Mictlantecuhtli: Zeul morții în mitologia aztecă

Mictlantecuhtli: Zeul morții în mitologia aztecă
James Miller

Mictlantecuhtli este zeul morții în vechea religie aztecă și a fost, de asemenea, unul dintre conducătorii lumii subterane aztece, Mictlan.

Dar nici această zeitate nu era atât de încântată de un raționament atât de direct.

Interacțiunea dintre viață și moarte în religia aztecă este circulară. Moartea este o necesitate, deoarece te pregătește pentru o nouă viață. În calitate de zeu aztec al morții, Mictlantecuhtli a jucat, de asemenea, un rol cheie în crearea vieții.

Mictlantecuhtli ca zeu aztec al morții

Mictlantecuhtli, zeul aztec al morții, este un zeu fascinant într-un set deja fascinant de zei ai lumii subterane. Mictlan este locul peste care domnea, care este numele lumii subterane aztece. Reședința sa era formată din nouă straturi. Unii cred că trăia în cel mai nordic tărâm, în timp ce alții cred că zeul aztec făcea schimb între cele nouă iaduri.

Împreună cu soția sa, era cel mai important zeu aztec legat de lumea subterană. Soția lui Mictlantecuhtli avea un nume oarecum asemănător, Micetecacihualtl. Locuiau într-o casă confortabilă, fără ferestre, decorată cu oase umane.

Cum a fost creat Mictlantecuhtli?

Potrivit mitologiei mesoamericane, cuplul a fost creat de cei patru Tezcatlipoca. Este vorba despre un grup de frați format din Quetzalcoatl, Xipe Totec, Tezcatlipoca și Huitzilopochtli. Se crede că cei patru frați au creat totul și toate și că au avut legătură în principal cu soarele, oamenii, porumbul și războiul.

Mictlantecuhtli este doar una dintre multele zeități ale morții care pot fi găsite în mitologia aztecă. Dar, cu siguranță, a fost cea mai importantă și a fost venerată în diferite culturi mesoamericane. Primele referiri la Mictlantecuhtli apar foarte devreme, cu mult înainte de imperiul aztec.

Ce înseamnă Mictlantecuhtli?

Mictlantecuhtli este un nume nahuatl care poate fi tradus prin "Domnul din Mictlán" sau "Domnul lumii morții". Alte nume folosite pentru a se referi la Mictlantecuhtli includ Tzontemoc ("Cel care își coboară capul"), Nextepehua ("Scuipătorul de cenușă") și Ixpuztec ("Fața spartă").

Cum arată Mictlantecuhtli?

Mictlantecuhtli este în general reprezentat ca un schelet înalt de 1,80 metri, plin de sânge și cu ochi umani. De asemenea, aztecii credeau că bufnițele erau strâns legate de moarte. Din acest motiv, Mictlantecuhtli este în mod normal reprezentat purtând pene de bufniță în coif.

În alte reprezentări, el nu este neapărat un schelet, ci o persoană care poartă un craniu cu dinți. Uneori, Mictlantecuhtli purta haine din hârtie și folosea oase umane pe post de dopuri de urechi.

Ce este Mictlantecuhtli, zeul lui?

În calitate de zeu al morții și conducător al Mictlanului, Mictlantecuhtli era șeful unuia dintre cele trei tărâmuri care se disting în mitologia aztecă. Aztecii făceau distincție între ceruri, pământ și lumea subterană. Cerurile erau denumite Ilhuicac, pământul Tlalticpac, iar, după cum știm până acum, Mictlan era lumea subterană formată din nouă straturi.

Cele nouă niveluri ale Mictlanului nu erau doar un design amuzant la care s-a gândit Mictlantecuhtli. Ele aveau o funcție importantă. Fiecare persoană moartă trebuia să parcurgă toate cele nouă niveluri pentru a ajunge la descompunere completă, ceea ce îi permitea o regenerare completă.

Fiecare nivel al Mictlanului venea cu propriile misiuni secundare, așa că a fi mort nu era deloc o ușurare a vreunei poveri. Pentru a termina toate misiunile secundare de la fiecare nivel, trebuia să te programezi cam un an sau patru. După patru ani, decedatul ajungea la Mictlan Opochcalocan, cel mai de jos nivel al lumii subterane aztece.

Patru ani este o călătorie destul de lungă, lucru de care aztecii erau pe deplin conștienți. Morții erau îngropați sau arși cu o multitudine de bunuri pentru a susține această lungă călătorie prin lumea subterană.

Este Mictlantecuhtli rău?

În timp ce venerarea lui Mictlantecuhtli implica canibalism ritual și sacrificii, Mictlantecuhtli în sine nu este prin definiție un zeu rău. El pur și simplu a proiectat și a gestionat lumea subterană, ceea ce nu îl face rău. Acest lucru se leagă și de percepția morții în religia aztecă, deoarece nu este un sfârșit definitiv, ci mai degrabă o pregătire pentru un nou început.

Cultul lui Mictlantecuhtli

Așadar, Mictlantecuhtli nu era neapărat malefic. Acest lucru este evident și prin simplul fapt că Mictlantecuhtli a fost de fapt venerat de azteci. Nu neapărat pentru a-l face fericit pe zeul morții, ci mai degrabă pentru a-i sărbători munca. Cunoașteți vreo altă religie în care "diavolul" este venerat?

Reprezentare la Templo Mayor

Una dintre cele mai proeminente reprezentări ale lui Mictlantecuhtli a fost descoperită la Marele Templu din Tenochtitlan (actualul Mexico City). Aici au fost descoperite două statui de lut în mărime naturală, care păzeau una dintre intrări.

Marele Templu poartă acest nume dintr-un motiv întemeiat. A fost pur și simplu și, cel mai probabil, cel mai important templu al imperiului aztec. Mictlantecuthli care păzește o intrare vorbește despre importanța figurii scheletice.

Când a fost venerat Mictlantecuhtli?

Calendarul aztec este alcătuit din 18 luni, fiecare cu câte 20 de zile, cu cinci zile în plus la sfârșit, care sunt considerate cele mai ghinioniste dintre toate. Luna care îi era dedicată lui Mictlantecuhtli era a 17-a din aceste 18 luni, numită Tititl.

O altă zi importantă în care zeul lumii subterane era venerat se numește Hueymiccaylhuitl, o sărbătoare aztecă în cinstea celor care au murit de curând, cu scopul de a ajuta la pregătirea oamenilor pentru lunga călătorie de patru ani pe care trebuiau să o facă pe domeniul zeului aztec Mictlantecuhtli.

Rămășițele morților erau arse în timpul festivalului, inițiind astfel călătoria lor în lumea subterană și în viața de apoi. Era, de asemenea, o oportunitate pentru sufletele morților de a se întoarce pe pământ și de a-i vizita pe cei vii.

Un bărbat care îl reprezintă pe zeul morții Mictlantecuhtli în timpul sărbătorilor de Ziua Morților

Cum era venerat Mictlantecuhtli?

Adorarea lui Mictlantecuhtli nu era chiar atât de frumoasă. De fapt, pentru a-l venera pe zeul aztec al lumii subterane se sacrifica de obicei un imitator al zeului. Carnea imitatorului era mâncată, subliniind relația strânsă a lui Mictlantecuhtli cu canibalismul ritual.

Într-o notă mai pașnică, tămâia era arsă în onoarea lui Mictlantecuhtli pe toată durata lunii Tititl. Probabil că asta ar ajuta la acoperirea mirosului de oameni morți.

Ce credeau aztecii despre moarte?

Plecarea în Mictlan nu era rezervată doar celor care nu avuseseră o viață moral împlinită. Aztecii credeau că aproape fiecare membru al societății trebuia să facă călătoria în lumea de dincolo. În timp ce în creștinism, de exemplu, zeul judecă fiecare individ și îi determină calea după moarte, Mictlantecuhtli tratează problema un pic diferit.

Zeii din panteonul aztec sunt poate mai aproape de creatorii de societăți decât de judecătorii indivizilor. Aztecii credeau că zeii au creat lucrurile care permiteau ființelor să trăiască, printre care se numărau hrana, adăpostul, apa și chiar războiul și moartea. Indivizii erau pur și simplu supuși intervențiilor zeilor.

Vezi si: Picții: o civilizație celtică care a rezistat romanilor

După moarte

Acest lucru se vede și în credințele legate de viața de apoi. Calea vieții de apoi era afectată de modul în care oamenii mureau, care era de cele mai multe ori destul de banal. Oamenii puteau muri în mod normal, de bătrânețe sau de boală. Dar, oamenii puteau avea și o moarte eroică, cum ar fi sacrificarea, moartea din cauza nașterii sau moartea din cauza naturii.

În cazul unei morți eroice, oamenii nu se duceau în Mictlan, ci pe tărâmul care corespundea tipului de moarte. Astfel, de exemplu, cineva care murea în urma unui fulger sau a unei inundații se ducea la primul nivel din Ilhuiciac (cer), administrat de zeul aztec al ploii și al tunetului: Tlaloc.

Deși raiul aztec era, în mod obiectiv, un loc de ședere mai confortabil, oamenii nu ajungeau acolo în funcție de un fel de scor social obținut în timpul vieții. Modul în care oamenii mureau era cu siguranță eroic, dar nu vorbea despre natura eroică a persoanei. Era pur și simplu o intervenție a zeilor pentru a menține echilibrul în cosmos.

Viața și moartea ca un ciclu

Ar trebui să fie clar până acum că moartea a avut un rol destul de important în mitologia aztecă. Sigur, alți zei ar fi putut avea temple mai mari, dar importanța lui Mictlantecuhtli nu trebuie subestimată. Deși orice zeu al morții este în mod natural temut din cauza suferinței implicate, Mictlantecuhtl ar putea avea unele conotații pozitive care sunt subestimate.

Unii cercetători merg până la conotațiile negative ale întregii idei de "moarte" care a fost transcendată în cultura aztecă. Moartea este pur și simplu o componentă importantă pentru a asigura echilibrul în cosmos.

Ce este viața fără moarte?

Aztecii credeau că moartea permite viața, iar viața necesită moartea. Acest lucru ar putea fi greu de înțeles pentru oricine are o mentalitate atee în jurul conceptelor de viață și moarte. Dar implică pur și simplu că nu mori niciodată cu adevărat. Sau, mai degrabă, că "a muri" nu este un final definitiv al vieții. În tradiția iudeo-creștină, se pot găsi idei similare.

Moartea este ca și somnul, îți permite să te odihnești. Mictlantecuhtli este practic cel care îți permite să fii în această stare de moarte, în această stare de odihnă sau de liniște. Acest lucru se aliniază perfect cu ideea că zeul aztec al morții este venerat pentru abilitatea sa de a proiecta și gestiona lumea subterană aztecă, creând un loc perfect pentru a-și recăpăta energia.

Dacă este cazul, o persoană moartă se va transforma într-o ființă diferită după ce trece prin toate cele nouă niveluri ale Mictlanului.

La acest nivel, corpul ar fi fost descompus în totalitate, dar asta nu înseamnă că persoana a dispărut. Practic, persoana a fost practic dezbrăcată de corpul său. În acest moment, Mictlantecuthly ar putea decide dacă aceste persoane ar trebui să primească un corp nou sau să funcționeze în viața viitoare.

Un disc al lui Mictlantecuhtli găsit în Piramida Soarelui din Teotihuacán

Mitul lui Mictlantecuhtli

Conducătorul lumii subterane nu avea o viață prea relaxată. Conducerea tărâmului în care aproape fiecare persoană se duce după moarte poate fi destul de stresantă. Ca să adauge, Mictlantecuhtli ținea la menținerea lucrurilor sub control. Cu toate acestea, unul dintre ceilalți zei azteci, Quetzalcoatl, s-a gândit că îl poate testa puțin pe Mictlantecuhtli.

De fapt, Quetzalcoatl a fost cel care a creat timpul nostru actual, testându-l pe conducătorul aztec al lumii subterane. A fost din pură disperare, deoarece cei patru zei creatori erau singurii rămași după prăbușirea pământului și a cerurilor. Însă, pământul și lumea subterană încă existau. Quetzalcoatl le-a combinat pe cele două pentru a crea o nouă civilizație.

Quetzalcoatl intră în Mictlan

Cu un echipament minim, Quetzalcoatl a decis să călătorească spre Mictlan. De ce? În principal pentru a aduna oase umane și a reface rasa umană. În calitate de gardian al lumii subterane, Mictlantecuhtli a fost la început destul de înflăcărat. La urma urmei, ceilalți zei azteci nu aveau voie să intervină în viața de apoi a morților. În cele din urmă, însă, cei doi zei au reușit să ajungă la o înțelegere.

Quetzalcoatl avea voie să adune oasele sfărâmate ale oricărei ființe umane, dar putea doar să se plimbe timp de maximum patru runde. De asemenea, era obligat să sufle într-o scoică. Aceasta îi permitea lui Mictlantecuhtli să știe în permanență unde se afla Quetzalcoatl. În acest fel, zeul nu putea pleca fără ca conducătorul aztec al lumii subterane să observe.

Quetzalcoatl

Vezi si: Caracalla

Mișcări Trickster

Quetzalcoatl nu era însă un zeu oarecare. El era hotărât să plaseze noi ființe umane pe pământ, lucru cu care avea deja destulă experiență. Quetzalcoatl a trebuit mai întâi să facă găuri, deoarece scoica nu funcționa bine. După aceea și cu scopul de a-l păcăli pe Mictlantecuhtli, a plasat în scoică un roi de albine.

Prin plasarea albinelor, cornul ar fi sunat automat, permițându-i lui Quetzalcoatl să fugă spre ieșire fără ca Mictlantecuhtli să-și verifice de două ori prada.

Cu toate acestea, zeul aztec al morții a aflat că Quetzalcoatl se juca cu el. Nu prea era încântat de șmecheriile sale, așa că Mictlantecuhtli i-a ordonat soției sale să sape o groapă în care Quetzalcoatl să cadă.

Deși a funcționat, Quetzalcoatl a reușit să scape cu oasele. A dus oasele pe pământ, a turnat sânge peste ele și a început o nouă viață pentru ființele umane.




James Miller
James Miller
James Miller este un istoric și autor apreciat cu o pasiune pentru explorarea vastului tapisserie al istoriei omenirii. Cu o diplomă în istorie la o universitate prestigioasă, James și-a petrecut cea mai mare parte a carierei adâncindu-se în analele trecutului, descoperind cu nerăbdare poveștile care ne-au modelat lumea.Curiozitatea sa nesățioasă și aprecierea profundă pentru diverse culturi l-au dus la nenumărate situri arheologice, ruine antice și biblioteci de pe tot globul. Combinând cercetarea meticuloasă cu un stil de scriere captivant, James are o capacitate unică de a transporta cititorii în timp.Blogul lui James, The History of the World, își prezintă experiența într-o gamă largă de subiecte, de la marile narațiuni ale civilizațiilor până la poveștile nespuse ale unor indivizi care și-au lăsat amprenta în istorie. Blogul său servește ca un centru virtual pentru pasionații de istorie, unde aceștia se pot scufunda în relatări palpitante despre războaie, revoluții, descoperiri științifice și revoluții culturale.Dincolo de blogul său, James a mai scris și mai multe cărți apreciate, inclusiv De la civilizații la imperii: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers și Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Cu un stil de scriere captivant și accesibil, el a adus cu succes istoria la viață pentru cititorii de toate mediile și vârstele.Pasiunea lui James pentru istorie se extinde dincolo de scriscuvânt. El participă în mod regulat la conferințe academice, unde își împărtășește cercetările și se angajează în discuții care provoacă gândirea cu colegii istorici. Recunoscut pentru expertiza sa, James a fost, de asemenea, prezentat ca vorbitor invitat la diferite podcasturi și emisiuni radio, răspândindu-și și mai mult dragostea pentru subiect.Când nu este cufundat în investigațiile sale istorice, James poate fi găsit explorând galerii de artă, făcând drumeții în peisaje pitorești sau răsfățându-se cu delicii culinare din diferite colțuri ale globului. El crede cu fermitate că înțelegerea istoriei lumii noastre ne îmbogățește prezentul și se străduiește să aprindă aceeași curiozitate și apreciere în ceilalți prin blogul său captivant.