Mictlantecuhtli: Mungu wa Kifo katika Mythology ya Azteki

Mictlantecuhtli ni mungu wa kifo katika dini ya kale ya Azteki na pia alikuwa mmoja wa watawala wa ulimwengu wa chini wa Azteki, Mictlan.

Lakini mungu huyu pia alikuwa hapendi mawazo ya moja kwa moja kama haya.

Maingiliano kati ya maisha na kifo katika dini ya Azteki ni ya mviringo. Kifo ni hitaji la lazima kwani hukuandaa kwa maisha mapya. Kama mungu wa kifo cha Waazteki, Mictlantecuhtli pia alicheza jukumu muhimu katika uumbaji wa maisha.

Mictlantecuhtli kama Mungu wa Kifo wa Waazteki

mungu wa kifo wa Azteki Mictlantecuhtli ni mungu wa kuvutia katika seti ambayo tayari inavutia ya miungu ya ulimwengu wa chini. Mictlan ni mahali alipotawala, ambalo ni jina la ulimwengu wa chini wa Azteki. Makazi yake yalikuwa na tabaka tisa. Wengine wanaamini kwamba aliishi katika ulimwengu wa kaskazini zaidi, huku wengine wakiamini kuwa mungu wa Waazteki alibadilisha kati ya kuzimu tisa.

Pamoja na mke wake, alikuwa mungu muhimu zaidi wa Waazteki kuhusiana na ulimwengu wa chini. Mke wa Mictlantecuhtli alikuwa na jina linalofanana kwa kiasi fulani, Micetecacihualtl. Waliishi katika nyumba laini isiyo na madirisha, iliyopambwa kwa mifupa ya binadamu.

Mictlantecuhtli Iliundwaje?

Kulingana na mythology ya Mesoamerica, wanandoa hao waliundwa na Tezcatlipocas wanne. Ni kikundi cha ndugu wanaojumuisha Quetzalcoatl, Xipe Totec, Tezcatlipoca, na Huitzilopochtli. Ndugu hao wanne wanaaminika kuwa wameunda kila kitu na kila kitu na walikuwa na uhusiano mkubwa najua, wanadamu, mahindi, na vita.

Mictlantecuhtli ni mmoja tu wa miungu mingi ya kifo inayoweza kupatikana katika hadithi za Waazteki. Lakini, hakika alikuwa ndiye muhimu zaidi na aliabudiwa katika tamaduni mbalimbali za Mesoamerica. Marejeleo ya kwanza kwa Mictlantecuhtli yanaonekana mapema, kabla ya himaya ya Waazteki.

Mictlantecuhtli Inamaanisha Nini?

Mictlantecuhtli ni jina la Nahuatl ambalo linaweza kutafsiriwa kuwa ‘Bwana wa Mictlán’ au ‘Bwana wa ulimwengu wa kifo’. Majina mengine ambayo hutumika kurejelea Mictlanecuhtli ni pamoja na Tzontemoc ('Anayepunguza Kichwa Chake'), Nextepehua ('Mtawanyaji wa Majivu'), na Ixpuztec ('Uso Uliovunjika').

Je, Mictlantecuhtli Inaonekanaje?

Mictlantecuhtli kwa ujumla huonyeshwa kama mifupa yenye urefu wa futi sita, iliyotapakaa kwa damu na mboni za macho za binadamu. Pia, Waazteki waliamini kwamba bundi walikuwa na uhusiano wa karibu na kifo. Kwa sababu hiyo, Mictlantecuhtli kwa kawaida huonyeshwa akiwa amevaa manyoya ya bundi katika vazi lake la kichwa.

Katika baadhi ya maonyesho mengine, si lazima awe mifupa bali ni mtu aliyevaa fuvu la meno. Wakati mwingine, Mictlantecuhtli alikuwa amevaa nguo za karatasi na alitumia mifupa ya binadamu kama viziba masikioni.

Mictlantecuhtli the God Of ni nini?

Kama mungu wa kifo na mtawala wa Mictlan, Mictlantecuhtli alikuwa mkuu wa mojawapo ya falme tatu ambazo zinajulikana katika hadithi za Azteki. Waazteki walitofautisha mbingu, dunia na duniaulimwengu wa chini. Mbingu zilirejelewa kama Ilhuicac, dunia kama Tlalticpac, na, kama tunavyojua sasa, Mictlan ilikuwa ulimwengu wa chini ulio na tabaka tisa.

Ngazi tisa za Mictlan hazikuwa tu muundo wa kufurahisha ambao Mictlantecuhtli alifikiria. ya. Walikuwa na kazi muhimu. Kila mtu aliyekufa alilazimika kusafiri kupitia ngazi zote tisa ili kufikia uozo kamili, na kuwaruhusu kuzaliwa upya kamili.

Kila ngazi ya Mictlan ilikuja na jitihada zake za upande, hivyo kufa hakukuwa ahueni hata kidogo. mzigo wowote. Ili kukamilisha mapambano yote ya upande kwenye kila ngazi, ulilazimika kuratibu takriban mwaka mmoja au minne. Baada ya miaka minne, marehemu angefika Mictlan Opochcalocan, kiwango cha chini kabisa cha ulimwengu wa chini wa Azteki.

Miaka minne ni safari kubwa, jambo ambalo Waazteki walikuwa wanalijua kikamilifu. Watu waliokufa walizikwa au kuchomwa na maelfu ya bidhaa ili kuendeleza safari hii ndefu kupitia ulimwengu wa chini.

Je, Mictlantecuhtli ni Mwovu?

Ijapokuwa ibada ya Mictlantecuhtli ilihusisha ulaji nyama na dhabihu, Mictlantecuhtli yenyewe si kwa ufafanuzi kuwa mungu mwovu. Alitengeneza tu na kusimamia ulimwengu wa chini, ambao haumfanyi kuwa mbaya. Hili pia linahusiana na mtazamo wa kifo katika dini ya Waazteki, kwa kuwa sio mwisho mahususi bali ni maandalizi ya mwanzo mpya.

Ibada ya Mictlantecuhtli

Hivyo , Mictlantecuhtli haikuwa lazima iwe mbaya. Hii, pia, nidhahiri katika ukweli rahisi kwamba Mictlantecuhtli aliabudiwa haswa na Waazteki. Sio lazima kumfanya mungu wa kifo awe na furaha, lakini zaidi kusherehekea kazi yake. Je, unajua dini nyingine yoyote ambamo ‘shetani’ anaabudiwa?

Uwakilishi katika Meya wa Templo

Mojawapo ya uwakilishi maarufu zaidi wa Mictlantecuhtli ulipatikana katika Hekalu Kuu la Tenochtitlan (jiji la Mexico la kisasa). Hapa, sanamu mbili za udongo zenye ukubwa wa maisha zilifichuliwa, zikilinda lango moja.

Hekalu Kubwa lina jina hili kwa sababu nzuri. Ilikuwa kwa urahisi na pengine hekalu muhimu zaidi la ufalme wa Azteki. Mictlantecuthli kulinda lango inazungumzia umuhimu wa umbo la kiunzi.

Mictlantecuhtli Iliabudiwa Lini?

Kalenda ya Azteki inajumuisha miezi 18, kila moja ya siku 20, na siku tano za ziada mwishoni, ambazo zinachukuliwa kuwa mbaya zaidi kuliko zote. Mwezi ambao uliwekwa wakfu kwa Mictlantecuhtli ulikuwa wa 17 kati ya miezi hii 18, unaoitwa Tititl.

Siku nyingine muhimu ambayo mungu wa ulimwengu wa chini aliabudiwa inaitwa Hueymiccaylhuitl, sikukuu ya Waazteki inayowaheshimu wale waliokufa hivi karibuni. Lengo lilikuwa ni kuwasaidia watu kuwatayarisha kwa ajili ya safari ndefu ya miaka minne ambayo walilazimika kufanya katika eneo lote la mungu wa Waazteki Mictlantecuhtli.

Mabaki ya watu waliokufa yalichomwa moto wakati wa sikukuu hiyo, na kuanzisha safari yao ya kwenda kwenye ulimwengu wa chini nabaada ya maisha. Ilikuwa pia fursa kwa roho zilizokufa kurejea duniani na kuwatembelea waliokuwa hai.

Mtu anayewakilisha mungu wa kifo Mictlantecuhtli wakati wa sherehe za Siku ya Wafu

Ibada ya Mictlantecuhtli haikuwa nzuri kiasi hicho. Kwa kweli, mwigaji wa miungu alitolewa kwa zoea ili kumwabudu mungu wa Waazteki wa ulimwengu wa chini. Nyama ya mwigizaji huyo ililiwa, ikisisitiza uhusiano wa karibu wa Mictlantecuhtli na ulaji wa nyama. Labda hiyo ingesaidia kufunika harufu ya watu waliokufa.

Waazteki Waliamini Nini Kuhusu Kifo?

Kwenda kwa Mictlan hakukuwekwa tu kwa watu ambao hawakuwa wameishi maisha ya kuridhisha kiadili. Waazteki waliamini kwamba karibu na kila mwanajamii alipaswa kufanya safari ya kwenda ulimwengu wa chini. Wakati katika Ukristo, kwa mfano, mungu huhukumu kila mtu na kuamua njia yake baada ya kifo, Mictlantecuhtli anaishughulikia kwa njia tofauti kidogo.

Miungu katika jamii ya Waazteki labda iko karibu na wabunifu wa jamii kuliko waamuzi wa watu binafsi. Waazteki waliamini miungu iliumba vitu vilivyoruhusu viumbe kuishi, ambavyo vilijumuisha chakula, makao, maji, na hata vita na kifo. Watu binafsi walikuwa tu chini yauingiliaji kati wa miungu.

Baada ya Kufa

Hili pia linaonekana katika imani zinazozunguka maisha ya akhera. Njia ya maisha ya baada ya kifo iliathiriwa na jinsi watu walivyokufa, ambayo ilikuwa ya kawaida sana. Watu wanaweza kufa kama kawaida, kutokana na uzee au magonjwa. Lakini, watu wanaweza pia kuwa na kifo cha kishujaa, kama vile kutolewa dhabihu, kufa kwa sababu ya kuzaa, au kifo kwa asili. na aina ya kifo. Kwa hivyo kwa mfano, mtu aliyekufa kutokana na umeme au mafuriko angeenda ngazi ya kwanza huko Ilhuiciac (mbinguni), inayosimamiwa na mungu wa mvua na ngurumo wa Waazteki: Tlaloc.

Ingawa mbingu ya Azteki ilikuwa mahali pazuri zaidi. ili kuishi, watu hawakuenda huko kulingana na aina ya alama za kijamii walizopata wakati wa maisha yao. Njia ambayo watu walikufa hakika ilikuwa ya kishujaa, lakini haikuzungumza na asili ya kishujaa ya mtu. Ilikuwa ni uingiliaji kati wa miungu ili kuweka usawa katika ulimwengu.

Maisha na Kifo kama Mzunguko

Inapaswa kuwa wazi kufikia sasa kwamba kifo kilikuwa na jukumu muhimu sana katika hadithi za Azteki. . Hakika, miungu mingine inaweza kuwa na mahekalu makubwa zaidi, lakini umuhimu wa Mictlantecuhtli haupaswi kupuuzwa. Ingawa mungu yeyote wa kifo anaogopwa kiasili kwa sababu ya mateso yanayohusika, Mictlantecuhtl anaweza kuwa na maana fulani chanya ambazo hazithaminiwi.

Baadhiwatafiti wanaichukua hadi kwenye dhana hasi za wazo zima la ‘kifo’ lililopitwa na wakati katika utamaduni wa Waazteki. Kifo ni sehemu muhimu ya kupata usawa katika ulimwengu.

Uhai bila Kifo ni nini?

Waazteki waliamini kwamba kifo kinaruhusu uhai, na uhai unahitaji kifo. Hili linaweza kuwa gumu kufahamu kwa mtu yeyote aliye na mawazo ya kutoamini kuwa kuna Mungu yanayozunguka dhana za maisha na kifo. Lakini inadokeza tu kwamba hutawahi kufa kabisa. Au tuseme, ‘kufa’ huko si mwisho wa uhakika wa maisha. Katika utamaduni wa Kiyahudi-Kikristo, mawazo sawa yanaweza kupatikana.

Kifo ni kama usingizi, hukuruhusu kupumzika. Mictlantecuhtli kimsingi ndiyo inayokuruhusu kuwa katika hali hii ya kifo, katika hali hii ya kupumzika au utulivu. Hili linapatana kikamilifu na wazo kwamba mungu wa kifo wa Waazteki anaabudiwa kwa uwezo wake wa kubuni na kusimamia ulimwengu wa chini wa Waazteki, na kuunda mahali pazuri pa kurejesha nishati.

Ikiwezekana, mtu aliyekufa angebadilika na kuwa tofauti na wengine. kuwa baada ya kupita viwango vyote tisa vya Mictlan.

Katika kiwango hiki, mwili ungekuwa umeoza kabisa, lakini hiyo haimaanishi kuwa mtu huyo ameondoka. Mtu huyo kimsingi alitolewa kutoka kwa mwili wake. Katika hatua hii, Mictlantecuthly inaweza kuamua kama watu hawa wapate mwili au kazi mpya katika maisha yao yajayo.

Diski ya Mictlantecuhtli inayopatikana Teotihuacán's.Piramidi ya Jua

Hadithi ya Mictlantecuhtli

Mtawala wa ulimwengu wa chini hakuwa na maisha tulivu sana. Kutawala juu ya eneo ambalo karibu kila mtu huenda baada ya kifo chake kunaweza kuwa na mkazo sana. Kuongeza, Mictlanecuhtli alikuwa anapenda kudhibiti kila kitu. Hata hivyo, mmoja wa miungu mingine ya Waazteki, Quetzalcoatl, alifikiri angeweza kumjaribu Mictlantecuhtli kidogo.

Kwa hakika, Quetzalcoatl ndiye aliyeunda wakati wetu wa sasa kwa kumjaribu mtawala wa Azteki wa ulimwengu wa chini. Ilikuwa ni kwa sababu ya kukata tamaa kabisa kwa sababu miungu minne waumbaji ndiyo pekee iliyobaki baada ya kuanguka kwa dunia na mbingu. Lakini, dunia na chini ya ardhi bado kuwepo. Quetzalcoatl ilichanganya mambo haya mawili ili kuunda ustaarabu mpya.

Quetzalcoatl Inaingia Mictlan

Kwa vifaa vya chini zaidi, Quetzalcoatl aliamua kusafiri hadi Mictlan. Kwa nini? Zaidi ya kukusanya mifupa ya binadamu na kufanya upya jamii ya binadamu. Kama mlezi wa ulimwengu wa chini, Mictlantecuhtli mwanzoni alikuwa mkali kabisa. Baada ya yote, miungu mingine ya Waazteki haikuruhusiwa kuingilia maisha ya baada ya kifo cha watu waliokufa. Hatimaye, hata hivyo, miungu hiyo miwili iliweza kufanya makubaliano.

Quetzalcoatl aliruhusiwa kukusanya mifupa iliyovunjika ya mwanadamu yeyote, lakini aliweza tu kutangatanga kwa raundi nne. Pia, alilazimika kupiga ganda la kochi. Iliruhusu Mictlantecuhtli kujua mahali Quetzalcoatl ilikuwa wakati wote. Hiinjia, mungu hangeweza kuondoka bila mtawala wa Azteki wa ulimwengu wa chini kutambua.

Quetzalcoatl

Trickster Moves

Quetzalcoatl haikuwa yoyote tu. mungu wa ajabu, hata hivyo. Alidhamiria kuweka wanadamu wapya duniani, jambo ambalo tayari alikuwa na uzoefu nalo. Quetzalcoatl ililazimika kutoboa mashimo kwanza kwani ganda la kochi halikuwa likifanya kazi vizuri. Baada ya hapo na kwa madhumuni ya kumdanganya Mictlantecuhtli, aliweka kundi la nyuki kwenye pembe.

Kwa kuwaweka nyuki, pembe ingevuma moja kwa moja, ikiruhusu Quetzalcoatl kukimbia kwa ajili ya kutoka bila Mictlantecuhtli mara mbili. -kuchunguza uporaji wake.

Hata hivyo, mungu wa kifo cha Waazteki aligundua kwamba Quetzalcoatl alikuwa akimfanyia hila. Hakufurahishwa sana na shetani zake, kwa hivyo Mictlantecuhtli alimwamuru mke wake achimbe shimo ili Quetzalcoatl aangukie.

Ingawa ilifanya kazi, Quetzalcoatl alifaulu kutoroka na mifupa. Aliichukua mifupa hiyo ardhini, akamwaga damu juu yake, na kuanza maisha mapya kwa wanadamu.