Mictlantecuhtli: Zoti i vdekjes në mitologjinë Aztec

Mictlantecuhtli: Zoti i vdekjes në mitologjinë Aztec
James Miller

Mictlantecuhtli është perëndia e vdekjes në fenë e lashtë Aztec dhe ishte gjithashtu një nga sundimtarët e botës së krimit Aztec, Mictlan.

Por kjo hyjni gjithashtu nuk ishte aq e dhënë pas arsyetimit të tillë të drejtpërdrejtë.

Ndërveprimi midis jetës dhe vdekjes në fenë Aztec është rrethor. Vdekja është një domosdoshmëri pasi të përgatit për një jetë të re. Si perëndia aztek i vdekjes, Mictlantecuhtli gjithashtu luajti një rol kyç në krijimin e jetës.

Mictlantecuhtli si perëndia aztec i vdekjes

zot aztec i vdekjes Mictlantecuhtli është një zot magjepsës në një grup tashmë magjepsës të perëndive të botës së krimit. Mictlan është vendi mbi të cilin ai sundoi, që është emri për botën e krimit Aztec. Vendbanimi i tij përbëhej nga nëntë shtresa. Disa besojnë se ai jetoi në mbretërinë më veriore, ndërsa të tjerë besojnë se perëndia aztec kaloi mes nëntë ferrit.

Së bashku me gruan e tij, ai ishte perëndia më e rëndësishme aztec që lidhej me botën e krimit. Gruaja e Mictlantecuhtli kishte një emër disi të ngjashëm, Micetecacihualtl. Ata jetonin në një shtëpi komode pa dritare, të zbukuruar me kocka njerëzore.

Si u krijua Mictlantecuhtli?

Sipas mitologjisë mezoamerikane, çifti u krijua nga katër Tezcatlipocas. Është një grup vëllezërish që përbëhet nga Quetzalcoatl, Xipe Totec, Tezcatlipoca dhe Huitzilopochtli. Katër vëllezërit besohet se kanë krijuar gjithçka dhe gjithçka dhe kanë qenë kryesisht të lidhur me tëdielli, njerëzit, misri dhe lufta.

Mictlantecuhtli është vetëm një nga shumë hyjnitë e vdekjes që mund të gjenden në mitologjinë Aztec. Por, ai ishte sigurisht më i rëndësishmi dhe u adhurua në kultura të ndryshme mezoamerikane. Referencat e para për Mictlantecuhtli shfaqen herët, shumë përpara perandorisë Aztec.

Çfarë do të thotë Mictlantecuhtli?

Mictlantecuhtli është një emër nahuatl që mund të përkthehet në "Zoti i Mictlán" ose "Zoti i botës së vdekjes". Emra të tjerë që përdoren për t'iu referuar Mictlanecuhtli përfshijnë Tzontemoc ("Ai që ul kokën"), Nextepehua ("Shpërndarësi i hirit") dhe Ixpuztec ("Fytyra e thyer").

Si duket Mictlantecuhtli?

Mictlantecuhtli në përgjithësi përshkruhet si një skelet gjashtë metra i gjatë, i spërkatur me gjak me kokërdhokët e syrit të njeriut. Gjithashtu, Aztekët besonin se bufët ishin të lidhur ngushtë me vdekjen. Për këtë arsye, Mictlantecuhtli zakonisht përshkruhet duke mbajtur pendë bufi në mbulesën e kokës.

Në disa përshkrime të tjera, ai nuk është domosdoshmërisht një skelet, por një person që mban një kafkë me dhëmbë. Ndonjëherë, Mictlantecuhtli kishte veshur rroba letre dhe përdorte kocka njerëzore si tapa veshësh.

Çfarë është Mictlantecuhtli, Perëndia i?

Si zot i vdekjes dhe sundimtar i Miktlanit, Mictlantecuhtli ishte shefi i njërës prej tre mbretërive që dallohen në mitologjinë Aztec. Aztekët bënë dallimin midis qiejve, tokës dhebotën e krimit. Qiejt u referuan si Ilhuicac, toka si Tlalticpac dhe, siç e dimë tani, Mictlan ishte bota e nëndheshme e përbërë nga nëntë shtresa.

Nëntë nivelet e Mictlan nuk ishin thjesht një dizajn argëtues që mendonte Mictlantecuhtli e. Ata kishin një funksion të rëndësishëm. Çdo person i vdekur duhej të udhëtonte nëpër të nëntë nivelet në mënyrë që të arrinte kalbjen e plotë, duke i lejuar ata një rigjenerim të plotë.

Çdo nivel i Mictlan erdhi me kërkimin e tij anësor, kështu që të qenit i vdekur nuk ishte aspak një lehtësim i ndonjë barrë. Për të përfunduar të gjitha kërkimet anësore në çdo nivel, ju duhej të planifikonit rreth një ose katër vit. Pas katër vjetësh, i ndjeri do të arrinte Mictlan Opochcalocan, niveli më i ulët i botës së krimit Aztec.

Katër vjet është një udhëtim mjaft i gjatë, diçka për të cilën Aztekët ishin plotësisht të vetëdijshëm. Njerëzit e vdekur varroseshin ose digjeshin me një mori mallrash për të mbajtur këtë udhëtim të gjatë nëpër botën e krimit.

A është Mictlantecuhtli i keq?

Ndërsa adhurimi i Mictlantecuhtli përfshinte kanibalizëm ritual dhe sakrificë, vetë Mictlantecuhtli nuk është me përkufizim një zot i keq. Ai thjesht projektoi dhe menaxhoi botën e krimit, gjë që nuk e bën atë të keq. Kjo lidhet gjithashtu me perceptimin e vdekjes në fenë Aztec, pasi nuk është një fund i caktuar, por një përgatitje për një fillim të ri.

Adhurimi i Mictlantecuhtli

Pra , Mictlantecuhtli nuk ishte domosdoshmërisht i keq. Edhe kjo ështëevidente në faktin e thjeshtë se Mictlantecuhtli në fakt adhurohej nga Aztekët. Jo domosdoshmërisht për të mbajtur të lumtur perëndinë e vdekjes, por më shumë për të festuar veprën e tij. A dini ndonjë fe tjetër ku adhurohet 'djalli'?

Përfaqësimi në Templo Mayor

Një nga përfaqësimet më të spikatura të Mictlantecuhtli u gjet në Tempullin e Madh të Tenochtitlan (Meksiko City i sotëm). Këtu u zbuluan dy statuja balte me përmasa reale, që ruanin njërën nga hyrjet.

Tempulli i Madh e ka këtë emër për një arsye të mirë. Ishte thjesht dhe me shumë mundësi tempulli më i rëndësishëm i perandorisë Aztec. Mictlantecuhtli që ruan një hyrje flet për rëndësinë e figurës skeletore.

Kur u adhurua Mictlantecuhtli?

Kalendari Aztec përbëhet nga 18 muaj, secili nga 20 ditë, me pesë ditë shtesë në fund, të cilët konsiderohen më të pafat nga të gjithë. Muaji që iu kushtua Mictlantecuhtli ishte i 17-ti nga këta 18 muaj, i quajtur Tititl.

Një ditë tjetër e rëndësishme në të cilën adhurohej zoti i botës së krimit quhet Hueymiccaylhuitl, një festë Aztec që nderon ata që vdiqën së fundmi. Qëllimi ishte të ndihmonte në përgatitjen e njerëzve për udhëtimin e gjatë katërvjeçar që duhej të bënin në të gjithë domenin e perëndisë aztec Mictlantecuhtli.

Eshtrat e njerëzve të vdekur u dogjën gjatë festivalit, duke nisur udhëtimin e tyre në bota e krimit dhejetën e përtejme. Ishte gjithashtu një mundësi për shpirtrat e vdekur që të ktheheshin në tokë dhe të vizitonin ata që jetonin.

Një burrë që përfaqëson perëndinë e vdekjes Mictlantecuhtli gjatë festimeve të Ditës së të Vdekurve

Si adhurohej Mictlantecuhtli?

Adhurimi i Mictlantecuhtli-t nuk ishte edhe aq i bukur. Në fakt, një imitues i zotit zakonisht flijohej për të adhuruar perëndinë aztec të botës së krimit. Mishi i imituesit është ngrënë, duke theksuar lidhjen e ngushtë të Mictlantecuhtli me kanibalizmin ritual.

Në një shënim më paqerues, u dogj temjan për të nderuar Mictlantecuhtli gjatë gjithë muajit të Tititl. Kjo ndoshta do të ndihmonte në mbulimin e erës së njerëzve të vdekur.

Çfarë besonin Aztekët për Vdekjen?

Shkimi në Mictlan nuk ishte i rezervuar vetëm për njerëzit që nuk kishin bërë jetë moralisht të përmbushur. Aztekët besonin se afër çdo anëtari të shoqërisë duhej të bënte udhëtimin në botën e krimit. Ndërsa në krishterim, për shembull, Zoti gjykon çdo individ dhe përcakton rrugën e tij pas vdekjes, Mictlantecuhtli e trajton atë pak më ndryshe.

Shiko gjithashtu: Si vdiq Aleksandri i Madh: Sëmundje apo jo?

Perënditë në panteonin Aztec janë ndoshta më afër projektuesve të shoqërive sesa gjyqtarëve të individëve. Aztekët besonin se perënditë krijuan gjërat që i lejonin qeniet të jetonin, të cilat përfshinin ushqimin, strehimin, ujin, madje edhe luftën dhe vdekjen. Individët thjesht i nënshtroheshinndërhyrjet e perëndive.

Pas vdekjes

Kjo shihet edhe në besimet që rrethojnë jetën e përtejme. Rruga e jetës së përtejme u ndikua nga mënyra se si njerëzit vdisnin, gjë që ishte kryesisht e parëndësishme. Njerëzit mund të vdisnin normalisht, nga pleqëria ose sëmundjet. Por, njerëzit mund të kenë edhe një vdekje heroike, si të sakrifikohen, të vdesin për shkak të lindjes së fëmijës, ose vdekje nga natyra.

Në rast të vdekjes heroike, njerëzit nuk do të shkonin në Mictlan, por në mbretërinë që korrespondon me llojin e vdekjes. Kështu për shembull, dikush që vdiste nga rrufeja ose përmbytja do të shkonte në nivelin e parë në Ilhuiciac (parajsë), i menaxhuar nga perëndia aztec i shiut dhe bubullimës: Tlaloc.

Megjithëse qielli aztec ishte objektivisht një vend më i rehatshëm për të banuar, njerëzit nuk shkonin atje bazuar në një lloj rezultati social që ata arritën gjatë jetës së tyre. Mënyra se si vdisnin njerëzit ishte sigurisht heroike, por nuk fliste për natyrën heroike të personit. Ishte thjesht një ndërhyrje e perëndive për të mbajtur ekuilibrin në kozmos.

Jeta dhe vdekja si një cikël

Duhet të jetë e qartë tashmë se vdekja kishte një rol mjaft të rëndësishëm në mitologjinë aztec . Sigurisht, perëndi të tjera mund të kenë pasur tempuj më të mëdhenj, por rëndësia e Mictlantecuhtli nuk duhet të nënvlerësohet. Megjithëse çdo perëndi i vdekjes i frikësohet natyrshëm për shkak të vuajtjeve të përfshira, Mictlantecuhtl mund të ketë disa konotacione pozitive që janë të nënvlerësuara.

DisaStudiuesit e çojnë atë deri në konotacionet negative të të gjithë idesë së 'vdekjes' që u tejkalua në kulturën Aztec. Vdekja është thjesht një komponent i rëndësishëm për të siguruar ekuilibrin në kozmos.

Çfarë është jeta pa vdekje?

Aztekët besonin se vdekja lejon jetën dhe jeta kërkon vdekjen. Kjo mund të jetë e vështirë për t'u kuptuar për këdo me një mentalitet ateist që rrethon konceptet e jetës dhe vdekjes. Por thjesht nënkupton që nuk vdes kurrë. Ose më mirë, se "vdekja" nuk është një fund i caktuar i jetës. Në traditën judeo-kristiane mund të gjenden ide të ngjashme.

Vdekja është si gjumi, të lejon të pushosh. Mictlantecuhtli është në thelb ai që ju lejon të jeni në këtë gjendje vdekjeje, në këtë gjendje pushimi ose qetësie. Kjo përputhet në mënyrë të përkryer me idenë se perëndia aztec e vdekjes adhurohet për aftësinë e saj për të projektuar dhe menaxhuar botën e krimit aztec, duke krijuar një vend të përsosur për të rifituar energjinë.

Nëse është e aplikueshme, një person i vdekur do të shndërrohej në një tjetër duke qenë pas kalimit nëpër të nëntë nivelet e Mictlan.

Në këtë nivel, trupi do të dekompozohej plotësisht, por kjo nuk do të thotë se personi është zhdukur. Personi në thelb ishte zhveshur nga trupi i tyre. Në këtë pikë, Mictlantecuthly mund të vendosë nëse këta persona duhet të kenë një trup ose funksion të ri në jetën e tyre të ardhshme.

Një disk i Mictlantecuhtli i gjetur në TeotihuacánPiramida e Diellit

Miti i Mictlantecuhtli

Sundimtari i botës së krimit nuk kishte një jetë shumë të relaksuar. Sundimi mbi mbretërinë ku pothuajse çdo person shkon pas vdekjes së tyre mund të jetë mjaft stresues. Për të shtuar, Mictlanecuhtli-t i pëlqente të mbante gjithçka nën kontroll. Megjithatë, një nga perënditë e tjera Aztec, Quetzalcoatl, mendoi se mund të provonte pak Mictlantecuhtli.

Në fakt, Quetzalcoatl ishte ai që krijoi kohën tonë aktuale duke testuar sundimtarin aztec të botës së krimit. Ishte për shkak të mungesës së shpresës, sepse katër perënditë krijues ishin të vetmit që mbetën pas rënies së tokës dhe qiejve. Por, toka dhe bota e nëndheshme ekzistonin ende. Quetzalcoatl i kombinoi të dyja për të krijuar një qytetërim të ri.

Quetzalcoatl hyn në Mictlan

Me pajisje minimale, Quetzalcoatl vendosi të udhëtonte në Mictlan. Pse? Kryesisht për të mbledhur kockat njerëzore dhe për të ribërë racën njerëzore. Si kujdestar i botës së krimit, Mictlantecuhtli në fillim ishte mjaft i zjarrtë. Në fund të fundit, perënditë e tjera Aztec nuk u lejuan të ndërhynin në jetën e përtejme të njerëzve të vdekur. Përfundimisht, megjithatë, të dy perënditë arritën të bënin një marrëveshje.

Quezalcoatl-i u lejua të mblidhte kockat e copëtuara të çdo qenieje njerëzore, por ai mund të endej për maksimum katër raunde. Gjithashtu, ai ishte i detyruar të frynte një guaskë kërpudha. Kjo i lejoi Mictlantecuhtli-t të dinte se ku ishte Quetzalcoatl në çdo kohë. Kjonë mënyrë, perëndia nuk mund të largohej pa e vënë re sundimtari aztek i botës së krimit.

Quetzalcoatl

Shiko gjithashtu: Varkat romake

Trickster Moves

Quetzalcoatl nuk ishte vetëm ndonjë zot i çuditshëm, megjithatë. Ai ishte i vendosur të vendoste qenie të reja njerëzore në tokë, diçka me të cilën ai tashmë kishte mjaft përvojë. Quetzalcoatl-it iu desh të shponte vrima fillimisht pasi guaska e kërpudhave nuk funksiononte mirë. Pas kësaj dhe me qëllim që të mashtronte Mictlantecuhtli, ai vendosi një tufë bletësh në bri.

Duke vendosur bletët, briri do të frynte automatikisht, duke lejuar Quetzalcoatl të bënte një vrap për dalje pa dyfishin e Mictlantecuhtli -duke kontrolluar plaçkën e tij.

Megjithatë, perëndia e vdekjes Aztec zbuloi se Quetzalcoatl po luante me të. Ai nuk ishte vërtet i magjepsur nga mashtrimet e tij, kështu që Mictlantecuhtli urdhëroi gruan e tij të hapte një gropë që të binte Quetzalcoatl.

Megjithëse funksionoi, Quetzalcoatl arriti të shpëtonte me kockat. Ai i mori kockat në tokë, derdhi gjak mbi to dhe filloi një jetë të re për qeniet njerëzore.




James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.