Mictlantecuhtli: God van die dood in die Asteekse mitologie

Mictlantecuhtli: God van die dood in die Asteekse mitologie
James Miller

Mictlantecuhtli is die god van die dood in antieke Asteekse godsdiens en was ook een van die heersers van die Asteekse onderwêreld, Mictlan.

Maar hierdie godheid was ook nie so lief vir sulke reguit redenering nie.

Die wisselwerking tussen lewe en dood in Asteekse godsdiens is sirkelvormig. Die dood is 'n noodsaaklikheid, want dit berei jou voor vir 'n nuwe lewe. As die Asteekse god van die dood het Mictlantecuhtli ook 'n sleutelrol in die skepping van lewe gespeel.

Mictlantecuhtli as die Asteekse god van die dood

Astekse god van die dood Mictlantecuhtli is 'n fassinerende god in 'n reeds fassinerende stel onderwêreld-gode. Mictlan is die plek waaroor hy regeer het, wat die naam vir die Asteekse onderwêreld is. Sy woning het uit nege lae bestaan. Sommige glo hy het in die mees noordelike ryk gewoon, terwyl ander glo dat die Asteekse god tussen die nege helle gewissel het.

Saam met sy vrou was hy die belangrikste Asteekse god wat met die onderwêreld verband hou. Mictlantecuhtli se vrou het 'n ietwat soortgelyke naam gehad, Micetecacihualtl. Hulle het in 'n knus vensterlose huis gewoon, versier met menslike bene.

Hoe is Mictlantecuhtli geskep?

Volgens die Meso-Amerikaanse mitologie is die egpaar deur die vier Tezcatlipocas geskep. Dit is 'n groep broers wat bestaan ​​uit Quetzalcoatl, Xipe Totec, Tezcatlipoca en Huitzilopochtli. Die vier broers het glo alles en alles geskep en was hoofsaaklik verwant aan dieson, mense, mielies en oorlog.

Mictlantecuhtli is maar een van die vele doodsgode wat in die Asteekse mitologie gevind kan word. Maar hy was beslis die belangrikste een en is deur verskillende Meso-Amerikaanse kulture aanbid. Die eerste verwysings na Mictlantecuhtli verskyn vroeg, ver voor die Asteekse ryk.

Sien ook: Septimius Severus: Die Eerste Afrika-keiser van Rome

Wat beteken Mictlantecuhtli?

Mictlantecuhtli is 'n Nahuatl-naam wat vertaal kan word na 'Here van Mictlán' of 'Here van die wêreld van die dood'. Ander name wat gebruik word om na Mictlanecuhtli te verwys, sluit in Tzontemoc ('Hy wat sy kop laat sak'), Nextepehua ('Verstrooier van As'), en Ixpuztec ('Gebroke gesig').

Hoe lyk Mictlantecuhtli?

Mictlantecuhtli word oor die algemeen uitgebeeld as 'n ses voet hoë, bloedbespatte skelet met menslike oogballe. Asteke het ook geglo dat uile nou verwant is aan die dood. Om daardie rede word Mictlantecuhtli normaalweg uitgebeeld terwyl hy uilvere in sy hooftooisel dra.

In sommige ander uitbeeldings is hy nie noodwendig 'n geraamte nie, maar 'n persoon wat 'n tandskedel dra. Soms het Mictlantecuhtli klere van papier gedra en menslike bene as oordopjes gebruik.

Wat is Mictlantecuhtli, die God van?

As god van die dood en heerser van Mictlan, was Mictlantecuhtli die baas van een van die drie ryke wat in die Asteekse mitologie onderskei word. Die Asteke het onderskei tussen die hemele, die aarde en dieonderwêreld. Daar is na die hemel verwys as Ilhuicac, die aarde as Tlalticpac, en, soos ons nou weet, was Mictlan die onderwêreld wat uit nege lae bestaan ​​het.

Die nege vlakke van Mictlan was nie net 'n prettige ontwerp wat Mictlantecuhtli gedink het nie. van. Hulle het 'n belangrike funksie gehad. Elke dooie persoon moes deur al nege vlakke reis om volle verval te bereik, wat hulle 'n volle wedergeboorte moontlik maak.

Elke vlak van Mictlan het sy eie bysoeke gehad, dus om dood te wees was glad nie 'n verligting van enige las. Om al die sy-opdragte op elke vlak te voltooi, moes jy ongeveer 'n jaar of vier skeduleer. Na vier jaar sou die oorledene Mictlan Opochcalocan bereik, die laagste vlak van die Asteekse onderwêreld.

Vier jaar is nogal die reis, iets waarvan die Asteke ten volle bewus was. Dooie mense is begrawe of verbrand met 'n magdom goedere om hierdie lang reis deur die onderwêreld te onderhou.

Is Mictlantecuhtli Evil?

Terwyl aanbidding van Mictlantecuhtli rituele kannibalisme en opoffering behels het, is Mictlantecuhtli self nie per definisie 'n bose god nie. Hy het eenvoudig die onderwêreld ontwerp en bestuur, wat hom nie boos maak nie. Dit skakel ook terug na die persepsie van dood in Asteekse godsdiens, aangesien dit nie 'n definitiewe einde is nie, maar eerder 'n voorbereiding vir 'n nuwe begin.

Aanbidding van Mictlantecuhtli

So , Mictlantecuhtli was nie noodwendig boos nie. Dit is ookduidelik in die eenvoudige feit dat Mictlantecuhtli eintlik deur die Asteke aanbid is. Nie noodwendig om die god van die dood gelukkig te hou nie, maar meer so om sy werk te vier. Weet jy van enige ander godsdiens waar die ‘duiwel’ aanbid word?

Verteenwoordiging by Templo Mayor

Een van die mees prominente voorstellings van Mictlantecuhtli is gevind by die Groot Tempel van Tenochtitlan (hedendaagse Mexikostad). Hier is twee lewensgroot kleibeelde ontbloot wat een van die ingange bewaak.

Die Groot Tempel het hierdie naam vir 'n goeie rede. Dit was eenvoudig en heel waarskynlik die belangrikste tempel van die Asteekse ryk. Mictlantecuthli wat 'n ingang bewaak, spreek van die belangrikheid van die skeletfiguur.

Wanneer is Mictlantecuhtli aanbid?

Die Asteekse kalender bestaan ​​uit 18 maande, elk van 20 dae, met 'n ekstra vyf dae op die ou end, wat as die ongelukkigste van almal beskou word. Die maand wat aan Mictlantecuhtli opgedra is, was die 17de van hierdie 18 maande, genaamd Tititl.

Nog 'n belangrike dag waarop die god van die onderwêreld aanbid is, word Hueymiccaylhuitl genoem, 'n Asteekse vakansiedag wat diegene wat onlangs gesterf het, vereer. Die doel was om mense te help voorberei vir die lang, vier jaar lange reis wat hulle deur die domein van die Asteekse god Mictlantecuhtli moes maak.

Die oorblyfsels van dooie mense is tydens die fees verbrand, wat hul reis na die onderwêreld enhiernamaals. Dit was ook 'n geleentheid vir dooie siele om na die aarde terug te keer en diegene wat lewend was te besoek.

'n Man wat die god van die dood Mictlantecuhtli verteenwoordig tydens die Dag van die Dood-vieringe

Hoe is Mictlantecuhtli aanbid?

Die aanbidding van Mictlantecuhtli was nie so mooi nie. Trouens, 'n godnabootser is gewoonlik geoffer om die Asteekse god van die onderwêreld te aanbid. Die vleis van die nabootser is geëet, wat die noue verwantskap van Mictlantecuhtli met rituele kannibalisme beklemtoon.

Op 'n meer vredewekkende noot is wierook gebrand om Mictlantecuhtli gedurende die hele maand van Tititl te eer. Dit sal waarskynlik help om die reuk van dooie mense te bedek.

Wat het die Asteke oor die dood geglo?

Om na Mictlan te gaan was nie net gereserveer vir die mense wat nie moreel vervullende lewens gelei het nie. Asteke het geglo dat naby aan elke enkele lid van die samelewing die reis na die onderwêreld moes maak. Terwyl God in die Christendom byvoorbeeld elke individu oordeel en hul pad na die dood bepaal, hanteer Mictlantecuhtli dit 'n bietjie anders.

Die gode in die Asteekse pantheon is miskien nader aan ontwerpers van samelewings as beoordelaars van individue. Die Asteke het geglo dat die gode die dinge geskep het wat wesens toegelaat het om te lewe, wat kos, skuiling, water en selfs oorlog en dood ingesluit het. Individue was bloot onderhewig aan dieingrype van die gode.

After Dying

Dit word ook gesien in oortuigings rondom die hiernamaals. Die hiernamaals-pad is beïnvloed deur hoe mense gesterf het, wat meestal nogal onbenullig was. Mense kan normaal sterf, van ouderdom of siekte. Maar, mense kan ook 'n heldedood hê, soos om geoffer te word, te sterf as gevolg van geboorte of dood van nature.

In geval van heldedood, sal mense nie na Mictlan gaan nie, maar na die ryk wat ooreenstem. met die tipe dood. So byvoorbeeld, iemand wat aan weerlig of oorstromings gesterf het, sou na die eerste vlak in Ilhuiciac (hemel) gaan, bestuur deur die Asteekse god van reën en donder: Tlaloc.

Alhoewel die Asteekse hemel objektief 'n gemakliker plek was om te woon, het mense nie daarheen gegaan op grond van 'n soort sosiale telling wat hulle gedurende hul leeftyd behaal het nie. Die manier waarop mense gesterf het was seker heroïes, maar dit het nie gespreek tot die heldhaftige aard van die persoon nie. Dit was bloot 'n ingryping van die gode om die balans in die kosmos te behou.

Sien ook: Wie het Amerika ontdek: Die eerste mense wat die Amerikas bereik het

Lewe en Dood as 'n siklus

Dit behoort nou duidelik te wees dat die dood nogal 'n belangrike rol in die Asteekse mitologie gespeel het. . Sekerlik, ander gode het dalk groter tempels gehad, maar die belangrikheid van Mictlantecuhtli moet nie onderskat word nie. Alhoewel enige god van die dood natuurlik gevrees word as gevolg van die lyding wat betrokke is, kan Mictlantecuhtl 'n paar positiewe konnotasies hê wat onderwaardeer word.

Sommigenavorsers neem dit so ver as die negatiewe konnotasies van die hele idee van 'dood' wat in die Asteekse kultuur getransendeer is. Dood is bloot 'n belangrike komponent om balans in die kosmos te verseker.

Wat is Lewe sonder Dood?

Die Asteke het geglo dat die dood lewe toelaat, en lewe vereis die dood. Dit kan moeilik wees om te begryp vir enigiemand met 'n ateïstiese ingesteldheid rondom die konsepte van lewe en dood. Maar dit impliseer bloot dat jy nooit regtig sterf nie. Of eerder, dat 'sterf' nie 'n definitiewe einde aan die lewe is nie. In die Joods-Christelike tradisie kan soortgelyke idees gevind word.

Dood is soos slaap, dit laat jou rus. Mictlantecuhtli is basies die een wat jou toelaat om in hierdie toestand van dood te wees, in hierdie toestand van rus of stilte. Dit strook perfek met die idee dat die Asteekse god van die dood aanbid word vir sy vermoë om die Asteekse onderwêreld te ontwerp en te bestuur, wat 'n perfekte plek skep om energie te herwin.

Indien van toepassing, sal 'n dooie persoon verander in 'n ander wees nadat hy deur al nege vlakke van Mictlan gegaan het.

Op hierdie vlak sou die liggaam totaal ontbind wees, maar dit beteken nie dat die persoon weg is nie. Die persoon is basies van hul liggaam gestroop. Op hierdie stadium kon Mictlantecuthly besluit of hierdie persone 'n nuwe liggaam of funksionering in hul komende lewe moet kry.

'n Skyf van Mictlantecuhtli gevind in Teotihuacán sePiramide van die son

Die mite van Mictlantecuhtli

Die heerser van die onderwêreld het nie 'n baie ontspanne lewe gehad nie. Om te heers oor die ryk waarheen byna elke enkele persoon na hul dood gaan, kan nogal stresvol wees. Om by te voeg, Mictlanecuhtli was lief daarvoor om alles in toom te hou. Een van die ander Asteekse gode, Quetzalcoatl, het egter gedink hy kan Mictlantecuhtli 'n bietjie toets.

Trouens, Quetzalcoatl was die een wat ons huidige tyd geskep het deur die Asteekse heerser van die onderwêreld uit te toets. Dit was uit pure hopeloosheid omdat die vier skeppergode die enigstes was wat oorgebly het ná die ineenstorting van die aarde en hemele. Maar, die aarde en onderwêreld het steeds bestaan. Quetzalcoatl het die twee gekombineer om 'n nuwe beskawing te skep.

Quetzalcoatl Betree Mictlan

Met minimum toerusting het Quetzalcoatl besluit om na Mictlan te reis. Hoekom? Meestal om menslike bene bymekaar te maak en die menslike ras te herskep. As bewaker van die onderwêreld was Mictlantecuhtli aanvanklik taamlik vurig. Ander Asteekse gode is immers nie toegelaat om met die hiernamaals van dooie mense in te meng nie. Uiteindelik kon die twee gode egter 'n ooreenkoms aangaan.

Quetzalcoatl is toegelaat om die gebreekte bene van enige mens te versamel, maar hy kon net vir maksimum vier rondtes ronddwaal. Ook was hy verplig om 'n konkskulp te blaas. Dit het Mictlantecuhtli toegelaat om te alle tye te weet waar die Quetzalcoatl was. Hierdiemanier, die god kon nie vertrek sonder dat die Asteekse heerser van die onderwêreld dit opgemerk het nie.

Quetzalcoatl

Trickster Moves

Quetzalcoatl was nie sommer enige iemand nie. vreemde god egter. Hy was vasbeslote om nuwe mense op aarde te plaas, iets waarmee hy reeds redelik ervare was. Quetzalcoatl moes eers gate boor aangesien die konkskulp nie goed funksioneer nie. Daarna en met die doel om Mictlantecuhtli te mislei, het hy 'n swerm bye in die horing geplaas.

Deur die bye te plaas, sou die horing outomaties blaas, sodat Quetzalcoatl kon hardloop vir die uitgang sonder die Mictlantecuhtli-dubbel. -kontroleer sy buit.

Die Asteekse god van die dood het egter uitgevind dat Quetzalcoatl met hom toertjies speel. Hy was nie regtig bekoor deur sy skelmstreke nie, so Mictlantecuhtli het sy vrou beveel om 'n gat te grawe waarin Quetzalcoatl kan val.

Alhoewel dit gewerk het, het Quetzalcoatl daarin geslaag om met die bene te ontsnap. Hy het die bene aarde toe geneem, bloed oor hulle gegooi en 'n nuwe lewe vir mense begin.




James Miller
James Miller
James Miller is 'n bekroonde historikus en skrywer met 'n passie om die groot tapisserie van die menslike geskiedenis te verken. Met 'n graad in Geskiedenis van 'n gesogte universiteit, het James die grootste deel van sy loopbaan spandeer om in die annale van die verlede te delf, en gretig die verhale te ontbloot wat ons wêreld gevorm het.Sy onversadigbare nuuskierigheid en diep waardering vir diverse kulture het hom na talle argeologiese terreine, antieke ruïnes en biblioteke regoor die wêreld geneem. Deur nougesette navorsing met 'n boeiende skryfstyl te kombineer, het James 'n unieke vermoë om lesers deur tyd te vervoer.James se blog, The History of the World, wys sy kundigheid in 'n wye reeks onderwerpe, van die groot narratiewe van beskawings tot die onvertelde stories van individue wat hul merk op die geskiedenis gelaat het. Sy blog dien as 'n virtuele spilpunt vir geskiedenis-entoesiaste, waar hulle hulself kan verdiep in opwindende verhale van oorloë, revolusies, wetenskaplike ontdekkings en kulturele revolusies.Behalwe sy blog het James ook verskeie bekroonde boeke geskryf, insluitend From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Met 'n boeiende en toeganklike skryfstyl het hy die geskiedenis suksesvol laat lewe vir lesers van alle agtergronde en ouderdomme.James se passie vir geskiedenis strek verder as die geskrewewoord. Hy neem gereeld deel aan akademiese konferensies, waar hy sy navorsing deel en aan gedagteprikkelende gesprekke met mede-historici deelneem. James, wat erken word vir sy kundigheid, is ook as gasspreker op verskeie podcasts en radioprogramme vertoon, wat sy liefde vir die onderwerp verder versprei.As hy nie in sy geskiedkundige ondersoeke verdiep is nie, kan James gevind word waar hy kunsgalerye verken, in skilderagtige landskappe stap, of aan kulinêre genot van verskillende uithoeke van die wêreld smul. Hy glo vas dat die begrip van die geskiedenis van ons wêreld ons hede verryk, en hy streef daarna om daardie selfde nuuskierigheid en waardering by ander aan te wakker deur sy boeiende blog.