Enhavtabelo
Mictlantecuhtli estas la dio de morto en antikva azteka religio kaj ankaŭ estis unu el la regantoj de la azteka submondo, Mictlan.
Sed ankaŭ ĉi tiu diaĵo ne tiom ŝatis tian simplan rezonadon.
La interago inter vivo kaj morto en azteka religio estas cirkla. Morto estas neceso, ĉar ĝi preparas vin por nova vivo. Kiel la azteka dio de morto, Mictlantecuhtli ankaŭ ludis ŝlosilan rolon en la kreado de vivo.
Mictlantecuhtli kiel la azteka dio de morto
Azteka dio de morto Mictlantecuhtli estas fascina dio en jam fascina aro de submondaj dioj. Mictlan estas la loko super kiu li regis, kio estas la nomo por la azteka submondo. Lia loĝejo konsistis el naŭ tavoloj. Iuj kredas, ke li vivis en la plej norda regno, dum aliaj kredas, ke la azteka dio ŝanĝiĝis inter la naŭ inferoj.
Kune kun sia edzino, li estis la plej grava azteka dio rilata al la submondo. La edzino de Mictlantecuhtli havis iom similan nomon, Micetecacihualtl. Ili vivis en komforta domo senfenestra, ornamita per homaj ostoj.
Kiel Kreiĝis Mictlantecuhtli?
Laŭ mezamerika mitologio, la paro estis kreita de la kvar Tezcatlipocas. Ĝi estas grupo de fratoj konsistanta el Quetzalcoatl, Xipe Totec, Tezcatlipoca, kaj Huitzilopochtli. La kvar fratoj verŝajne kreis ĉion kaj ĉion kaj estis plejparte rilataj al lasuno, homoj, maizo kaj milito.
Mictlantecuhtli estas nur unu el la multaj mortdiaĵoj troveblaj en azteka mitologio. Sed, li certe estis la plej grava unu kaj estis adorita tra malsamaj Mezamerikaj kulturoj. La unuaj referencoj al Mictlantecuhtli aperas frue, multe antaŭ la azteka imperio.
Kion signifas Mictlantecuhtli?
Mictlantecuhtli estas naŭatla nomo kiu povas esti tradukita al 'Sinjoro de Mictlán' aŭ 'Sinjoro de la mondo de la morto'. Aliaj nomoj kiuj estas uzataj por rilati al Mictlanecuhtli inkludas Tzontemoc ('Tiu kiu Mallevas Sian Kapon'), Nextepehua ('Disvastisto de Cindro'), kaj Ixpuztec ('Rompita Vizaĝo').
Kia Aspektas Mictlantecuhtli?
Mictlantecuhtli estas ĝenerale prezentita kiel ses futojn alta, sangoŝprucita skeleto kun homaj okulgloboj. Ankaŭ, aztekoj kredis ke strigoj estis proksime rilatitaj al morto. Tial, Mictlantecuhtli estas normale prezentita portanta strigoplumojn en sia kapvestaĵo.
En iuj aliaj bildigoj, li ne estas nepre skeleto sed persono portanta dentecan kranion. Foje, Mictlantecuhtli portis vestaĵojn el papero kaj uzis homajn ostojn kiel orelŝtopojn.
Kio estas Mictlantecuhtli la Dio De?
Kiel dio de morto kaj reganto de Mictlan, Mictlantecuhtli estis la estro de unu el la tri regnoj kiuj estas distingitaj en azteka mitologio. La aztekoj distingis inter la ĉielo, la tero, kaj lasubmondo. La ĉielo estis referita kiel Ilhuicac, la tero kiel Tlalticpac, kaj, kiel ni jam scias, Mictlan estis la submondo konsistanta el naŭ tavoloj.
La naŭ niveloj de Mictlan ne estis nur amuza dezajno kiun Mictlantecuhtli pensis. de. Ili havis gravan funkcion. Ĉiu mortinto devis vojaĝi tra ĉiuj naŭ niveloj por atingi plenan kadukiĝon, permesante al ili plenan regeneradon.
Ĉiu nivelo de Mictlan venis kun sia propra flankserĉo, do esti morta tute ne estis krizhelpo de ajna ŝarĝo. Por plenumi ĉiujn flankajn serĉojn sur ĉiu nivelo, vi devis plani proksimume jaron aŭ kvar. Post kvar jaroj, la mortinto atingus Mictlan Opochcalocan, la plej malaltan nivelon de la azteka submondo.
Kvar jaroj estas tute la vojaĝo, io pri kio la aztekoj plene konsciis. Mortintoj estis enterigitaj aŭ bruligitaj kun miriado da varoj por subteni ĉi tiun longan vojaĝon tra la submondo.
Vidu ankaŭ: Yggdrasil: La norena Arbo de VivoĈu Mictlantecuhtli estas malbona?
Dum kultado de Mictlantecuhtli implikis ritan kanibalismon kaj oferon, Mictlantecuhtli mem ne estas laŭdifine malbona dio. Li simple dizajnis kaj administris la submondon, kio ne faras lin malbona. Ĉi tio ankaŭ ligas reen al la percepto de morto en azteka religio, ĉar ĝi ne estas difinita fino sed prefere preparo por nova komenco.
Adoro de Mictlantecuhtli
Do. , Mictlantecuhtli ne estis nepre malbona. Ĉi tio ankaŭ estasevidenta en la simpla fakto ke Mictlantecuhtli estis fakte adorita fare de la aztekoj. Ne nepre por feliĉigi la dion de la morto, sed pli por festi lian laboron. Ĉu vi scias pri iu alia religio, kie la 'diablo' estas adorata?
Reprezentantaro ĉe Templo Mayor
Unu el la plej elstaraj reprezentadoj de Mictlantecuhtli estis trovita ĉe la Granda Templo de Tenoĉtitlano (nuntempa Meksikurbo). Ĉi tie, du vivgrandaj argilaj statuoj estis malkovritaj, gardantaj unu el la enirejoj.
La Granda Templo havas ĉi tiun nomon pro bona kialo. Ĝi estis simple kaj plej verŝajne la plej grava templo de la azteka imperio. Mictlantecuthli gardanta enirejon parolas pri la graveco de la skeleta figuro.
Kiam Estis Mictlantecuhtli Adorita?
La azteka kalendaro konsistas el 18 monatoj, ĉiu el 20 tagoj, kun kromaj kvin tagoj finfine, kiuj estas konsiderataj la plej malbonŝancaj el ĉiuj. La monato, kiu estis dediĉita al Mictlantecuhtli, estis la 17-a el tiuj 18 monatoj, nomita Tititl.
Alia grava tago, en kiu la dio de la submondo estis adorita, nomiĝas Hueymiccaylhuitl, azteka festo kiu honoras tiujn, kiuj ĵus mortis. La celo estis helpi prepari homojn por la longa, kvarjara vojaĝo kiun ili devis fari tra la regado de la azteka dio Mictlantecuhtli.
La restaĵoj de mortintoj estis bruligitaj dum la festivalo, komencante ilian vojaĝon al la submondo kajpostvivo. Estis ankaŭ okazo por mortintaj animoj reveni sur la teron kaj viziti tiujn, kiuj vivis.
Viro reprezentanta la dion de morto Mictlantecuhtli dum la festoj de la Tago de la Mortintoj
Kiel Estis Mictlantecuhtli Adorita?
La adoro de Mictlantecuhtli ne estis tiom bela. Fakte, dio-imitisto estis kutime oferita por adori la aztekan dion de la submondo. La karno de la imitanto estis manĝita, emfazante la proksiman rilaton de Mictlantecuhtli kun rita kanibalismo.
En pli paca elvokado, incenso estis bruligita por honori Mictlantecuhtli dum la tuta monato de Tititl. Tio verŝajne helpus kovri la odoron de mortintoj.
Kion Kredis la aztekoj pri la Morto?
Iri al Mictlan ne estis rezervita nur por homoj, kiuj ne vivis morale plenumantajn vivojn. Aztekoj kredis, ke proksime al ĉiu membro de la socio devis fari la vojaĝon al la submondo. Dum en kristanismo, ekzemple, dio juĝas ĉiun individuon kaj determinas ilian vojon post morto, Mictlantecuhtli pritraktas ĝin iom alimaniere.
La dioj en la azteka panteono estas eble pli proksimaj al dizajnistoj de socioj ol juĝistoj de individuoj. La aztekoj kredis ke la dioj kreis la aĵojn kiuj permesis al estaĵoj vivi, kiuj inkludis manĝaĵon, ŝirmejon, akvon, kaj eĉ militon kaj morton. Individuoj estis simple submetitaj al laintervenoj de la dioj.
Post Morto
Tion oni vidas ankaŭ en kredoj ĉirkaŭ la postvivo. La postviva vojo estis tuŝita de kiel homoj mortis, kio estis plejparte tre bagatela. Homoj povus morti normale, pro maljuneco aŭ malsano. Sed, homoj ankaŭ povus havi heroan morton, kiel esti oferita, mortanta pro akuŝo, aŭ morto de naturo.
En kazo de heroa morto, homoj ne irus al Mictlan, sed al la sfero kiu respondas. kun la tipo de morto. Do ekzemple, iu, kiu mortis pro fulmo aŭ inundo, irus al la unua nivelo en Ilhuiciac (ĉielo), administrata de la azteka dio de pluvo kaj tondro: Tlaloc.
Kvankam azteka ĉielo estis objektive pli komforta loko. por loĝi, homoj ne iris tien surbaze de ia socia poentaro, kiun ili atingis dum sia vivo. La maniero kiel homoj mortis certe estis heroa, sed ĝi ne parolis pri la heroa naturo de la persono. Estis simple interveno de la dioj por konservi la ekvilibron en la kosmo.
Vivo kaj Morto kiel Ciklo
Devus esti klare, ke la morto havis sufiĉe gravan rolon en la azteka mitologio. . Certe, aliaj dioj eble havis pli grandajn templojn, sed la graveco de Mictlantecuhtli ne devus esti subkomprenata. Kvankam ajna dio de morto estas nature timata pro la sufero implikita, Mictlantecuhtl povus havi kelkajn pozitivajn implicojn kiuj estas subtaksitaj.
Vidu ankaŭ: Greka dio de vento: Zefiro kaj la AnemoiKelkaj.esploristoj prenas ĝin ĝis la negativaj implicoj de la tuta ideo de 'morto' kiu estis transcendita en la azteka kulturo. Morto estas simple grava ero por certigi ekvilibron en la kosmo.
Kio estas Vivo sen Morto?
La aztekoj kredis, ke morto permesas vivon, kaj vivo postulas morton. Ĉi tio povus esti malfacile komprenebla por iu ajn kun ateisma pensmaniero ĉirkaŭ la konceptoj de vivo kaj morto. Sed ĝi simple implicas, ke vi neniam vere mortas. Aŭ pli ĝuste, tiu 'morti' ne estas definitiva fino de vivo. En la jud-kristana tradicio oni povas trovi similajn ideojn.
La morto estas kiel dormo, ĝi permesas ripozi. Mictlantecuhtli estas esence tiu, kiu permesas vin esti en ĉi tiu stato de morto, en ĉi tiu stato de ripozo aŭ kvieto. Ĉi tio perfekte kongruas kun la ideo, ke la azteka dio de morto estas adorita pro sia kapablo desegni kaj administri la aztekan submondon, kreante perfektan lokon por reakiri energion.
Se aplikeble, mortinto transformus en malsaman. estante post trapaso de ĉiuj naŭ niveloj de Mictlan.
Je ĉi tiu nivelo, la korpo estus tute malkomponita, sed tio ne signifas ke la persono estas for. La persono estis esence nudigita de sia korpo. Je ĉi tiu punkto, Mictlantecuthly povus decidi ĉu ĉi tiuj personoj devus akiri novan korpon aŭ funkcii en sia venonta vivo.
Disko de Mictlantecuhtli trovita en Teotihuacán.Piramido de la Suno
La Mito de Mictlantecuhtli
La reganto de la submondo ne havis tre malstreĉan vivon. Regi super la regno kie preskaŭ ĉiu persono iras post sia morto povas esti sufiĉe streĉa. Por aldoni, Mictlanecuhtli ŝatis teni ĉion en kontrolo. Tamen, unu el la aliaj aztekaj dioj, Quetzalcoatl, opiniis, ke li povas iom testi Mictlantecuhtli.
Fakte, Kecalcoatl estis tiu, kiu kreis nian nunan tempon elprovante la aztekan reganton de la submondo. Ĝi estis pro pura senespero ĉar la kvar kreintoj estis la nuraj post la kolapso de la tero kaj ĉielo. Sed, la tero kaj submondo ankoraŭ ekzistis. Quetzalcoatl kombinis la du por krei novan civilizacion.
Quetzalcoatl Eniras Mictlan
Kun minimuma ekipaĵo, Quetzalcoatl decidis vojaĝi al Mictlan. Kial? Plejparte por kolekti homajn ostojn kaj refari la homan rason. Kiel gardanto de la submondo, Mictlantecuhtli estis komence tre fajra. Post ĉio, aliaj aztekaj dioj ne rajtis malhelpi la postvivon de mortintoj. Fine, tamen, la du dioj povis fari interkonsenton.
Kecalcoatl estis permesita kolekti la frakasitajn ostojn de iu ajn homo, sed li povis simple vagi ĉirkaŭ kvar raŭndoj maksimume. Ankaŭ, li devis krevigi konkokon. Ĝi permesis al Mictlantecuhtli scii kie la Quetzalcoatl estis ĉiam. Ĉi tiomaniero, la dio ne povis foriri sen ke la azteka reganto de la submondo rimarkis.
Kecalkoatlo
Trompantaj Movoj
Kecalcoatl ne estis ia ajn. stranga dio tamen. Li estis decidita meti novajn homojn sur la teron, ion pri kio li jam sufiĉe spertis. Quetzalcoatl devis trui unue ĉar la konkoŝelo ne bone funkciis. Post tio kaj kun la celo trompi Mictlantecuhtli, li metis svarmon da abeloj en la kornon.
Metinte la abelojn, la korno aŭtomate blovus, permesante al Quetzalcoatl kuri por la elirejo sen la Mictlantecuhtli duoblo. -kontrolante sian rabaĵon.
Tamen la azteka dio de la morto eksciis, ke Kecalcoatl petas kun li. Li ne vere estis ĉarmita de siaj ŝercoj, do Mictlantecuhtli ordonis al sia edzino fosi truon por ke Kecalcoatl falu.
Kvankam ĝi funkciis, Kecalcoatl sukcesis eskapi kun la ostoj. Li prenis la ostojn sur la teron, verŝis sangon sur ilin kaj komencis novan vivon por la homoj.
