James Miller

Varius Avitus Bassianus

(AD 204 – AD 222)

Elagabalus-ը ծնվել է Varius Avitus Bassianus մ.թ. 203 կամ 204 թվականներին Սիրիայում գտնվող Էմեսա քաղաքում: Նա սիրիացի Սեքստուս Վարիուս Մարցելուսի որդին էր, որը սենատոր էր դարձել Կարակալլայի և Յուլիա Սոեմիասի օրոք:

Չնայած նրա մորը Էլագաբալուսը պետք է ապշեցուցիչ կապեր վայելեր:

Իր մորական տատիկի համար Ջուլիա Մաեսան էր՝ հյուպատոս Յուլիուս Ավիտուսի այրին։ Նա Յուլիա Դոմնայի կրտսեր քույրն էր՝ Սեպտիմիուս Սևերուսի այրին և Գետայի և Կարակալլայի մայրը։ Էլագաբալուսը կրում էր սիրիական արևի աստված Էլ-Գաբալի (կամ Բաալի) քահանայապետի ժառանգական կոչումը:

Ելգաբալուսի գահ բարձրանալը ամբողջովին պայմանավորված էր իր տատիկի կամքով՝ տեսնելու Մակրինուսի անկումը: Յուլիա Մաեսան ակնհայտորեն պատասխանատու էր համարում Մակրինուս կայսրին իր քրոջ մահվան համար և այժմ վրեժխնդիր էր լինում:

Քանի որ Մակրինուսը կորցրեց աջակցությունը Պարթևների հետ խորապես ոչ պոպուլյար բնակության պատճառով իր խաղաղությամբ, ժամանակն էր թվում նրան տապալելու փորձի համար:

1>Այժմ մի լուր տարածվեց հենց ինքը՝ Յուլիա Սոեմիասի կողմից, որ Էլագաբալուսը իրականում ծնվել է Կարակալլայից: Եթե ​​Կարակալլայի հիշատակը շատ թանկ էր պահվում բանակում, ապա նրա «որդի» Էլագաբալուսի աջակցությունն այժմ հեշտությամբ կարելի էր գտնել:

Ամբողջ ընթացքում Գանիս անունով խորհրդավոր կերպարը, կարծես, կազմակերպել էր դավադրությունը կայսր Մակրինուսի դեմ: Նա, ըստ երևույթին, եղել է Ջուլիայի ներքինի ծառանՄաեսան, կամ իրականում Ջուլիա Սոեմիասի սիրեկանը:

Այնուհետև, մ.թ. 218թ. մայիսի 15-ի գիշերը, Ջուլիա Մաեսայի համար հասավ ճակատագրական պահը, որպեսզի թույլ տա իր սյուժեն բացահայտել: Էլագաբալուսին, ով ընդամենը տասնչորս տարեկան էր, գաղտնի տարան Լեգիո III «Գալիկա» ճամբար Ռաֆանեայում և մ.թ. 218 թվականի մայիսի 16-ի լուսաբացին նրանց հրամանատար Պուբլիուս Վալերիուս Կոմազոնը նվիրեց զորքերին:

Եթե զորքերը կաշառված լինեին հարուստ Ջուլիա Մաեսայի կողմից վճարված զգալի գումարով, Էլագաբալուսը ողջունվեց կայսր և ստանձնեց Մարկոս ​​Ավրելիուս Անտոնինուս անունը: Այնուամենայնիվ, նա պետք է հայտնի դառնա որպես «Էլագաբալուս»՝ իր աստծո հռոմեական անունը:

Հատկանշական է, որ այժմ Գանիսն էր, ով ստանձնեց բանակի հրամանատարությունը, որը արշավեց Մակրինուսի դեմ: Երբ նա առաջ շարժվեց, նրա ուժերը հավաքեցին ուժերը, Մակրինուսի ավելի ու ավելի շատ ստորաբաժանումներ փոխեցին կողմերը: Ի վերջո, 218 թվականի հունիսի 8-ին երկու ուժերը հանդիպեցին Անտիոքից դուրս: Գանիսը հաղթեց, իսկ Մակրինուսը մահապատժի ենթարկվեց կարճ ժամանակ անց, իսկ Էլագաբալուսը ճանաչվեց որպես ամբողջ կայսրության կառավարիչ:

ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ. Հռոմեական կայսրությունը

Սենատը պատասխանեց՝ ճանաչելով նրան: որպես կայսր՝ հաստատելով նրան Կարակալլայի որդի, ինչպես նաև աստվածացնելով իր «հոր» Կարակալային։ Հատկանշական է նաև այն, որ Էլագաբալուսը միակ մարդը չէր, որ բարձրացվեց սենատի կողմից։

Նրա ամենակարևոր տատիկը Ջուլիա Մաեսան և նրա մայրը Ջուլիա Սոեմիասը յուրաքանչյուրն էինհռչակեց Ավգուստա, – կայսրուհի։ Կասկած չկար, թե ում մոտ է իրական իշխանությունը: Հաստատ այս երկու կանանց միջոցով էր, որ այժմ կայսրությունը պետք է կառավարվի:

Գանիսն այժմ ընկավ ճանապարհի եզրին: Եթե ​​սկզբում թվում էր, թե մտադրություն կար նրան Կեսարին ամուսնացնել Յուլիա Սոեմիասի հետ, ապա նրան մահապատժի ենթարկեցին Նիկոմեդիայում:

Արդեն մինչ կայսերական շրջապատը Հռոմ հասնելը ամեն ինչ սկսեց վատանալ: Հենց այն ստորաբաժանումը, որն առաջին անգամ կայսերական պատիվներ էր շնորհել Էլագաբալուսին, ապստամբեց և փոխարենը կայսր հռչակեց իր նոր հրամանատար Վերուսին (մ.թ. 218): Սակայն ապստամբությունը արագորեն ճնշվեց:

Մ.թ. 219 թվականի աշնանը նոր կայսրի և նրա երկու կայսրուհիների ժամանումը Հռոմ ապշեցրեց ամբողջ մայրաքաղաքը: Իր կայսերական շրջապատից Էլագաբալուսն իր հետ բերել էր շատ ցածր ծնված սիրիացիների, որոնց այժմ շնորհվում էր բարձր պաշտոններ։

Այս սիրիացիների մեջ ամենաառաջինը հենց այն հրամանատարն էր, ով Էլագաբալոսին Ռաֆանեայում կայսր էր հռչակել՝ Պուբլիուս Վալերիուս Կոմազոնը: Նրան տրվեց Պրետորիայի պրեֆեկտի (հետագայում՝ Հռոմի քաղաքի պրեֆեկտի) պաշտոնը և դարձավ կառավարության ամենաազդեցիկ դեմքը, բացի Ջուլիա Մաեսայից:

Սակայն հռոմեացիների համար ամենամեծ ցնցումը տեղի ունեցավ այն ժամանակ, երբ նրանք իմացան, որ Էլագաբալուսը փաստորեն իր հետ բերել էր «Սև քարը» Էմեսայից։ Այս քարը իրականում եղել է սիրիական Էլ-Գաբալ աստծո պաշտամունքի ամենասուրբ առարկան և միշտ բնակվել էԷմեսայի իր տաճարում։ Հռոմ գալով բոլորին ակնհայտ դարձավ, որ նոր կայսրը մտադիր է շարունակել իր պարտականությունները որպես Էլ-Գաբալի քահանա, մինչ Հռոմում բնակվում էր: Սա աներևակայելի էր:

Չնայած հասարակության նման վրդովմունքին, դա տեղի ունեցավ: Պալատինի բլրի վրա կառուցվեց մի մեծ տաճար, այսպես կոչված Էլագաբալիում, որը ավելի հայտնի է որպես «Էլագաբալուսի տաճար», սուրբ քարը պահելու համար:

Տես նաեւ: Ով հայտնաբերեց Ամերիկան. Առաջին մարդիկ, ովքեր հասան Ամերիկա

Այնքան վատ սկիզբ ունենալով՝ նոր կայսրը հուսահատ կարիք ուներ ինչ-որ կերպ բարելավելու իր դիրքը հռոմեացի հպատակների աչքում: Եվ այսպես, արդեն մ.թ. 219 թվականին նրա տատիկը ամուսնություն է կազմակերպել նրա և ազնվական ծնունդով տիկնոջ՝ Յուլիա Կոռնելիա Պաուլայի միջև:

Կարդալ ավելին. Հռոմեական ամուսնություն

Ցանկացած փորձ Այս ամուսնության հետ կապված Էլագաբալուսի դիրքը բարձրացնելու համար, սակայն, շուտով չեղյալ հայտարարվեցին այն եռանդով, որով նա ստանձնեց իր աստծո Էլ-Գաբալի պաշտամունքը: Ամեն օր լուսադեմին մեծ քանակությամբ անասուններ ու ոչխարներ էին զոհաբերվում։ Բարձրաստիճան հռոմեացիները, նույնիսկ սենատորները, պետք է մասնակցեին այս ծեսերին:

Կան տեղեկություններ, որ կտրված են մարդկային սեռական օրգանները և փոքր տղաները զոհաբերվում են արևի աստծուն: Չնայած այս պնդումների ճշմարտացիությունը շատ կասկածելի է:

Մ.թ. 220 թվականին հայտնի դարձան կայսրի ծրագրերը, որ նա մտադիր էր իր աստծուն Էլ-Գաբալին դարձնել առաջին և գլխավոր աստվածը (և բոլոր մյուս աստվածների տերը): հռոմեական պետական ​​պաշտամունքը։ Կարծես սա քիչ էր, որոշվեց նաև, որ Էլ.Գաբալը պետք է ամուսնանար։ Խորհրդանշական քայլի հասնելու համար Էլագաբալուսը Վեստայի տաճարից Միներվայի հնագույն արձանը տեղափոխեց Էլագաբալիում, որտեղ այն պետք է ամուսնացվեր Սև Քարի հետ:

Աստվածների այս ամուսնության շրջանակներում Էլագաբալուսը նույնպես բաժանվեց իր կնոջից և ամուսնացավ Վեստալ կույսերից մեկի՝ Յուլիա Ակվիլիա Սեվերայի հետ (220 թ.): Եթե ​​նախկինում սեռական հարաբերությունները Վեստալ Կույսերի հետ նշանակում էին անհապաղ մահապատիժ ինչպես նրա, այնպես էլ նրա սիրելիի համար, ապա կայսեր այս ամուսնությունը միայն ավելի զայրացրեց հասարակական կարծիքը:

Չնայած Էլագաբալուսի և Ակվիլիա Սեվերայի ամուսնությունը շարունակվեց: , Էլ-Գաբալի հանդեպ կայսեր կրոնական նկրտումները պետք է լքվեին՝ վախենալով հանրության արձագանքից:

Փոխարենը՝ Էլ-Գաբալ աստվածը, որն այժմ հռոմեացիներին հայտնի էր որպես Էլագաբալուս, նույն անունը, որն օգտագործվում էր իրենց կայսրի համար: , – «ամուսնացած էր» լուսնի ոչ այնքան հակասական աստվածուհի Ուրանիայի հետ:

Եթե նա ամուսնացել էր Վեստալ Սեվերայի հետ մ.թ. 220 թվականին, ապա նա արդեն ամուսնալուծվել էր նրանից մ.թ. 221 թվականին: Այդ տարվա հուլիսին նա ամուսնացավ Անիա Ֆաուստինայի հետ: , որն իր նախնիների մեջ ուներ ոչ պակաս, քան կայսր Մարկոս ​​Ավրելիոսը։ Ավելի տագնապալի է, որ նրա ամուսինը մահապատժի էր ենթարկվել միայն Էլագաբալուսի հրամանով ամուսնությունից կարճ ժամանակ առաջ:

Այս ամուսնությունը, թեև տևեց շատ կարճ ժամանակ, նախքան Էլագաբալուսը լքեց այն և փոխարենը հայտարարեց, որ երբեք իրականում չի բաժանվել Ակվիլիա Սեվերայից և փոխարենը ապրել էնորից նրա հետ: Բայց սա, ըստ երևույթին, չպետք է լինի Էլագաբալուսի ամուսնական արկածների վերջը: Համաձայն մի տվյալների՝ նա իր կարճատև թագավորության ընթացքում ունեցել է ոչ պակաս, քան հինգ կին:

Ellagabalium-ը բավարար չէր Էլ-Գաբալի փառքի համար, ինչ-որ պահի կայսրը, կարծես, որոշել էր: Եվ այսպես, Հռոմից դուրս կառուցվեց արևի հսկայական տաճար, որտեղ ամեն տարի ամառվա կեսին հաղթական երթով տանում էին դեպի սև քարը: Ինքը՝ կայսրը, ետ վազում է կառքից առաջ՝ պահելով այն վեց սպիտակ ձիերի կառավարումը, որոնք քաշում էին այն, դրանով իսկ կատարելով իր պարտականությունը՝ երբեք երես թեքել իր աստծուց:

Չնայած Էլագաբալուսը ոչ միայն պետք է հայտնի լինի նրա կրոնական ֆանատիզմը։ Նա նաև պետք է ցնցի հռոմեական հասարակությանը իր սեռական պրակտիկաներով:

Եթե հռոմեացիները սովոր էին սովորել իրենց կայսրերի մասին, որոնց թվում էր նույնիսկ հզոր Տրայանոսը, որ սիրում էին երիտասարդ տղաներին, ապա ակնհայտորեն նրանք երբեք կայսր չէին ունեցել: ինչպիսին է Էլագաբալուսը:

Ամենայն հավանականությամբ, Էլագաբալուսը համասեռամոլ էր, քանի որ նրա հետաքրքրությունները ակնհայտորեն կապված էին տղամարդկանց հետ, և թվում էր, թե նա քիչ էր ցանկանում իր կանանցից որևէ մեկին: Բացի դրանից, Էլագաբալուսը կարծես իր մեջ կրում էր կին լինելու ցանկությունը: Նրան մարմնից մազերը պոկեցին, որպեսզի ավելի իգական սեռի երևան, և հաճույքով դիմահարդարված երևալով հանրությանը:

Եվ ասում են, որ նա իր բժիշկներին մեծ գումարներ է խոստացել.գումար, եթե նրան վիրահատեն ու կին դարձնեն։ Ավելին, արքունիքում Հիերոկլես անունով մի շիկահեր կարիացի ստրուկը հանդես էր գալիս որպես կայսեր «ամուսին»:

Հաշիվները նաև ցույց են տալիս, որ Էլագաբալուսը հաճույք է ստանում մարմնավաճառ ձևանալ, իրեն մերկ առաջարկել պալատում անցորդներին կամ նույնիսկ մարմնավաճառությամբ զբաղվել: իրեն Հռոմի պանդոկներում և հասարակաց տներում։ Միևնույն ժամանակ նա հաճախ կազմակերպում էր, որ այն բռնվեր Հիերոկլեսի կողմից, որն այնուհետև պետք է ակնկալվեր, որ կպատժի նրան իր վարքի համար դաժան ծեծով:

Հավանաբար քիչ զարմանալի էր, որ Էլագաբալուսը բանակի շարքերում չէր կրում: անբաժան աջակցություն. Եթե ​​III «Գալիկայի» ապստամբությունը Սիրիայում վաղաժամ նախազգուշացում լիներ, ապա քանի որ ապստամբություններ են եղել չորրորդ լեգեոնի, նավատորմի որոշ մասերի և Սելևկիոսի կողմից: կրոնական գործունեությունը Էլագաբալուսին դարձրեց հռոմեական պետության համար ավելի անտանելի կայսր։ Ջուլիա Մաեսան, ավաղ, որոշեց, որ երիտասարդ կայսրը և նրա մայրը՝ Ջուլիա Սոեմիասը, ով ավելի ու ավելի էր խրախուսում նրա կրոնական եռանդը, իսկապես անվերահսկելի էին և պետք է հեռանան: Եվ այսպես, նա դիմեց իր կրտսեր դստերը՝ Յուլիա Ավիտա Մամաեին, ով ուներ տասներեք տարեկան որդի՝ Ալեքսիանոսը։

Երկու կանանց հաջողվեց համոզել Էլագաբալուսին ընդունել Ալեքսիանոսին որպես Կեսար և ժառանգորդ։ Նրանք բացատրեցին նրան, որ դա թույլ կտա նրան ավելի շատ ժամանակ հատկացնել իր կրոնական պարտականություններին, մինչդեռԱլեքսիանոսը կհոգա ծիսական այլ պարտավորություններ։ Եվ այսպես, Ալեքսիանոսը որդեգրվեց որպես Կեսար Ալեքսանդր Սևերուս անունով:

Շուտով, սակայն, մ.թ. 221 թվականի վերջին, թեև Էլագաբալոսը մտափոխվեց և փորձեց սպանել Ալեքսանդրին: Երևի այդ ժամանակ նա հասկացել էր, թե ինչ էր ուզում տատիկը։ Ամեն դեպքում, Ջուլիա Մաեսային և Ջուլիա Մամաեին հաջողվեց ձախողել այդ փորձերը։ Այնուհետև նրանք կաշառեցին պրետորական պահակներին, որպեսզի ազատեն կայսրությունը իր սիրիացի արքայազնից:

Տես նաեւ: Միներվա՝ իմաստության և արդարության հռոմեական աստվածուհի

Մ.թ. 222 թվականի մարտի 11-ին, երբ այցելեցին պրետորական ճամբար, կայսրը և նրա մայր Սոեմիասը բռնվեցին զորքերի կողմից և սպանվեցին: գլխատեցին, իսկ նրանց մարմինները քարշ տվեցին Հռոմի փողոցներով և, ավաղ, նետեցին Տիբերը: Էլագաբալուսի մեծ թվով կամակատարներ հետագայում նույնպես դաժան մահվան հանդիպեցին:

Էլ-Գաբալ աստծո սև քարը հետ ուղարկվեց իր իսկական տուն՝ Էմեսա քաղաք:

ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ

Հռոմի անկումը

Կայսր Ավրելիանոս

Կայսր Ավիտուս

Հռոմեական կայսրեր




James Miller
James Miller
Ջեյմս Միլլերը ճանաչված պատմաբան և հեղինակ է, ով սիրում է ուսումնասիրել մարդկության պատմության հսկայական գոբելենը: Հեղինակավոր համալսարանից Պատմության կոչում ստանալով՝ Ջեյմսն իր կարիերայի մեծ մասն անցկացրել է անցյալի տարեգրության մեջ խորամուխ լինելով՝ անհամբեր բացահայտելով մեր աշխարհը կերտած պատմությունները:Նրա անհագ հետաքրքրասիրությունը և տարբեր մշակույթների հանդեպ խորը գնահատանքը նրան տարել են անհամար հնագիտական ​​վայրեր, հնագույն ավերակներ և գրադարաններ ամբողջ աշխարհում: Համատեղելով մանրակրկիտ հետազոտությունը գրավիչ գրելու ոճի հետ՝ Ջեյմսն ունի ընթերցողներին ժամանակի ընթացքում տեղափոխելու եզակի ունակություն:Ջեյմսի բլոգը՝ «Աշխարհի պատմությունը», ցուցադրում է նրա փորձը թեմաների լայն շրջանակում՝ քաղաքակրթությունների մեծ պատմություններից մինչև պատմության մեջ իրենց հետքը թողած անհատների անասելի պատմությունները: Նրա բլոգը վիրտուալ կենտրոն է ծառայում պատմության սիրահարների համար, որտեղ նրանք կարող են ընկղմվել պատերազմների, հեղափոխությունների, գիտական ​​հայտնագործությունների և մշակութային հեղափոխությունների հուզիչ պատմությունների մեջ:Իր բլոգից բացի, Ջեյմսը նաև հեղինակել է մի քանի ճանաչված գրքեր, այդ թվում՝ «Քաղաքակրթություններից մինչև կայսրություններ. Բացահայտում ենք հին ուժերի վերելքն ու անկումը» և «Անհայտ հերոսներ. մոռացված գործիչները, որոնք փոխեցին պատմությունը»: Գրելու գրավիչ և մատչելի ոճով նա հաջողությամբ կյանքի է կոչել պատմությունը բոլոր ծագման և տարիքի ընթերցողների համար:Ջեյմսի կիրքը պատմության նկատմամբ տարածվում է գրավորից այն կողմբառ. Նա պարբերաբար մասնակցում է ակադեմիական կոնֆերանսների, որտեղ կիսվում է իր հետազոտություններով և մտորում առաջացնող քննարկումների մեջ է ընկեր պատմաբանների հետ: Ճանաչված լինելով իր մասնագիտությամբ՝ Ջեյմսը նաև ներկայացվել է որպես հյուր խոսնակ տարբեր փոդքասթերում և ռադիոհաղորդումներում՝ հետագայում սփռելով իր սերը թեմայի նկատմամբ:Երբ նա խորասուզված չէ իր պատմական ուսումնասիրությունների մեջ, Ջեյմսին կարելի է գտնել արվեստի պատկերասրահներ ուսումնասիրելիս, գեղատեսիլ լանդշաֆտներով զբոսնելիս կամ մոլորակի տարբեր անկյուններից խոհարարական հրճվանքներով զբաղվելիս: Նա հաստատապես հավատում է, որ մեր աշխարհի պատմությունը հասկանալը հարստացնում է մեր ներկան, և նա ձգտում է բոցավառել այդ նույն հետաքրքրասիրությունն ու գնահատանքը ուրիշների մեջ՝ իր գրավիչ բլոգի միջոցով: