James Miller

Варій Авіт Бассіан

(ОГОЛОШЕННЯ 204 - ОГОЛОШЕННЯ 222)

Елагабал народився Варієм Авітом Бассіаном у 203 або 204 році н.е. в Емесі в Сирії. Він був сином сирійця Секста Варія Марцелла, який став сенатором за часів правління Каракалли та Юлії Соемії.

Саме через матір Елагабалус мав би насолоджуватися дивовижними зв'язками.

Його бабусею по матері була Юлія Маеса, вдова консула Юлія Авіта. Вона була молодшою сестрою Юлії Домни, вдови Септимія Севера і матері Гети та Каракалли. Елагабал мав спадковий сан верховного жерця сирійського бога сонця Ель-Габала (або Ваала).

Дивіться також: Закон про квотування 1765 року: дата та визначення

Сходження Ельгабала на престол було повністю зумовлене бажанням його бабусі побачити падіння Макріна. Юлія Маеса однозначно вважала імператора Макріна відповідальним за смерть своєї сестри і тепер прагнула помститися.

Після того, як Макрін втратив підтримку через свою мирну, глибоко непопулярну угоду з парфянами, здавалося, настав час для спроби його повалення.

Тепер вже сама Юлія Соеміас поширювала чутки, що Елагабал насправді був батьком Каракалли. Якщо пам'ять про Каракаллу дуже шанували в армії, то підтримку для його "сина" Елагабала тепер можна було легко знайти.

Весь цей час таємнича постать на ім'я Ганніс, схоже, керувала змовою проти імператора Макріна. Схоже, він був або євнухом, слугою Юлії Маеси, або насправді коханцем Юлії Соамії.

Тоді, в ніч на 15 травня 218 р. н.е., для Юлії Маеси настав фатальний момент, щоб дозволити своєму задуму здійснитися. Елагабала, якому було лише чотирнадцять років, таємно доставили до табору III Легіону "Галліка" в Рафанеях, і на світанку 16 травня 218 р. н.е. його представив військам їхній командир Публій Валерій Комазон.

Якби війська були підкуплені значною сумою, яку заплатила багата Юлія Маеса, Елагабал був би проголошений імператором і прийняв би ім'я Марк Аврелій Антонін. Тим не менш, він мав би стати відомим як "Елагабал", латинізоване ім'я свого бога.

Прикметно, що саме Ганніс прийняв командування армією, яка виступила проти Макріна. У міру того, як він просувався вперед, його війська набирали силу, і все більше частин Макріна переходили на його бік. Нарешті, 8 червня 218 р. н.е. обидва війська зустрілися під Антіохією. Ганніс здобув перемогу, а Макріна стратили незабаром після цього, і Елагабал був визнаний правителем всієї імперії.

ЧИТАТИ ДАЛІ: Римська імперія

У відповідь сенат визнав його імператором, підтвердивши, що він є сином Каракалли, а також обожествив його "батька" Каракалли. Варто також зазначити, що Елагабал був не єдиною особою, яку сенат підніс до рангу імператора.

Його найважливіша бабуся Юлія Маеса та його мати Юлія Соамія були проголошені Августою, тобто імператрицею. Не було жодних сумнівів, у чиїх руках перебуває реальна влада. Безумовно, саме через цих двох жінок тепер має здійснюватися управління імперією.

Якщо спочатку, здається, був намір зробити його кесарем, одруживши з Юлією Соемією, то потім його стратили в Нікомедії.

Ще до того, як імператорський почет прибув до Риму, справи почали псуватися. Той самий підрозділ, який першим надав імператорські почесті Елагабалу, збунтувався і натомість проголосив імператором свого нового командира Веруса (218 р. н.е.). Втім, повстання було швидко придушене.

Дивіться також: Маха: богиня війни Стародавньої Ірландії

Прибуття нового імператора та двох його імператриць до Риму восени 219 року н.е. вразило всю столицю. Серед свого імператорського оточення Елагабал привіз з собою багато сирійців низького походження, які тепер отримали високі посади.

Серед цих сирійців був той самий полководець, який проголосив Елагабала імператором при Рафанеях, Публій Валерій Комазон. Він отримав посаду префекта преторія (а згодом міського префекта Риму) і став найвпливовішою фігурою в уряді, окрім Юлія Маеса.

Але найбільше потрясіння римляни відчули, коли дізналися, що Елагабал насправді привіз із собою з Емеси "Чорний камінь". Цей камінь насправді був найсвятішим предметом культу сирійського бога Ель-Габала і завжди перебував у його храмі в Емесі. З його прибуттям до Риму всім стало очевидно, що новий імператор має намір продовжувати виконувати свої обов'язки жерця Ель-Ґабала, і що він має намір і надалі залишатися його жерцем.Габал, перебуваючи в Римі. Це було немислимо.

Хоча, незважаючи на таке обурення громадськості, це таки сталося. На Палатинському пагорбі було збудовано великий храм, так званий Елагабалліум - більш відомий як "Храм Елагабала", для зберігання святого каменя.

Почавши так невдало, новий імператор відчайдушно потребував якось покращити своє становище в очах римських підданих. І ось, вже у 219 році н.е. його бабуся організувала шлюб між ним та Юлією Корнелією Паулою, жінкою шляхетного походження.

Читати далі: Римський шлюб

Будь-які спроби Елагабала зміцнити своє становище цим шлюбом були незабаром зведені нанівець ревністю, з якою він взявся поклонятися своєму богу Ель-Габалу. Щодня на світанку у великій кількості приносили в жертву велику рогату худобу та овець. Високопоставлені римляни, навіть сенатори, повинні були бути присутніми на цих обрядах.

Існують повідомлення про відрізані людські геніталії та маленьких хлопчиків, яких приносили в жертву богу сонця. Хоча правдивість цих тверджень дуже сумнівна.

У 220 р. н.е. стало відомо про плани імператора зробити свого бога Ель-Габала першим і головним богом (і володарем усіх інших богів!) римського державного культу. Наче цього було недостатньо, було також вирішено, що Ель-Габал має одружитися. Для здійснення символічного кроку Елагабал наказав перенести стародавню статую Мінерви з храму Вести до Елагабаліуму, де вона мала перебувати...одружена з Чорним Каменем.

В рамках цього шлюбу богів Елагабал також розлучився зі своєю дружиною і одружився з однією з незайманих весталок, Юлією Аквілією Северою (220 р. н.е.). Якщо раніше сексуальні стосунки з незайманою весталкою означали негайну смертну кару як для неї, так і для її коханця, то цей шлюб імператора тільки ще більше розлютив громадську думку.

Хоча шлюб між Елагабалом і Аквілією Северою відбувся, від релігійних прагнень імператора щодо Ель-Габала довелося відмовитися, побоюючись реакції громадськості.

Натомість бог Ель-Габал, тепер відомий римлянам як Елагабал - те саме ім'я, яке використовували для свого імператора - був "одружений" з менш суперечливою богинею Місяця Уранією.

Якщо він одружився з весталкою Северою у 220 р. н.е., то вже у 221 р. знову розлучився з нею. У липні того ж року він одружився з Анною Фаустиною, яка мала серед своїх предків не менше, ніж імператор Марк Аврелій. Ще більш тривожним є те, що її чоловік був страчений за наказом Елагабала незадовго до одруження.

Цей шлюб, щоправда, проіснував дуже короткий час, перш ніж Елагабал розірвав його і натомість заявив, що ніколи не розлучався з Аквілією Северою і знову жив з нею. Але на цьому подружні пригоди Елагабала, вочевидь, не закінчилися. Згідно з одним із свідчень, за час свого короткого правління він мав щонайменше п'ятьох дружин.

Для слави Ель-Габала було замало Еллагабаліуму, вирішив, мабуть, в якийсь момент імператор. І тому за межами Риму був побудований величезний храм сонця, куди до чорного каменю щороку в середині літа везли тріумфальну процесію. Сам імператор біг задом наперед колісниці, одночасно тримаючи в руках поводи шести білих коней, які її тягнули, виконуючи таким чиномйого обов'язок ніколи не відвертатися від свого Бога.

Хоча Елагабалу потрібно було не лише прославитися своїм релігійним фанатизмом, але й шокувати римське суспільство своїми сексуальними практиками.

Якщо римляни вже звикли до того, що їхні імператори - серед них навіть могутній Траян - любили юнаків, то такого імператора, як Елагабал, у них, вочевидь, ніколи не було.

Найімовірніше, що Елагабал був гомосексуалістом, оскільки його інтереси явно були пов'язані з чоловіками, і він, здається, не виявляв особливого бажання до жодної зі своїх дружин. Крім того, Елагабал, схоже, мав бажання бути жінкою. Він вищипував волосся на своєму тілі, щоб виглядати більш жіночно, і любив з'являтися на людях з макіяжем.

Кажуть, що він пообіцяв своїм лікарям великі суми грошей, якщо ті знайдуть можливість прооперувати його і перетворити на жінку. Більше того, при дворі білявий карійський раб на ім'я Гієрокл виконував роль "чоловіка" імператора.

Розповіді також вказують на те, що Елагабал любив прикидатися повією, пропонуючи себе оголеним перехожим у палаці або навіть проституюючи себе в тавернах і борделях Риму. При цьому він часто влаштовував так, щоб його спіймав Ієрокл, який потім мав покарати його за таку поведінку жорстоким побиттям.

Мабуть, не було нічого дивного в тому, що в лавах армії Елагабал не користувався беззаперечною підтримкою. Якби повстання ІІІ "Галліки" в Сирії було раннім попередженням, то тоді, коли вже відбулися повстання четвертого легіону, частини флоту і якогось Селевкія, це було б несподіванкою.

Такі сексуальні витівки в поєднанні з його релігійною діяльністю робили Елагабала все більш нестерпним імператором для римської держави. Юлія Маеса, на жаль, вирішила, що молодий імператор і його мати Юлія Соемія, яка все більше заохочувала його релігійний запал, дійсно вийшли з-під контролю і повинні піти. І тому вона звернулася до своєї молодшої дочки Юлії Авіти Маеси, яка мала тринадцять роківсина, Алексіана.

Двом жінкам вдалося переконати Елагабала усиновити Олексія як цезаря і спадкоємця. Вони пояснили йому, що це дозволить йому більше часу приділяти своїм релігійним обов'язкам, тоді як Олексій візьме на себе інші церемоніальні обов'язки. І так Олексія усиновили як цезаря під ім'ям Олександра Севера.

Однак невдовзі, наприкінці 221 року н.е., Елагабал передумав і спробував убити Олександра. Можливо, на той час він зрозумів, що задумала його бабуся. У будь-якому разі, Юлія Маеса та Юлія Мамея зуміли зірвати ці спроби. Потім вони підкупили преторіанську гвардію, щоб позбавити імперію від сирійського принца.

11 березня 222 року під час відвідин преторіанського табору імператор і його мати Соемія були атаковані військами і вбиті. їм відрубали голови, а потім їхні тіла протягли вулицями Риму і, на жаль, кинули в Тибр. Велика кількість поплічників Елагабала згодом також загинули насильницькою смертю.

Чорний камінь бога Ель-Габала відправили на його справжню батьківщину в місто Емеса.

ЧИТАТИ ДАЛІ:

Занепад Риму

Імператор Авреліан

Імператор Авіт

Римські імператори




James Miller
James Miller
Джеймс Міллер — відомий історик і письменник, який прагне досліджувати величезний гобелен історії людства. Маючи ступінь історичного факультету престижного університету, Джеймс провів більшу частину своєї кар’єри, заглиблюючись у літописи минулого, з нетерпінням розкриваючи історії, які сформували наш світ.Його невгамовна цікавість і глибока вдячність різноманітним культурам привели його до незліченних археологічних місць, стародавніх руїн і бібліотек по всьому світу. Поєднуючи ретельне дослідження із захоплюючим стилем написання, Джеймс має унікальну здатність переносити читачів у часі.Блог Джеймса «Історія світу» демонструє його досвід у широкому діапазоні тем, від великих наративів цивілізацій до нерозказаних історій людей, які залишили слід в історії. Його блог служить віртуальним центром для ентузіастів історії, де вони можуть зануритися в захоплюючі розповіді про війни, революції, наукові відкриття та культурні революції.Окрім свого блогу, Джеймс також є автором кількох відомих книг, у тому числі «Від цивілізацій до імперій: відкриття розквіту та падіння стародавніх держав» і «Неоспівані герої: забуті постаті, які змінили історію». Завдяки привабливому та доступному стилю написання він успішно оживив історію для читачів різного походження та віку.Пристрасть Джеймса до історії виходить за межі написаногослово. Він регулярно бере участь у наукових конференціях, де ділиться своїми дослідженнями та бере участь у змістовних дискусіях з колегами-істориками. Визнаний за свій досвід, Джеймс також був представлений як запрошений спікер у різних подкастах і радіошоу, що ще більше поширює його любов до цієї теми.Коли він не занурений у свої історичні дослідження, Джеймса можна зустріти, досліджуючи художні галереї, гуляючи мальовничими пейзажами або насолоджуючись кулінарними вишукуваннями з різних куточків земної кулі. Він твердо вірить, що розуміння історії нашого світу збагачує наше сьогодення, і він прагне розпалити ту саму цікавість і вдячність в інших через свій захоплюючий блог.