i due gemelli escogitarono il macabro piano di massacrare tutti e quattordici i bambini: con l'arco in mano, Apollo si occupò di uccidere i sette maschi, mentre Artemide uccise le sette femmine.

Come si può immaginare, questa particolare leggenda greca - soprannominata "Massacro dei Niobidi" - ha dato vita a dipinti e statue inquietanti nel corso dei millenni.

Eventi della guerra di Troia

La guerra di Troia è stato un periodo folle per essere vivi - anche gli dei greci sarebbero d'accordo. Ancora di più, la partecipazione non era limitata agli dei della guerra questa volta.

Durante la guerra, Artemide si schierò con i Troiani a fianco della madre e del fratello.

Un ruolo particolare che Artemide svolse nella guerra fu quello di fermare il vento per impedire alla flotta di Agamennone di salpare formalmente per Troia. Agamennone, re di Micene e capo delle forze greche durante la guerra, si guadagnò l'ira della dea dopo che Artemide scoprì che aveva incautamente ucciso uno dei suoi animali sacri.

Dopo molte frustrazioni e perdite di tempo, un oracolo si rivolge al re per informarlo che deve sacrificare la figlia Ifigenia ad Artemide per placarla.

Senza esitare, Agamennone ingannò la figlia affinché assistesse alla sua morte, dicendole che avrebbe sposato Achille al porto. Quando si presentò come una sposa arrossita, Ifigenia si rese improvvisamente conto dell'evento straziante: era vestita per il suo stesso funerale.

Tuttavia, Ifigenia accettò se stessa come sacrificio umano. Artemide, inorridita dal fatto che Agamennone avrebbe fatto così volentieri del male a sua figlia e affascinata dall'altruismo della giovane donna, la salvò e la portò a Tauris, mentre un cervo prese il suo posto.

Questo racconto ha ispirato l'epiteto Tauropoli e il ruolo di Artemide Tauriana nel santuario di Brauron. Artemide Tauropolos è esclusiva del culto della vergine cacciatrice a Tauris, l'odierna penisola di Crimea.

Come veniva venerata Artemide?

Il culto di Artemide era molto diffuso in località particolarmente rurali; a Brauron la venerata dea vergine era vista come un'orsa, grazie alla sua natura ferocemente protettiva, e la collegava strettamente a una delle sue bestie sacre.

Se si considera il tempio di Artemide a Brauron come esempio chiave, i templi dedicati ad Artemide sono di solito costruiti in luoghi significativi; il più delle volte sono isolati e si trovano vicino a un fiume corrente o a una sorgente sacra. Nonostante sia la dea della luna e della caccia, Artemide aveva uno stretto legame con l'acqua - sia che questo abbia a che fare con la conoscenza da parte degli antichi greci degli effetti che laL'effetto dell'attrazione gravitazionale della Luna sulle maree oceaniche è ancora molto dibattuto.

Negli anni successivi, Artemide cominciò a essere venerata come triplice dea, proprio come Ecate, la dea della stregoneria. Le triplici dee di solito incarnavano il motivo "Fanciulla, Madre, Crono", o un ciclo simile di qualche tipo. Nel caso della dea della caccia, Artemide era venerata come cacciatrice, Luna e degli Inferi.

Artemide e altre divinità greche con la fiaccola

Nella mitologia greca, Artemide non è l'unica dea portatrice di fiaccole: il ruolo è spesso associato anche a Ecate, al dio della fertilità Dioniso e alla ctonia Persefone, moglie di Ade, il dio greco degli inferi.

Dadophoros Si ritiene che la maggior parte di esse fossero originariamente divinità notturne, come Ecate, o lunari, come Artemide, e che la torcia significasse l'influenza del dio in questione.

Chi era l'equivalente romano di Artemide?

Come nel caso di molte antiche divinità greche, l'identità di Artemide fu combinata con quella di una divinità romana precedentemente presente per creare quello che oggi è noto come pantheon romano. L'adozione della cultura ellenistica nell'Impero romano contribuì ad assimilare formalmente i Greci alla popolazione romana.

Nel mondo romano, Artemide fu associata alla dea romana della natura selvaggia, delle foreste e della verginità, Diana.

Artemide nell'arte famosa

Questa dea è stata coniata su monete antiche, ricomposta in mosaici, smaltata su ceramiche, scolpita con delicatezza e scolpita con cura più volte. L'arte greca antica mostrava Artemide con l'arco in mano, occasionalmente in compagnia del suo seguito. Erano presenti anche uno o due cani da caccia, a sottolineare la padronanza di Artemide sulla caccia e sugli animali selvatici.

Statua di culto di Artemide di Efeso

La statua di Artemide di Efeso è originariamente legata all'antica città di Efeso, nell'odierna Turchia. Rappresentata come una statuetta a molti seni con una corona murale, una veste decorata con vari animali sacri e i piedi calzati, Artemide di Efeso era venerata come una delle principali dee madri della regione dell'Anatolia, accanto alla dea primordiale Cibele (che a sua volta aveva un seguito di culto a Roma).

Il Tempio di Artemide a Efeso è considerato una delle 7 meraviglie del mondo antico.

La Diana di Versailles

La tanto ammirata statua di Artemide mostra la dea greca che indossa un corto chitone Il cervo con le corna, uno degli animali sacri di Artemide, aggiunto accanto a lei durante il restauro romano, potrebbe essere stato un cane da caccia nell'opera originale del 325 a.C..

Lontano dall'aver spazzato il Monte Olimpo, Diana di Versailles fu aggiunto alla Sala degli Specchi di Versailles nel 1696 dall'allora re Luigi XIV di Casa Borbone, dopo essere passato attraverso vari proprietari all'interno della casa reale dei Valois-Angoulême.

Winckelmann Artemis

La statua di una dea sorridente, nota come Artemide di Winckelmann, è in realtà una replica romana di una statua del periodo arcaico greco (700 a.C. - 500 a.C.).

La mostra "Gods in Color" del Liebieghaus Museum mostra la statua come probabilmente appariva nel periodo di massimo splendore di Pompei. I ricostruttori hanno collaborato con gli archeologi per capire quali colori sarebbero stati usati per dipingere l'Artemide di Winckelmann, attingendo ai tessuti dell'epoca, ai documenti storici e usando la fotografia a luminescenza infrarossa. Come hanno scoperto dalle tracce dei campioni sopravvissuti,La statua avrebbe avuto i capelli color oro-arancio e gli occhi di un marrone più rossastro. L'Artemide di Winckelmann è una prova della policromia del mondo antico, che sfata la precedente convinzione che tutto fosse di un bianco immacolato e marmorizzato.