Мицтлантецухтли: Бог смрти у митологији Астека

Мицтлантецухтли: Бог смрти у митологији Астека
James Miller

Миктлантекутли је бог смрти у древној астечкој религији, а такође је био и један од владара астечког подземља, Миктлана.

Али ово божанство такође није волело тако једноставно резоновање.

Такође видети: Богови Ванир из нордијске митологије

Интеракција између живота и смрти у астечкој религији је кружна. Смрт је неопходна јер те припрема за нови живот. Као астечки бог смрти, Миктлантекутли је такође играо кључну улогу у стварању живота.

Миктлантекутли као астечки бог смрти

Азтечки бог смрти Миктлантекутли је фасцинантан бог у већ фасцинантном скупу богова подземља. Миктлан је место којим је владао, што је назив за подземни свет Астека. Његова резиденција се састојала од девет слојева. Неки верују да је живео у најсевернијем царству, док други верују да је астечки бог прелазио између девет пакла.

Заједно са својом женом, био је најважнији астечки бог везан за подземни свет. Мицтлантецухтлијева жена имала је донекле слично име, Мицетецацихуалтл. Живели су у удобној кући без прозора, украшеној људским костима.

Како је Мицтлантецухтли настао?

Према мезоамеричкој митологији, пар су створила четири Тескатлипока. То је група браће коју чине Куетзалцоатл, Ксипе Тотец, Тезцатлипоца и Хуитзилопоцхтли. Верује се да су четворица браће створили све и свашта и да су углавном били повезани сасунце, људи, кукуруз и рат.

Миктлантекутли је само једно од многих божанстава смрти која се могу наћи у астечкој митологији. Али, он је свакако био најважнији и обожаван је у различитим месоамеричким културама. Прве референце на Мицтлантецухтли појављују се рано, много пре Астечког царства.

Шта значи Мицтлантецухтли?

Мицтлантецухтли је нахуатлско име које се може превести као „Господар Миктлана“ или „Господар света смрти“. Друга имена која се користе за означавање Мицтланецухтли укључују Тзонтемоц („Онај који спушта главу“), Нектепехуа („Расипач пепела“) и Икпузтец („Сломљено лице“).

Како изгледа Мицтлантецухтли?

Мицтлантецухтли је генерално приказан као шест стопа висок, крвљу попрскан скелет са људским очним јабучицама. Такође, Астеци су веровали да су сове блиско повезане са смрћу. Из тог разлога, Мицтлантецухтли се обично приказује како носи перје сове у свом покривалу за главу.

У неким другим приказима, он није нужно скелет већ особа која носи зубасту лобању. Понекад је Миктлантекутли носио одећу од папира и користио је људске кости као чепове за уши.

Шта је Миктлантекутли Бог?

Као бог смрти и владар Миктлана, Миктлантекутли је био шеф једног од три царства која се разликују у астечкој митологији. Астеци су правили разлику између неба, земље иподземни свет. Небеса су називана Илхуицац, земља Тлалтицпац, а, као што до сада знамо, Миктлан је био подземни свет који се састојао од девет слојева.

Девет нивоа Миктлана није било само забаван дизајн за који је Миктлантекутли мислио оф. Имали су важну функцију. Свака мртва особа морала је да прође кроз свих девет нивоа да би достигла потпуно пропадање, омогућавајући им потпуну регенерацију.

Сваки ниво Миктлана је долазио са својом споредном потрагом, тако да мртав уопште није представљало олакшање за било каквог терета. Да бисте завршили све споредне задатке на сваком нивоу, морали сте да закажете око годину или четири. После четири године, покојник би стигао до Миктлан Опочкалокан, најнижег нивоа астечког подземља.

Четири године је прилично путовање, чега су Астеци били потпуно свесни. Мртви људи су сахрањивани или спаљивани са мноштвом добара да би се издржало ово дуго путовање кроз подземни свет.

Да ли је Мицтлантецухтли зао?

Док је обожавање Мицтлантецухтлија укључивало ритуални канибализам и жртвовање, сам Мицтлантецухтли по дефиницији није зао бог. Једноставно је дизајнирао и управљао подземним светом, што га не чини злим. Ово се такође повезује са перцепцијом смрти у астечкој религији, јер то није дефинитиван крај, већ припрема за нови почетак.

Обожавање Миктлантекутлија

Дакле , Мицтлантецухтли није нужно био зао. Ово је такођеочигледно у једноставној чињеници да су Миктлантекутли заправо обожавали Астеци. Не нужно да би бога смрти био срећан, већ више да би прославио његов рад. Да ли знате за неку другу религију у којој се обожава 'ђаво'?

Представништво у Темпло Маиор-у

Један од најистакнутијих приказа Миктлантекутлија пронађен је у Великом храму Теночтитлана (данашњи Мексико Сити). Овде су откривене две глинене статуе у природној величини које су чувале један од улаза.

Велики храм има ово име са добрим разлогом. Био је то једноставно и највероватније најважнији храм Астечког царства. Миктлантекутли који чува улаз говори о важности скелетне фигуре.

Када је Миктлантекутли обожаван?

Азтечки календар се састоји од 18 месеци, сваки од 20 дана, са додатних пет дана на крају, који се сматрају најнесрећнијим од свих. Месец који је био посвећен Миктлантекутлију био је 17. од ових 18 месеци, назван Тититл.

Још један важан дан на који се обожавао бог подземног света зове се Хуеимиццаилхуитл, астечки празник који одаје почаст онима који су недавно умрли. Циљ је био да се помогне да се људи припреме за дуго, четворогодишње путовање које су морали да пређу кроз домен астечког бога Миктлантекутлија.

Остатци мртвих људи су спаљени током фестивала, чиме је започео њихов пут до подземља изагробни живот. То је такође била прилика да се мртве душе врате на земљу и посете оне који су живели.

Човек који представља бога смрти Миктлантекутлија током прославе Дана мртвих

Како је Мицтлантецухтли обожаван?

Обожавање Миктлантекутлија није било тако лепо. У ствари, имитатор бога је обично жртвован да би се обожавао астечки бог подземља. Месо имитатора је поједено, наглашавајући блиску везу Миктлантекутлија са ритуалним канибализмом.

Као више миротворне ноте, тамјан је паљен у част Миктлантекутлију током целог месеца Титл. То би вероватно помогло у прикривању мириса мртвих људи.

Шта су Астеци веровали о смрти?

Одлазак у Миктлан није био резервисан само за људе који нису живели морално испуњене животе. Астеци су веровали да блиски сваки члан друштва мора да оде у подземни свет. Док у хришћанству, на пример, бог суди сваком појединцу и одређује му пут после смрти, Миктлантекутли то поступа мало другачије.

Богови у астечком пантеону су можда ближи дизајнерима друштава него судијама појединаца. Астеци су веровали да су богови створили ствари које омогућавају бићима да живе, укључујући храну, склониште, воду, па чак и рат и смрт. Појединци су једноставно били подложниинтервенције богова.

После умирања

Ово се такође види у веровањима која окружују загробни живот. На загробни пут је утицало како су људи умирали, што је углавном било сасвим тривијално. Људи би могли нормално да умру, од старости или болести. Али, људи би могли имати и херојску смрт, као што је жртвовање, умирање због порођаја или смрт по природи.

У случају херојске смрти, људи не би отишли ​​у Миктлан, већ у краљевство које одговара са врстом смрти. Тако, на пример, неко ко је умро од муње или поплаве отишао би на први ниво у Илхуициац (небо), којим би управљао астечки бог кише и грома: Тлалоц.

Иако је астечко небо објективно било удобније место да живе, људи нису одлазили тамо на основу неке врсте друштвеног резултата који су постигли током свог живота. Начин на који су људи умирали сигурно је био херојски, али није говорио о херојској природи те особе. То је једноставно била интервенција богова да се одржи равнотежа у космосу.

Живот и смрт као циклус

До сада би требало да буде јасно да је смрт имала прилично важну улогу у астечкој митологији . Наравно, други богови су можда имали веће храмове, али важност Мицтлантецухтлија не треба потцењивати. Иако се сваког бога смрти природно плаше због патње која је укључена, Мицтлантецухтл може имати неке позитивне конотације које су потцењене.

Некеистраживачи то узимају до негативних конотација целе идеје „смрти“ која је превазиђена у култури Астека. Смрт је једноставно важна компонента за обезбеђивање равнотеже у космосу.

Шта је живот без смрти?

Азтеци су веровали да смрт дозвољава живот, а живот захтева смрт. Ово би могло бити тешко схватити било коме са атеистичким размишљањем о концептима живота и смрти. Али то једноставно имплицира да никада заиста не умирете. Или боље речено, то 'умирање' није дефинитиван крај живота. У јудео-хришћанској традицији се могу наћи сличне идеје.

Смрт је као сан, омогућава вам да се одморите. Мицтлантецухтли је у основи онај који вам омогућава да будете у овом стању смрти, у овом стању мировања или мировања. Ово је савршено у складу са идејом да се астечки бог смрти обожава због своје способности да дизајнира и управља астечким подземним светом, стварајући савршено место за поврат енергије.

Ако је примењиво, мртва особа би се трансформисала у другачијег бити након проласка кроз свих девет нивоа Миктлана.

На овом нивоу, тело би било потпуно разложено, али то не значи да је особа нестала. Особа је у основи скинута са тела. У овом тренутку, Миктлантекутли би могао да одлучи да ли ове особе треба да добију ново тело или функцију у свом будућем животу.

Диск Миктлантекутлија пронађен у ТеотихуакановомПирамида Сунца

Такође видети: Комод: Први владар краја Рима

Мит о Миктлантекутлију

Владар подземног света није имао баш опуштен живот. Владати царством у које одлази скоро свака особа након смрти може бити прилично стресно. Да додам, Мицтланецухтли је волео да све држи под контролом. Међутим, један од других астечких богова, Квецалкоатл, мислио је да може мало да тестира Миктлантекутлија.

У ствари, Квецалкоатл је био тај који је створио наше данашње време тестирајући астечког владара подземља. Било је то из чистог безнађа јер су четири бога створитеља била једина која су остала након колапса земље и неба. Али, земља и подземни свет су и даље постојали. Квецалкоатл је комбиновао то двоје да би створио нову цивилизацију.

Квецалкоатл улази у Миктлан

Са минималном опремом, Квецалкоатл је одлучио да отпутује у Миктлан. Зашто? Углавном да сакупи људске кости и преправи људски род. Као чувар подземног света, Миктлантекутли је у почетку био прилично ватрен. На крају крајева, другим астечким боговима није било дозвољено да се мешају у загробни живот мртвих људи. На крају су, међутим, два бога успела да склопе договор.

Кецалкоатлу је било дозвољено да сакупи разбијене кости било ког људског бића, али је могао само да лута около највише четири рунде. Такође, био је обавезан да дува у шкољку. То је омогућило Миктлантекутлију да зна где је Кецалкоатл у сваком тренутку. ОвоНапротив, бог није могао да оде а да астечки владар подземног света то не примети.

Кецалкоатл

Преварантски покрети

Кецалкоатл није био било који чудан бог, међутим. Био је одлучан да постави нова људска бића на земљу, нешто са чиме је већ био прилично искусан. Куетзалцоатл је прво морао да избуши рупе пошто шкољка није добро функционисала. Након тога и са циљем да превари Миктлантекутлија, поставио је рој пчела у рог.

Постављањем пчела, рог би аутоматски затрубио, омогућавајући Кецалкоатлу да побегне ка излазу без двојника Миктлантекутлија. -проверава свој плен.

Међутим, астечки бог смрти је открио да се Кецалкоатл игра са њим. Нису га баш очарале његове смицалице, па је Миктлантекутли наредио својој жени да ископа рупу у коју би Квецалкоатл могао да упадне.

Иако је успело, Квецалкоатл је успео да побегне са костима. Однео је кости на земљу, пролио их крвљу и започео нови живот за људска бића.




James Miller
James Miller
Џејмс Милер је признати историчар и писац са страшћу за истраживање огромне таписерије људске историје. Са дипломом историје на престижном универзитету, Џејмс је већину своје каријере провео удубљујући се у анале прошлости, нестрпљиво откривајући приче које су обликовале наш свет.Његова незаситна радозналост и дубоко уважавање различитих култура одвели су га до безбројних археолошких налазишта, древних рушевина и библиотека широм света. Комбинујући педантно истраживање са задивљујућим стилом писања, Џејмс има јединствену способност да преноси читаоце кроз време.Џејмсов блог, Историја света, приказује његову стручност у широком спектру тема, од великих наратива о цивилизацијама до неиспричаних прича појединаца који су оставили траг у историји. Његов блог служи као виртуелно средиште за ентузијасте историје, где могу да се уроне у узбудљиве извештаје о ратовима, револуцијама, научним открићима и културним револуцијама.Осим свог блога, Џејмс је такође аутор неколико цењених књига, укључујући Од цивилизација до империја: Откривање успона и пада древних сила и Неопевани хероји: Заборављене личности које су промениле историју. Са привлачним и приступачним стилом писања, успешно је оживео историју за читаоце свих позадина и узраста.Џејмсова страст за историјом сеже даље од писаногреч. Редовно учествује на академским конференцијама, где дели своја истраживања и учествује у дискусијама које подстичу на размишљање са колегама историчарима. Препознат по својој стручности, Џејмс је такође био представљен као гостујући говорник у разним подкастовима и радио емисијама, додатно ширећи своју љубав према овој теми.Када није уроњен у своја историјска истраживања, Џејмс се може наћи како истражује уметничке галерије, шета по живописним пределима или се препушта кулинарским ужицима из различитих крајева света. Чврсто верује да разумевање историје нашег света обогаћује нашу садашњост, и настоји да запали ту исту радозналост и уважавање код других кроз свој задивљујући блог.