এলাগাবালাছ

এলাগাবালাছ
James Miller

ভেৰিয়াছ এভিটাছ বেছিয়ানাছ

(খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০৪ – ২২২ খ্ৰীষ্টাব্দ)

এলাগাবালাছৰ জন্ম হৈছিল ২০৩ বা ২০৪ খ্ৰীষ্টাব্দত ছিৰিয়াৰ ইমেছাত। তেখেত ছিৰিয়াৰ চেক্সটাছ ভেৰিয়াছ মাৰ্চেলাছৰ পুত্ৰ আছিল, যি কাৰাকালা আৰু জুলিয়া ছ'ৱেমিয়াছৰ ৰাজত্বকালত চিনেটৰ হৈছিল।

এলাগাবালাছে আচৰিত ধৰণৰ সংযোগ উপভোগ কৰিব লাগে যদিও তেওঁৰ মাতৃ আছিল।

কাৰণ তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা আইতাক আছিল জুলিয়া মায়েছা, কনছুল জুলিয়াছ এভিটাছৰ বিধৱা। চেপ্টিমিয়াছ চেভাৰছৰ বিধৱা আৰু গেটা আৰু কাৰাকালাৰ মাতৃ জুলিয়া ডমনাৰ কনিষ্ঠ ভগ্নী। এলাগাবালাছে ছিৰিয়াৰ সূৰ্য্য দেৱতা এল-গাবাল (বা বাল)ৰ বংশগতভাৱে মহাপুৰোহিতৰ পদবী লাভ কৰিছিল।

এলগাবালাছে সিংহাসনত আৰোহণ কৰাটো সম্পূৰ্ণৰূপে তেওঁৰ আইতাকৰ মেক্ৰিনাছৰ পতন দেখাৰ ইচ্ছাৰ বাবেই হৈছিল। জুলিয়া মায়েছাই স্পষ্টভাৱে সম্ৰাট মেক্ৰিনাছক নিজৰ ভনীয়েকৰ মৃত্যুৰ বাবে দায়ী কৰিছিল আৰু এতিয়া প্ৰতিশোধ বিচাৰিছিল।

পাৰ্থিয়ানসকলৰ সৈতে গভীৰভাৱে অজনপ্ৰিয় বন্দোবস্তৰ শান্তিৰ সৈতে মেক্ৰিনাছৰ সমৰ্থন হেৰুৱাৰ লগে লগে তেওঁক উফৰাই পেলোৱাৰ চেষ্টাৰ সময় যেন লাগিল।

<১>এটা উৰাবাতৰি এতিয়া জুলিয়া ছ'মিয়াছে নিজেই বিয়পাইছিল, যে এলাগাবালাছৰ পিতৃ আচলতে কাৰাকালা আছিল। যদি সেনাবাহিনীত কাৰাকালাৰ স্মৃতি বহুত লালন-পালন কৰা হৈছিল, তেন্তে তেওঁৰ ‘পুত্ৰ’ এলাগাবালাছৰ প্ৰতি সমৰ্থন এতিয়া সহজেই পোৱা গৈছিল।

এইখিনি সময়তে সম্ৰাট মেক্ৰিনাছৰ বিৰুদ্ধে গ্যানিছ নামৰ এজন ৰহস্যময় ব্যক্তিয়ে যেন ৰচনা কৰিছিল। তেওঁ হয় জুলিয়াৰ নপুংসক দাস আছিল যেন লাগেমায়েছা, বা আচলতে জুলিয়া ছ’মিয়াছৰ প্ৰেমিকা।

তাৰ পিছত ২১৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ১৫ মে’ৰ নিশা জুলিয়া মায়েছাই নিজৰ কাহিনীভাগ উন্মোচন কৰিবলৈ দিয়াৰ ভাগ্যৰ মুহূৰ্তটো আহিল। মাত্ৰ চৈধ্য বছৰীয়া এলাগাবালাছক গোপনে ৰাফানিয়াত থকা তৃতীয় লেজিঅ’ ‘গালিকা’ৰ শিবিৰলৈ লৈ যোৱা হয় আৰু ২১৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ১৬ মে’ৰ আৰম্ভণিতে তেওঁক সৈন্যৰ সন্মুখত তেওঁলোকৰ সেনাপতি পাব্লিয়াছ ভেলেৰিয়াছ ক’মাজনে উপহাৰ দিয়ে।

<১>ধনী জুলিয়া মায়েছাই দিয়া যথেষ্ট পৰিমাণৰ ধনেৰে সৈন্যক উৎকোচ দিয়া হ'লে এলাগাবালাছক সম্ৰাট বুলি প্ৰশংসা কৰা হৈছিল আৰু মাৰ্কাছ অৰেলিয়াছ এণ্টনিনাছ নাম ধাৰণ কৰিছিল। তথাপিও তেওঁক ‘এলাগাবালাছ’ নামেৰে জনাজাত হ’ব লাগে, যিটো তেওঁৰ দেৱতাৰ ৰোমানকৃত নাম।

লক্ষনীয়ভাৱে এতিয়া মেক্ৰিনাছৰ বিৰুদ্ধে যাত্ৰা কৰা সেনাবাহিনীৰ কমাণ্ড গ্ৰহণ কৰাজনেই গ্যানিছে। তেওঁ আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ বাহিনীয়ে শক্তি গোটাই লৈছিল, মেক্ৰিনাছৰ পক্ষ সলনি হোৱাৰ অধিক ইউনিট আছিল। অৱশেষত ২১৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ৮ জুনত দুয়োখন বাহিনী আন্টিয়কৰ বাহিৰত লগ হয়। গ্যানিছ বিজয়ী হয় আৰু তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে মেক্ৰিনাছক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয় আৰু ইয়াৰ পিছত এলাগাবালাছক সমগ্ৰ সাম্ৰাজ্যখনৰ শাসক হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়।

আধিক পঢ়ক: ৰোমান সাম্ৰাজ্য

চিনেটে তেওঁক স্বীকৃতি দি ইয়াৰ উত্তৰ দিয়ে সম্ৰাট হিচাপে তেওঁক কাৰাকালাৰ পুত্ৰ বুলি নিশ্চিত কৰাৰ লগতে তেওঁৰ 'পিতৃ' কাৰাকালাক দেৱতা হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল। ইয়াৰ উপৰিও উল্লেখযোগ্য কথাটো হ’ল যে এলাগাবালাছ একমাত্ৰ ব্যক্তি নাছিল যিজনক ছিনেটে উন্নীত কৰিছিল।

তেওঁৰ সৰ্বগুৰুত্বপূৰ্ণ আইতাক জুলিয়া মায়েছা আৰু মাতৃ জুলিয়া ছ’মিয়াছ প্ৰত্যেকেই আছিলঘোষণা কৰা অগাষ্টা, – সম্ৰাজ্ঞী। প্ৰকৃত ক্ষমতা কাৰ লগত বাস কৰিছিল তাত কোনো সন্দেহ নাছিল। নিশ্চিতভাৱে এই দুগৰাকী মহিলাৰ জৰিয়তেহে এতিয়া সাম্ৰাজ্যখন শাসন কৰা উচিত।

গেনিছ এতিয়া বাটৰ কাষত পৰিল। যদি প্ৰথমতে তেওঁক জুলিয়া ছ’ৱেমিয়াছৰ সৈতে বিয়া কৰাই ছিজাৰ কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল যেন লাগিছিল, তেন্তে তেওঁক নিকোমিডিয়াত মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল।

ইতিমধ্যে সাম্ৰাজ্যবাদী দলটোৱে ৰোম পোৱাৰ আগতেই কথাবোৰ টেঙা হ’বলৈ ধৰিলে। যিটো ইউনিটে প্ৰথমে এলাগাবালাছক সাম্ৰাজ্যিক সন্মান প্ৰদান কৰিছিল, সেই ইউনিটে বিদ্ৰোহ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াৰ নতুন সেনাপতি ভেৰাছ সম্ৰাট ঘোষণা কৰিছিল (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২১৮)। কিন্তু এই বিদ্ৰোহ সোনকালে দমন কৰা হ’ল।

২১৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ শৰৎকালত নতুন সম্ৰাট আৰু তেওঁৰ দুগৰাকী সম্ৰাজ্ঞীৰ ৰোমত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে সমগ্ৰ ৰাজধানীখন স্তম্ভিত হৈ পৰিল। তেওঁৰ সাম্ৰাজ্যবাদী দলৰ ভিতৰত এলাগাবালাছে নিজৰ লগত বহুতো নিম্ন জন্মৰ ছিৰিয়ানক লৈ আহিছিল, যিসকলক এতিয়া উচ্চ পদবীৰ পদ প্ৰদান কৰা হৈছিল।

এই ছিৰিয়ানসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ আগশাৰীৰ আছিল ৰাফানিয়াত এলাগাবালাছক সম্ৰাট ঘোষণা কৰা সেনাপতিজন, পাব্লিয়াছ ভেলেৰিয়াছ কমাজন। তেওঁক প্ৰেটৰিয়ান প্ৰিফেক্ট (আৰু পিছলৈ ৰোমৰ চিটি প্ৰিফেক্ট) পদ দিয়া হৈছিল আৰু জুলিয়া মেছাৰ বাহিৰেও চৰকাৰৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি হৈ পৰিছিল।

কিন্তু ৰোমানসকলৰ বাবে বহু দূৰলৈকে আটাইতকৈ ডাঙৰ শ্বকটো আহিছিল যেতিয়া তেওঁলোকে সেই কথা জানিব পাৰিছিল এলাগাবালাছে আচলতে ইমেছাৰ পৰা ‘ব্লেক ষ্টোন’টো লগত লৈ আহিছিল। এই শিলটো আচলতে ছিৰিয়াৰ দেৱতা এল-গাবালৰ পূজাৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ বস্তু আছিল আৰু ই সদায় বাস কৰিছিলইমেছাত থকা ইয়াৰ মন্দিৰত। ৰোমলৈ অহাৰ লগে লগে সকলোৰে বাবে স্পষ্ট হৈ পৰিল যে নতুন সম্ৰাটে ৰোমত বাস কৰিও এল-গাবালৰ পুৰোহিত হিচাপে নিজৰ কৰ্তব্য অব্যাহত ৰখাৰ উদ্দেশ্য লৈছে। এইটো কল্পনাতীত আছিল।

যদিও ইমান ৰাজহুৱা ক্ষোভৰ মাজতো সেয়া হৈছিল। পবিত্ৰ শিলটো ধৰি ৰাখিবলৈ পেলেটিন পাহাৰত তথাকথিত এলাগাবেলিয়াম – যিটোক ‘এলাগাবালাছৰ মন্দিৰ’ বুলি বেছি পৰিচিত, এটা ডাঙৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

ইমান বেয়া আৰম্ভণি কৰি নতুন সম্ৰাট ৰোমান প্ৰজাসকলৰ দৃষ্টিত নিজৰ স্থান কেনেবাকৈ উন্নত কৰাৰ অতি প্ৰয়োজন আছিল। আৰু সেইবাবেই, ইতিমধ্যে ২১৯ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ আইতাই তেওঁ আৰু উচ্চ জন্মৰ ভদ্ৰমহিলা জুলিয়া কৰ্নেলিয়া প’লাৰ মাজত বিবাহৰ আয়োজন কৰিছিল।

Read More: ৰোমান বিবাহ

যিকোনো প্ৰচেষ্টা এই বিবাহৰ সৈতে এলাগাবালুছৰ স্থান বৃদ্ধি কৰিবলৈ অৱশ্যে অতি সোনকালেই বাতিল কৰা হ'ল, তেওঁৰ দেৱতা এল-গাবালৰ পূজা-অৰ্চনাৰ বাবে। প্ৰতিদিনে ভোৰভোৰাই গৰু-ভেড়াক অত্যাধিক সংখ্যক বলি দিয়া হৈছিল। উচ্চ পদস্থ ৰোমানসকলে আনকি চিনেটৰসকলেও এই অনুষ্ঠানসমূহত অংশগ্ৰহণ কৰিবলগীয়া হৈছিল।

See_also: লোকি: নৰ্ছ গড অৱ মিচিফ এণ্ড এক্সেলেণ্ট শ্বেপশ্বিফ্টাৰ

মানৱৰ যৌনাংগ কাটি পেলোৱা আৰু সৰু ল’ৰাক সূৰ্য্য দেৱতাৰ ওচৰত বলি দিয়াৰ খবৰ পোৱা গৈছে। যদিও এই দাবীসমূহৰ সত্যতা অতি সন্দেহজনক।

২২০ খ্ৰীষ্টাব্দত সম্ৰাটৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে জানিব পৰা গ’ল, যে তেওঁ নিজৰ দেৱতা এল-গাবালক প্ৰথম আৰু প্ৰধান দেৱতা (আৰু আন সকলো দেৱতাৰ প্ৰভু!) হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ উদ্দেশ্য আছিল ৰোমান ৰাষ্ট্ৰৰ কাল্ট। যেন এইটোৱেই যথেষ্ট নহয়, এইটোৱেই সিদ্ধান্ত লোৱা হ’ল যে এল-গাবালে বিয়া কৰাব লাগিছিল। প্ৰতীকী পদক্ষেপ লাভ কৰিবলৈ এলাগাবালাছে ভেষ্টাৰ মন্দিৰৰ পৰা মিনাৰ্ভাৰ প্ৰাচীন মূৰ্তিটো এলাগাবেলিয়ামলৈ লৈ গৈছিল য’ত ইয়াক ক’লা শিলৰ সৈতে বিয়া কৰাব লাগিছিল।

দেৱতাৰ এই বিবাহৰ অংশ হিচাপে এলাগাবালাছেও নিজৰ পত্নীক বিবাহ বিচ্ছেদ কৰি ভেষ্টাল ভাৰ্জিনসকলৰ এগৰাকী জুলিয়া একুলিয়া চেভেৰাক বিয়া কৰায় (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২২০)। তাৰ পিছত সম্ৰাটৰ এই বিবাহে জনমতক আৰু অধিক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছিল।

See_also: ক্ৰাছাছ

যদিও এলাগাবালাছ আৰু একুলিয়া চেভেৰাৰ মাজৰ বিবাহ আগবাঢ়িছিল , এল-গাবালৰ প্ৰতি সম্ৰাটৰ ধৰ্মীয় আকাংক্ষা পৰিত্যাগ কৰিবলগীয়া হৈছিল, জনসাধাৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ ভয়ত।

তাৰ পৰিৱৰ্তে এল-গাবাল দেৱতা, যাক এতিয়ালৈকে ৰোমানসকলে এলাগাবালাছ নামেৰে জনাজাত – তেওঁলোকৰ সম্ৰাটৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা একে নাম , – কম বিতৰ্কিত চন্দ্ৰদেৱী ইউৰানিয়াৰ সৈতে ‘বিবাহিত’ হৈছিল।

যদি তেওঁ ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দত ভেষ্টাল চেভেৰাক বিয়া কৰাইছিল, তেন্তে ইতিমধ্যে ২২১ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ পুনৰ বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিছিল।সেই বছৰৰ জুলাই মাহত তেওঁ এনিয়া ফাউষ্টিনাক বিয়া কৰাইছিল , যাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ মাজত সম্ৰাট মাৰ্কাছ অৰেলিয়াছতকৈ কম নাছিল। অধিক আতংকজনক কথাটো হ’ল যদিও বিয়াৰ কিছুদিন আগতেই তাইৰ স্বামীক এলাগাবালাছৰ আদেশতহে মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল।

এই বিবাহ যদিও অতি কম সময়ৰ বাবেহে আছিল, এলাগাবালাছে ইয়াক পৰিত্যাগ কৰাৰ আগতে আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ঘোষণা কৰিছিল যে তেওঁ কেতিয়াও একুইলিয়া চেভেৰাক সঁচাকৈয়ে বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা নাই আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে জীয়াই আছিলতাইৰ লগত আকৌ। কিন্তু এইটোৱেই আপাত দৃষ্টিত এলাগাবালাছৰ বৈবাহিক দুঃসাহসিক অভিযানৰ অন্ত হোৱা উচিত নহয়। এটা বিৱৰণী অনুসৰি তেওঁৰ চমু ৰাজত্বকালত পাঁচগৰাকীতকৈ কম পত্নী নাছিল।

এল-গাবালৰ গৌৰৱৰ বাবে এলাগাবেলিয়াম যথেষ্ট নাছিল, সম্ৰাটে এটা সময়ত সিদ্ধান্ত লোৱা যেন লাগে। আৰু সেইবাবেই ৰোমৰ বাহিৰত সূৰ্য্যৰ এটা বিশাল মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হ’ল, য’ত প্ৰতি বছৰে গৰমৰ মাজভাগত বিজয়ী শোভাযাত্ৰাত ক’লা শিলটোলৈ লৈ যোৱা হৈছিল। সম্ৰাটে নিজেই ৰথখনৰ আগত পিছলৈ দৌৰি গৈ, ৰথখন টানি অনা ছটা বগা ঘোঁৰাৰ ৰাজত্ব ধৰি ৰাখি, যাৰ ফলত নিজৰ দেৱতাক কেতিয়াও পিঠি নিদিয়াৰ কৰ্তব্য পালন কৰে।

যদিও এলাগাবালাছে কেৱল কুখ্যাতি অৰ্জন কৰা উচিত নহয় তেওঁৰ ধৰ্মীয় উন্মাদনা। তেওঁ নিজৰ যৌন প্ৰথাৰে ৰোমান সমাজকো স্তম্ভিত কৰা উচিত।

ৰোমানসকলে যদি নিজৰ সম্ৰাটসকলৰ বিষয়ে জানিবলৈ যথেষ্ট অভ্যস্ত আছিল – ইয়াৰ ভিতৰত আনকি শক্তিশালী ট্ৰেজানৰো – সৰু ল’ৰাৰ প্ৰতি ভালপোৱা আছিল, তেন্তে তেওঁলোকৰ কেতিয়াও সম্ৰাট নাছিল বুলি স্পষ্ট যেনে এলাগাবালাছ।

এলাগাবালাছ সমকামী হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি যেন লাগে, কাৰণ তেওঁৰ আগ্ৰহ স্পষ্টভাৱে পুৰুষৰ ওপৰত আছিল আৰু তেওঁ যেন নিজৰ কোনো পত্নীৰ প্ৰতি কম আকাংক্ষা দেখুৱাইছিল। ইয়াৰ উপৰিও এলাগাবালাছে যেন তেওঁৰ মাজত নাৰী হোৱাৰ ইচ্ছা বহন কৰিছিল। তেওঁ অধিক নাৰী যেন দেখাবলৈ শৰীৰৰ পৰা চুলিবোৰ ছিঙি পেলাইছিল, আৰু ৰাজহুৱা স্থানত মেকআপ পিন্ধি উপস্থিত হৈ আনন্দিত হৈছিল।

আৰু তেওঁ নিজৰ চিকিৎসকসকলক বৃহৎ পৰিমাণৰ ধনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল বুলি কোৱা হয়যদি তেওঁলোকে তেওঁৰ অস্ত্ৰোপচাৰ কৰি মহিলালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ আঁতৰি যায়। ইয়াতকৈয়ো বেছি, দৰবাৰত হাইৰ'ক্লিছ নামৰ এজন শ্যামলা কেৰিয়ান দাসে সম্ৰাটৰ 'স্বামী' হিচাপে কাম কৰিছিল।

এলাগাবালাছে বেশ্যাৰ অভিনয় কৰি ভাল পোৱা, ৰাজপ্ৰসাদত পথচাৰীক নিজকে উলংগ কৰি আগবঢ়াই দিয়া বা আনকি বেশ্যাও কৰা বুলিও উল্লেখ কৰা হৈছে নিজকে ৰোমৰ ধাবা আৰু বেশ্যালয়ত। ইফালে তেওঁ প্ৰায়ে ইয়াক হাইৰক্লিছে ধৰিবলৈ ব্যৱস্থা কৰিছিল, যিয়ে তেতিয়া তেওঁক তেওঁৰ আচৰণৰ বাবে তীব্ৰ প্ৰহাৰৰ শাস্তি দিব বুলি আশা কৰা হৈছিল।

সেনাবাহিনীৰ শাৰীৰ ভিতৰত এলাগাবালাছে কঢ়িয়াই নিয়া নাছিল, সেয়া হয়তো কোনো আচৰিত কথা নাছিল অবিভক্ত সমৰ্থন। ছিৰিয়াত তৃতীয় 'গালিকা'ৰ বিদ্ৰোহ যদি আগতীয়া সতৰ্কবাণী হ'লহেঁতেন, তেন্তে যিহেতু চতুৰ্থ লিজিয়ন, বহৰৰ কিছু অংশ আৰু এজন নিৰ্দিষ্ট চেলিউচিয়াছৰ বিদ্ৰোহ হৈছিল।

এনে যৌন ঠাট্টা-মস্কৰা, তেওঁৰ সৈতে মিলি ধৰ্মীয় কাৰ্য্যকলাপে এলাগাবালাছক ৰোমান ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে অধিক অসহ্যকৰ সম্ৰাট কৰি তুলিছিল। জুলিয়া মায়েছাই হায় যে সিদ্ধান্ত ল’লে যে তেওঁৰ ধৰ্মীয় উৎসাহক ক্ৰমান্বয়ে উৎসাহিত কৰা যুৱ সম্ৰাট আৰু তেওঁৰ মাতৃ জুলিয়া ছ’ৱেমিয়াছ সঁচাকৈয়ে নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত আৰু যাব লাগিব। আৰু সেইবাবেই তাই সৰু ছোৱালী জুলিয়া আভিটা মামাইয়াৰ ওচৰলৈ গ’ল, যাৰ এজন তেৰ বছৰীয়া পুত্ৰ এলেক্সিয়ানাছ আছিল।

মহিলা দুগৰাকীয়ে এলাগাবালাছক এলেক্সিয়ানাছক চিজাৰ আৰু উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে গ্ৰহণ কৰিবলৈ মান্তি কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তেওঁলোকে তেওঁক বুজাই দিলে যে ইয়াৰ ফলত তেওঁ নিজৰ ধৰ্মীয় কৰ্তব্যৰ সৈতে অধিক সময় কটাব পাৰিব, আনহাতে...এলেক্সিয়ানছে অন্যান্য আনুষ্ঠানিক বাধ্যবাধকতাৰ যত্ন ল’ব। আৰু সেইবাবেই এলেক্সিয়ানাছক আলেকজেণ্ডাৰ চেভাৰাছ নামেৰে ছিজাৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়।

কিন্তু ইয়াৰ কিছু সময়ৰ পিছতে ২২১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ শেষৰ ফালে যদিও এলাগাবালাছে নিজৰ মন সলনি কৰি আলেকজেণ্ডাৰক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। হয়তো তেতিয়ালৈকে সি উপলব্ধি কৰিছিল আইতাকৰ উদ্দেশ্য কি। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে জুলিয়া মায়েছা আৰু জুলিয়া মামাইয়াই এই প্ৰচেষ্টাসমূহ বিফল কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁলোকে প্ৰেটৰিয়ান প্ৰহৰীসকলক উৎকোচ দি সাম্ৰাজ্যখনৰ ছিৰিয়ান ৰাজকুমাৰৰ পৰা মুক্ত কৰিলে।

২২২ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ১১ মাৰ্চত প্ৰেটৰিয়ান শিবিৰলৈ যোৱাৰ সময়ত সম্ৰাট আৰু তেওঁৰ মাতৃ ছোৱামিয়াছক সৈন্যই আক্ৰমণ কৰি হত্যা কৰে তাৰ মূৰ কাটি পেলোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকৰ মৃতদেহ ৰোমৰ ৰাজপথত টানি লৈ যোৱা হৈছিল আৰু হায়, টাইবাৰ নদীত পেলোৱা হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত এলাগাবালুছৰ বৃহৎ সংখ্যক গুৰুসকলেও হিংসাত্মক মৃত্যুৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হয়।

দেৱতা এল-গাবালৰ ক'লা শিলটোক ইমেছা চহৰৰ প্ৰকৃত ঘৰলৈ ঘূৰাই পঠিওৱা হয়।

READ MORE :

ৰোমৰ অৱনতি

সম্ৰাট অৰেলিয়ান

সম্ৰাট এভিটাছ

ৰোমান সম্ৰাট




James Miller
James Miller
জেমছ মিলাৰ এজন প্ৰশংসিত ইতিহাসবিদ আৰু লেখক যিয়ে মানৱ ইতিহাসৰ বিশাল টেপেষ্ট্ৰী অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা জেমছে নিজৰ কেৰিয়াৰৰ বেছিভাগ সময় অতীতৰ বুৰঞ্জীত ডুব গৈ আমাৰ পৃথিৱীখনক গঢ় দিয়া কাহিনীবোৰ আগ্ৰহেৰে উন্মোচন কৰি কটায়।তেওঁৰ অতৃপ্ত কৌতুহল আৰু বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসাই তেওঁক সমগ্ৰ বিশ্বৰ অগণন প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান, প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষ আৰু পুথিভঁৰাললৈ লৈ গৈছে। মনোমোহা লেখা শৈলীৰ সৈতে নিখুঁত গৱেষণাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই জেমছৰ পাঠকক সময়ৰ মাজেৰে পৰিবহণ কৰাৰ এক অনন্য ক্ষমতা আছে।জেমছৰ ব্লগ দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডত সভ্যতাৰ ভৱিষ্যৎ আখ্যানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইতিহাসত নিজৰ চিন ৰখা ব্যক্তিৰ অকথিত কাহিনীলৈকে বহুতো বিষয়ত তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। তেওঁৰ ব্লগে ইতিহাস অনুৰাগীসকলৰ বাবে এক ভাৰ্চুৱেল হাব হিচাপে কাম কৰে, য’ত তেওঁলোকে যুদ্ধ, বিপ্লৱ, বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ, আৰু সাংস্কৃতিক বিপ্লৱৰ ৰোমাঞ্চকৰ বিৱৰণীত নিজকে বিলীন কৰিব পাৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেমছে কেইবাখনো প্ৰশংসিত গ্ৰন্থও লিখিছে, য’ত আছে ফ্ৰম চিভিলাইজেচনছ টু এম্পায়াৰছ: আনভেলিং দ্য ৰাইজ এণ্ড ফ’ল অৱ এন্সিয়েণ্ট পাৱাৰছ আৰু আনছাং হিৰোজ: দ্য ফৰ্গটেন ফিগাৰছ হু চেঞ্জড হিষ্ট্ৰী। আকৰ্ষণীয় আৰু সুলভ লেখা শৈলীৰে তেওঁ সকলো পটভূমি আৰু বয়সৰ পাঠকৰ বাবে ইতিহাসক সফলতাৰে জীৱন্ত কৰি তুলিছে।ইতিহাসৰ প্ৰতি জেমছৰ আবেগ লিখিত বিষয়ৰ বাহিৰলৈকে বিস্তৃতশব্দ. তেওঁ নিয়মিতভাৱে শৈক্ষিক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত তেওঁ নিজৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে ভাগ-বতৰা কৰে আৰু সহযোগী ইতিহাসবিদসকলৰ সৈতে চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনাত লিপ্ত হয়। বিশেষজ্ঞতাৰ বাবে স্বীকৃতি পোৱা জেমছক বিভিন্ন প’ডকাষ্ট আৰু ৰেডিঅ’ শ্ব’ত অতিথি বক্তা হিচাপেও অভিনয় কৰা হৈছে, যাৰ ফলত এই বিষয়টোৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম আৰু অধিক বিয়পি পৰিছে।যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ঐতিহাসিক অনুসন্ধানত নিমগ্ন নহয়, জেমছক আৰ্ট গেলেৰী অন্বেষণ কৰা, চিত্ৰময় প্ৰাকৃতিক দৃশ্যত হাইকিং কৰা বা বিশ্বৰ বিভিন্ন কোণৰ পৰা ৰান্ধনীশালৰ আনন্দত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়। তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে আমাৰ পৃথিৱীৰ ইতিহাস বুজিলে আমাৰ বৰ্তমান সমৃদ্ধ হয়, আৰু তেওঁ নিজৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে আনৰ মাজতো সেই একে কৌতুহল আৰু প্ৰশংসা জগাই তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে।