Elagabalus

Elagabalus
James Miller

Varius Avitus Bassianus

(AD 204 - AD 222)

Elagabals piedzima kā Varius Avitus Bassianus 203. vai 204. gadā pēc Kristus dzimšanas Emesā, Sīrijā. Viņš bija sīrieša Seksta Varija Marcella dēls, kurš bija kļuvis par senatoru Karakallas un Jūlijas Soaēmijas valdīšanas laikā.

Elagabalam bija jābauda satriecoši sakari ar savu māti.

Viņa vecmāmiņa no mātes puses bija Jūlija Maesa, konsula Jūlija Avita atraitne. Viņa bija jaunākā māsa Jūlijai Domnai, Septimija Severa atraitnei un Getas un Karakallas mātei. Elagabalam piederēja Sīrijas saules dieva El-Gabala (jeb Baala) augstā priestera mantojuma pakāpe.

Elgabala ieņemšana tronī bija pilnībā saistīta ar viņa vecmāmiņas vēlmi redzēt Makrina krišanu. Jūlija Maesa nepārprotami uzskatīja imperatoru Makrinu par atbildīgu par savas māsas nāvi un tagad vēlējās atriebties.

Kad Makrīns zaudēja atbalstu, jo viņa miers ar partizāniem bija ļoti nepopulārs, likās, ka ir pienācis laiks mēģināt viņu gāzt.

Tagad pati Jūlija Soaemija izplatīja baumas, ka Elagabalu patiesībā esot dzemdinājis Karakala. Ja karakallas piemiņa armijā bija ļoti lolota, tad atbalstu viņa "dēlam" Elagabalam tagad bija viegli atrast.

Šķiet, ka sazvērestību pret imperatoru Makrīnu visu laiku bija vadījis kāds noslēpumains tēls vārdā Gannijs. Šķiet, ka viņš bija vai nu Jūlijas Maēzas eunhs kalps, vai arī patiesībā Jūlijas Soaēmijas mīļākais.

Tad naktī uz 218. gada 15. maiju pienāca liktenīgais brīdis, kad Jūlija Maesa ļāva īstenot savu sazvērestību. 218. gada 15. maijā Elagabalu, kuram bija tikai četrpadsmit gadi, slepeni aizveda uz Legio III "Gallica" nometni Rafanē, un 218. gada 16. maija rītausmā viņu karaspēka komandieris Publijs Valērijs Komazons prezentēja karaspēkam.

Ja karaspēks būtu piekukuļojis ar ievērojamu summu, ko samaksāja turīgā Jūlija Maesa, Elagabalu pasludināja par imperatoru un pieņēma vārdu Marks Aurelijs Antonīns. Tomēr viņam bija jākļūst pazīstamam kā "Elagabalam", romānizētajam sava dieva vārdam.

Zīmīgi, ka tagad tieši Gannijs bija tas, kurš pārņēma armijas vadību, kas devās karagājienā pret Makrīnu. Viņam virzoties uz priekšu, viņa spēki kļuva arvien spēcīgāki, un arvien vairāk Makrīna vienību pārgāja viņa pusē. 218. gada 8. jūnijā abi spēki satikās pie Antiohijas. Gannijs guva uzvaru, un drīz pēc tam Makrīns tika nogalināts, un Elagabals tika atzīts par valdnieku visā impērijā.

Skatīt arī: Karaļa Tuta kapenes: pasaules dižākais atklājums un tā noslēpumi

LASĪT VAIRĀK: Romas impērija

Senāts reaģēja, atzīstot viņu par imperatoru, apstiprinot viņu par Karakallas dēlu, kā arī dievišķojot viņa "tēvu" Karakallu. Zīmīgi ir arī tas, ka Elagabals nebija vienīgā persona, kuru senāts paaugstināja par imperatoru.

Viņa visnotaļ svarīgā vecmāmiņa Jūlija Maesa un māte Jūlija Soaemija tika pasludinātas par augustām - imperatorienēm. Nebija nekādu šaubu, kam piederēja patiesā vara. Noteikti ar šo divu sieviešu starpniecību tagad bija jāpārvalda impērija.

Gannijs tagad gāja bojā. Ja sākumā šķita, ka bija nodoms viņu padarīt par ķeizaru, apprecot ar Jūliju Soaēmiju, tad Nikomēdijā viņš tika sodīts ar nāvi.

Jau pirms imperatora svīta sasniedza Romu, situācija sāka pasliktināties. Tā vienība, kas pirmā bija piešķīrusi imperatora godu Elagabalam, sacēlās un tā vietā pasludināja savu jauno komandieri Veru par imperatoru (218. gadā pēc Kristus dzimšanas). Tomēr sacelšanās tika ātri apspiesta.

Jaunā imperatora un viņa abu imperatorsieņu ierašanās Romā 219. gada rudenī izraisīja satraukumu visā galvaspilsētā. 219. gada rudenī Elagabals bija atvedis līdzi daudzus mazdzimušus sīriešus, kuriem tagad tika piešķirti augsti amati.

Galvenais no šiem sīriešiem bija pats komandieris, kurš bija pasludinājis Elagabalu par imperatoru Rafanajā, Publijs Valērijs Komazons. Viņam tika piešķirts pretoriāņu prefekta (vēlāk Romas pilsētas prefekta) amats, un viņš kļuva par ietekmīgāko personu valdībā, neskaitot Jūliju Maesu.

Taču vislielāko šoku romieši piedzīvoja, uzzinot, ka Elagabals patiesībā bija atvedis "Melno akmeni" no Emesas. Šis akmens patiesībā bija sīriešu dieva El-Gabala kulta vissvētākais priekšmets, un tas vienmēr atradās tā templī Emesā. Līdz ar tā nonākšanu Romā visiem kļuva skaidrs, ka jaunais imperators ir iecerējis turpināt pildīt El-Gabala, dzīvojot Romā. Tas bija neiedomājami.

Neskatoties uz šādu sabiedrības sašutumu, tas tomēr notika. Uz Palatīna kalna tika uzcelts liels templis, tā sauktais Elagaballijs, labāk pazīstams kā "Elagabala templis", kurā glabājās svētais akmens.

Pēc tik slikta sākuma jaunajam imperatoram izmisīgi vajadzēja kaut kā uzlabot savu stāvokli Romas pavalstnieku acīs. Tāpēc jau 219. gadā viņa vecmāmiņa noorganizēja viņa un dižciltīgās izcelsmes dāmas Jūlijas Kornēlijas Paulas laulības.

Lasīt vairāk: Romiešu laulība

Tomēr jebkādus mēģinājumus uzlabot Elagabala stāvokli ar šo laulību drīz vien izjauca dedzība, ar kādu viņš sāka pielūgt savu dievu El-Gabalu. Katru dienu rītausmā tika upurēti liellopi un aitas. Augsta ranga romiešiem, pat senatoriem, bija jāpiedalās šajos rituālos.

Ir ziņas par nogrieztiem cilvēku dzimumorgāniem un maziem zēniem, kas upurēti saules dievam. Lai gan šo apgalvojumu patiesums ir ļoti apšaubāms.

Mūsu ēras 220. gadā kļuva zināmi imperatora plāni, ka viņš vēlas padarīt savu dievu El-Gabalu par Romas valsts kulta pirmo un galveno dievu (un visu citu dievu kungu!). It kā ar to vēl nebūtu gana, tika nolemts arī, ka El-Gabalam jāprecas. Lai sasniegtu simbolisku soli, Elagabals lika pārvest seno Minervas statuju no Vestas tempļa uz Elagaballiju, kur tai bija jābūt.precējies ar Melno akmeni.

Šīs dievu laulības ietvaros Elagabals arī šķīrās no savas sievas un apprecējās ar vienu no vestāļu jaunavām - Jūliju Akvīliju Severu (220. gadā pēc Kristus dzimšanas). Ja agrāk seksuālas attiecības ar vestāļu jaunavu nozīmēja tūlītēju nāvessodu gan viņai, gan viņas mīļotajam, tad šī imperatora laulība tikai vēl vairāk sašutināja sabiedrisko domu.

Lai gan laulības starp Elagabalu un Akvīliju Severu turpinājās, bailēs no sabiedrības reakcijas nācās atteikties no imperatora reliģiskajiem centieniem attiecībā uz El-Gabalu.

Tā vietā dievs El-Gabals, ko romieši līdz šim pazina kā Elagabalu - ar tādu pašu vārdu dēvēja arī savu imperatoru, - bija "precējies" ar ne tik pretrunīgi vērtēto Mēness dievieti Urāniju.

Ja viņš bija apprecējies ar vestālieti Severu 220. gadā, tad jau 221. gadā viņš ar viņu atkal izšķīrās. Tā paša gada jūlijā viņš apprecējās ar Anniju Faustīnu, kuras priekšteču vidū bija ne mazāk kā imperators Marks Aurelijs. Vēl satraucošāk ir tas, ka viņas vīrs tikai īsu brīdi pirms laulībām Elagabala pavēles dēļ tika nogalināts.

Šai laulībai gan bija jāilgst tikai pavisam īsu brīdi, pirms Elagabals no tās atteicās un tā vietā paziņoja, ka nekad nav patiesi šķīries no Akvīlijas Severas, un tā vietā atkal dzīvoja kopā ar viņu. Taču ar to Elagabala laulības piedzīvojumiem acīmredzot nevajadzēja beigties. Saskaņā ar vienu no nostāstiem viņa īsās valdīšanas laikā viņam bija ne mazāk kā piecas sievas.

Ellagabalium nebija pietiekams El-Gabala godam, imperators, šķiet, kādā brīdī bija nolēmis. Un tā ārpus Romas tika uzcelts milzīgs saules templis, kur katru gadu vasaras vidū triumfa gājienā tika aizvests uz melno akmeni. Pats imperators skrēja atpakaļ priekšā ratiņiem, turot rokās sešu balto zirgu, kas tos vilka, vadību, tādējādi izpildotviņa pienākums nekad pagriezt muguru savam dievam.

Lai gan Elagabalam vajadzēja ne tikai iegūt slavu ar savu reliģisko fanātismu, bet arī šokēt romiešu sabiedrību ar savām seksuālajām darbībām.

Ja romieši bija pieraduši, ka viņu imperatoriem - tostarp pat varenajam Trajānam - patika jauni zēni, tad acīmredzot viņiem nekad nebija bijis tāda imperatora kā Elagabals.

Visticamāk, ka Elagabals bija homoseksuāls, jo viņa intereses nepārprotami bija saistītas ar vīriešiem, un viņš, šķiet, neizrādīja lielu vēlmi pēc kādas no savām sievām. Turklāt Elagabals, šķiet, sevī nesa vēlmi būt sievietei. Viņš lika noplūkt matus no sava ķermeņa, lai izskatītos sievišķīgāks, un labprāt publiski parādījās ar grimu.

Runā, ka viņš esot apsolījis saviem ārstiem lielas naudas summas, ja tie atradīs, kur viņu izoperēt un pārvērst par sievieti. Vēl jo vairāk, galmā par imperatora "vīru" darbojās gaišmatainais kariešu vergs vārdā Hierokls.

Liecības liecina arī par to, ka Elagabalam patika izlikties par prostitūtu, piedāvājot sevi kailu garāmgājējiem pilī vai pat nodarbojoties ar prostitūciju Romas tavernās un bordeļos. Tajā pašā laikā viņš bieži vien rīkoja tā, lai viņu pieķertu Hierokls, kuram tad vajadzēja viņu sodīt par šādu rīcību ar bargu sišanu.

Skatīt arī: XYZ lieta: diplomātiskās intrigas un kvazikarošana ar Franciju

Iespējams, maz pārsteidzoši bija tas, ka armijas rindās Elagabalam nebija nedalīta atbalsta. Ja III "Gallica" sacelšanās Sīrijā būtu bijis agrīns brīdinājums, tad, tā kā bija notikušas ceturtā leģiona, flotes daļas un kāda Seleucija sacelšanās.

Šādi seksuāli izlēcieni apvienojumā ar viņa reliģiskajām aktivitātēm padarīja Elagabalu par Romas valstij arvien nepanesamāku imperatoru. Jūlija Maesa diemžēl nolēma, ka jaunais imperators un viņa māte Jūlija Soaemija, kas arvien vairāk veicināja viņa reliģisko dedzību, patiešām nav kontrolējami un viņiem būs jāiet prom. Tāpēc viņa vērsās pie savas jaunākās meitas Jūlijas Avitas Mamaejas, kurai bija trīspadsmit gadus vecs bērns.dēls Aleksiāns.

Abām sievietēm izdevās pārliecināt Elagabalu adoptēt Aleksiānu par ķeizaru un mantinieku. Viņas viņam paskaidroja, ka tas ļaus viņam vairāk laika veltīt reliģiskajiem pienākumiem, bet Aleksiāns uzņemsies citus ceremoniālos pienākumus. Un tā Aleksiāns tika adoptēts par ķeizaru ar Aleksandra Severa vārdu.

Tomēr drīz pēc tam, 221. gada beigās, Elagabals tomēr pārdomāja un mēģināja panākt Aleksandra slepkavību. Iespējams, līdz tam laikam viņš bija sapratis, ko bija iecerējusi viņa vecmāmiņa. Katrā ziņā Jūlijai Maēzai un Jūlijai Mamajai izdevās šos mēģinājumus izjaukt. Tad viņas piekukukuļoja pretoriāņu gvardi, lai atbrīvotu impēriju no tās Sīrijas prinča.

Mūsu ēras 222. gada 11. martā, apmeklējot pretoriāņu nometni, imperatoru un viņa māti Soaēmiju apšaudīja karaspēks un nogalināja.Viņiem nocirta galvas, un viņu ķermeņi tika vilkti pa Romas ielām un, diemžēl, iemesti Tibrā. Pēc tam vardarbīga nāve piemeklēja arī daudzus Elagabala pakalpiņus.

Dieva El-Gabala melnais akmens tika nosūtīts atpakaļ uz savām īstajām mājām Emesas pilsētā.

LASĪT VAIRĀK:

Romas pagrimums

Imperators Aureliāns

Imperators Avits

Romas imperatori




James Miller
James Miller
Džeimss Millers ir atzīts vēsturnieks un autors, kura aizraušanās ir plašās cilvēces vēstures gobelēna izpēte. Ieguvis grādu vēsturē prestižā universitātē, Džeimss lielāko daļu savas karjeras ir pavadījis, iedziļinoties pagātnes annālēs, ar nepacietību atklājot stāstus, kas ir veidojuši mūsu pasauli.Viņa negausīgā zinātkāre un dziļā atzinība pret dažādām kultūrām ir aizvedusi viņu uz neskaitāmām arheoloģiskām vietām, senām drupām un bibliotēkām visā pasaulē. Apvienojot rūpīgu izpēti ar valdzinošu rakstīšanas stilu, Džeimsam ir unikāla spēja pārvest lasītājus laikā.Džeimsa emuārs “Pasaules vēsture” demonstrē viņa zināšanas par visdažādākajām tēmām, sākot no grandiozajiem civilizāciju stāstījumiem un beidzot ar neskaitāmiem stāstiem par cilvēkiem, kuri atstājuši savas pēdas vēsturē. Viņa emuārs kalpo kā virtuāls centrs vēstures entuziastiem, kur viņi var iegremdēties aizraujošos stāstos par kariem, revolūcijām, zinātniskiem atklājumiem un kultūras revolūcijām.Papildus savam emuāram Džeimss ir arī uzrakstījis vairākas atzinīgi novērtētas grāmatas, tostarp No civilizācijas līdz impērijām: Seno spēku pieauguma un krituma atklāšana un Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Ar saistošu un pieejamu rakstīšanas stilu viņš ir veiksmīgi atdzīvinājis vēsturi jebkuras pieredzes un vecuma lasītājiem.Džeimsa aizraušanās ar vēsturi sniedzas tālāk par rakstītovārdu. Viņš regulāri piedalās akadēmiskās konferencēs, kurās dalās savos pētījumos un iesaistās pārdomas rosinošās diskusijās ar kolēģiem vēsturniekiem. Atzīts par savu pieredzi, Džeimss ir bijis arī kā vieslektors dažādās aplādes un radio šovos, vēl vairāk izplatot savu mīlestību pret šo tēmu.Kad Džeimss nav iedziļinājies savos vēsturiskajos pētījumos, viņu var atrast, pētot mākslas galerijas, dodoties pārgājienos pa gleznainām ainavām vai izbaudot kulinārijas gardumus no dažādām pasaules malām. Viņš ir stingri pārliecināts, ka mūsu pasaules vēstures izpratne bagātina mūsu tagadni, un viņš ar savu valdzinošo emuāru cenšas rosināt citos tādu pašu zinātkāri un atzinību.