Artemis: Bana-dia Ghreugach an t-sealg

Artemis: Bana-dia Ghreugach an t-sealg
James Miller

Tha na 12 Diathan Oiliompaiceach gu math gu math mòr. Bha iad aig cridhe a’ phantheon Ghreugach, gu h-èifeachdach a’ cumail sùil air gnìomhan nan diathan is na ban-diathan Grèigeach eile fhad ‘s a bha iad a’ cumail ri feumalachdan an luchd-dìon bàsmhor.

Tha Artemis – an sealgair sìorraidh agus bana-dia na gealaich – dìreach mar aon de na diathan mòra Oiliompaiceach a fhuair adhradh farsaing air feadh bailtean-stàitean àrsaidh na seann Ghrèig. Còmhla ri a chàraid, Apollo, loisg Artemis air a slighe tro bheul-aithris na Grèige agus stèidhich i fhèin mar làthaireachd neo-sheasmhach, seasmhach ann am beatha nan daoine a bha a’ fuireach ann an tìrean dùthchail.

Gu h-ìosal tha cuid de dh’fhiosrachadh mun bhan-dia Ghreugach Artemis: bhon a thòisich i, gu a h-àrdachadh mar Oiliompaics, gu a leasachadh na ban-dia Ròmanach, Diana.

Cò a bha Artemis ann Beul-aithris na Grèige?

Is e Artemis ban-dia na seilge, na mnathan-glùine, na diadhachd, agus nam beathaichean fiadhaich. Tha i na dà phiuthar aig an dia Ghreugach Apollo, a rugadh ann an dàimh ghoirid eadar Zeus agus an Titaness Leto.

Mar neach-dìon chloinne òga – gu h-àraidh nigheanan òga – bhathas a’ creidsinn gun robh Artemis a’ leigheas an fheadhainn a bha air an sàrachadh le galairean agus a’ mallachadh nan daoine a bha airson cron a dhèanamh orra.

Chaidh tuairmeas a dhèanamh air freumh-eòlas Artemis. de thùs ro-Ghreugach, diadhachd singilte air a chruthachadh bho ghrunn dhiadhachd threubhan, ged a tha fianais reusanta ann a tha a’ dearbhadh gu bheil ceangal eadar ban-dia na seilgemarbhaibh iad uile ceithir mic deug. Le na boghan aca na làimh, thòisich Apollo a 'marbhadh nan seachdnar fhireannach, agus mharbh Artemis na seachdnar bhoireann.

Mar a shaoileadh tu, tha an uirsgeul Grèigeach sònraichte seo – ris an canar “Murt nan Niobids” – air dealbhan agus ìomhaighean neo-fhaicsinneach a leasachadh thar nam mìle bliadhna.

Tachartasan a’ Chogaidh Trojan

Bha an Cogadh Trojan na àm seòlta airson a bhith beò - dh'aontaich na diathan Greugach cuideachd. Nas motha na sin, cha robh com-pàirteachadh air a chuingealachadh ri diathan cogaidh an turas seo.

Faic cuideachd: Diocletian

Rè a’ chogaidh, bha Artemis a’ taobhadh ris na Trojans còmhla ri a màthair agus a bràthair.

B’ e pàirt sònraichte a bh’ aig Artemis sa chogadh a’ toirt a-steach sèideadh na gaoithe gus casg a chuir air cabhlach Agamemnon bho bhith a’ seòladh gu foirmeil gu Troy. Choisinn Agamemnon, rìgh Mycenae agus ceannard feachdan na Grèige aig àm a’ chogaidh, fearg na ban-dia às deidh dha Artemis faighinn a-mach gun do mharbh e gu neo-chùramach aon de na beathaichean naomh aice.

An dèidh mòran sàrachaidh agus ùine a chur seachad, thàinig oracle a-mach chun an rìgh gus innse dha gum feum e a nighean, Iphigenia, a thoirt seachad do Artemis airson a sìtheachadh.

Gun teagamh, thug Agamemnon feall air a nighean a bhith an làthair aig a bàs fhèin le bhith ag innse dhi gum pòsadh i Achilles aig na docaichean. Nuair a nochd i mar bean-bainnse blushing, dh'fhàs Iphigenia gu h-obann mothachail air an tachartas cliathadh: bha i air a sgeadachadh airson a tiodhlacadh fhèin.

Ach, ghabh Iphigenia risi fein mar iobairt dhaonna. Artemis, le uabhas gun toireadh Agamemnon cho deònach cron air an nighinn aige agus air a shàrachadh le neo-eisimeileachd na boireannaich òga, shàbhail i i. Chaidh a spioradadh air falbh gu Tauris fhad 's a ghabh damh a h-àite.

Bhris an sgeul seo an epithet Tauropolos , agus àite Taurian Artemis ann an tearmann Brauron. Tha Artemis Tauropolos a-mhàin airson adhradh an t-sealgair òigh ann an Tauris, a tha a-nis na rubha a’ Chrimea san latha an-diugh.

Ciamar a chaidh Artemis Adhradh?

Chaidh adhradh farsaing a thoirt dha Artemis ann an àiteachan gu sònraichte dùthchail. Bha an cult aice ann am Brauron a’ coimhead air a’ bhan-dia urramach mar mhathan, mar thoradh air a nàdar dìonach, agus ga ceangal gu dlùth ri fear de na beathaichean naomh aice.

A’ coimhead ri Teampall Artemis aig Brauron mar phrìomh eisimpleir, bidh teampaill coisrigte do Artemis mar as trice air an togail ann an àiteachan cudromach; nas trice na chan e, tha iad iomallach agus tha iad faisg air abhainn ruith no fuaran naomh. A dh'aindeoin a bhith na ban-dia na gealaich agus sealg, bha dlùth-cheangal aig Artemis ri uisge - tha mòran deasbaid fhathast air co-dhiù a tha seo a' buntainn ri seann eòlas Greugach air a' bhuaidh a thug tarraing imtharraing na gealaich air làn-mara.

Sna bliadhnaichean às dèidh sin, thòisich Artemis air a bhith ag adhradh mar bhan-dia trì-fhillte, coltach ri Hecate, ban-dia na buidseachd. Mar as trice bha ban-diathan trì-fhillte a’ toirt a-steach an “Maighdeann, Màthair, Crùn”motif, no cearcall de sheòrsa air choreigin. A thaobh ban-dia na seilge, bha Artemis air a h-adhradh mar an t-sealgair, a' Ghealach, agus an Fo-shaoghal.

Artemis agus Diathan Greugach eile le lòchran

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, chan e Artemis an aon bhan-dia le lòchran. Tha an dreuchd cuideachd gu tric co-cheangailte ri Hecate, dia an torachais Dionysus, agus an chthonic (Underworld-fuireach) Persephone, bean Hades, dia Grèigeach an fho-thalamh.

Dadophoros , mar a b' aithne dhoibh, is diadhan iad a chreidear a' giulan glanaidh, a' glanadh lasair dhiadhaidh. Bhathas den bheachd gur e diathan oidhche a bh’ anns a’ mhòr-chuid bho thùs, leithid Hecate, no diadhan gealaich, mar Artemis, leis an lòchran a’ comharrachadh buaidh an dia sònraichte.

Cò a bha Co-ionnanachd Ròmanach Artemis?

Mar a bha fìor le iomadh seann dhiadhachd Ghreugach, chaidh dearbh-aithne Artemis a chur còmhla ri dearbh-aithne dia Ròmanach a bha an làthair roimhe. cruthaich an rud ris an canar a-nis am pantheon Ròmanach. Chuidich gabhail ri cultar Hellenistic ann an Ìmpireachd na Ròimhe gu foirmeil na Greugaich a thoirt a-steach don t-sluagh Ròmanach.

Anns an t-saoghal Ròmanach, dh'fhàs Artemis co-cheangailte ri ban-dia Ròmanach na fiadhaich, coilltean, agus maighdeanas, Diana.

Artemis ann an Ealain Ainmeil

Tha a’ bhan-dia seo air a bhith air a bualadh air seann bhuinn, air a cur ri chèile ann am breac-dhualadh, air a glainne air crèadhadaireachd, air a snaidheadh ​​gu grinn, agus air a shnaigheadh ​​gu cùramach agus air a shnaigheadh ​​gu faiceallach.uair eile. Sheall seann ealain Ghreugach Artemis le bogha na làimh, uaireannan còmhla ris an neach-inntinn aice. Bhiodh cù seilge no dhà an làthair cuideachd, a’ sparradh maighstireachd Artemis air sealg agus beathaichean fiadhaich.

Ìomhaigh Cult de Artemis de Ephesus

Tha ceangal tùsail aig ìomhaigh Artemis de Ephesus ri seann bhaile Ephesus anns an Tuirc san latha an-diugh. Air a shealltainn mar fhigear le broilleach le crùn balla-balla, gùn air a mhìneachadh le diofar bheathaichean naomha, agus casan le gainmheach, chaidh Artemis Ephesianach a adhradh mar aon de phrìomh bhan-dia na sgìre Anatolia, ri taobh na ban-dia prìomhadail Cybele (aig an robh i fhèin). cult a’ leantainn anns an Ròimh).

Tha Teampall Artemis ann an Ephesus gu ìre mhòr air fhaicinn mar aon de na 7 iongantasan san t-Seann Shaoghal.

The Diana of Versailles

Tha an ìomhaigh air a bheil meas mòr de Artemis a’ sealltainn a’ bhan-dia Ghreugach a’ caitheamh chiton goirid agus crùn gealach corran. Is dòcha gur e cù seilge anns an obair thùsail bho 325 BCE a bh’ anns na fèidh cabair - aon de bheathaichean naomh Artemis - a chaidh a chuir ri a taobh ri linn ath-nuadhachadh Ròmanach.

Far bho bhith a’ sguabadh Beinn Olympus, chaidh Diana of Versailles a chur ri Talla nan Sgàthan aig Versailles ann an 1696 leis an rìgh aig an àm Louis XIV à House Bourbon às deidh dha tionndadh tro dhiofar shealbhadairean taobh a-staigh an Taigh Rìoghail. de Valois-Angoulême.

Winckelmann Artemis

An ìomhaigh de ghàiretha ban-dia, ris an canar an Winckelmann Artemis, gu dearbh na mhac-samhail Ròmanach de ìomhaigh bhon Linn Archaic Ghreugach (700 BCE - 500 BCE).

Tha taisbeanadh Taigh-tasgaidh Liebieghaus “Gods in Colour” a’ sealltainn an ìomhaigh mar a bhiodh e coltach ri linn Pompeii. Thàinig luchd-ath-thogail còmhla ri arc-eòlaichean gus faighinn a-mach dè na dathan a bhiodh air an cleachdadh airson an Winckelmann Artemis a pheantadh, a’ tarraing bho aodach an ama, clàran eachdraidheil, agus a’ cleachdadh dealbhan camara infridhearg luminescence. Mar a fhuair iad a-mach bho shampall a bha air fhàgail, bhiodh peant orains-òir air a h-ìomhaigh airson a falt, agus bhiodh a sùilean air a bhith na bu dearg-dhonn. Tha Winckelmann Artemis a’ seasamh mar dhearbhadh air polychromy bhon t-seann shaoghal, a’ cur às don chreideas a bh’ ann roimhe gur e geal màrmor pristine a bh’ anns a h-uile càil.

ris a’ chreideamh Phrygian – eisimpleir mar an adhradh farsaing do Artemis à Ephesus.

Dè na samhlaidhean a bh’ air Artemis?

Bha samhlaidhean co-cheangailte ris a h-uile dia anns a’ phantheon Ghreugach dhaibh. Tha mòran dhiubh sin co-cheangailte ri uirsgeul sònraichte, ged a dh’ fhaodadh cuid a bhith a’ leantainn ghluasadan comharrachaidh nas fharsainge ann an seann eachdraidh.

Bogha is Saighead

Bogha torrach, b’ e am bogha armachd a b’ fheàrr le Artemis. Anns an laoidh Homeric gu Artemis, thathar ag ràdh gu bheil a 'bhan-dia a' tarraing "a bogha òir, a 'dèanamh gàirdeachas anns an t-seilg." Nas fhaide air adhart san laoidh, tha i air a h-ainmeachadh mar an “sealgair a bhios a’ gabhail tlachd ann an saighdean.”

Bha cleachdadh boghaichean is saigheadan an dà chuid ann an sealg agus ann an cogadh mòr-chòrdte anns an t-seann Ghrèig còmhla ri buill-airm seilge eile a’ toirt a-steach sleagh agus sgian, ris an canar kopis . Uaireannan, tha an dà chuid sleagh agus sgian co-cheangailte ri Artemis.

Carbad

Thathar ag ràdh gun do shiubhail Artemis le carbad òir air a tharraing le ceithir fèidh mhòra òr-bhuidhe air an robh an Elaphoi Khrysokeroi (gu litearra “fèidh adharcach òir”) . An toiseach bha còignear de na creutairean sin a' tarraing a carbad, ach fhuair aon dhiubh air teicheadh ​​agus chaidh ainmeachadh leotha fhèin mar an Ceryneian Hind .

A' Ghealach

'S e ban-dia na gealaich a th' ann an Artemis taobh a-muigh a bhith na ban-dia an t-sealg, nigheanan òga, breith chloinne, agus beathaichean fiadhaich. San dòigh seo, tha i gu tur eadar-dhealaichte bho a bràthair càraid, Apollo, mar aon detha na samhlaidhean aige de ghrian a’ deàrrsadh.

Dè a th’ ann an cuid de Litrichean Artemis?

Nuair a bha iad a’ coimhead a-steach don t-seann Ghrèig, bha luchd-adhraidh agus bàird a’ cleachdadh epithets mar thuairisgeulan molaidh nan diathan. Bha na feartan as follaisiche aca, no rudan eile ann an dlùth cheangal ris an dia sin, air an cleachdadh airson iomradh a thoirt air na diathan. Mar eisimpleir, dh’ fhaodadh epithet a bhith gu tur roinneil, a’ toirt iomradh air caractar pearsantachd air leth, no a’ glacadh feart corporra sònraichte.

Gu h-ìosal tha dìreach beagan de na epithets aithnichte aig a’ bhan-dia òigh:

Artemis Amarynthia

B’ e epithet sònraichte a bh’ ann an Amarynthia a chaidh a chleachdadh air eilean Greugach Evia ann am baile oirthir Amarynthos. B' i Artemis ban-dia a' bhaile, agus bhiodh fèis mhòr air a cumail mar urram dhi gu riaghailteach.

Leis an dòigh-beatha dhùthchail a bha làmh an uachdair air Amarynthos, bha adhradh na ban-shealgair na phàirt deatamach de dh'iomadh duine bho latha gu latha. beatha latha.

Artemis Aristo

Air a chleachdadh gu bitheanta ann an adhradh na ban-dia ann am prìomh bhaile-stàite na h-Aithne, tha Aristo a’ ciallachadh “an fheadhainn as fheàrr.” Le bhith a’ cleachdadh an epithet seo, tha na h-Athenianaich a’ cur luach air eòlas Artemis ann an oidhirpean seilge agus a sgil gun choimeas ann am boghadaireachd.

Artemis Chitone

Tha epithet Artemis Chitone ceangailte ri dàimh na ban-dia airson a bhith a’ caitheamh an aodaich chiton . Dh’ fhaodadh chiton anns an t-seann Ghrèig a bhith fada no goirid, leis an fhaida rèir gnè an neach-caitheamh.

Is e aon rud ri thoirt fa-near gur dòcha gu bheil an stoidhle chiton a bhiodh Artemis a’ caitheamh ann an ealain air a bhith eadar-dhealaichte a rèir na sgìre às an tàinig e. Bhiodh cha mhòr a h-uile ìomhaigh Athenian den bhan-dia aice ann an chiton fada, agus bhiodh coltas ann gum biodh an fheadhainn a lorgadh timcheall Sparta ann an tè nas giorra, mar a bha àbhaisteach dha boireannaich Spartan.

Artemis Lygodesmia

Ag eadar-theangachadh gu “seileach-cheangail,” tha Lygodesmia a’ comharrachadh uirsgeul mu lorg na bràithrean Spartan Astrabacus agus Alopecus: vestige fiodha de Artemis Orthia ann an gàrradh naomh de sheileach. Bha Artemis Lygodesmia air a adhradh air feadh Sparta agus tha Artemis Orthia na eisimpleir nas sònraichte air a chleachdadh le dòrlach de bhailtean Spartan.

Tha àite follaiseach aig seileach ann am mòran uirsgeulan Grèigeach, bho bhanaltram gaolach Zeus na leanabh gu Orpheus nach eil cho ainmeil. teàrnadh a-steach don Underworld, agus tha e fhathast mar aon de lusan naomh Artemis leis a’ chraobh Cypress agus flùr Amaranth.

Ciamar a Rugadh Artemis?

Is e nighean Sheus a th’ ann an Artemis agus ban-dia na màthar, Leto. Às deidh an uirsgeul, bha a màthair air aire Rìgh nan Immortals a tharraing aon uair ‘s gun do mhothaich e a bòidhchead a bha falaichte roimhe. (A thaobh litreachais, dh’ fhaodadh ainm Leto a bhith a’ tighinn bhon Ghreugais láthos , neo “gu bhith falaichte”).

Gu dearbh, bha seo cuideachd a’ ciallachadh gun robh Leto air a thrèigsinn le bean eudach Zeus – a’ bhan-dia pòsadh - Hera. Agus, anbha an toradh fada bho thaitneach.

Chuir Hera casg air an titaness a bha trom le leanabh bho bhith comasach air breith air talamh cruaidh sam bith. Mar thoradh air an sin, ràinig Zeus a bhràthair mòr, Poseidon, dia Grèigeach na mara, a bha gu fortanach air truas a ghabhail ri Leto. Stèidhich e eilean Delos mar ionad sàbhailte.

Feuch, bha Delos sònraichte: b’ e fearann ​​air bhog a bh’ ann, air a sgaradh gu tur bho ghrunnd na mara. Bha an fhìrinn bheag seo a’ ciallachadh gum b’ urrainn do Leto breith gu sàbhailte an seo, a dh’aindeoin mallachd chruaidh Hera.

Gu mì-fhortanach, ge-tà, cha do chrìochnaich fearg Hera an sin.

A rèir an sgoilear Hyginus (64 BCE - 17 CE), rug Leto a clann às aonais ban-dia breith chloinne, Eileithyia, thairis air ceithir latha. Aig an aon àm, tha Hymn 8 (“To Apollo”) de na Homeric Hymns a’ moladh, nuair a bha Leto air breith gun phian le Artemis, gun do ghoid Hera Eileithyia air falbh, agus mar thoradh air an sin fhuair Leto breith traumatach fad 9-latha le a mac.

Is e an aon phrìomh bhunait a tha air fhàgail san uirsgeul seo gun do chuidich Artemis, a rugadh an toiseach, le a màthair Apollo a bhith aige ann an dreuchd bean-ghlùine. Bha an sgil nàdarra seo Artemis air a h-àrdachadh mu dheireadh mar bhan-dia na mnathan-glùine.

Cò ris a bha leanabachd Artemis coltach?

Bha togail ùpraid aig Artemis. Le Apollo ri a taobh, bha na càraidean do-chreidsinneach a’ dìon am màthair gu làidir bho fhir is uilebheistean, agus chaidh a’ mhòr-chuid dhiubh a chuir - no aigbu lugha buaidh - le Hera.

Fhad 's a mharbh Apollo am Python eagallach aig Delphi, a' stèidheachadh adhradh a phiuthar agus a mhàthair anns a' bhaile, thug na càraid còmhla a' chùis air an fhuamhaire Tityos an dèidh dha feuchainn ri ionnsaigh a thoirt air Leto.

Air neo eile, chuir Artemis seachad mòran den ùine aice a’ trèanadh gus a bhith na sàr shealgair. Bha a’ bhan-dia Ghreugach a’ sireadh buill-airm a chaidh a chruthachadh bho na Cyclopes, agus choinnich i ri dia na coille, Pan, gus coin seilge fhaighinn. A’ faighinn eòlas air òigridh air leth tarraingeach, dh’atharraich Artemis gu slaodach ro shùilean luchd-adhraidh a-steach don bhan-dia Oiliompaiceach air an tug iad urram.

Dè a bh’ ann an Deich Miann Artemis?

Am bàrd agus sgoilear Grèigeach Callimachus (310 BCE - 240 BCE) air a mhìneachadh anns an Laoidh gu Artemis aige gun do rinn Artemis, mar nighean òg, deich miannan dha a h-athair cliùiteach, Zeus, air a iarrtas:

  1. Gus fuireach na h-òigh gu bràth
  2. Mòran de na h-ainmean aice fhèin a bhith aice, gus dealachadh a dhèanamh eadar i agus Apollo
  3. Bogha agus saigheadan earbsach a bhith air an cruthachadh leis. na Cyclopes
  4. Ri ainmeachadh mar “The Light Bringer”
  5. Le cead a bhith a’ caitheamh chiton goirid (stoidhle glèidhte dha fir), a leigeadh leatha sealg gun bhacadh
  6. Gus an còisir phearsanta aice a bhith air a dhèanamh suas de seasgad de nigheanan Oceanus – iad uile naoi bliadhna a dh’aois
  7. Gus faighinn a-steach fichead nymph airson sùil a thoirt air na buill-airm aice aig àm fois agus cùram dhimòran chon-seilge
  8. Gus fearann ​​a bhith aice thar gach beinn
  9. Gus a bhith mar thaic do bhaile-mòr sam bith, cho fad 's nach fheum i siubhal ann gu tric
  10. Ri gairm air breith le boireannaich a bha a’ faighinn breith goirt

Chaidh an Laoidh do Artemis a sgrìobhadh an toiseach mar phìos bàrdachd, ach a dh’ aindeoin sin tha tachartas a’ bhan-dia òg a’ dèanamh miann a h-athar na beachd-smuaintean ris an robh mòran de sgoilearan Greugach aig an àm a' gabhail ris san fharsaingeachd.

Dè a th' ann an cuid de dh'uirsgeulan agus de dh'uirsgeulan a tha an lùib na ban-dia Artemis?

A bhith nad bhan-dia Oilimpeach, Artemis the prìomh charactar ann an grunn uirsgeulan Grèigeach. Faodaidh luchd-leughaidh a bhith an dùil a lorg ann an fearann ​​​​coillteach timcheall air a prìomh dhachaigh air Beinn Olympus, a’ sealg agus mar as trice a’ fuireach a beatha as fheàrr leis an entourage aice de nymphs, no le companach seilge as fheàrr leotha.

A’ caitheamh a bogha airgid ainm-sgrìobhte, dh’fhàg Artemis a comharra air mòran uirsgeulan Grèigeach mar thoradh air a spiorad farpaiseach, a peanasan luath, agus an dìcheall do-chreidsinneach.

Gu h-ìosal tha geàrr-chunntas air cuid de na h-uirsgeulan as ainmeil aig a’ bhan-dia:

Sealg Actaeon

Tha a’ chiad uirsgeul seo a’ tionndadh timcheall a’ ghaisgich, Actaeon . Na shealgair neo-dhreuchdail le cruinneachadh drùidhteach de choin airson a dhol an sàs anns an t-sealg aige, rinn Actaeon am mearachd marbhtach a bhith a’ tuiteam thairis air amar Artemis.

Chan e a-mhàin gum faca an sealgair Artemis rùisgte, ach cha do dh’ fhàg e a shùilean.

Chan eil e na iongnadh, a’ mhaighdeancha do ghabh a' bhan-dia gu caoimhneil ri duine coigreach a' sealltuinn air a neonachas anns a' choille, agus thionndaidh Artemis gu bhith na dhamh mar pheanas. Nuair a chaidh a lorg gu do-sheachanta leis na coin seilge aige fhèin, chaidh Actaeon a thoirt ionnsaigh sa bhad agus a mharbhadh leis na dearbh bheathaichean air an robh e dèidheil.

Faic cuideachd: Ar-a-mach Haitian: Loidhne-tìm Ar-a-mach nan Tràillean anns an t-sabaid airson Neo-eisimeileachd

Bàs Adonis

A’ leantainn air adhart, tha fios aig a h-uile duine air Adonis mar leannan òg eireachdail Aphrodite a chaidh a mharbhadh ann an tachartas seilge uamhasach. Ach, chan urrainn dha a h-uile duine aontachadh air suidheachadh bàs an duine. Fhad 's a tha a' choire a' tuiteam air Ares eudmhor anns a' mhòr-chuid de dh'aithrisean, 's dòcha gu robh luchd-càinidh eile ann.

Gu dearbh, 's dòcha gun do mharbh Artemis Adonis mar dhìoghaltas airson bàs neach-adhraidh dàna dhi, Hippolytus, aig an làmhan de Aphrodite.

Airson beagan cùl-fhiosrachaidh, bha Hippolytus na neach-leantainn dìleas do Artemis ann an Athens. Bha e air a bhuaireadh leis a’ bheachd air gnè agus pòsadh, agus fhuair e comhfhurtachd ann an adhradh an t-sealgair òigh – ge-tà, ann a bhith a’ dèanamh sin rinn e dearmad air Aphrodite gu tur. Às deidh na h-uile, dha-rìribh cha robh ùidh aige ann an romansa de ìre sam bith - carson a bhith ag adhradh ban-dia an dearbh rud a tha thu airson a sheachnadh?

An uair sin, bha ban-dia a’ ghràidh agus na bòidhchead air tuiteam air a leas-mhàthair. ann an gaol leis, a thug gu bàs e mu dheireadh.

Air a bhuaireadh mun chall, tha fathann ann gun do chuir Artemis a-rèir choltais an torc fiadhaich a bha a’ gortachadh Adonis.

Mì-thuigse air Orion

Bha Orion na shealgair annsan ùine aige taobh na Talmhainn. Agus fear math, cuideachd.

Thàinig an duine gu bhith na chompanach seilge aig Artemis agus Leto, a’ faighinn spèis don fhear a bh’ ann roimhe. Às deidh dha a bhith ag èigheach gum faodadh e creutair sam bith air an talamh a mharbhadh, rinn Gaia dìoghaltas agus chuir i sgorpion mòr gus dùbhlan a thoirt dha Orion. Às deidh dha a bhith air a mharbhadh, thug ban-dia na seilge impidh air a h-athair a companach gaoil a thionndadh gu bhith na reul-bhad.

Air an làimh eile, tha Hyginus a’ moladh gum faodadh bàs Orion a bhith air adhbhrachadh le nàdar dìon bràthair càraid na ban-dia. Tha an sgoilear a’ toirt fa-near, às deidh dha a bhith draghail gum faodadh an gaol eadar Artemis agus an companach seilge as fheàrr leatha a phiuthar a bhrosnachadh gus a bòidean de chastity a thrèigsinn, gu bheil Apollo a’ mealladh Artemis gu bhith a’ marbhadh Orion le a làmh fhèin.

An dèidh dha corp Orion fhaicinn, dh’atharraich Artemis e gu bhith na reultan, mar sin a’ toirt neo-bhàsmhorachd air an t-sealgair ionmholta.

Marbhadh Clann Niobe

Mar sin, aon uair ‘s gun robh e beò bean d'am b'ainm Niobe. Bha ceithir deug clann aice. Bha i air leth moiteil àsta – cho mòr agus, gu dearbh, chuir i droch bheul air Leto. A 'cumail a-mach gun robh mòran a bharrachd chloinne aice na ban-dia na màthaireachd fhèin, ghabh Artemis agus Apollo an eucoir gu cridhe. Às deidh na h-uile, chuir iad seachad na bliadhnaichean as òige aca a 'dìon Leto bho chunnart corporra.

Ciamar leomh bàsmhor tàir a thoirt air am màthair!

Airson dìoghaltas, dhealbhaich na càraid am plana uamhasach airson




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.