James Miller

Varius Avitus Bassianus

(AD 204 - AD 222)

Вижте също: Бог Тор: Богът на мълниите и гръмотевиците в скандинавската митология

Елагабал е роден като Варий Авит Басиан през 203 или 204 г. в Емеса в Сирия. Той е син на сириеца Секст Варий Марцел, който става сенатор по време на управлението на Каракала и Юлия Соамея.

Благодарение на майка си Елагабал се радва на изумителни връзки.

Баба му по майчина линия е Юлия Меса, вдовица на консула Юлий Авит. Тя е по-малката сестра на Юлия Домна, вдовица на Септимий Север и майка на Гета и Каракала. Елагабал имал наследствения ранг на върховен жрец на сирийския бог на слънцето Ел-Габал (или Баал).

Възкачването на Елгабал на престола се дължало изцяло на желанието на баба му да види падането на Макрин. Юлия Маеса явно смятала император Макрин за отговорен за смъртта на сестра си и сега искала да си отмъсти.

След като Макрин губи подкрепа за своето мирно и крайно непопулярно споразумение с партите, изглежда, че е настъпил моментът за опит за свалянето му от власт.

Сега самата Юлия Соамея разпространява слуха, че Елагабал всъщност е бил баща на Каракала. Ако паметта на Каракала е била много скъпа в армията, то подкрепата за неговия "син" Елагабал сега се намира лесно.

През цялото време една мистериозна фигура на име Ганис изглежда е ръководила заговора срещу император Макрин. Изглежда, че той е бил или евнух, слуга на Юлия Маеса, или всъщност любовник на Юлия Соамея.

Тогава, през нощта на 15 май 218 г., настъпва съдбоносният момент, в който Юлия Меса може да разгърне заговора си. Елагабал, който е само на четиринадесет години, е отведен тайно в лагера на Legio III "Gallica" в Рафанае и на разсъмване на 16 май 218 г. е представен на войниците от техния командир Публий Валерий Комазон.

Ако войниците били подкупени със значителна сума, платена от богатата Юлия Маеса, Елагабал бил провъзгласен за император и приел името Марк Аврелий Антонин. Въпреки това той трябвало да стане известен като "Елагабал", романизираното име на своя бог.

Забележително е, че именно Ганис поема командването на армията, която тръгва срещу Макрин. Докато напредва, силите му набират сила, а все повече части на Макрин преминават на негова страна. Накрая, на 8 юни 218 г., двете сили се срещат край Антиохия. Ганис побеждава, а Макрин е екзекутиран скоро след това и Елагабал е признат за владетел в цялата империя.

ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ: Римската империя

Сенатът реагира, като го признава за император, утвърждава го за син на Каракала и обожествява неговия "баща" Каракала. Заслужава да се отбележи, че Елагабал не е единственият, който е издигнат от сената.

Всяка от важните му баби Юлия Меса и майка му Юлия Соамея била провъзгласена за Августа - императрица. Нямало съмнение в кого се намирала истинската власт. Определено чрез тези две жени сега трябвало да се управлява империята.

Сега Ганис отпаднал. Ако отначало изглеждало, че има намерение да го направи цезар, който да се ожени за Юлия Соамея, то след това той бил екзекутиран в Никомедия.

Още преди императорската свита да стигне до Рим, нещата започват да се влошават. Същият отряд, който пръв удостоява Елагабал с императорски почести, се разбунтува и вместо това провъзгласява за император новия си командир Вер (218 г. сл. Хр.). Бунтът обаче бързо е потушен.

Пристигането на новия император и двете му императрици в Рим през есента на 219 г. довежда цялата столица до ужас. Сред императорската си свита Елагабал довежда със себе си много сирийци от нисък произход, които сега получават високи постове.

Сред тези сирийци на първо място е самият пълководец, който провъзгласява Елагабал за император в Рафана, Публий Валерий Комазон. Той получава поста преториански префект (а по-късно и градски префект на Рим) и се превръща в най-влиятелната фигура в управлението, освен Юлия Меса.

Най-големият шок за римляните обаче настъпил, когато научили, че Елагабал всъщност е донесъл със себе си от Емеса "Черния камък". този камък всъщност бил най-свещеният предмет на култа към сирийския бог Ел-Габал и винаги се намирал в храма му в Емеса. с пристигането му в Рим за всички станало ясно, че новият император възнамерява да продължи да изпълнява задълженията си на жрец на Ел-Габал.Габал, докато пребивава в Рим. Това е невъобразимо.

Вижте също: Брес: съвършено несъвършеният крал от ирландската митология

Въпреки общественото възмущение това се случва. На хълма Палатин е построен голям храм, така нареченият Елагабалиум - по-известен като "Храмът на Елагабал", в който се съхранява свещеният камък.

След като започва толкова зле, новият император отчаяно се нуждае от подобряване на положението си в очите на римските поданици. И така, още през 219 г. след Христа баба му организира брак между него и Юлия Корнелия Паула, дама от знатен род.

Прочетете още: Римски брак

Всякакви опити за повишаване на авторитета на Елагабал с този брак обаче скоро били осуетени от пламенното поклонение на неговия бог Ел-Габал. Говеда и овце били принасяни в жертва в голям брой всеки ден на разсъмване. Високопоставени римляни, дори сенатори, трябвало да присъстват на тези ритуали.

Има сведения за отрязани човешки гениталии и малки момчета, принесени в жертва на бога на слънцето. Въпреки че истинността на тези твърдения е много съмнителна.

През 220 г. от н. е. станали известни плановете на императора, който възнамерявал да превърне своя бог Ел-Габал в първи и главен бог (и господар на всички останали богове!) на римския държавен култ. Сякаш това не било достатъчно, било решено също така Ел-Габал да се ожени. За да постигне символичната стъпка, Елагабал наредил древната статуя на Минерва от храма на Веста да бъде пренесена в Елагабалиум, където да бъдеомъжена за Черния камък.

Като част от този брак на боговете Елагабал се развежда със съпругата си и се жени за една от весталките - Юлия Аквилия Севера (220 г. сл. Хр.). Ако в по-ранни времена сексуалните отношения с весталка са означавали незабавно смъртно наказание както за нея, така и за нейния любовник, то този брак на императора само още повече разгневява общественото мнение.

Въпреки че бракът между Елагабал и Аквилия Севера продължава, религиозните стремежи на императора към Ел-Габал трябва да бъдат изоставени поради страх от реакцията на обществеността.

Вместо това богът Ел-Габал, вече известен на римляните като Елагабал - същото име, използвано за техния император, - бил "женен" за по-малко спорната богиня на луната Урания.

Ако той се е оженил за весталката Севера през 220 г., то вече се е развел с нея отново през 221 г. През юли същата година се жени за Ания Фаустина, която имала сред предците си не по-малко от император Марк Аврелий. По-тревожното е, че съпругът ѝ е бил екзекутиран по заповед на Елагабал само малко преди брака.

Този брак обаче продължил съвсем кратко, преди Елагабал да се откаже от него и вместо това да обяви, че никога не се е развеждал истински с Аквилия Севера, и да заживее отново с нея. Но това очевидно не трябвало да бъде краят на брачните приключения на Елагабал. Според едно свидетелство той имал не по-малко от пет съпруги по време на краткото си управление.

Изглежда, че в един момент императорът е решил, че Елагабалиумът не е достатъчен за славата на Ел-Габал. И така, край Рим е построен огромен храм на слънцето, където всяка година в средата на лятото черният камък се изнася в триумфална процесия. Самият император тича назад пред колесницата, като държи юздите на шестте бели коня, които я теглят, и така изпълняванегов дълг е никога да не обръща гръб на своя бог.

Въпреки че Елагабал не трябва да се прочуе само с религиозния си фанатизъм, той трябва да шокира римското общество и със сексуалните си практики.

Ако римляните са свикнали да научават, че техните императори - сред които дори могъщият Траян - са си падали по млади момчета, то очевидно никога не са имали император като Елагабал.

Най-вероятно е Елагабал да е бил хомосексуалист, тъй като интересите му явно са били насочени към мъжете и изглежда, че не е проявявал особено желание към някоя от съпругите си. Освен това Елагабал изглежда е носел в себе си желанието да бъде жена. Той е изскубвал космите от тялото си, за да изглежда по-женствен, и с удоволствие се появявал на публични места с грим.

Говори се, че обещал на лекарите си големи суми пари, ако намерят къде да го оперират и да го превърнат в жена. Нещо повече, в двора един рус карийски роб на име Хиерокъл действал като "съпруг" на императора.

Сведенията сочат също така, че Елагабал обичал да се преструва на проститутка, като се предлагал гол на минувачите в двореца или дори проституирал в таверните и публичните домове на Рим. Междувременно често го устройвал така, че да бъде хванат от Хиерокъл, от когото се очаквало да го накаже за поведението му с тежък побой.

Може би е малко изненадващо, че в редиците на армията Елагабал не се ползвал с безрезервна подкрепа. Ако бунтът на III "Галика" в Сирия е бил ранно предупреждение, то след като е имало бунтове на четвърти легион, части от флота и някой си Селевкий.

Подобни сексуални лудории, съчетани с религиозните му занимания, превръщат Елагабал във все по-непоносим император за римската държава. Юлия Маеса решава, че младият император и майка му Юлия Соамея, която все повече насърчава религиозния му плам, наистина са излезли извън контрол и трябва да си отидат. И така тя се обръща към по-малката си дъщеря Юлия Авита Мамея, която има тринадесетгодишенсин, Алексиан.

Двете жени успели да убедят Елагабал да приеме Алексиан за кесар и наследник. Те му обяснили, че това ще му позволи да прекарва повече време с религиозните си задължения, докато Алексиан ще се грижи за други церемониални задължения. И така Алексиан бил приет за кесар под името Александър Север.

Скоро след това обаче, в края на 221 г., макар че Елагабал променил мнението си и се опитал да убие Александър. Може би дотогава той бил разбрал какво е замислила баба му. Във всеки случай Юлия Меса и Юлия Мамая успели да осуетят тези опити. След това те подкупили преторианската гвардия, за да отърват империята от сирийския принц.

На 11 март 222 г., когато посещава преторианския лагер, императорът и майка му Соамея са нападнати от войниците и убити.Те са обезглавени, а телата им са влачени по улиците на Рим и, уви, хвърлени в Тибър. Голям брой от приближените на Елагабал впоследствие също намират насилствена смърт.

Черният камък на бог Ел-Габал е изпратен обратно в истинския му дом в град Емеса.

ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ:

Залезът на Рим

Император Аврелиан

Император Авит

Римски императори




James Miller
James Miller
Джеймс Милър е всепризнат историк и автор със страст към изследване на огромния гоблен на човешката история. С диплома по история от престижен университет, Джеймс е прекарал по-голямата част от кариерата си, ровейки се в аналите на миналото, разкривайки с нетърпение историите, които са оформили нашия свят.Ненаситното му любопитство и дълбоката му преценка към различните култури го отведоха до безброй археологически обекти, древни руини и библиотеки по целия свят. Съчетавайки прецизно изследване със завладяващ стил на писане, Джеймс има уникалната способност да пренася читателите във времето.Блогът на Джеймс, Историята на света, демонстрира неговия опит в широк спектър от теми, от големите разкази на цивилизациите до неразказаните истории на личности, които са оставили своя отпечатък в историята. Неговият блог служи като виртуален център за ентусиасти по история, където те могат да се потопят във вълнуващи разкази за войни, революции, научни открития и културни революции.Освен блога си, Джеймс е автор и на няколко аплодирани книги, включително From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers и Unsung Heroes: The Forgotted Figures Who Changed History. С увлекателен и достъпен стил на писане той успешно съживи историята за читатели от всякакъв произход и възраст.Страстта на Джеймс към историята се простира отвъд писанотодума. Той редовно участва в академични конференции, където споделя своите изследвания и участва в провокиращи размисъл дискусии с колеги историци. Признат със своя експертен опит, Джеймс също е бил представен като гост-лектор в различни подкасти и радио предавания, като допълнително разпространява любовта си към темата.Когато не е потопен в историческите си изследвания, Джеймс може да бъде намерен да изследва художествени галерии, да се разхожда сред живописни пейзажи или да се отдаде на кулинарни изкушения от различни краища на света. Той твърдо вярва, че разбирането на историята на нашия свят обогатява нашето настояще и се стреми да запали същото любопитство и признателност у другите чрез своя завладяващ блог.