Artemis: Kreeka jahi jumalanna

12 olümpiajumalat on ilus Nad olid kreeka panteoni keskpunkt, kes tegelikkuses jälgisid kõigi teiste kreeka jumalate ja jumalannade tegevust, hoolitsedes samal ajal oma surelike kummardajate vajaduste eest.

Artemis - igavesti vooruslik jahitüdruk ja imetletud kuujumalanna - on vaid üks suurtest olümpiajumalatest, keda kummardati laialdaselt kogu Vana-Kreeka arhailistes linnriikides. Koos oma kaksikõe Apolloni kõrval tulistas Artemis end läbi Kreeka mütoloogia ja kehtestas end vankumatu ja pideva kohaloleku maapiirkondade elanike elus.

Allpool on esitatud mõned faktid kreeka jumalanna Artemise kohta: alates tema loomisest kuni tema tõusmiseni olümpiaani ja tema kujunemiseni Rooma jumalannaks Dianaks.

Kes oli Artemis Kreeka mütoloogias?

Artemis on jahinduse, ämmaemanduse, kasinuse ja metsloomade jumalanna. Ta on kreeka jumala Apolloni kaksikõde, kes sündis Zeusi ja titaanitari Leto lühiajalisest suhtest.

Väikeste laste - eriti noorte tüdrukute - kaitsjana usuti, et Artemis ravib haigusi põdevaid inimesi ja neab neid, kes neile kahju teha püüdsid.

Arvatakse, et Artemise etümoloogia on kreeka-eelse päritoluga ja et tegemist on paljude hõimujumaluste sepitsetud jumalaga, kuigi on mõistlikke tõendeid selle kohta, et jahijumalanna on seotud früügia religiooniga - näiteks võib tuua Efesose Artemise ulatusliku kummardamise.

Millised olid mõned Artemise sümbolid?

Kõigil Kreeka panteoni jumalatel olid nendega seotud sümbolid. Suur osa neist on seotud konkreetse müüdiga, kuigi mõned neist võivad järgida laiemaid identifitseerimistrende antiikajaloos.

Vibu ja nool

Artemise eelistatud relv oli vibu. Homerose hümnis Artemisele on jumalanna kuulutatud "oma kuldset vibu tõmbavaks, jahtides rõõmustades". Hiljem kirjeldatakse teda hümnis kui "jahimeest, kes rõõmustab nooltega".

Vibu ja noole kasutamine nii jahipidamisel kui ka sõjapidamises oli Vana-Kreekas uskumatult populaarne koos teiste jahipidamisrelvadega, sealhulgas oda ja nuga, mida tuntakse kui kopis Harva seostatakse Artemisega nii oda kui ka nuga.

Chariot

Räägitakse, et Artemis sõitis kuldses vankris, mida vedasid neli hiiglaslikku kuldkingaga hirve, keda nimetati Elaphoi Khrysokeroi (sõna-sõnalt "kuldse sarvega hirv"). Algselt oli neid olendeid, kes vedasid tema vankrit, viis, kuid ühel õnnestus põgeneda ja saada üksikult tuntuks kui Ceryneian Hind .

Kuu

Artemis on kuujumalanna väljaspool seda, et ta on jahi, noorte tüdrukute, sünnituse ja metsloomade jumalanna. Nii on ta otseselt vastandatav oma kaksikvennale Apollonile, kuna üks tema sümbolitest on särav päike.

Millised on mõned Artemise epiteedid?

Vana-Kreekasse vaadates kasutasid jumalate kummardajad ja luuletajad epiteete kui jumalate komplimentaarseid kirjeldusi. Nende kõige silmapaistvamaid omadusi või muid kõnealuse jumalaga tihedalt seotud asju kasutati jumalate kohta viidete tegemiseks. Näiteks võis epiteet olla täiesti piirkondlik, viidata silmapaistvale isikuomadusele või jäädvustada märkimisväärset füüsilist omadust.

Allpool on toodud vaid mõned neitsijumalanna teadaolevad epiteedid:

Artemis Amarynthia

Amarynthia oli konkreetne epiteet, mida kasutati Kreeka Evia saarel Amarynthose rannikulinnas. Artemis oli linna kaitsejumalanna ja tema auks peeti regulaarselt suurt festivali.

Arvestades Amarynthosel valitsenud maapiirkondade elustiili, oli pühakute kummardamine paljude inimeste igapäevaelu oluline osa.

Artemis Aristo

Kasutati tavaliselt jumalanna kummardamisel pealinnas Ateenas, Aristo Selle epiteedi kasutamisega hindavad ateenlased Artemise asjatundlikkust jahinduses ja tema võrratut oskust vibulaskmises.

Artemis Chitone

Artemise epiteet Chitone on seotud jumalanna kiindumusega kanda chiton Rõivas. Vana-Kreekas võis kitoon olla pikk või lühike, kusjuures pikkus sõltus kandja soost.

Tuleb märkida, et Artemise kunstis kantud kitoni stiil võis erineda sõltuvalt päritolupiirkonnast. Peaaegu kõikidel Ateena jumalanna kujudel on tal pikk kiton, samal ajal kui Sparta ümbrusest leitud kujudel on ta tõenäoliselt lühemas kitonis, nagu oli spartalaste naiste puhul kombeks.

Artemis Lygodesmia

Jämedalt tõlgituna "paju-sideks". Lygodesmia viitab müüdile, mis räägib spartalaste vendade Astrabacuse ja Alopecuse avastusest: Artemis Orthia puujäänuk pühas pajupuuaias. Artemis Lygodesmiat kummardati kogu Spartas, samas kui Artemis Orthia on unikaalsem epiteet, mida kasutasid vaid üksikud spartalased.

Paju mängib tähtsat rolli paljudes Kreeka müütides, alates Zeusi armastavast lapsehoidjast kuni Orpheuse õnnetu laskumiseni allmaailma, ning on üks Artemise pühadest taimedest koos küpressipuu ja amarandi õitega.

Kuidas Artemis sündis?

Artemis on Zeusi ja emaduse jumalanna Leto tütar. Müüdi järgi oli tema ema äratanud surematute kuninga tähelepanu, kui ta märkas tema seni varjatud ilu. (Etümoloogiliselt võiks Leto nimi olla tuletatud kreekakeelsest láthos , või "olla peidetud").

Loomulikult tähendas see ka seda, et Zeusi armukade naine - abielu jumalanna Hera - lükkas Leto kõrvale. Ja selle tagajärjel oli far meeldivast.

Hera keelas raseda titaanitari sünnitamise kohta mis tahes Selle tulemusena pöördus Zeus oma suure venna, Kreeka merejumala Poseidoni poole, kes õnneks halastas Letot. Ta moodustas turvaliseks sadamaks Deliose saare.

Delos oli eriline: see oli ujuv maismaamass, mis oli merepõhjast täielikult eraldatud. See väike asjaolu tähendas, et Leto võis siin turvaliselt sünnitada, hoolimata Hera julmast needusest.

Kahjuks ei lõppenud Hera viha aga sellega.

Õpetlase Hyginuse (64 eKr - 17 pKr) järgi sünnitas Leto oma lapsed nelja päeva jooksul sünnitusjumalanna Eileithyia puudumisel. Samal ajal on hümn 8 ("Apollole") hümni Homerose hümnid viitab sellele, et kui Leto sünnitas Artemisega valutult, varastas Hera Eileithyia ära, mille tulemusel sai Leto oma pojaga 9 päeva kestnud traumaatilise sünnituse.

Ainus põhitõde, mis selles legendis säilib, on see, et Artemis, kes sündis esimesena, aitas oma emal Apollonil ämmaemanda rollis sündida. See Artemise loomulik oskus tõstis ta lõpuks ämmaemanda jumalannaks.

Milline oli Artemise lapsepõlv?

Artemisel oli tormiline kasvatus. Koos Apolloniga tema kõrval kaitsesid jäljendamatud kaksikud innukalt oma ema nii inimeste kui ka koletiste eest, kellest enamiku oli saatnud - või vähemalt mõjutanud - Hera.

Kui Apollon tappis Delfis hirmuäratava Pythoni, millega kehtestas oma õe ja ema kummardamise linnas, siis kaksikud võitsid koos hiiglasliku Tityose, kes üritas Letot rünnata.

Muidu veetis Artemis suure osa oma ajast treenides, et saada suurepäraseks jahilojaks. Kreeka jumalanna otsis kükloobidelt sepistatud relvi ja kohtus metsajumalaga Paniga, et saada jahikoerad. Elades äärmiselt sündmusterohket noorusaega, muutus Artemis aeglaselt kummardajate silme ees olümpose jumalannaks, keda nad austasid.

Millised olid Artemise kümme soovi?

Kreeka luuletaja ja õpetlane Callimachos (310 eKr - 240 eKr) kirjeldas oma raamatus Hümn Artemisele et väga noore tüdrukuna tegi Artemis kümme soovid oma kuulsale isale, Zeusele, tema käsul:

1. Et jääda igavesti neitsiks
2. Et tal oleks palju oma nimesid, et teha vahet tema ja Apollo vahel
3. Et saada usaldusväärne vibu ja nooled, mis on sepistatud kükloopide poolt.
4. Olla tuntud kui "Valguse tooja".
5. Luba kanda lühikest chiton (meestele reserveeritud stiil), mis võimaldaks tal piiranguteta jahti pidada.
6. Et tema isiklik koor koosneks kuuskümmend Okeanose tütred - kõik üheksa aastat vana
7. omada kahekümnest nümfist koosnevat saatjaskonda, kes vahivad tema relvi pauside ajal ja hoolitsevad tema paljude jahikoerte eest.
8. omada valdust kõigi mägede üle
9. saada patrooniks ükskõik millises linnas, kui ta ei pea sinna tihti sõitma.
10. Et valulikku sünnitust kogevad naised kutsuksid neid sünnitama.

The Hümn Artemisele on algselt kirjutatud luuletusteosena, kuid sündmus, kus noor jumalanna esitab oma isale soove, on pöördeline idee, mida paljud tolleaegsed kreeka õpetlased üldiselt aktsepteerisid.

Millised on mõned jumalanna Artemisega seotud müüdid ja legendid?

Olümpose jumalanna Artemis on mitmete Kreeka müütide keskne tegelane. Lugejad võivad oodata, et ta viibib oma peamist kodu Olümpose mäel ümbritsevatel metsamaadel, jahil ja elab üldiselt oma parimat elu koos oma nümfide saatjaskonnaga või koos mõne armastatud jahikaaslasega.

Artemis jättis oma iseloomuliku hõbedase vibu abil oma võistlusvaimu, kiirete karistuste ja vankumatu pühendumusega jälje paljudesse Kreeka müütidesse.

Allpool on esitatud kokkuvõte mõnest jumalanna kuulsaimast müüdist:

Actaeoni jaht

See esimene legend räägib kangelasest Aktaeonist, kes oli amatöörkütt, kellel oli muljetavaldav kollektsioon koeri, kes tema jahil osalesid, kuid tegi saatusliku vea, kui sattus Artemisesse, kes suples.

Jahimees mitte ainult ei näinud Artemit alasti, vaid ei pööranud ka silmi kõrvale.

Ei olnud üllatav, et neitsi jumalanna ei võtnud hea meelega vastu, et võõras mees teda metsas alasti jõllitas, ja Artemis muutis ta karistuseks hirveks. Kui tema enda jahikoerad ta paratamatult avastasid, ründasid ja tapsid Actaeonit kohe need loomad, keda ta jumaldas, ja ta tapeti.

Adonise surm

Jätkates, kõik teavad Adonist kui Aphrodite idüllilist noort armukest, kes tapeti kohutavas jahiõnnetuses. Kuid kõik ei saa nõustuda mehe surma asjaoludega. Kuigi enamikus jutustustes langeb süü armukese Aresile, võis olla ka teisi süüdlasi.

Tegelikult võis Artemis tappa Adonise kättemaksuks tema innuka kummardaja Hippolytose surma eest Aphrodite poolt.

Taustaks olgu öeldud, et Hippolytos oli Ateenas Artemise pühendunud järgija. Seksi ja abielu mõte oli talle vastumeelne ja ta leidis lohutust neitsijahi kummardamises - kuigi ta jättis seejuures Aphrodite täielikult unarusse. Lõppude lõpuks ei huvitanud teda tõesti romantika mitte mingil määral - miks kummardada jumalannat, kes on just see, mida soovid vältida?

Armastuse ja ilu jumalanna pani omakorda oma kasuema temasse üleni armuma, mis viis lõpuks tema surma.

Kaotuse üle vihastunud Artemis olevat kuulujuttude kohaselt saatnud Adonist läbilõikava metssea.

Orioni vääritimõistmine

Orion oli omal ajal Maa poolel jahimees. Ja ka hea jahimees.

Mehest sai Artemise ja Leto jahikaaslane, saavutades esimese imetlust. Pärast seda, kui ta oli hüüdnud, et ta võib tappa iga olendi maa peal, kostis Gaia ja saatis Orioni vastu hiiglasliku skorpioni. Pärast tema tapmist palus jahijumalanna oma isa, et ta oma armastatud kaaslase tähtkujuks muudaks.

Teisalt pakub Hyginus välja, et Orioni surma võis põhjustada jumalanna kaksikvenna kaitsev iseloom. Õpetlane märgib, et pärast seda, kui Apollon on hakanud muretsema, et Artemise ja tema lemmikjahikaaslase vaheline kiindumus võib panna tema õde hülgama oma süütusevannet, petab ta Artemise oma käega Orioni tapma.

Pärast Orioni keha nägemist muutis Artemis ta tähtedeks, jäädvustades nii jumaldatud jahimehe.

Niobe laste tapmine

Nii elas kord naine nimega Niobe. Tal oli neliteist lapsi. Ta oli nende üle ülimalt uhke - nii väga, et ta lausa pahandas Letot. Rääkides, et tal on palju rohkem lapsi kui emajumalannal endal, võtsid Artemis ja Apollo selle solvangu südamesse. Lõppude lõpuks veetsid nad oma nooremad aastad Letot füüsilise ohu eest kaitstes.

Kuidas Julge a surelik solvata oma ema!

Kättemaksuks mõtlesid kaksikud välja õudse plaani tappa kõik neliteist last. Apollo võttis vibud käes ja tappis seitse isast, Artemis aga seitse emast.

Nagu võite ette kujutada, on see Kreeka legend, mida nimetatakse "Niobide veresaunaks", aastatuhandete jooksul tekitanud mõned närvilised maalid ja kujud.

Trooja sõja sündmused

Trooja sõda oli hullumeelne aeg - sellega nõustuksid ka Kreeka jumalad. Veelgi enam, osalemine ei piirdunud seekord sõjajumalatega.

Sõja ajal asus Artemis koos oma ema ja vennaga troojalaste poolele.

Artemis mängis sõjas erilist rolli tuule vaigistamisega, et Agamemnoni laevastik ei saaks ametlikult Trooja poole purjetada. Agamemnon, Mükeene kuningas ja Kreeka vägede juht sõja ajal, teenis jumalanna viha pärast seda, kui Artemis avastas, et ta tappis hooletult ühe tema pühadest loomadest.

Pärast palju pettumust ja aja raiskamist pöördus oraakel kuninga poole, et teatada talle, et ta peab oma tütre Iphigenia Artemisele ohverdama, et teda lepitada.

Kahtlemata meelitas Agamemnon oma tütre oma surmasse, öeldes talle, et ta abiellub Achilleusega sadamas. Kui ta ilmus sinna punetava pruudina, sai Iphigenia järsku aru, mis on ahistav: ta oli riietatud omaenda matustele.

Kuid Iphigenia võttis end inimohvriks. Artemis, kes oli kohkunud, et Agamemnon nii vabatahtlikult oma tütrele kahju teeb, ja keda armastas noore naise isetegevus, päästis ta. Taurisesse viidi ta ära, samal ajal kui tema asemele tuli hirv.

See lugu inspireeris epiteeti Tauropolos ja Tauri Artemise roll Braurooni pühakojas. Artemis Tauropolos on ainuüksi Taurise, praeguse Krimmi poolsaare neitsijahi kummardamine.

Kuidas kummardati Artemisi?

Artemis oli eriti maapiirkondades laialt levinud kummardus. Tema kultus Brauronis nägi tänu tema ägedale kaitsevale iseloomule austusväärset neitsijumalannat kui karu ja sidus teda tihedalt ühe tema püha loomaga.

Vaadates Brauroni Artemise templit kui peamist näidet, on Artemisele pühendatud templid tavaliselt ehitatud olulistesse kohtadesse; enamasti on nad isoleeritud ja asuvad voolava jõe või püha allika lähedal. Hoolimata sellest, et Artemis on kuu ja jahi jumalanna, oli ta tihedalt seotud veega - kas see on seotud vanade kreeklaste teadmistega, et mõjuKuu gravitatsiooniline tõmme ookeanide loodetele on ikka veel väga vaieldav.

Hilisematel aastatel hakati Artemist kummardama kui kolmekordset jumalannat, sarnaselt nõiajumalanna Hekate'ile. Kolmekordsed jumalannad kehastasid tavaliselt motiivi "neiu, ema, vanaema" või mingit sarnast tsüklit. Jahi jumalanna puhul kummardati Artemist kui jahijumalat, kuud ja allmaailma jumalannat.

Artemis ja teised tõrvikukandjad kreeka jumalad

Kreeka mütoloogias ei ole Artemis ainus tõrvikut kandev jumalanna. Seda rolli seostatakse sageli ka Heakatega, viljakusejumal Dionysosega ja ktoonilise (allmaailmas elava) Persefonega, kes on Kreeka allmaailmajumala Aadese abikaasa.

Dadophoros , nagu neid tunti, on jumalused, kes uskusid, et kannavad puhastavat, puhastavat jumalikku leeki. Enamasti arvati, et nad olid algselt öised jumalused, nagu Hekate, või kuujumalused, nagu Artemis, kusjuures tõrvik tähistas konkreetse jumala mõju.

Kes oli Artemise Rooma vaste?

Nagu paljude muistsete kreeka jumaluste puhul, kombineeriti Artemise identiteet ühe varem olemasoleva Rooma jumala identiteediga, et luua see, mida nüüd tuntakse Rooma panteonina. Hellenistliku kultuuri omaksvõtmine Rooma impeeriumis aitas kreeklaste formaalsel assimileerimisel Rooma rahvaga.

Rooma maailmas seostati Artemisega Rooma metsade, metsade ja neitsilikkuse jumalanna Dianat.

Artemis kuulsas kunstis

Seda jumalannat on vermitud iidsetele müntidele, mosaiikides kokku pandud, keraamikatesse glasuuritud, peenelt skulptuuritud ja ikka ja jälle vaevarikkalt nikerdatud. Vana-Kreeka kunstis on Artemis kujutatud vibuga käes, mõnikord koos oma saatjaskonnaga. Ka üks või kaks jahikoera on kohal, mis kinnitavad Artemise meisterlikkust jahi- ja metsloomade üle.

Ephesose Artemise kultuse kuju

Ephesose Artemise kuju on algselt seotud tänapäeva Türgis asuva iidse Ephesose linnaga. Ephesose Artemist, kes on kujutatud mitmerinnalise kujukesena, millel on seinakroon, mitmesuguste pühade loomadega detailirohke rüü ja liivaga jalad, kummardati Anatoolia piirkonna ühe peamise emajumalannana ürgjumalanna Cybele kõrval (kes ise oli kultusajumalanna Roomas).

Artemise templit Efesoses peetakse suuresti üheks antiikmaailma 7 imeks.

Versailles'i Diana

Palju imetletud Artemise kuju kujutab kreeka jumalannat, kes kannab lühikest chiton Rooma restaureerimise käigus tema kõrvale lisatud sarvedega hirv - üks Artemise pühadest loomadest - võis 325. aasta eKr. pärineva originaalteose puhul olla tegemist jahikoeraga.

Olümpose mäe pühkimisest kaugel, Versailles'i Diana lisati Versailles' peeglisaali 1696. aastal tolleaegse kuninga Louis XIV poolt Bourbonide majast pärast seda, kui see oli läbinud erinevaid omanikke Valois-Angoulême'i kuningliku maja sees.

Winckelmann Artemis

Naeratava jumalanna kuju, mida tuntakse Winckelmanni Artemise nime all, on tegelikult Kreeka arhailisest ajastust (700 eKr - 500 eKr) pärit kuju Rooma koopia.

Liebieghausi muuseumi näitus "Gods in Color" näitab kuju sellisena, nagu see oleks tõenäoliselt välja näinud Pompeji hiilgeaegadel. Rekonstrueerijad tegid arheoloogidega koostööd, et välja selgitada, milliseid värve oleks Winckelmanni Artemise värvimiseks kasutatud, tuginedes tolleaegsetele kangastele, ajaloolistele dokumentidele ja kasutades infrapunaluminestsentsfotot. Nagu nad avastasid säilinud jälgede näidiste põhjal,tema kuju oleks olnud oranžikas-kuldne juuste värv ja tema silmad oleksid olnud pigem punakaspruunid. Winckelmanni Artemis on tõendiks antiikmaailma polükroomsusest, kummutades senise arvamuse, et kõik oli põlise marmorvalge.