Բովանդակություն
Mictlantecuhtli-ն մահվան աստվածն է հին ացտեկների կրոնում և եղել է նաև ացտեկների անդրաշխարհի՝ Միկտլանի կառավարիչներից մեկը:
Բայց այս աստվածությունը նույնպես այնքան էլ չէր սիրում նման պարզ դատողություն:
Ացտեկների կրոնում կյանքի և մահվան փոխազդեցությունը շրջանաձև է: Մահը անհրաժեշտություն է, քանի որ այն պատրաստում է քեզ նոր կյանքի: Որպես ացտեկների մահվան աստված, Միկտլանտեկուհտլին նույնպես առանցքային դեր է խաղացել կյանքի ստեղծման գործում:
Միկտլանտեկուհթլին որպես մահվան ացտեկների աստված
Ացտեկների մահվան աստված Միկտլանտեկուհթլին է հրապուրիչ աստված անդրաշխարհի աստվածների արդեն հետաքրքրաշարժ հավաքածուի մեջ: Միկտլանն այն վայրն է, որի վրա նա իշխել է, որը ացտեկների անդրաշխարհի անվանումն է: Նրա նստավայրը բաղկացած էր ինը շերտից։ Ոմանք կարծում են, որ նա ապրել է ամենահյուսիսային տիրույթում, իսկ մյուսները կարծում են, որ ացտեկների աստվածն անցել է ինը դժոխքների միջև:
Իր կնոջ հետ նա եղել է ացտեկների ամենակարևոր աստվածը, որը կապված է անդրաշխարհի հետ: Միկտլանտեչուհթլիի կինը փոքր-ինչ նման անուն ուներ՝ Micetecacihualtl: Նրանք ապրում էին մի գողտրիկ առանց պատուհանների տանը՝ զարդարված մարդկային ոսկորներով:
Ինչպե՞ս է ստեղծվել Mictlantecuhtli-ն:
Ըստ մեզոամերիկյան դիցաբանության՝ զույգը ստեղծվել է չորս Tezcatlipocas-ի կողմից։ Դա եղբայրների խումբ է, որը բաղկացած է Կետցալկոատլից, Սիպե Տոտեկից, Տեզկատլիպոկայից և Հուիցիլոպոչտլիից: Ենթադրվում է, որ չորս եղբայրները ստեղծել են ամեն ինչ և ամեն ինչ և հիմնականում կապված են եղել նրանց հետարև, մարդիկ, եգիպտացորեն և պատերազմ:
Mictlantecuhtli-ն միայն այն բազմաթիվ մահվան աստվածներից մեկն է, որը կարելի է գտնել ացտեկների դիցաբանության մեջ: Բայց նա, անշուշտ, ամենակարևորն էր և երկրպագվում էր Մեսոամերիկյան տարբեր մշակույթներում: Mictlantecuhtli-ի մասին առաջին հիշատակումները ի հայտ են եկել վաղ՝ Ացտեկների կայսրությունից առաջ:
Ի՞նչ է նշանակում Mictlantecuhtli-ն:
Mictlantecuhtli-ն նահուատլերեն անուն է, որը կարող է թարգմանվել որպես «Միկթլանի Տեր» կամ «Մահվան աշխարհի Տեր»: Մյուս անունները, որոնք օգտագործվում են Միկտլանեկուհթլիին հիշատակելու համար, ներառում են Ցոնտեմոկ («Նա, ով իջեցնում է իր գլուխը»), Nextepehua («Մոխիր ցրող») և Ixpuztec («Կոտրված դեմք»):
Ինչպիսի՞ն է Mictlantecuhtli-ն:
Mictlantecuhtli-ն ընդհանուր առմամբ պատկերված է որպես վեց ոտնաչափ բարձրություն, արյունով ցրված կմախք՝ մարդու ակնագնդերով: Բացի այդ, ացտեկները կարծում էին, որ բուերը սերտորեն կապված են մահվան հետ: Այդ իսկ պատճառով, Միկտլանտեկուհթլին սովորաբար պատկերվում է գլխազարդի մեջ բու փետուրներով:
Որոշ այլ պատկերներում նա պարտադիր չէ, որ կմախք է, այլ ատամնավոր գանգ կրող մարդ: Երբեմն, Mictlantecuhtli-ն հագնում էր թղթե հագուստ և օգտագործում էր մարդկային ոսկորները որպես ականջակալներ:
Ինչ է Mictlantecuhtli-ի Աստվածը:
Որպես մահվան աստված և Միկտլանի տիրակալ՝ Միկտլանտեկուհթլին երեք թագավորություններից մեկի ղեկավարն էր, որոնք առանձնանում են ացտեկների դիցաբանության մեջ: Ացտեկները տարբերում էին երկինքները, երկիրը ևանդրաշխարհ. Երկինքը կոչվում էր Ilhuicac, երկիրը որպես Tlalticpac, և, ինչպես մենք գիտենք մինչ այժմ, Mictlan-ը ինը շերտերից բաղկացած անդրաշխարհն էր:
Միկթլանի ինը մակարդակները պարզապես զվարճալի ձևավորում չէին, որը կարծում էր Mictlantecuhtli-ն: -ից Նրանք ունեին կարևոր գործառույթ. Յուրաքանչյուր մահացած մարդ պետք է ճամփորդեր բոլոր ինը մակարդակներով, որպեսզի հասներ լիակատար քայքայման՝ թույլ տալով նրանց լիարժեք վերածնել:
Միկթլանի յուրաքանչյուր մակարդակ գալիս էր իր կողմնակի որոնումներով, ուստի մահացած լինելն ամենևին էլ թեթևացում չէր: ցանկացած բեռ: Բոլոր կողային որոնումները յուրաքանչյուր մակարդակում ավարտելու համար պետք է պլանավորել մոտ մեկ կամ չորս տարի: Չորս տարի անց հանգուցյալը կհասներ Mictlan Opochcalocan՝ ացտեկների անդրաշխարհի ամենացածր մակարդակը:
Չորս տարին բավականին ճանապարհ է, ինչի մասին ացտեկները լիովին տեղյակ էին: Մահացած մարդկանց թաղում էին կամ այրում անհամար ապրանքներով՝ անդրաշխարհով այս երկար ճանապարհորդությունը պահպանելու համար:
Արդյո՞ք Mictlantecuhtli-ն Չար է:
Չնայած Միկտլանտեկուհթլիի պաշտամունքը ներառում էր ծիսական մարդակերություն և զոհաբերություն, ինքը՝ Միկտլանտեկուհթլին, ըստ սահմանման, չար աստված չէ: Նա պարզապես նախագծել և ղեկավարել է անդրաշխարհը, ինչը նրան չարիք չի դարձնում: Սա նաև կապված է ացտեկների կրոնում մահվան ընկալման հետ, քանի որ դա որոշակի ավարտ չէ, այլ ավելի շուտ նախապատրաստություն նոր սկզբի համար: Միկտլանտեկուհթլին անպայման չար չէր: Սա նույնպեսակնհայտ է այն պարզ փաստից, որ Միկտլանտեկուհթլին իրականում պաշտում էին ացտեկները: Պարտադիր չէ, որ մահի աստծուն երջանիկ պահի, այլ ավելին` նրա աշխատանքը տոնելու համար: Դուք գիտե՞ք որևէ այլ կրոն, որտեղ երկրպագում են «սատանան»:
Տես նաեւ: Ինչպե՞ս է Նապոլեոնը մահացել՝ ստամոքսի քաղցկեղ, թույն կամ այլ բան:Ներկայացուցչություն Տեմպլոյի քաղաքապետի մոտ
Միկթլանտեկուհտլիի ամենահայտնի ներկայացուցչություններից մեկը գտնվել է Տենոչտիտլանի մեծ տաճարում (ներկայիս Մեխիկո քաղաք): Այստեղ հայտնաբերվեցին երկու բնական չափերի կավե արձաններ, որոնք հսկում էին մուտքերից մեկը:
Մեծ տաճարն այս անվանումն ունի հարգելի պատճառով: Այն պարզապես և, ամենայն հավանականությամբ, ացտեկների կայսրության ամենակարևոր տաճարն էր: Միկտլանտեկուտլին, որը հսկում է մուտքը, խոսում է կմախքի կազմվածքի կարևորության մասին:
Ե՞րբ է երկրպագել Միկտլանտեկութլին:
Ացտեկների օրացույցը բաղկացած է 18 ամսից, յուրաքանչյուրը 20 օրից, վերջում հավելյալ հինգ օրով, որոնք համարվում են բոլորից ամենաանհաջողը: Ամիսը, որը նվիրված էր Mictlantecuhtli-ին, այս 18 ամիսներից 17-ն էր, որը կոչվում էր Tititl:
Մեկ այլ կարևոր օր, որում երկրպագում էին անդրաշխարհի աստծուն, կոչվում է Hueymiccaylhuitl, ացտեկների տոն, որը հարգում է վերջերս մահացածներին: Նպատակն էր օգնել մարդկանց նախապատրաստել երկար, չորս տարվա ճամփորդությանը, որը նրանք պետք է կատարեին ացտեկների աստծո Միկտլանտեկուհթլիի ողջ տարածքում:
Մահացած մարդկանց մնացորդներն այրվել էին փառատոնի ժամանակ՝ սկսելով նրանց ճանապարհորդությունը դեպի անդրաշխարհ եւհետմահու. Սա նաև հնարավորություն էր մահացած հոգիների համար վերադառնալ երկիր և այցելել նրանց, ովքեր ապրում էին:
Մի մարդ, որը ներկայացնում էր մահվան աստված Միկտլանտեկուհթլին Մեռյալների օրվա տոնակատարությունների ժամանակ
Ինչպե՞ս էր երկրպագում Միկտլանտեկուհթլին:
Միկթլանտեջութլիի պաշտամունքն այնքան էլ գեղեցիկ չէր: Իրականում, աստծու նմանակողին սովորաբար զոհաբերում էին անդրաշխարհի ացտեկների աստծուն երկրպագելու համար։ Նմանակողի մարմինը կերել են՝ ընդգծելով Միկտլանտեջութլիի սերտ կապը ծիսական մարդակերության հետ:
Ավելի խաղաղություն հրահրող նոտայի դեպքում խունկ էին ծխում՝ ի պատիվ Միկտլանտեջութլիի ամբողջ Տիտիտլի ամսվա ընթացքում: Դա հավանաբար կօգնի ծածկել մահացած մարդկանց հոտը:
Ի՞նչ էին ացտեկները հավատում մահվան մասին:
Միքթլան գնալը վերապահված չէր միայն այն մարդկանց համար, ովքեր բարոյապես բավարար կյանքով չէին ապրել: Ացտեկները կարծում էին, որ հասարակության յուրաքանչյուր անդամի մոտ պետք է ճանապարհորդություն կատարի դեպի անդրաշխարհ: Մինչ քրիստոնեության մեջ, օրինակ, Աստված դատում է յուրաքանչյուր անհատի և որոշում նրա ուղին մահից հետո, Միկտլանտեկուհտլին մի փոքր այլ կերպ է վարվում դրանով:
Ացտեկների պանթեոնի աստվածները, հավանաբար, ավելի մոտ են հասարակությունների դիզայներներին, քան անհատների դատավորներին: Ացտեկները հավատում էին, որ աստվածները ստեղծել են այն բաները, որոնք թույլ են տալիս էակներին ապրել, որոնք ներառում են սնունդ, ապաստան, ջուր և նույնիսկ պատերազմ և մահ: Անհատները պարզապես ենթարկվում էինաստվածների միջամտությունները:
Մահանալուց հետո
Դա երևում է նաև հետմահու կյանքին վերաբերող հավատալիքներում: Հետմահու կյանքի ուղու վրա ազդել է այն, թե ինչպես են մարդիկ մահանում, ինչը հիմնականում բավականին չնչին էր: Մարդիկ կարող էին նորմալ մահանալ՝ ծերությունից կամ հիվանդությունից։ Բայց մարդիկ կարող էին նաև հերոսական մահ ունենալ, ինչպես զոհաբերվելը, ծննդաբերության պատճառով մահանալը կամ բնության կողմից մահանալը:
Հերոսական մահվան դեպքում մարդիկ կգնան ոչ թե Միկտլան, այլ այն տիրույթը, որը համապատասխանում է. մահվան տեսակի հետ. Այսպիսով, օրինակ, մեկը, ով մահանում էր կայծակից կամ ջրհեղեղից, կբարձրանա Ilhuiciac (դրախտ) առաջին մակարդակը, որը ղեկավարվում է ացտեկների անձրևի և ամպրոպի աստված Tlaloc-ի կողմից:
Չնայած ացտեկների դրախտը օբյեկտիվորեն ավելի հարմարավետ վայր էր: բնակվելու համար մարդիկ այնտեղ չէին գնում՝ ելնելով իրենց կյանքի ընթացքում ձեռք բերած սոցիալական գնահատականներից: Այն ձևը, որով մարդիկ մահանում էին, անկասկած, հերոսական էր, բայց դա չէր խոսում մարդու հերոսական էության մասին: Դա պարզապես աստվածների միջամտությունն էր տիեզերքում հավասարակշռությունը պահպանելու համար:
Տես նաեւ: Ասկլեպիոս: Հունական բժշկության աստվածը և Ասկլեպիուսի գավազանը:Կյանքն ու մահը որպես ցիկլ
Մինչ այժմ պետք է պարզ լինի, որ մահը բավականին կարևոր դեր է ունեցել ացտեկների դիցաբանության մեջ: . Իհարկե, այլ աստվածներ կարող էին ավելի մեծ տաճարներ ունենալ, բայց Միկտլանտեկուհթլիի կարևորությունը չպետք է թերագնահատվի: Չնայած մահվան ցանկացած աստծու, բնականաբար, վախենում են տառապանքի պատճառով, Mictlantecuhtl-ը կարող է ունենալ որոշ դրական ենթատեքստեր, որոնք թերագնահատված են:
ՈմանքՀետազոտողները դա տանում են այնքանով, որքանով «մահվան» ամբողջ գաղափարի բացասական ենթատեքստերը, որոնք գերազանցվել են ացտեկների մշակույթում: Մահը պարզապես կարևոր բաղադրիչ է տիեզերքում հավասարակշռություն ապահովելու համար:
Ի՞նչ է կյանքն առանց մահվան:
Ացտեկները կարծում էին, որ մահը թույլ է տալիս կյանք, իսկ կյանքը պահանջում է մահ: Սա կարող է դժվար ըմբռնել կյանքի և մահվան հասկացությունների շուրջ աթեիստական մտածելակերպ ունեցող որևէ մեկի համար: Բայց դա պարզապես ենթադրում է, որ դու իրականում երբեք չես մեռնում: Ավելի ճիշտ, այդ «մեռնելը» կյանքի որոշակի ավարտ չէ: Հուդա-քրիստոնեական ավանդույթում նման գաղափարներ կարելի է գտնել:
Մահը նման է քնի, թույլ է տալիս հանգստանալ: Mictlantecuhtli-ն հիմնականում այն մեկն է, որը թույլ է տալիս լինել մահվան այս վիճակում, այս հանգստի կամ լռության մեջ: Սա լիովին համընկնում է այն մտքի հետ, որ ացտեկների մահվան աստվածը պաշտվում է ացտեկների անդրաշխարհը նախագծելու և կառավարելու իր ունակության համար՝ ստեղծելով էներգիա վերականգնելու կատարյալ վայր:
Եթե կիրառելի է, մահացած մարդը կվերածվի ուրիշի: լինելով Միկտլանի բոլոր ինը մակարդակներով անցնելուց հետո:
Այս մակարդակում մարմինն ամբողջությամբ կքայքայվի, բայց դա չի նշանակում, որ մարդը չկա: Մարդը հիմնականում մերկացվել է մարմնից: Այս պահին Mictlantecuthly-ն կարող է որոշել, թե արդյոք այդ մարդիկ պետք է նոր մարմին կամ գործառույթ ստանան իրենց առաջիկա կյանքում:
Միկթլանտեկուհթլիի սկավառակը հայտնաբերվել է Թեոտիուականում:Արևի բուրգը
Միկտլանտեկուհթլիի առասպելը
Անդրաշխարհի տիրակալը այնքան էլ հանգիստ կյանք չուներ: Թագավորությունը, որտեղ գրեթե յուրաքանչյուր մարդ գնում է իր մահից հետո, կարող է բավականին սթրեսային լինել: Ավելացնենք, որ Միկտլանեկուհթլին սիրում էր ամեն ինչ հսկողության տակ պահել: Այնուամենայնիվ, ացտեկների մյուս աստվածներից մեկը՝ Կետցալկոատլը, կարծում էր, որ կարող է մի փոքր փորձարկել Միկտլանտեկուհթլին:
Իրականում, Քեցալկոատլը նա էր, ով ստեղծեց մեր ներկայիս ժամանակը՝ փորձարկելով անդրաշխարհի ացտեկների տիրակալին: Դա բացարձակ անհուսությունից էր, քանի որ չորս արարիչ աստվածները միակն էին, որ մնացել էին երկրի և երկնքի փլուզումից հետո: Սակայն երկիրը և անդրաշխարհը դեռ գոյություն ուներ: Quetzalcoatl-ը միավորեց երկուսը` ստեղծելով նոր քաղաքակրթություն:
Quetzalcoatl-ը մտնում է Mictlan
Նվազագույն սարքավորումներով Quetzalcoatl-ը որոշեց մեկնել Mictlan: Ինչո՞ւ։ Հիմնականում մարդկային ոսկորները հավաքելու և մարդկային ցեղը վերափոխելու համար: Որպես անդրաշխարհի պահապան՝ Միկտլանտեկուհթլին սկզբում բավականին կրակոտ էր: Ի վերջո, ացտեկների մյուս աստվածներին թույլ չի տրվել միջամտել մահացած մարդկանց հետագա կյանքին: Այնուամենայնիվ, ի վերջո, երկու աստվածները կարողացան գործարք կնքել:
Քեցալկոատլը թույլատրվեց հավաքել ցանկացած մարդու ջարդված ոսկորները, բայց նա կարող էր ընդամենը չորս ռաունդ թափառել: Բացի այդ, նա պարտավոր էր փչել կոնքի պատյանը։ Այն թույլ էր տալիս Միկտլանտեկուհտլիին բոլոր ժամանակներում իմանալ, թե որտեղ է գտնվում Կետցալկոատլը: ՍաԱյսպիսով, աստվածը չէր կարող հեռանալ առանց անդրաշխարհի ացտեկների տիրակալի նկատելու: տարօրինակ աստված, սակայն. Նա որոշել էր նոր մարդկանց տեղավորել երկրի վրա, մի բան, որում նա արդեն բավականին փորձառու էր: Quetzalcoatl-ը ստիպված էր նախ անցքեր փորել, քանի որ կոնքի կեղևը լավ չէր գործում: Դրանից հետո և Միկտլանտեկուհթլիին խաբելու նպատակով, նա մեղուների պարս դրեց եղջյուրի մեջ:
Մեղուներին դնելով շչակը ինքնաբերաբար փչում էր՝ թույլ տալով Կետցալկոատլին վազել դեպի ելք՝ առանց Mictlantecuhtli կրկնակի: -ստուգելով նրա ավարը:
Սակայն ացտեկների մահվան աստվածը պարզեց, որ Կետցալկոատլը խաբում էր նրա հետ: Նա իսկապես հմայված չէր իր շշուկներով, ուստի Միկտլանտեկուհթլին հրամայեց իր կնոջը փոս փորել, որպեսզի Քեցալկոատլն ընկներ:
Չնայած դա ստացվեց, Քեցալկոատլը կարողացավ փախչել ոսկորների հետ միասին: Նա ոսկորները տարավ երկիր, արյուն թափեց դրանց վրա և սկսեց նոր կյանք մարդկանց համար:
