Елагабал

Вариус Авитус Бассианус

(204. АД – 222. не)

Елагабал је рођен као Вариус Авитус Бассианус 203. или 204. године у Емеси у Сирији. Био је син Сиријца Секста Варија Марцела, који је постао сенатор током владавине Каракале и Јулије Соемије.

Елагабал је требало да ужива у запањујућим везама због његове мајке.

Јер његова бака по мајци била је Јулија Маеса, удовица конзула Јулија Авита. Била је млађа сестра Јулије Домне, удовице Септимија Севера и мајке Гете и Каракале. Елагабал је имао наследни чин првосвештеника сиријског бога сунца Ел-Габала (или Баала).

Елгабалово уздизање на престо било је у потпуности захваљујући вољи његове баке да види пропаст Макрина. Јулија Маеса је јасно сматрала цара Макрина одговорним за смрт своје сестре и сада је тражила освету.

С обзиром да је Макрин изгубио подршку својим миром, дубоко непопуларним споразумом са Партама, изгледало је време за покушај његовог свргавања.

Сада је сама Јулија Соемија проширила гласину да је Елагабалу заправо отац Каракала. Ако је сећање на Каракалу било много неговано у војсци, онда се сада лако пронашла подршка његовом ’сину’ Елагабалу.

Чини се да је све време мистериозна фигура по имену Ганис осмислила заверу против цара Макрина. Изгледа да је био или евнух, слуга ЈулијеМаеса, или у ствари љубавник Јулије Соемије.

Онда, у ноћи 15. маја нове ере 218. године, дошао је судбоносни тренутак да Јулија Маеса пусти своју заверу да се развије. Елагабал, који је имао само четрнаест година, тајно је одведен у логор Легије ИИИ 'Галлица' у Рафанејама и у зору 16. маја нове ере 218. године представио га је војницима њихов командант Публије Валерије Комазон.

Да су трупе подмићене значајном сумом коју је платила богата Јулија Меза, Елагабал је проглашен за цара и узео је име Марко Аурелије Антонин. Без обзира на то, требало би да постане познат као „Елагабал“, романизовано име његовог бога.

Занимљиво је да је сада Ганис преузео команду над војском која је марширала против Макрина. Како је напредовао, његове снаге су скупљале снагу, са све више и више јединица Макринових јединица које су мењале стране. Коначно, 8. јуна нове ере 218. две снаге су се сусреле изван Антиохије. Ганис је победио, а Макрин је убрзо погубљен, а Елагабал је потом признат за владара у целом царству.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ: Римско царство

Сенат је одговорио признавши га за цара, потврђујући га за Каракалиног сина, као и обожење његовог 'оца' Каракале. Оно што је такође вредно пажње је да Елагабал није био једина особа коју је сенат уздигао.

Његова најважнија бака Јулиа Маеса и његова мајка Јулиа Соаемиас биле су свакапроглашена Августа, – царица. Није било сумње у коме је стварна моћ. Дефинитивно је кроз ове две жене сада требало да се управља царством.

Ганнис је сада пао на страну. Ако се испрва чинило да је постојала намера да се цезар ожени Јулијом Соемијом, онда је погубљен у Никомедији.

Већ пре него што је царска пратња стигла у Рим ствари су почеле да се погоршавају. Управо та јединица која је прва одала царске почасти Елагабалу, побунила се и уместо тога прогласила свог новог команданта Вера за цара (218. године). Међутим, побуна је брзо угушена.

Долазак новог цара и његове две царице у Рим у јесен 219. године запрепастио је целу престоницу. Међу својом царском пратњом Елагабал је довео са собом много Сиријаца ниског порекла, који су сада добили високе положаје.

Најважнији међу овим Сиријцима био је управо командант који је прогласио Елагабала за цара у Рафанејама, Публије Валерије Комазон. Добио је место преторијанског префекта (а касније градског префекта Рима) и постао је најутицајнија личност у влади, поред Јулије Мезе.

Али Римљани су далеко највећи шок доживели када су сазнали да Елагабал је у ствари донео 'Црни камен' са собом из Емесе. Овај камен је у ствари био најсветији предмет култа сиријског бога Ел-Габала и одувек је боравиоу свом храму у Емеси. Са доласком у Рим свима је постало јасно да нови цар намерава да настави своју дужност свештеника Ел-Габала док је боравио у Риму. Ово је било незамисливо.

Иако се то ипак догодило, упркос таквом негодовању јавности. На брду Палатина саграђен је велики храм, такозвани Елагабалијум – познатији као 'Елагабалов храм', да држи свети камен.

Када је тако лоше почео, нови цар очајнички је требало да некако побољша свој положај у очима својих римских поданика. И тако је већ 219. године н.е. његова бака организовала брак између њега и Јулије Корнелије Пауле, даме племенитог порекла.

Прочитајте више: Римски брак

Сваки покушај да би побољшали Елагабалов положај овим браком, убрзо су поништени због жара са којим је почео да обожава свог бога Ел-Габала. Говеда и овце су жртвоване у великом броју сваког дана у зору. Високи Римљани, чак и сенатори, морали су да присуствују овим обредима.

Постоје извештаји о одсеченим људским гениталијама и малим дечацима који су жртвовани богу сунца. Иако је истинитост ових тврдњи веома сумњива.

У 220. години нове ере постали су познати цареви планови, да намерава да свог бога Ел-Габала учини првим и најважнијим богом (и господарем свих других богова!) римски државни култ. Као да то није било довољно, одлучено је и да Ел-Габал је требало да се ожени. Да би постигао симболичан корак, Елагабал је дао древну статуу Минерве из Вестиног храма однети у Елагабалијум где је требало да се венча са Црним каменом.

Као део овог брака богова, Елагабал се такође развео од своје жене и оженио се једном од Весталских Девица, Јулијом Аквилијом Севером (220. године нове ере). Да су ранијих дана сексуални односи са Весталкама значили хитну смртну казну и за њу и за њеног љубавника, онда је овај царев брак само додатно разбеснео јавно мњење.

Иако је брак између Елагабала и Аквилије Севере напредовао , цареве религиозне тежње за Ел-Габалом су морале бити напуштене, из страха од реакције јавности.

Уместо тога, бог Ел-Габал, до сада познат Римљанима као Елагабал – исто име коришћено за њиховог цара , – био је 'ожењен' мање контроверзном богињом Месеца Уранијом.

Ако се оженио Весталком Севером 220. године нове ере, онда се већ поново развео од ње 221. године. У јулу те године оженио се Аном Фаустину , која је међу својим прецима имала ништа мање од цара Марка Аурелија. Што је још алармантније, њен муж је погубљен само по Елагабаловом наређењу кратко време пре брака.

Овај брак је, иако је трајао само врло кратко време, пре него што га је Елагабал напустио и уместо тога изјавио да се никада није заиста развео од Аквилије Севере и уместо тога је живеоопет са њом. Али ово очигледно не би требало да буде крај Елагабалових брачних авантура. Према једном извештају, имао је чак пет жена током своје кратке владавине.

Елагабалијум није био довољан за славу Ел-Габала, изгледа да је цар одлучио у неком тренутку. И тако је саграђен огроман храм сунца изван Рима, где је црни камен одношен сваке године усред лета у тријумфалној поворци. Сам цар трчи уназад испред кочије, држећи владавину шест белих коња који су је вукли, испуњавајући тиме своју дужност да никада не окрене леђа свом богу.

Иако Елагабал не би требало да стекне славу само са његов верски фанатизам. Такође би требало да шокира римско друштво својим сексуалним обичајима.

Да ли су Римљани били навикли да сазнају да њихови цареви – међу њима чак и моћни Трајан – воле младе дечаке, онда очигледно никада нису имали цара као што је Елагабал.

Чини се највероватније да је Елагабал био хомосексуалац, јер су његови интереси били јасно повезани са мушкарцима, и чинило се да је показивао мало жеље за било којом од својих жена. Поред тога, чинило се да Елагабал носи жељу да буде жена. Дао је чупати длаке са свог тела како би изгледао више женско, и са задовољством се појављивао у јавности нашминканог.

И каже се да је својим лекарима обећао велике суменовац ако би пронашли да га оперишу и претворе у жену. Штавише, на двору је плавокоси каријски роб по имену Хијероклес деловао као царев 'муж'.

Извештаји такође указују на то да је Елагабал уживао да се претвара да је проститутка, нудећи се голог пролазницима у палати, или чак проституисан себе у кафанама и јавним кућама Рима. У међувремену, често би организовао да га ухвати Хијерокло, од кога се онда очекивало да га казни за његово понашање тешким батинама.

Можда није било изненађујуће што у редовима војске Елагабал није носио неподељена подршка. Да је побуна ИИИ 'Галлике' у Сирији била рано упозорење, онда пошто је дошло до побуна четврте легије, делова флоте и извесног Селеукија.

Такве сексуалне несташлуке, комбиноване са његовим верске активности, учиниле су Елагабала све неподношљивијим царем за римску државу. Јулија Маеса је, нажалост, одлучила да су млади цар и његова мајка Јулија Соемија, која је све више подстицала његову религиозност, заиста измакла контроли и да ће морати да оду. И тако се обратила својој млађој ћерки Јулији Авити Мамеи, која је имала тринаестогодишњег сина Алексијана.

Две жене су успеле да убеде Елагабала да усвоји Алексијана као Цезара и наследника. Објаснили су му да би му то омогућило да више времена проводи са својим верским обавезама, докАлексијан би се побринуо за друге церемонијалне обавезе. И тако је Алексијан усвојен за Цезара под именом Александар Север.

Међутим, убрзо након тога, крајем 221. године нове ере, иако се Елагабал предомислио и покушао да изврши атентат на Александра. Можда је до тада схватио шта је намеравала његова бака. У сваком случају, Јулиа Маеса и Јулиа Мамаеа су успеле да осујети ове покушаје. Затим су подмитили преторијанску гарду да ослободе царство сиријског принца.

11. марта 222. године, приликом посете преторијанском логору, трупе су напали цара и његову мајку Соемију и убили их. обезглављени и њихова тела су затим вучена улицама Рима и, авај, бачена у Тибар. Велики број Елагабалових присташа је касније такође доживео насилну смрт.

Црни камен бога Ел-Габала враћен је у свој прави дом у граду Емеса.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ :

Пропадање Рима

Цар Аурелијан

Цар Авит

Римски цареви