Elagabalus

Varius Avitus Bassianus

(AD 204 - AD 222)

Elagabalus se narodil jako Varius Avitus Bassianus v roce 203 nebo 204 n. l. v Emese v Sýrii.Byl synem Syřana Sexta Varia Marcella, který se stal senátorem za vlády Caracally a Julie Soaemias.

Právě díky své matce se Elagabalus těšil úžasným konexím.

Jeho babičkou z matčiny strany totiž byla Julia Maesa, vdova po konzulovi Juliu Avitovi. Byla mladší sestrou Julie Domny, vdovy po Septimiu Severovi a matky Gety a Caracally. Elagabalus zastával dědičnou hodnost velekněze syrského boha slunce El-Gabala (neboli Baala).

Elgabalův nástup na trůn byl zcela způsoben vůlí jeho babičky, která se chtěla postarat o Macrinův pád. Julia Maesa zjevně považovala císaře Macrina za zodpovědného za smrt své sestry a nyní se chtěla pomstít.

Macrinus ztrácel podporu kvůli svému mírovému a velmi nepopulárnímu urovnání s Parthy, a tak se zdálo, že nastal čas pokusit se ho svrhnout.

Sama Julia Soaemias nyní rozšířila fámu, že Elagabalus byl ve skutečnosti otcem Caracally. Jestliže se v armádě velmi ctila Caracallova památka, pak se nyní snadno našla podpora pro jeho "syna" Elagabala.

Po celou dobu se zdá, že spiknutí proti císaři Macrinovi řídila záhadná postava jménem Gannys. Zdá se, že byl buď eunuchem, služebníkem Julie Maesy, nebo ve skutečnosti milencem Julie Soaemias.

V noci z 15. na 16. května 218 n. l. pak nastal osudný okamžik, kdy Julia Maesa dala průchod svému spiknutí. Teprve čtrnáctiletý Elagabalus byl tajně odveden do tábora legie III "Gallica" v Raphaneae a za úsvitu 16. května 218 n. l. ho její velitel Publius Valerius Comazon představil vojákům.

Kdyby se vojáci nechali uplatit značnou částkou, kterou zaplatila bohatá Julia Maesa, byl Elagabalus prohlášen císařem a přijal jméno Marcus Aurelius Antoninus. Nicméně měl se stát známým jako "Elagabalus", což bylo romanizované jméno jeho boha.

Pozoruhodné je, že to byl právě Gannys, kdo převzal velení armády, která táhla proti Macrinovi. Jak postupoval, jeho síly nabíraly na síle a stále více Macrinových jednotek přecházelo na jeho stranu. 8. června 218 n. l. se nakonec obě vojska střetla u Antiochie. Gannys zvítězil a Macrinus byl krátce nato popraven a Elagabalus byl poté uznán za vládce celé říše.

ČTĚTE VÍCE: Římská říše

Senát na to reagoval tím, že ho uznal za císaře, potvrdil ho jako syna Caracally a zbožštil jeho "otce" Caracallu. Pozoruhodné je také to, že Elagabalus nebyl jedinou osobou, kterou senát povýšil.

Jeho veledůležitá babička Julia Maesa a jeho matka Julia Soaemias byly každá prohlášena za Augustu, tedy císařovnu. Nebylo pochyb o tom, v čí rukou spočívá skutečná moc. Rozhodně prostřednictvím těchto dvou žen se nyní mělo řídit císařství.

Gannys nyní ustoupil do pozadí. Jestliže se zpočátku zdálo, že existuje záměr učinit ho císařem sňatkem s Julií Soaemiovou, pak byl v Nikomédii popraven.

Ještě než císařský doprovod dorazil do Říma, začalo se vše kazit. Samotná jednotka, která Elagabalovi nejprve udělila císařské pocty, se vzbouřila a místo toho prohlásila svého nového velitele Veruse císařem (218 n. l.). Vzpoura však byla rychle potlačena.

Příjezd nového císaře a jeho dvou císařoven do Říma na podzim roku 219 n. l. vyvolal v celém hlavním městě zděšení. Elagabalus s sebou mezi svým císařským doprovodem přivedl mnoho Syřanů nízkého původu, kteří nyní získali vysoké úřady.

Nejvýznamnějším z těchto Syřanů byl sám vojevůdce, který Elagabala v Raphanee prohlásil císařem, Publius Valerius Comazon. Dostal funkci pretoriánského prefekta (a později městského prefekta Říma) a stal se vedle Julie Maesy nejvlivnější postavou vlády.

Zdaleka největší šok však Římané zažili, když se dozvěděli, že Elagabalus si s sebou z Emesy přivezl "černý kámen", který byl ve skutečnosti nejposvátnějším předmětem kultu syrského boha El-Gabala a odjakživa se nacházel v jeho chrámu v Emese. S jeho příchodem do Říma bylo všem jasné, že nový císař hodlá pokračovat ve svých povinnostech kněze El-Gabala.Gabal při pobytu v Římě. To bylo nepředstavitelné.

I přes toto veřejné pobouření se tak stalo. Na palatinském pahorku byl postaven velký chrám, takzvané Elagaballium - známější jako "Elagabalův chrám", kde byl uložen posvátný kámen.

Po tak špatném začátku nový císař zoufale potřeboval nějak zlepšit své postavení v očích římských poddaných. A tak již v roce 219 n. l. jeho babička zorganizovala sňatek mezi ním a Julií Kornelií Paulou, dámou urozeného původu.

Přečtěte si více: Římské manželství

Jakékoli pokusy posílit Elagabalovo postavení tímto sňatkem však brzy zhatila horlivost, s jakou se pustil do uctívání svého boha El-Gabala. Každý den za úsvitu se ve velkém množství obětoval dobytek a ovce. Těchto obřadů se museli účastnit vysoce postavení Římané, dokonce i senátoři.

Existují zprávy o odřezaných lidských genitáliích a malých chlapcích, kteří byli obětováni bohu slunce. I když pravdivost těchto tvrzení je velmi pochybná.

V roce 220 n. l. vyšly najevo císařovy plány, že hodlá učinit svého boha El-Gabala prvním a hlavním bohem (a pánem všech ostatních bohů!) římského státního kultu. Jako by to nestačilo, bylo také rozhodnuto, že se El-Gabal ožení. Aby dosáhl symbolického kroku, nechal Elagabalus převézt antickou sochu Minervy z Vestina chrámu do Elagaballa, kde měla býtse oženil s Černým kamenem.

V rámci tohoto sňatku bohů se Elagabalus také rozvedl se svou manželkou a oženil se s jednou z vestálských panen, Julií Aquilií Severou (220 n. l.). Pokud v dřívějších dobách znamenal sexuální styk s vestálskou pannou okamžitý trest smrti pro ni i jejího milence, pak tento císařův sňatek jen ještě více rozzuřil veřejné mínění.

Ačkoli se sňatek mezi Elagabalem a Aquilií Severou uskutečnil, císařovy náboženské touhy po El-Gabalovi musely být opuštěny z obavy před reakcí veřejnosti.

Namísto toho se bůh El-Gabal, Římané ho v té době znali jako Elagabala - stejné jméno používali pro svého císaře - "oženil" s méně kontroverzní měsíční bohyní Uránií.

Pokud se oženil s vestálkou Severou v roce 220 n. l., pak se s ní znovu rozvedl již v roce 221 n. l. V červenci téhož roku se oženil s Annií Faustinou, která neměla mezi svými předky nikoho menšího než císaře Marka Aurelia. Ještě znepokojivější však je, že její manžel byl popraven na Elagabalův rozkaz jen krátce před svatbou.

Toto manželství však mělo trvat jen velmi krátce, než od něj Elagabalus upustil a místo toho prohlásil, že se s Aquilií Severou nikdy skutečně nerozvedl, a místo toho s ní opět žil. Tím však Elagabalova manželská dobrodružství zřejmě neměla skončit. Podle jedné zprávy měl během své krátké vlády ne méně než pět manželek.

Zdá se, že císař se v určitém okamžiku rozhodl, že Ellagabalium pro El-Gabalovu slávu nestačí. A tak byl za Římem postaven obrovský chrám slunce, kam se k černému kameni každoročně uprostřed léta vydával triumfální průvod. Sám císař běžel pozpátku před vozem, přičemž držel otěže šesti bílých koní, kteří jej táhli, čímž naplňovalijeho povinností je nikdy se neotáčet zády ke svému bohu.

Elagabalus se však neměl proslavit pouze svým náboženským fanatismem. Měl také šokovat římskou společnost svými sexuálními praktikami.

Byli-li Římané zvyklí na to, že jejich císaři - mezi nimi i mocný Traján - měli zálibu v mladých chlapcích, pak zřejmě nikdy neměli císaře, jako byl Elagabalus.

Zdá se nejpravděpodobnější, že Elagabalus byl homosexuál, neboť jeho zájmy se jednoznačně upínaly k mužům a zdálo se, že po žádné ze svých žen příliš netoužil. Dále se zdálo, že Elagabalus v sobě nosil touhu být ženou. Nechal si vytrhávat chlupy z těla, aby vypadal více žensky, a s oblibou se objevoval na veřejnosti nalíčený.

A svým lékařům prý slíbil velké sumy peněz, pokud najdou někoho, kdo ho bude operovat a promění ho v ženu. Ba co víc, u dvora působil jako císařův "manžel" blonďatý kárský otrok jménem Hierokles.

Zprávy také poukazují na to, že Elagabalus rád předstíral, že je prostitut, a nabízel se nahý kolemjdoucím v paláci, nebo se dokonce prostituoval v římských krčmách a nevěstincích. Mezitím to často zařídil tak, aby ho přistihl Hierokles, který ho pak měl za jeho chování potrestat surovým výpraskem.

Bylo asi málo překvapivé, že v řadách armády neměl Elagabalus nerozdělenou podporu. Kdyby vzpoura III. galské legie v Sýrii byla včasným varováním, pak od té doby, co došlo ke vzpouře čtvrté legie, části loďstva a jistého Seleucia.

Takové sexuální výstřelky v kombinaci s jeho náboženskými aktivitami činily z Elagabala pro římský stát stále nesnesitelnějšího císaře. Julie Maesa bohužel usoudila, že mladý císař a jeho matka Julie Soaemias, která stále více podporovala jeho náboženský zápal, se skutečně vymkli kontrole a budou muset odejít. A tak se obrátila na svou mladší dceru Julii Avitu Mamaeu, která měla třináctiletéhosyn Alexianus.

Oběma ženám se podařilo Elagabala přesvědčit, aby Alexiana adoptoval jako císaře a dědice. Vysvětlily mu, že mu to umožní věnovat více času náboženským povinnostem, zatímco Alexianus se postará o další ceremoniální povinnosti. A tak byl Alexianus přijat za císaře pod jménem Alexander Severus.

Brzy poté, koncem roku 221 n. l., si to však Elagabalus rozmyslel a pokusil se Alexandra zavraždit. Možná si už tehdy uvědomil, co jeho babička zamýšlela. V každém případě se Julii Maese a Julii Mamaei podařilo tyto pokusy zmařit. Poté podplatily pretoriánskou gardu, aby zbavila říši syrského prince.

Dne 11. března 222 n. l. byli císař a jeho matka Soaemias při návštěvě pretoriánského tábora přepadeni vojáky a zabiti.Byli sťati a jejich těla pak byla vláčena ulicemi Říma a bohužel vhozena do Tibery. Násilnou smrtí následně zemřelo i velké množství Elagabalových nohsledů.

Černý kámen boha El-Gabala byl poslán zpět do svého pravého domova ve městě Emesa.

ČTĚTE VÍCE:

Úpadek Říma

Císař Aurelián

Císař Avitus

Římští císaři