Elagabalus

Varius Avitus Bassianus

(AD 204 - AD 222)

Elagabalus se je rodil kot Varius Avitus Bassianus leta 203 ali 204 n. št. v Emesi v Siriji. Bil je sin sirskega Seksta Variusa Marcella, ki je postal senator v času vladavine Karakale in Julije Soemije.

Elagabalus je imel zaradi svoje matere osupljive zveze.

Njegova babica po materini strani je bila Julija Maesa, vdova konzula Julija Avita. Bila je mlajša sestra Julije Domne, vdove Septimija Severa ter matere Gete in Karakale. Elagabal je imel dedni čin velikega duhovnika sirskega boga sonca El-Gabala (ali Baala).

Elgabalov vzpon na prestol je bil v celoti posledica želje njegove babice, da bi Macrinus padel. Julija Maesa je očitno menila, da je cesar Macrinus odgovoren za smrt njene sestre, in se je zdaj želela maščevati.

Ker je Macrinus s svojim miroljubnim in zelo nepriljubljenim dogovorom s Partijo izgubljal podporo, se je zdelo, da je napočil čas za poskus njegovega strmoglavljenja.

Julija Soemias je zdaj sama širila govorice, da je Elagabalusa v resnici oče Karakala. Če je bil spomin na Karakalo v vojski zelo cenjen, je bilo zdaj mogoče zlahka najti podporo njegovemu "sinu" Elagabalu.

Ves čas se zdi, da je zaroto proti cesarju Makrinu vodil skrivnostni lik z imenom Gannys. Zdi se, da je bil bodisi evnuh, služabnik Julije Maese, bodisi v resnici ljubimec Julije Soaemias.

Nato je v noči na 15. maj leta 218 prišel usodni trenutek, ko je Julija Maesa lahko izpeljala svojo zaroto. Elagabala, ki je bil star komaj štirinajst let, so skrivaj odpeljali v tabor Legio III "Gallica" v Raphanei in ob zori 16. maja leta 218 ga je njihov poveljnik Publij Valerij Komazon predstavil vojakom.

Če so vojake podkupili z znatno vsoto, ki jo je plačala bogata Julija Maesa, so Elagabala razglasili za cesarja in prevzel ime Mark Avrelij Antonin. Kljub temu naj bi postal znan kot "Elagabalus", romanizirano ime svojega boga.

Gannys je zdaj prevzel poveljstvo vojske, ki je krenila proti Macrinu. Ko je napredoval, so se njegove sile krepile, vse več Macrinovih enot pa je prehajalo na njegovo stran. 8. junija 218 n. št. sta se vojski srečali pred Antiohijo. Gannys je zmagal, Macrin je bil kmalu zatem usmrčen, Elagabal pa je bil nato priznan kot vladar po vsem cesarstvu.

PREBERITE VEČ: Rimski imperij

Senat se je odzval tako, da ga je priznal za cesarja, ga potrdil za Karakallovega sina in njegovega "očeta" Karakallo pobožanstveno oklical. Pomembno je tudi, da Elagabalus ni bil edini, ki ga je senat povzdignil.

Njegova pomembna babica Julija Maesa in mati Julija Soaemias sta bili razglašeni za avguštinji - cesarici. Nobenega dvoma ni bilo o tem, kdo ima resnično moč. Cesarstvo naj bi se zdaj upravljalo prek teh dveh žensk.

Če se je sprva zdelo, da so ga nameravali narediti za cezarja, ki bi se poročil z Julijo Soemijo, so ga nato v Nikomediji usmrtili.

Še preden je cesarjevo spremstvo prispelo v Rim, so se stvari začele zapletati. Enota, ki je Elagabalu najprej podelila cesarske časti, se je uprla in svojega novega poveljnika Verusa razglasila za cesarja (leta 218). Vendar je bil upor hitro zatrt.

Prihod novega cesarja in njegovih dveh cesaric v Rim jeseni leta 219 je v prestolnici povzročil preplah. Elagabal je s seboj pripeljal številne Sirce nizkega rodu, ki so zdaj dobili visoke položaje.

Med temi Sirci je bil na prvem mestu poveljnik, ki je Elagabala v Raphanei razglasil za cesarja, Publij Valerij Komazon. Dobil je mesto pretorijanskega prefekta (in pozneje mestnega prefekta v Rimu) in postal najvplivnejša osebnost v vladi, poleg Julije Maese.

Največji šok za Rimljane pa je bil, ko so izvedeli, da je Elagabal s seboj iz Emeze prinesel "črni kamen". ta kamen je bil dejansko najsvetejši predmet kulta sirskega boga El-Gabala in je od nekdaj ostal v templju v Emezi. ko je prišel v Rim, je bilo vsem jasno, da namerava novi cesar nadaljevati svoje dolžnosti kot El-Gabal med bivanjem v Rimu. To je bilo nepredstavljivo.

Kljub takšnemu ogorčenju javnosti se je to zgodilo. Na Palatinskem griču so zgradili velik tempelj, tako imenovani Elagaballium, bolj znan kot Elagabalov tempelj, v katerem je bil shranjen sveti kamen.

Ker je novi cesar začel tako slabo, je nujno potreboval izboljšanje svojega položaja v očeh rimskih podanikov. Tako je njegova babica že leta 219 n. št. organizirala poroko med njim in Julijo Kornelijo Paulo, gospo plemenitega rodu.

Preberite več: Rimska poroka

Vse poskuse, da bi s to poroko izboljšali Elagabalov položaj, je kmalu izničila gorečnost, s katero se je lotil čaščenja svojega boga El-Gabala. Vsak dan ob zori so v velikem številu žrtvovali govedo in ovce. Visoki Rimljani, celo senatorji, so se morali udeležiti teh obredov.

Obstajajo poročila o odrezanih človeških genitalijah in majhnih dečkih, ki so jih žrtvovali bogu sonca. Čeprav je resničnost teh trditev zelo vprašljiva.

Leta 220 n. št. so postali znani cesarjevi načrti, da namerava svojega boga Elagabala narediti za prvega in najpomembnejšega boga (in gospodarja vseh drugih bogov!) rimskega državnega kulta. Kot da to ne bi bilo dovolj, je bilo odločeno tudi, da se bo Elagabal poročil. Da bi dosegel simbolični korak, je Elagabal dal antični kip Minerve iz Vestinega templja prenesti v Elagaballium, kjer naj bi bilporočen s Črnim kamnom.

Kot del te poroke bogov se je Elagabalus ločil od svoje žene in se poročil z eno od vestalk, Julijo Akvijo Severo (220 n. št.). Če so v prejšnjih časih spolni odnosi z vestalkami pomenili takojšnjo smrtno kazen tako zanjo kot za njenega ljubimca, je ta cesarjeva poroka samo še bolj razburila javno mnenje.

Čeprav se je poroka med Elagabalom in Akvijo Severo nadaljevala, je bilo treba opustiti cesarjeve verske želje glede El-Gabala zaradi strahu pred odzivom javnosti.

Namesto tega se je bog El-Gabal, ki so ga Rimljani poznali pod imenom Elagabal - enako ime so uporabljali za svojega cesarja - "poročil" z manj sporno boginjo Lune Uranijo.

Če se je leta 220 poročil z vestalko Severo, se je od nje ponovno ločil že leta 221. Julija istega leta se je poročil z Annijo Faustino, ki je imela med svojimi predniki nič manj kot cesarja Marka Avrelija. Še bolj zaskrbljujoče pa je, da je bil njen mož po Elagabalovem ukazu usmrčen le malo pred poroko.

Ta zakon naj bi sicer trajal le zelo kratek čas, nato pa ga je Elagabalus opustil in izjavil, da se od Akvilije Severe ni nikoli zares ločil, ter namesto tega ponovno živel z njo. Vendar naj to ne bi bil konec Elagabalovih zakonskih pustolovščin. Po enem od pričevanj naj bi imel med svojo kratko vladavino kar pet žena.

Zdi se, da se je cesar v nekem trenutku odločil, da Ellagabalium ne zadostuje za El-Gabalovo slavo. Tako so zunaj Rima zgradili velikanski tempelj sonca, kamor so vsako leto sredi poletja v triumfalnem sprevodu pripeljali črni kamen. Cesar je sam tekel nazaj pred vozom, medtem ko je držal vajeti šestih belih konj, ki so ga vlekli, in tako izpolnilnjegova dolžnost je, da nikoli ne obrne hrbta svojemu bogu.

Čeprav Elagabalus ne bi smel zasloveti le s svojim verskim fanatizmom, temveč bi moral rimsko družbo šokirati tudi s svojimi spolnimi praksami.

Če so bili Rimljani navajeni, da so njihovi cesarji - med njimi celo mogočni Trajan - imeli radi mlade fante, potem očitno še nikoli niso imeli cesarja, kot je bil Elagabalus.

Najverjetneje je bil Elagabalus homoseksualec, saj so ga očitno zanimali moški in se je zdelo, da ni pokazal velike želje po kateri od svojih žena. Poleg tega se je zdelo, da je Elagabalus v sebi nosil željo biti ženska. Da bi bil videti bolj ženstven, si je dal s telesa iztrgati dlake in se v javnosti rad pojavljal naličen.

Svojim zdravnikom naj bi obljubil velike vsote denarja, če ga bodo operirali in spremenili v žensko. Še več, na dvoru je kot cesarjev "mož" deloval svetlolasi karianski suženj po imenu Hierokles.

Pričevanja kažejo tudi na to, da se je Elagabalus rad pretvarjal, da je prostitut, se ponujal gol mimoidočim v palači ali se celo prostituiral v tavernah in bordelih v Rimu. Pri tem je pogosto poskrbel, da ga je ujel Hierokles, ki naj bi ga nato za njegovo vedenje kaznoval s hudim pretepom.

Morda ni bilo presenetljivo, da Elagabalus v vrstah vojske ni imel nedeljene podpore. Če bi bil upor III. galske legije v Siriji zgodnje opozorilo, potem so se že prej uprli četrta legija, deli ladjevja in neki Seleukij.

Zaradi takšnih spolnih izpadov in njegovih verskih dejavnosti je Elagabalus postajal vse bolj neznosen cesar za rimsko državo. Julija Maesa se je žal odločila, da sta mladi cesar in njegova mati Julija Soaemias, ki je vse bolj spodbujala njegovo versko gorečnost, resnično ušla izpod nadzora in da bosta morala oditi. Zato se je obrnila na svojo mlajšo hčer Julija Avita Mamaea, ki je imela trinajstletno deklicosin Aleksijan.

Ženski sta uspeli prepričati Elagabala, naj sprejme Aleksijana za cesarja in dediča. Pojasnili sta mu, da bo tako lahko več časa posvetil svojim verskim dolžnostim, Aleksijan pa bo skrbel za druge obredne obveznosti. Tako je bil Aleksijan sprejet za cesarja pod imenom Aleksander Severus.

Kmalu zatem, konec leta 221, pa si je Elagabal spremenil mnenje in poskušal umoriti Aleksandra. Morda je do takrat že spoznal, kaj je nameravala njegova babica. V vsakem primeru sta Julija Maesa in Julija Mamaea uspeli preprečiti te poskuse. Nato sta podkupili pretorijansko stražo, da bi se cesarstvo znebilo sirskega princa.

11. marca 222 n. št. so se vojaki spravili na cesarja in njegovo mater Soemijo, ko sta obiskala pretorski tabor, in ju ubili.Obglavili so ju, njuni trupli pa so nato vlekli po rimskih ulicah in ju, žal, vrgli v Tibero. Tudi veliko število Elagabalovih pristašev je pozneje doživelo nasilno smrt.

Črni kamen boga El-Gabala so poslali nazaj v njegov pravi dom v mesto Emesa.

PREBERITE VEČ:

Propad Rima

cesar Avrelijan

Cesar Avitus

Rimski cesarji