Sadržaj
Varius Avitus Bassianus
(204. – 222. AD)
Elagabal je rođen kao Varius Avitus Bassianus 203. ili 204. godine u Emesi u Siriji. Bio je sin Sirijca Seksta Variusa Marcellusa, koji je postao senator za vrijeme vladavine Karakale i Julije Soemije.
Elagabal je trebao uživati u zapanjujućim vezama zbog njegove majke.
Jer njegova baka po majci bila je Julija Maesa, udovica konzula Julija Avita. Bila je mlađa sestra Julije Domne, udovice Septimija Severa i majke Gete i Karakale. Elagabal je imao nasljedni čin visokog svećenika sirijskog boga sunca El-Gabala (ili Baala).
Elgabalovo uspon na prijesto je u potpunosti bio rezultat volje njegove bake da vidi propast Makrina. Julija Maesa je očito smatrala cara Makrina odgovornim za smrt svoje sestre i sada je tražila osvetu.
S obzirom da je Makrin izgubio podršku svojim mirom, duboko nepopularnim sporazumom sa Partanima, izgledalo je vrijeme za pokušaj njegovog svrgavanja.
Sada je sama Julija Soemija proširila glasinu da je Elagabala zapravo otac Karakala. Ako se u vojsci mnogo njegovalo sjećanje na Karakalu, onda se sada lako pronašla podrška njegovom 'sinu' Elagabalu.
Čini se da je cijelo vrijeme misteriozna figura po imenu Gannys osmislila zavjeru protiv cara Makrina. Čini se da je bio ili evnuh, sluga JulijeMaesa, ili u stvari ljubavnik Julije Soaemias.
Onda, u noći 15. maja nove ere 218. godine, došao je sudbonosni trenutak za Juliju Maesu da pusti svoju zavjeru da se razvije. Elagabal, koji je imao samo četrnaest godina, tajno je odveden u logor Legije III 'Gallica' u Rafanejama i u zoru 16. maja nove ere 218. godine predstavio ga je trupama njihov komandant Publije Valerije Komazon.
Da su trupe potkupljene značajnom svotom koju je platila bogata Julija Meza, Elagabal je proglašen carem i uzeo je ime Marko Aurelije Antonin. Ipak, trebao bi postati poznat kao 'Elagabalus', romanizirano ime njegovog boga.
Zanimljivo je da je sada Gannys preuzeo komandu nad vojskom koja je marširala protiv Makrina. Kako je napredovao, njegove snage su skupljale snagu, sa sve više i više jedinica Macrinusovih koji su mijenjali strane. Konačno, 8. juna nove ere 218. godine dve snage su se susrele izvan Antiohije. Gannys je pobijedio, a Makrin je ubrzo pogubljen, a Elagabal je nakon toga priznat za vladara u cijelom carstvu.
PROČITAJTE VIŠE: Rimsko carstvo
Senat je odgovorio priznavši ga za cara, potvrdivši ga za Karakalinog sina, kao i pobožanstvenivši njegovog 'oca' Karakalu. Ono što je također vrijedno pažnje je da Elagabal nije bio jedina osoba koju je senat uzdigao.
Njegova najvažnija baka Julia Maesa i njegova majka Julia Soaemias bile su svakaproglasila Augusta, – caricom. Nije bilo sumnje u kome je stvarna moć. Definitivno je kroz ove dvije žene sada trebalo upravljati carstvom.
Gannys je sada pao sa strane. Ako se isprva činilo da je postojala namjera da ga učini Cezarom oženivši se Julijom Soemijom, onda je pogubljen u Nikomediji.
Već prije nego što je carska pratnja stigla u Rim stvari su počele da se pogoršavaju. Upravo ta jedinica koja je prva odala carske počasti Elagabalu, pobunila se i umjesto toga proglasila svog novog komandanta Vera za cara (218. godine). Međutim, pobuna je brzo ugušena.
Dolazak novog cara i njegove dvije carice u Rim u jesen 219. godine zaprepastio je cijelu prijestolnicu. Među svojom carskom pratnjom Elagabal je doveo sa sobom mnogo Sirijaca nižeg roda, koji su sada dobili visoke položaje.
Najvažniji među ovim Sirijcima bio je upravo komandant koji je proglasio Elagabala za cara u Rafanejama, Publije Valerije Komazon. Dobio je mjesto pretorijanskog prefekta (a kasnije i gradskog prefekta Rima) i postao je najuticajnija ličnost u vladi, osim Julije Maese.
Ali Rimljani su daleko najveći šok doživjeli kada su saznali da Elagabal je u stvari donio 'Crni kamen' sa sobom iz Emese. Ovaj kamen je zapravo bio najsvetiji predmet kulta sirijskog boga El-Gabala i oduvijek je boraviou svom hramu u Emesi. S dolaskom u Rim svima je postalo jasno da novi car namjerava nastaviti svoju dužnost svećenika El-Gabala dok je boravio u Rimu. Ovo je bilo nezamislivo.
Iako se to ipak dogodilo. Na palatinskom brdu sagrađen je veliki hram, takozvani Elagaballium – poznatiji kao 'Elagabalov hram', da drži sveti kamen.
Kada je tako loše počeo, novi car očajnički je trebalo da nekako poboljša svoj položaj u očima svojih rimskih podanika. I tako je već 219. godine n.e. njegova baka organizirala brak između njega i Julije Kornelije Paule, dame plemenitog roda.
Pročitajte više: Rimski brak
Svaki pokušaji kako bi poboljšali Elagabalov položaj ovim brakom, ubrzo su poništeni zbog žara s kojim je počeo obožavati svog boga El-Gabala. Goveda i ovce su žrtvovane u velikom broju svakog dana u zoru. Visoki Rimljani, čak i senatori, morali su prisustvovati ovim obredima.
Postoje izvještaji o odsječenim ljudskim genitalijama i malim dječacima koji su žrtvovani bogu sunca. Iako je istinitost ovih tvrdnji vrlo sumnjiva.
U 220. godini nove ere postali su poznati carevi planovi, da namjerava svog boga El-Gabala učiniti prvim i najvažnijim bogom (i gospodarem svih drugih bogova!) rimski državni kult. Kao da to nije dovoljno, odlučeno je i da El-Gabal se trebao oženiti. Kako bi postigao simboličan korak, Elagabal je dao drevnu statuu Minerve iz Vestinog hrama odnijeti u Elagaballium gdje je trebalo da se vjenča sa Crnim kamenom.
Kao dio ovog braka bogova, Elagabal se također razveo od svoje žene i oženio jednu od djevica Vestalki, Juliju Akviliju Severu (220. godine). Da su ranijih dana seksualni odnosi s Vestalkama značili hitnu smrtnu kaznu i za nju i za njenog ljubavnika, onda je ovaj carev brak samo dodatno razbjesnio javno mnijenje.
Iako je brak između Elagabala i Akvilije Severe napredovao , careve religiozne težnje za El-Gabalom su morale biti napuštene, iz straha od reakcije javnosti.
Umjesto toga, bog El-Gabal, do sada poznat Rimljanima kao Elagabal – isto ime korišteno za njihovog cara , – bio je 'oženjen' manje kontroverznom boginjom mjeseca Uranijom.
Vidi_takođe: Bogovi haosa: 7 različitih bogova haosa iz cijelog svijetaAko se oženio s Vestalkom Severom 220. godine nove ere, onda se već ponovo razveo od nje 221. godine. U julu te godine oženio se Anijom Faustinu , koja je među svojim precima imala ništa manje od cara Marka Aurelija. Što je još više alarmantno, njen muž je pogubljen samo po Elagabalovom naređenju kratko vrijeme prije vjenčanja.
Ovaj brak je, iako je trajao samo vrlo kratko vrijeme, prije nego što ga je Elagabal napustio i umjesto toga izjavio da se nikada nije istinski razveo od Aquilije Severe i umjesto toga je živioponovo sa njom. Ali ovo očigledno ne bi trebao biti kraj Elagabalovih bračnih avantura. Prema jednom izvještaju, imao je ne manje od pet žena tokom svoje kratke vladavine.
Ellagabalium nije bio dovoljan za slavu El-Gabala, čini se da je car odlučio u nekom trenutku. I tako je sagrađen ogroman hram sunca izvan Rima, gde se svake godine usred leta u trijumfalnoj procesiji odnosio do crnog kamena. Sam car trči unatrag ispred kočije, držeći vladavinu šest bijelih konja koji su je vukli, ispunjavajući time svoju dužnost da nikada ne okrene leđa svom bogu.
Vidi_takođe: Egipatska mitologija: Bogovi, heroji, kultura i priče starog EgiptaIako Elagabal ne bi trebao postići slavu samo sa njegov verski fanatizam. Također bi trebao šokirati rimsko društvo svojim seksualnim običajima.
Da li su Rimljani bili navikli da saznaju da njihovi carevi – među njima čak i moćni Trajan – vole mlade dječake, onda očito nikada nisu imali cara kao što je Elagabal.
Čini se najvjerovatnijim da je Elagabal bio homoseksualac, jer su njegovi interesi jasno bili kod muškaraca, i činilo se da je pokazao malo želje za bilo kojom od svojih žena. Osim toga, činilo se da Elagabal nosi želju da bude žena. Dao je čupati dlačice sa svog tijela kako bi izgledao više ženski, i bio je oduševljen što se našminkan pojavljivao u javnosti.
I kaže se da je svojim ljekarima obećao velike sumenovac ako ga pronađu da ga operišu i pretvore u ženu. Štaviše, na dvoru je plavokosi karijski rob po imenu Hierokle djelovao kao carev 'muž'.
Izvještaji također ukazuju na to da je Elagabal uživao pretvarati se da je prostitutka, nudeći se golog prolaznicima u palači, ili čak prostituirati sebe u tavernama i bordelima u Rimu. U međuvremenu bi često organizovao da ga uhvati Hijeroklo, od koga bi se onda očekivalo da ga kazni za njegovo ponašanje teškim batinama.
Možda nije bilo iznenađujuće što u redovima vojske Elagabal nije nosio nepodeljena podrška. Da je pobuna III 'Gallice' u Siriji bila rano upozorenje, onda pošto je došlo do pobuna četvrte legije, dijelova flote i izvjesnog Seleucija.
Takve seksualne ludosti, u kombinaciji s njegovim vjerske aktivnosti, učinile su Elagabala sve nepodnošljivijim carem za rimsku državu. Julia Maesa je, nažalost, odlučila da su mladi car i njegova majka Julija Soaemias, koja je sve više podsticala njegovu religioznu strast, zaista izmakla kontroli i da će morati otići. I tako se obratila svojoj mlađoj kćeri Juliji Avita Mamaea, koja je imala trinaestogodišnjeg sina Aleksijana.
Dve žene su uspele da ubede Elagabala da usvoji Aleksijana kao Cezara i naslednika. Objasnili su mu da bi mu to omogućilo da više vremena provodi sa svojim vjerskim obavezama, dokAlexianus bi se pobrinuo za druge ceremonijalne obaveze. I tako je Aleksijan usvojen za Cezara pod imenom Aleksandar Sever.
Međutim, ubrzo nakon toga, krajem 221. godine nove ere, iako se Elagabal predomislio i pokušao da izvrši atentat na Aleksandra. Možda je do tada shvatio šta je nameravala njegova baka. U svakom slučaju, Julia Maesa i Julia Mamaea uspjele su osujetiti ove pokušaje. Zatim su podmitili pretorijansku gardu da oslobode carstvo njegovog sirijskog princa.
Dana 11. marta 222. godine, prilikom posjete pretorijanskom logoru, cara i njegovu majku Soemiju napali su trupe i ubili. obezglavljeni, a njihova tela su zatim vučena ulicama Rima i, nažalost, bačena u Tiber. Veliki broj Elagabalovih poslušnika kasnije je također doživio nasilnu smrt.
Crni kamen boga El-Gabala poslan je nazad u svoj pravi dom u gradu Emesa.
PROČITAJTE VIŠE :
Propadanje Rima
Car Aurelijan
Car Avit
Rimski carevi
