Elagabalus

Varius Avitus Bassianus

(AD 204 - AD 222)

Elagabalus sa narodil ako Varius Avitus Bassianus v roku 203 alebo 204 n. l. v Emese v Sýrii. Bol synom Sýrčana Sexta Varia Marcella, ktorý sa stal senátorom počas vlády Caracallu a Júlie Soaemias.

Elagabalus sa vďaka svojej matke mohol tešiť úžasným známostiam.

Jeho babičkou z matkinej strany bola totiž Júlia Maesa, vdova po konzulovi Júliovi Avitovi. Bola mladšou sestrou Júlie Domny, vdovy po Septimovi Severovi a matky Geta a Caracalla. Elagabalus zastával dedičnú hodnosť veľkňaza sýrskeho boha slnka El-Gabala (alebo Baala).

Elgabalov nástup na trón bol úplne podmienený vôľou jeho starej matky, ktorá chcela vidieť Macrinov pád. Júlia Maesa jednoznačne považovala cisára Macrina za zodpovedného za smrť svojej sestry a teraz sa chcela pomstiť.

Keďže Macrinus strácal podporu pre svoje mierové a veľmi nepopulárne vyrovnanie s Parthmi, zdalo sa, že nastal čas na pokus o jeho zvrhnutie.

Samotná Júlia Soaemias teraz rozšírila fámu, že Elagabalus bol v skutočnosti otcom Caracallu. Ak sa v armáde veľmi ctila Caracallova pamiatka, potom sa teraz ľahko našla podpora pre jeho "syna" Elagabala.

Po celý čas sa zdá, že sprisahanie proti cisárovi Makrínovi riadila tajomná postava menom Gannys. Zdá sa, že bol buď eunuchom, služobníkom Júlie Maesy, alebo v skutočnosti milencom Júlie Soaemias.

Potom, v noci 15. mája 218 n. l., prišla osudná chvíľa, keď Julia Maesa nechala rozvinúť svoje sprisahanie. Elagabala, ktorý mal len štrnásť rokov, tajne odviedli do tábora Legio III "Gallica" v Raphaneae a na úsvite 16. mája 218 n. l. ho ich veliteľ Publius Valerius Comazon predstavil vojakom.

Keby boli vojská podplatené značnou sumou, ktorú zaplatila bohatá Júlia Maesa, Elagabalus bol vyhlásený za cisára a prijal meno Marcus Aurelius Antoninus. Napriek tomu sa mal stať známym ako "Elagabalus", čo bolo romanizované meno jeho boha.

Je pozoruhodné, že práve Gannys sa stal veliteľom vojska, ktoré tiahlo proti Macrinovi. Ako postupoval, jeho vojsko naberalo na sile a čoraz viac Macrinových jednotiek prechádzalo na jeho stranu. 8. júna 218 n. l. sa obe vojská stretli pred Antiochiou. Gannys zvíťazil a Macrinus bol krátko nato popravený a Elagabalus bol následne uznaný za vládcu celej ríše.

ČÍTAJTE VIAC: Rímska ríša

Senát reagoval tým, že ho uznal za cisára, potvrdil ho ako syna Caracallu a zbožštil jeho "otca" Caracallu. Za zmienku stojí aj to, že Elagabalus nebol jedinou osobou, ktorú senát povýšil.

Jeho všemocná stará matka Júlia Maesa a jeho matka Júlia Soaemias boli každá vyhlásená za Augustu, - cisárovnú. Nebolo pochýb o tom, u koho spočívala skutočná moc. Rozhodne prostredníctvom týchto dvoch žien sa teraz malo riadiť cisárstvo.

Gannys sa teraz dostal na vedľajšiu koľaj. Ak sa spočiatku zdalo, že existuje úmysel urobiť ho cisárom, ktorý sa oženil s Júliou Soaemiou, potom ho v Nikomédii popravili.

Ešte pred príchodom cisárskeho sprievodu do Ríma sa situácia začala zhoršovať. Jednotka, ktorá ako prvá udelila Elagabalovi cisárske pocty, sa vzbúrila a namiesto toho vyhlásila svojho nového veliteľa Verusa za cisára (218 n. l.). Vzbura však bola rýchlo potlačená.

Príchod nového cisára a jeho dvoch cisárovien do Ríma na jeseň roku 219 n. l. vyvolal v celom hlavnom meste zdesenie. Elagabalus si so sebou do cisárskeho sprievodu priviedol mnoho Sýrčanov nízkeho pôvodu, ktorí teraz získali vysoké funkcie.

Medzi týmito Sýrčanmi bol na prvom mieste samotný veliteľ, ktorý v Raphaneae vyhlásil Elagabala za cisára, Publius Valerius Comazon. Dostal post pretoriánskeho prefekta (a neskôr mestského prefekta Ríma) a stal sa najvplyvnejšou osobnosťou vlády, okrem Júlie Maesy.

Najväčší šok však Rimania zažili, keď sa dozvedeli, že Elagabalus si so sebou z Emesy priniesol "čierny kameň". Tento kameň bol v skutočnosti najsvätejším predmetom kultu sýrskeho boha El-Gabala a vždy sa nachádzal v jeho chráme v Emese. Keď sa dostal do Ríma, bolo všetkým jasné, že nový cisár má v úmysle pokračovať v plnení povinností El-Gabal počas pobytu v Ríme. To bolo nepredstaviteľné.

Aj napriek takémuto verejnému pobúreniu sa tak stalo. Na Palatíne bol postavený veľký chrám, takzvané Elagaballium - známejšie ako "Elagabalov chrám", v ktorom bol uložený posvätný kameň.

Po takom zlom začiatku nový cisár zúfalo potreboval nejako zlepšiť svoje postavenie v očiach rímskych poddaných. A tak už v roku 219 n. l. jeho stará matka zorganizovala svadbu medzi ním a Júliou Kornéliou Paulou, dámou vznešeného pôvodu.

Prečítajte si viac: Rímske manželstvo

Akékoľvek pokusy posilniť Elagabalovo postavenie týmto sobášom však čoskoro stroskotali na horlivosti, s akou sa pustil do uctievania svojho boha El-Gabala. Každý deň na úsvite sa vo veľkom množstve obetoval dobytok a ovce. Na týchto obradoch sa museli zúčastniť vysokopostavení Rimania, dokonca aj senátori.

Existujú správy o odrezaných ľudských genitáliách a malých chlapcoch obetovaných bohu slnka. Hoci pravdivosť týchto tvrdení je veľmi pochybná.

V roku 220 n. l. vyšli najavo cisárove plány, že chce zo svojho boha El-Gabala urobiť prvého a hlavného boha (a pána všetkých ostatných bohov!) rímskeho štátneho kultu. Akoby to nestačilo, bolo rozhodnuté aj o tom, že El-Gabal sa má oženiť. Aby sa dosiahol symbolický krok, Elagabal nechal preniesť antickú sochu Minervy z Vestinho chrámu do Elagabalia, kde mala byťsa oženil s Čiernym kameňom.

V rámci tohto manželstva bohov sa Elagabalus rozviedol aj so svojou manželkou a oženil sa s jednou z vestálskych panien, Júliou Akviliou Severou (220 n. l.). Ak v predchádzajúcich časoch znamenal sexuálny styk s vestálskou pannou okamžitý trest smrti pre ňu aj jej milenca, potom toto cisárovo manželstvo len ešte viac pobúrilo verejnú mienku.

Hoci sa svadba medzi Elagabalom a Akviliou Severou uskutočnila, cisárove náboženské túžby po El-Gabalovi museli byť z obavy pred reakciou verejnosti zrušené.

Namiesto toho sa boh El-Gabal, pre Rimanov už známy ako Elagabalus - rovnaké meno používali pre svojho cisára - "oženil" s menej kontroverznou bohyňou mesiaca Urániou.

Ak sa oženil s Vestálkou Severou v roku 220 n. l., potom sa s ňou opäť rozviedol už v roku 221 n. l. V júli toho istého roku sa oženil s Anniou Faustínou, ktorá nemala medzi svojimi predkami nikoho menšieho ako cisára Marka Aurélia. Čo je však znepokojujúcejšie, jej manžel bol popravený na Elagabalov príkaz len krátko pred sobášom.

Toto manželstvo však malo trvať len veľmi krátko, než ho Elagabalus opustil a namiesto toho vyhlásil, že sa s Aquíliou Severou nikdy skutočne nerozviedol a namiesto toho s ňou opäť žil. Tým sa však Elagabalove manželské dobrodružstvá zrejme nemali skončiť. Podľa jednej správy mal počas svojej krátkej vlády nemenej ako päť manželiek.

Zdá sa, že cisár sa v istom okamihu rozhodol, že Ellagabalium na slávu El-Gabala nestačí. A tak bol za Rímom postavený obrovský chrám Slnka, kam sa každoročne uprostred leta v triumfálnom sprievode vypravoval čierny kameň. Samotný cisár bežal vzad pred vozom, pričom držal v rukách vládu šiestich bielych koní, ktoré ho ťahali, čím sa naplniljeho povinnosťou je nikdy sa neobrátiť chrbtom k svojmu bohu.

Hoci Elagabalus nemal získať slávu len svojím náboženským fanatizmom. Mal tiež šokovať rímsku spoločnosť svojimi sexuálnymi praktikami.

Ak boli Rimania celkom zvyknutí na to, že ich cisári - medzi nimi aj mocný Traján - mali záľubu v mladých chlapcoch, potom zrejme nikdy nemali cisára, akým bol Elagabalus.

Zdá sa najpravdepodobnejšie, že Elagabalus bol homosexuál, pretože jeho záujmy jednoznačne ležali na mužoch a zdá sa, že neprejavoval veľkú túžbu po žiadnej zo svojich manželiek. Okrem toho sa zdalo, že Elagabalus v sebe nosil túžbu byť ženou. Nechal si vytrhávať chĺpky z tela, aby vyzeral viac žensky, a s obľubou sa objavoval na verejnosti nalíčený.

A údajne sľúbil svojim lekárom veľké sumy peňazí, ak nájdu niekoho, kto ho bude operovať a premení ho na ženu. Ba čo viac, na dvore pôsobil ako cisárov "manžel" blonďavý kariatský otrok menom Hierokles.

Správy poukazujú aj na to, že Elagabalus rád predstieral, že je prostitút, ponúkal sa nahý okoloidúcim v paláci, alebo sa dokonca prostituoval v rímskych krčmách a verejných domoch. Medzitým to často zariadil tak, aby ho prichytil Hierokles, ktorý ho potom mal za jeho správanie potrestať prísnym výpraskom.

Bolo možno málo prekvapujúce, že v radoch armády nemal Elagabalus nerozdelenú podporu. Keby bola vzbura III. galície v Sýrii včasným varovaním, potom, keďže došlo k vzbure štvrtej légie, časti flotily a istého Seleucia.

Takéto sexuálne výstrelky v kombinácii s jeho náboženskými aktivitami robili z Elagabala čoraz neznesiteľnejšieho cisára pre rímsky štát. Júlia Maesa sa bohužiaľ rozhodla, že mladý cisár a jeho matka Júlia Soaemias, ktorá čoraz viac podporovala jeho náboženský zápal, sa skutočne vymkli spod kontroly a budú musieť odísť. A tak sa obrátila na svoju mladšiu dcéru Júliu Avitu Mamaea, ktorá mala trinásťročnéhosyn Alexianus.

Obom ženám sa podarilo presvedčiť Elagabala, aby Alexiana adoptoval za cisára a dediča. Vysvetlili mu, že mu to umožní venovať viac času náboženským povinnostiam, zatiaľ čo Alexianus sa postará o ďalšie ceremoniálne povinnosti. A tak bol Alexianus prijatý za cisára pod menom Alexander Severus.

Čoskoro potom, koncom roka 221 n. l., však Elagabalus zmenil názor a pokúsil sa Alexandra zavraždiť. Možno si už vtedy uvedomil, čo zamýšľala jeho stará matka. V každom prípade sa Júlii Maese a Júlii Mamaei podarilo tieto pokusy zmariť. Potom podplatili prétoriánsku gardu, aby zbavila ríšu sýrskeho princa.

Dňa 11. marca 222 n. l. sa na cisára a jeho matku Soaemiu pri návšteve prétorského tábora vrhli vojaci a zabili ich.Sťali ich a ich telá potom vláčili ulicami Ríma a, žiaľ, hodili do Tiberu. Násilnou smrťou následne zomrelo aj veľké množstvo Elagabalových pobočníkov.

Čierny kameň boha El-Gabala bol poslaný späť do svojho pravého domova v meste Emesa.

ČÍTAJTE VIAC:

Úpadok Ríma

Cisár Aurelián

Cisár Avitus

Rímski cisári