Mictlantecuhtli: Diyos ng Kamatayan sa Aztec Mythology

Mictlantecuhtli: Diyos ng Kamatayan sa Aztec Mythology
James Miller

Si Mictlantecuhtli ay ang diyos ng kamatayan sa sinaunang relihiyon ng Aztec at isa rin sa mga pinuno ng Aztec underworld, Mictlan.

Ngunit ang diyos na ito ay hindi rin mahilig sa ganoong tuwirang pangangatwiran.

Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng buhay at kamatayan sa relihiyong Aztec ay bilog. Ang kamatayan ay isang pangangailangan dahil ito ay naghahanda sa iyo para sa isang bagong buhay. Bilang ang Aztec na diyos ng kamatayan, si Mictlantecuhtli ay gumanap din ng mahalagang papel sa paglikha ng buhay.

Mictlantecuhtli bilang ang Aztec God of Death

Aztec god of death Si Mictlantecuhtli ay isang kamangha-manghang diyos sa isang nakakabighaning hanay ng mga diyos sa daigdig. Ang Mictlan ay ang lugar kung saan siya namuno, na siyang pangalan para sa Aztec underworld. Ang kanyang tirahan ay binubuo ng siyam na sapin. Ang ilan ay naniniwala na siya ay nakatira sa pinakahilagang kaharian, habang ang iba ay naniniwala na ang Aztec na diyos ay lumipat sa pagitan ng siyam na impiyerno.

Kasama ang kanyang asawa, siya ang pinakamahalagang diyos ng Aztec na may kaugnayan sa underworld. Ang asawa ni Mictlantecuhtli ay may kaparehong pangalan, Micetecacihualtl. Nakatira sila sa isang maaliwalas na bahay na walang bintana, pinalamutian ng mga buto ng tao.

Paano Nilikha ang Mictlantecuhtli?

Ayon sa Mesoamerican mythology, ang mag-asawa ay nilikha ng apat na Tezcatlipocas. Ito ay isang grupo ng mga kapatid na binubuo ng Quetzalcoatl, Xipe Totec, Tezcatlipoca, at Huitzilopochtli. Ang apat na magkakapatid ay pinaniniwalaang lumikha ng lahat at lahat at higit sa lahat ay nauugnay saaraw, tao, mais, at digmaan.

Ang Mictlantecuhtli ay isa lamang sa maraming mga diyos ng kamatayan na matatagpuan sa mitolohiya ng Aztec. Ngunit, tiyak na siya ang pinakamahalaga at sinasamba sa iba't ibang kultura ng Mesoamerican. Ang mga unang pagtukoy sa Mictlantecuhtli ay lumalabas nang maaga, bago ang imperyo ng Aztec.

Ano ang Ibig Sabihin ng Mictlantecuhtli?

Ang Mictlantecuhtli ay isang pangalang Nahuatl na maaaring isalin sa 'Lord of Mictlán' o 'Lord of the world of the death'. Kabilang sa iba pang mga pangalan na ginagamit para tumukoy sa Mictlanecuhtli ay ang Tzontemoc ('Siya na Ibinababa ang Kanyang Ulo'), Nextepehua ('Scatterer of Ashes'), at Ixpuztec ('Broken Face').

Ano ang hitsura ng Mictlantecuhtli?

Ang Mictlantecuhtli ay karaniwang inilalarawan bilang isang anim na talampakan ang taas, balangkas ng dugo na may mga eyeball ng tao. Gayundin, naniniwala ang mga Aztec na ang mga kuwago ay malapit na nauugnay sa kamatayan. Para sa kadahilanang iyon, karaniwang inilalarawan si Mictlantecuhtli na nakasuot ng mga balahibo ng kuwago sa kanyang headdress.

Sa ilang iba pang mga paglalarawan, hindi siya skeleton kundi isang taong may suot na ngiping bungo. Minsan, nakasuot ng papel si Mictlantecuhtli at ginagamit ang mga buto ng tao bilang earplug.

Ano ang Diyos ni Mictlantecuhtli?

Bilang diyos ng kamatayan at pinuno ng Mictlan, si Mictlantecuhtli ang amo ng isa sa tatlong kaharian na nakikilala sa mitolohiya ng Aztec. Nakilala ng mga Aztec ang langit, lupa, at angunderworld. Ang langit ay tinukoy bilang Ilhuicac, ang lupa bilang Tlalticpac, at, tulad ng alam natin sa ngayon, ang Mictlan ay ang underworld na binubuo ng siyam na layer.

Ang siyam na antas ng Mictlan ay hindi lamang isang masayang disenyo na naisip ni Mictlantecuhtli ng. Mayroon silang mahalagang tungkulin. Ang bawat patay na tao ay kailangang maglakbay sa lahat ng siyam na antas upang maabot ang ganap na pagkabulok, na nagbibigay-daan sa kanila sa isang ganap na pagbabagong-buhay.

Ang bawat antas ng Mictlan ay dumating na may kanya-kanyang side quest, kaya ang pagiging patay ay hindi isang ginhawa ng anumang pasanin. Upang makumpleto ang lahat ng mga side quest sa bawat antas, kailangan mong mag-iskedyul ng halos isang taon o apat. Pagkaraan ng apat na taon, ang namatay ay makakarating sa Mictlan Opochcalocan, ang pinakamababang antas ng Aztec underworld.

Ang apat na taon ay lubos na paglalakbay, isang bagay na lubos na nalalaman ng mga Aztec. Ang mga patay na tao ay inilibing o sinunog na may napakaraming mga kalakal upang mapanatili ang mahabang paglalakbay na ito sa underworld.

Is Mictlantecuhtli Evil?

Habang ang pagsamba sa Mictlantecuhtli ay may kinalaman sa ritwal na cannibalism at sakripisyo, ang Mictlantecuhtli mismo ay hindi sa kahulugan ng isang masamang diyos. Dinisenyo at pinamahalaan lang niya ang underworld, na hindi siya ginagawang masama. Ito rin ay nag-uugnay pabalik sa pang-unawa ng kamatayan sa relihiyong Aztec, dahil hindi ito isang tiyak na wakas kundi isang paghahanda para sa isang bagong simula.

Pagsamba kay Mictlantecuhtli

Kaya , ang Mictlantecuhtli ay hindi naman masama. Ito rin, aymaliwanag sa simpleng katotohanan na ang Mictlantecuhtli ay talagang sinasamba ng mga Aztec. Hindi kinakailangang panatilihing masaya ang diyos ng kamatayan, ngunit higit pa upang ipagdiwang ang kanyang gawain. May alam ka bang ibang relihiyon kung saan sinasamba ang ‘diyablo’?

Representasyon sa Templo Mayor

Ang isa sa mga pinakakilalang representasyon ng Mictlantecuhtli ay natagpuan sa Great Temple of Tenochtitlan (modernong Mexico City). Dito, dalawang estatwa ng clay na kasing laki ng buhay ang natuklasan, na nagbabantay sa isa sa mga pasukan.

Ang Great Temple ay may ganitong pangalan para sa isang magandang dahilan. Ito ay simple at malamang na ang pinakamahalagang templo ng imperyo ng Aztec. Ang Mictlantecuhtli na nagbabantay sa isang pasukan ay nagsasalita sa kahalagahan ng skeletal figure.

Kailan Sinasamba si Mictlantecuhtli?

Ang kalendaryong Aztec ay binubuo ng 18 buwan, bawat isa ay 20 araw, na may dagdag na limang araw sa huli, na itinuturing na pinaka malas sa lahat. Ang buwan na inialay kay Mictlantecuhtli ay ang ika-17 sa 18 buwang ito, na tinatawag na Tititl.

Ang isa pang mahalagang araw kung saan sinasamba ang diyos ng underworld ay tinatawag na Hueymiccaylhuitl, isang pista ng mga Aztec na nagpaparangal sa mga kamakailang namatay. Ang layunin ay tulungang ihanda ang mga tao para sa mahaba, apat na taong paglalakbay na kailangan nilang gawin sa buong domain ng diyos ng Aztec na si Mictlantecuhtli.

Ang mga labi ng mga patay ay sinunog sa panahon ng pagdiriwang, na nagpasimula ng kanilang paglalakbay sa underworld atkabilang buhay. Isa rin itong pagkakataon para sa mga patay na kaluluwa na bumalik sa lupa at bisitahin ang mga nabubuhay.

Isang lalaking kumakatawan sa diyos ng kamatayan na si Mictlantecuhtli sa panahon ng pagdiriwang ng Araw ng mga Patay

Paano Sinamba ang Mictlantecuhtli?

Hindi ganoon kaganda ang pagsamba kay Mictlantecuhtli. Sa katunayan, ang isang diyos na impersonator ay nakagawian na isinasakripisyo upang sambahin ang Aztec na diyos ng underworld. Kinain ang laman ng impersonator, na binibigyang-diin ang malapit na kaugnayan ni Mictlantecuhtli sa ritwal na kanibalismo.

Tingnan din: Elagabalus

Sa isang mas nakakapagpukaw ng kapayapaan, sinunog ang insenso upang parangalan si Mictlantecuhtli sa buong buwan ng Tititl. Marahil ay makakatulong iyon sa pagtatakip ng amoy ng mga patay.

Ano ang Paniniwala ng mga Aztec tungkol sa Kamatayan?

Ang pagpunta sa Mictlan ay hindi nakalaan para lamang sa mga taong hindi namuhay ng kasiya-siyang moral. Naniniwala ang mga Aztec na malapit sa bawat miyembro ng lipunan ay kailangang maglakbay patungo sa underworld. Habang sa Kristiyanismo, halimbawa, hinahatulan ng diyos ang bawat indibidwal at tinutukoy ang kanilang landas pagkatapos ng kamatayan, medyo naiiba ang paghawak nito ni Mictlantecuhtli.

Ang mga diyos sa Aztec pantheon ay marahil ay mas malapit sa mga taga-disenyo ng mga lipunan kaysa sa mga hukom ng mga indibidwal. Naniniwala ang mga Aztec na nilikha ng mga diyos ang mga bagay na nagpapahintulot sa mga nilalang na mabuhay, na kinabibilangan ng pagkain, tirahan, tubig, at maging ang digmaan at kamatayan. Ang mga indibidwal ay napapailalim lamang sainterbensyon ng mga diyos.

Pagkatapos ng Pagkamatay

Nakikita rin ito sa mga paniniwalang nakapalibot sa kabilang buhay. Ang landas sa kabilang buhay ay naapektuhan ng kung paano namatay ang mga tao, na halos walang halaga. Ang mga tao ay maaaring mamatay nang normal, mula sa katandaan o sakit. Ngunit, ang mga tao ay maaari ding magkaroon ng kabayanihan na kamatayan, tulad ng pagsasakripisyo, pagkamatay dahil sa panganganak, o likas na kamatayan.

Kung sakaling may bayani na kamatayan, ang mga tao ay hindi pupunta sa Mictlan, ngunit sa kaharian na katumbas na may uri ng kamatayan. Kaya halimbawa, ang isang taong namatay sa kidlat o pagbaha ay mapupunta sa unang antas sa Ilhuiciac (langit), na pinamamahalaan ng Aztec na diyos ng ulan at kulog: Tlaloc.

Bagaman ang Aztec heaven ay talagang isang mas komportableng lugar upang manirahan, ang mga tao ay hindi pumunta doon batay sa isang uri ng panlipunang marka na nakamit nila sa panahon ng kanilang buhay. Ang paraan ng pagkamatay ng mga tao ay tiyak na kabayanihan, ngunit hindi ito nagsasalita sa kabayanihan na katangian ng tao. Isa lamang itong interbensyon ng mga diyos upang mapanatili ang balanse sa kosmos.

Buhay at Kamatayan Bilang Isang Ikot

Dapat malinaw na sa ngayon na ang kamatayan ay may mahalagang papel sa mitolohiya ng Aztec . Oo naman, maaaring may mas malalaking templo ang ibang mga diyos, ngunit hindi dapat maliitin ang kahalagahan ng Mictlantecuhtli. Bagama't ang sinumang diyos ng kamatayan ay natural na kinatatakutan dahil sa pagdurusa na kasangkot, ang Mictlantecuhtl ay maaaring may ilang positibong konotasyon na hindi pinahahalagahan.

Ang ilanIsinasaalang-alang ito ng mga mananaliksik hanggang sa mga negatibong konotasyon ng buong ideya ng 'kamatayan' na nalampasan sa kultura ng Aztec. Ang kamatayan ay isang mahalagang bahagi lamang upang matiyak ang balanse sa kosmos.

Ano ang Buhay na Walang Kamatayan?

Naniniwala ang mga Aztec na ang kamatayan ay nagpapahintulot sa buhay, at ang buhay ay nangangailangan ng kamatayan. Maaaring mahirap itong unawain para sa sinumang may pag-iisip na ateista na pumapalibot sa mga konsepto ng buhay at kamatayan. Ngunit ito ay nagpapahiwatig lamang na hindi ka talaga mamamatay. O sa halip, ang 'pagkamatay' ay hindi isang tiyak na pagtatapos ng buhay. Sa tradisyong Judeo-Christian, makikita ang mga katulad na ideya.

Ang kamatayan ay parang pagtulog, nagbibigay-daan ito sa iyong magpahinga. Ang Mictlantecuhtli ay karaniwang ang isa na nagpapahintulot sa iyo na mapunta sa ganitong estado ng kamatayan, sa ganitong estado ng pagpapahinga o katahimikan. Ito ay ganap na naaayon sa ideya na ang Aztec na diyos ng kamatayan ay sinasamba dahil sa kakayahang magdisenyo at pamahalaan ang Aztec underworld, na lumilikha ng isang perpektong lugar para muling magkaroon ng enerhiya.

Kung naaangkop, ang isang patay na tao ay magbabago sa ibang paraan. pagiging matapos na dumaan sa lahat ng siyam na antas ng Mictlan.

Sa antas na ito, ang katawan ay ganap na maaagnas, ngunit hindi iyon nangangahulugan na ang tao ay wala na. Ang tao ay karaniwang hinubaran sa kanilang katawan. Sa puntong ito, maaaring magpasya si Mictlantecuthly kung ang mga taong ito ay dapat magkaroon ng bagong katawan o function sa kanilang paparating na buhay.

Isang disk ng Mictlantecuhtli na natagpuan sa Teotihuacán'sPyramid of the Sun

The Myth of Mictlantecuhtli

Ang pinuno ng underworld ay walang masyadong relaxed na buhay. Ang paghahari sa kaharian kung saan halos lahat ng tao ay napupunta pagkatapos ng kanilang kamatayan ay maaaring maging napaka-stress. Upang idagdag, mahilig si Mictlanecuhtli na panatilihing nasa tseke ang lahat. Gayunpaman, ang isa sa iba pang mga diyos ng Aztec, si Quetzalcoatl, ay naisip na maaari niyang subukan ang Mictlantecuhtli nang kaunti.

Sa katunayan, si Quetzalcoatl ang lumikha ng ating kasalukuyang panahon sa pamamagitan ng pagsubok sa Aztec na pinuno ng underworld. Ito ay dahil sa sobrang kawalan ng pag-asa dahil ang apat na diyos na lumikha ay ang tanging natitira pagkatapos ng pagguho ng lupa at langit. Ngunit, umiral pa rin ang lupa at underworld. Pinagsama ng Quetzalcoatl ang dalawa upang lumikha ng bagong sibilisasyon.

Pumasok si Quetzalcoatl sa Mictlan

Sa pinakamababang kagamitan, nagpasya si Quetzalcoatl na maglakbay sa Mictlan. Bakit? Karamihan ay upang mangalap ng mga buto ng tao at gawing muli ang sangkatauhan. Bilang tagapag-alaga ng underworld, si Mictlantecuhtli sa una ay medyo maapoy. Pagkatapos ng lahat, ang ibang mga diyos ng Aztec ay hindi pinahintulutan na makagambala sa kabilang buhay ng mga patay na tao. Sa kalaunan, gayunpaman, ang dalawang diyos ay nakapagsagawa ng isang kasunduan.

Pinayagan si Quetzalcoatl na kolektahin ang mga basag na buto ng sinumang tao, ngunit maaari lang siyang gumala sa loob ng maximum na apat na round. Gayundin, obligado siyang pumutok ng isang kabibe. Pinahintulutan nito ang Mictlantecuhtli na malaman kung nasaan ang Quetzalcoatl sa lahat ng oras. Itoparaan, hindi makakaalis ang diyos nang hindi napapansin ng Aztec na pinuno ng underworld.

Quetzalcoatl

Trickster Moves

Ang Quetzalcoatl ay hindi basta basta kakaibang diyos, gayunpaman. Determinado siyang maglagay ng mga bagong tao sa lupa, isang bagay na naranasan na niya. Kinailangan munang mag-drill ng mga butas ni Quetzalcoatl dahil hindi gumagana nang maayos ang conch shell. Pagkatapos noon at sa layuning linlangin si Mictlantecuhtli, naglagay siya ng isang kuyog ng mga bubuyog sa sungay.

Sa pamamagitan ng paglalagay ng mga bubuyog, ang busina ay awtomatikong hihipan, na nagpapahintulot kay Quetzalcoatl na tumakbo sa labasan nang walang Mictlantecuhtli double -pagsusuri sa kanyang pagnakawan.

Gayunpaman, nalaman ng Aztec na diyos ng kamatayan na pinaglalaruan siya ni Quetzalcoatl. Hindi talaga siya nabighani sa kanyang mga kalokohan, kaya inutusan ni Mictlantecuhtli ang kanyang asawa na maghukay ng butas para mahulog si Quetzalcoatl.

Bagaman gumana ito, nagawa ni Quetzalcoatl na makatakas gamit ang mga buto. Dinala niya ang mga buto sa lupa, binuhusan ng dugo ang mga ito, at nagsimula ng bagong buhay para sa mga tao.

Tingnan din: Ang Empusa: Magagandang Halimaw ng Mitolohiyang Griyego



James Miller
James Miller
Si James Miller ay isang kinikilalang mananalaysay at may-akda na may hilig sa paggalugad sa malawak na tapestry ng kasaysayan ng tao. Sa pamamagitan ng isang degree sa History mula sa isang prestihiyosong unibersidad, ginugol ni James ang karamihan sa kanyang karera sa pagsisiyasat sa mga kasaysayan ng nakaraan, sabik na natuklasan ang mga kuwentong humubog sa ating mundo.Ang kanyang walang sawang pag-uusisa at malalim na pagpapahalaga sa magkakaibang kultura ay nagdala sa kanya sa hindi mabilang na mga archaeological site, sinaunang guho, at mga aklatan sa buong mundo. Pinagsasama ang maselang pananaliksik na may mapang-akit na istilo ng pagsulat, si James ay may natatanging kakayahan na maghatid ng mga mambabasa sa paglipas ng panahon.Ang blog ni James, The History of the World, ay nagpapakita ng kanyang kadalubhasaan sa malawak na hanay ng mga paksa, mula sa mga dakilang salaysay ng mga sibilisasyon hanggang sa hindi masasabing mga kuwento ng mga indibidwal na nag-iwan ng kanilang marka sa kasaysayan. Ang kanyang blog ay nagsisilbing isang virtual hub para sa mga mahilig sa kasaysayan, kung saan maaari nilang isawsaw ang kanilang mga sarili sa kapanapanabik na mga salaysay ng mga digmaan, rebolusyon, pagtuklas sa siyensiya, at mga rebolusyong pangkultura.Higit pa sa kanyang blog, nag-akda din si James ng ilang kinikilalang aklat, kabilang ang From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Sa isang nakakaengganyo at naa-access na istilo ng pagsulat, matagumpay niyang binigyang buhay ang kasaysayan para sa mga mambabasa sa lahat ng background at edad.Ang hilig ni James sa kasaysayan ay higit pa sa nakasulatsalita. Regular siyang nakikilahok sa mga akademikong kumperensya, kung saan ibinabahagi niya ang kanyang pananaliksik at nakikibahagi sa mga talakayan na nakakapukaw ng pag-iisip sa mga kapwa mananalaysay. Kinilala para sa kanyang kadalubhasaan, itinampok din si James bilang panauhing tagapagsalita sa iba't ibang mga podcast at palabas sa radyo, na lalong nagpalaganap ng kanyang pagmamahal sa paksa.Kapag hindi siya nakikisawsaw sa kanyang mga makasaysayang pagsisiyasat, makikita si James na nag-e-explore sa mga art gallery, nagha-hiking sa mga nakamamanghang tanawin, o nagpapasasa sa mga culinary delight mula sa iba't ibang sulok ng mundo. Siya ay lubos na naniniwala na ang pag-unawa sa kasaysayan ng ating mundo ay nagpapayaman sa ating kasalukuyan, at siya ay nagsusumikap na pag-alab ang parehong pag-usisa at pagpapahalaga sa iba sa pamamagitan ng kanyang mapang-akit na blog.