Elagabalas

Varius Avitus Bassianus

(AD 204 - AD 222)

Elagabalas gimė Varius Avitus Bassianus Emesoje, Sirijoje, 203 arba 204 m. e. m. e. m. Jis buvo sirų sekstiečio Seksto Varijaus Marcelio, tapusio senatoriumi Karakalos ir Julijos Soemijos valdymo metu, sūnus.

Elagabalui teko džiaugtis nuostabiais ryšiais būtent dėl savo motinos.

Jo močiutė iš motinos pusės buvo Julija Maesa, konsulo Julijaus Avito našlė. Ji buvo jaunesnioji Julijos Domnos, Septimijaus Severo našlės ir Getos bei Karakalos motinos, sesuo. Elagabalas turėjo paveldimą sirų saulės dievo El-Gabalo (arba Baalo) vyriausiojo šventiko rangą.

Elgabalo įžengimą į sostą lėmė tik jo senelės noras, kad Makrinas žlugtų. Julija Maesa aiškiai laikė imperatorių Makriną atsakingu už sesers mirtį ir dabar siekė keršto.

Kadangi Makrinas prarado paramą dėl savo taikaus ir labai nepopuliaraus susitarimo su partiečiais, atrodė, kad atėjo laikas jį nuversti.

Pati Julija Soemija paskleidė gandą, kad Elagabalas iš tikrųjų buvo Karakalos tėvas. Jei kariuomenėje buvo labai puoselėjamas Karakalos atminimas, tai jo "sūnui" Elagabalui dabar buvo lengva rasti paramą.

Atrodo, kad visą laiką sąmokslui prieš imperatorių Makriną vadovavo paslaptinga figūra, vardu Gannys. Atrodo, kad jis buvo arba Julijos Maesos tarnas eunuchas, arba iš tikrųjų Julijos Soemijos meilužis.

Tada, 218 m. gegužės 15 d. naktį, atėjo lemtinga akimirka, kai Julija Maesa leido įgyvendinti savo sąmokslą. 218 m. gegužės 15 d. Elagabalas, kuriam buvo vos keturiolika metų, buvo slapta nuvežtas į III legiono "Gallica" stovyklą Rafanėjoje, o auštant 218 m. gegužės 16 d. jį kariams pristatė jų vadas Publijus Valerijus Komazonas.

Jei kariai buvo papirkti nemaža suma, kurią sumokėjo turtingoji Julija Maesa, Elagabalas buvo paskelbtas imperatoriumi ir priėmė Marko Aurelijaus Antonino vardą. Nepaisant to, jis turėjo tapti žinomas kaip "Elagabalas" - romanizuotas jo dievo vardas.

Pažymėtina, kad dabar Gannys ėmė vadovauti kariuomenei, kuri žygiavo prieš Makriną. Žygiuojant į priekį, jo pajėgos vis labiau stiprėjo, o vis daugiau Makrino dalinių pereidavo į kitą pusę. Galiausiai 218 m. birželio 8 d. abi pajėgos susitiko prie Antiochijos. Gannys nugalėjo, o Makrinas netrukus buvo nužudytas, o Elagabalas buvo pripažintas visos imperijos valdovu.

SUSIPAŽINKITE DAUGIAU: Romos imperija

Senatas atsakė pripažindamas jį imperatoriumi, patvirtindamas, kad jis yra Karakalos sūnus, ir sudievindamas jo "tėvą" Karakalą. Pažymėtina ir tai, kad Elagabalas nebuvo vienintelis asmuo, kurį senatas išaukštino.

Jo visagalė senelė Julija Maesa ir motina Julija Soemija buvo paskelbtos Augusta - imperatoriene. Nebuvo jokių abejonių, kam priklausė tikroji valdžia. Dabar imperija neabejotinai turėjo būti valdoma per šias dvi moteris.

Dabar Gannys pasitraukė į šalį. Jei iš pradžių atrodė, kad jį ketinta padaryti Cezariu, vedusiu Juliją Soemiją, tai Nikomedijoje jam buvo įvykdyta mirties bausmė.

Dar prieš imperatoriaus svitai pasiekiant Romą reikalai ėmė blogėti. Tas pats dalinys, kuris pirmasis suteikė Elagabalui imperatoriaus garbę, sukilo ir savo naująjį vadą Verą paskelbė imperatoriumi (218 m. po Kr.). Tačiau sukilimas buvo greitai numalšintas.

Naujojo imperatoriaus ir jo dviejų imperatorienių atvykimas į Romą 219 m. po Kr. rudenį privertė visą sostinę sunerimti. 219 m. po Kr. Elagabalas su savimi atsivežė daug žemos kilmės sirų, kuriems dabar buvo suteiktos aukštos pareigos.

Svarbiausias tarp šių sirų buvo tas pats vadas, kuris Rafanėjoje paskelbė Elagabalą imperatoriumi, Publijus Valerijus Komazonas. Jam buvo suteiktas pretorijaus prefekto (vėliau Romos miesto prefekto) postas ir jis tapo įtakingiausia valdžios figūra, neskaitant Julijos Maesos.

Tačiau didžiausią šoką romėnai patyrė sužinoję, kad Elagabalas iš tiesų iš Emesos parsivežė "Juodąjį akmenį". Šis akmuo iš tiesų buvo švenčiausias sirų dievo El-Gabalo kulto objektas ir visada buvo laikomas jo šventykloje Emesoje. Jį atgabenus į Romą visiems tapo aišku, kad naujasis imperatorius ketina tęsti savo, kaip El-Gabalo šventiko, pareigas.Gabalui gyvenant Romoje. Tai buvo neįsivaizduojama.

Nepaisant tokio visuomenės pasipiktinimo, tai įvyko. Ant Palatino kalvos buvo pastatyta didžiulė šventykla, vadinamoji Elagaballium, geriau žinoma kaip Elagabalo šventykla, kurioje buvo laikomas šventasis akmuo.

Po tokios prastos pradžios naujajam imperatoriui desperatiškai reikėjo kaip nors pagerinti savo padėtį Romos gyventojų akyse. Todėl jau 219 m. po Kr. jo senelė suorganizavo jo ir kilmingos kilmės damos Julijos Kornelijos Paulos vedybas.

Skaityti daugiau: Romėnų santuoka

Tačiau bet kokius bandymus pagerinti Elagabalo padėtį šiomis vedybomis netrukus sužlugdė aistra, su kuria jis ėmėsi garbinti savo dievą El-Gabalą. Kiekvieną dieną auštant buvo aukojama daugybė galvijų ir avių. Šiose apeigose turėjo dalyvauti aukšto rango romėnai, net senatoriai.

Yra pranešimų apie nupjautus žmogaus lytinius organus ir mažus berniukus, aukojamus saulės dievui. Nors šių teiginių teisingumas labai abejotinas.

220 m. po Kr. tapo žinomi imperatoriaus planai, kad jis ketina savo dievą El-Gabalą padaryti pirmuoju ir svarbiausiu Romos valstybės kulto dievu (ir visų kitų dievų šeimininku!). Tarsi to būtų negana, taip pat buvo nuspręsta, kad El-Gabalas turi vesti. Siekdamas simbolinio žingsnio, Elagabalas liepė senovinę Minervos statulą iš Vestos šventyklos nugabenti į Elagabalą, kur ji turėjo būtisusituokęs su juoduoju akmeniu.

Šių dievų vedybų metu Elagabalas taip pat išsiskyrė su savo žmona ir vedė vieną iš vestalių mergelių - Juliją Akviliją Severą (220 m. po Kr.). Jei ankstesniais laikais lytiniai santykiai su vestalėmis reiškė tiesioginę mirties bausmę tiek jai, tiek jos meilužiui, tai ši imperatoriaus santuoka tik dar labiau įsiutino visuomenės nuomonę.

Nors Elagabalo ir Akvilijos Severos santuoka įvyko, bijant visuomenės reakcijos, teko atsisakyti imperatoriaus religinių siekių dėl El-Gabalo.

Vietoj to dievas El-Gabalas, romėnams jau žinomas kaip Elagabalas - tokiu pat vardu vadinosi ir jų imperatorius, - buvo "vedęs" mažiau prieštaringai vertinamą mėnulio deivę Uraniją.

Jei jis vedė vestalę Severą 220 m., tai jau 221 m. po Kr. jis vėl su ja išsiskyrė. Tų metų liepą jis vedė Anniją Faustiną, kurios protėvių tarpe buvo ne ką mažiau nei imperatorius Markas Aurelijus. Tačiau dar didesnį nerimą kelia tai, kad jos vyrui Elagabalo įsakymu buvo įvykdyta mirties bausmė likus nedaug laiko iki vedybų.

Tačiau ši santuoka truko labai trumpai, kol Elagabalas jos atsisakė ir pareiškė, kad niekada iš tikrųjų neišsiskyrė su Akvilija Severa, o vėl gyveno su ja. Tačiau tai, matyt, neturėjo būti Elagabalo vedybinių nuotykių pabaiga. Pasak vieno pasakojimo, per savo trumpą valdymą jis turėjo ne mažiau kaip penkias žmonas.

Atrodo, imperatorius kažkuriuo metu nusprendė, kad Elagabalio šlovei neužtenka. Todėl už Romos ribų buvo pastatyta didžiulė Saulės šventykla, į kurią kiekvienais metais vidurvasarį triumfo procesijoje buvo vežamas juodas akmuo. Pats imperatorius važiavo pirmyn atgal priešais vežimą, laikydamas šešių baltų žirgų, kurie jį traukė, vadeles, taip įvykdydamasjo pareiga niekada neatsukti nugaros savo dievui.

Nors Elagabalas turėjo išgarsėti ne tik savo religiniu fanatizmu. Jis taip pat turėjo šokiruoti Romos visuomenę savo seksualinėmis praktikomis.

Jei romėnai buvo įpratę girdėti, kad jų imperatoriai, tarp jų net galingasis Trajanas, pamėgo jaunus berniukus, tai akivaizdu, kad jie niekada neturėjo tokio imperatoriaus kaip Elagabalas.

Labiausiai tikėtina, kad Elagabalas buvo homoseksualus, nes jo interesai akivaizdžiai buvo susiję su vyrais ir, atrodo, jis nerodė didelio potraukio nė vienai iš savo žmonų. Be to, Elagabalas, regis, savyje nešiojosi troškimą būti moterimi. Kad atrodytų moteriškesnis, jis buvo nusiskutęs plaukus nuo kūno ir mėgavosi viešumoje rodydamasis su makiažu.

Pasakojama, kad jis pažadėjo savo gydytojams dideles pinigų sumas, jei šie surastų, kaip jį operuoti ir paversti moterimi. Dar daugiau, dvare imperatoriaus "vyru" buvo laikomas šviesiaplaukis karianų vergas Hieroklas.

Pasakojimai taip pat nurodo, kad Elagabalas mėgo apsimesti esąs prostitutas, siūlydamasis nuogas praeiviams rūmuose ar net užsiimdamas prostitucija Romos tavernose ir viešnamiuose. Tuo tarpu jis dažnai rengdavosi taip, kad jį pagautų Hieroklas, kuris už tokį elgesį turėjo jį nubausti žiauriu sumušimu.

Galbūt mažai ką stebina, kad kariuomenės gretose Elagabalas nesulaukė nedalomo palaikymo. Jei III "Gallica" sukilimas Sirijoje būtų buvęs ankstyvas įspėjimas, tai nuo tada, kai sukilo ketvirtasis legionas, dalis laivyno ir kažkoks Seleucijus.

Dėl tokių seksualinių išdaigų ir religinės veiklos Elagabalas tapo vis labiau nepakenčiamu imperatoriumi Romos valstybei. Deja, Julija Maesa nusprendė, kad jaunasis imperatorius ir jo motina Julija Soemija, kuri vis labiau skatino jo religinį karštakošiškumą, iš tiesų nebekontroliuojami ir turės pasitraukti. Todėl ji kreipėsi į savo jaunesnę dukterį Juliją Avitą Mamaėją, kuri turėjo trylikametįsūnus Aleksianas.

Abiem moterims pavyko įtikinti Elagabalą priimti Aleksijaną kaip cezarį ir įpėdinį. Jos paaiškino jam, kad taip jis galės daugiau laiko skirti religinėms pareigoms, o Aleksijanas rūpinsis kitomis ceremoninėmis pareigomis. Taigi Aleksijanas buvo priimtas kaip cezaris Aleksandro Severo vardu.

Tačiau netrukus, 221 m. pabaigoje, nors Elagabalas persigalvojo ir bandė nužudyti Aleksandrą. Galbūt iki to laiko jis jau buvo supratęs, ko siekė jo senelė. Bet kuriuo atveju Julijai Maesai ir Julijai Mamajai pavyko sužlugdyti šiuos bandymus. Tada jos papirko pretorių sargybinius, kad šie atsikratytų imperijos Sirijos princo.

222 m. kovo 11 d. po Kr. lankydamiesi pretorių stovykloje, imperatorius ir jo motina Soemija buvo užpulti karių ir nužudyti.Jiems buvo nukirsta galva, o kūnai išvilkti Romos gatvėmis ir, deja, įmesti į Tiberį. Vėliau smurtinės mirties sulaukė ir daug Elagabalo pakalikų.

Juodasis dievo El-Gabalo akmuo buvo išsiųstas atgal į savo tikruosius namus Emesos mieste.

SUSIPAŽINKITE DAUGIAU:

Romos nuosmukis

Imperatorius Aurelianas

Imperatorius Avitas

Romos imperatoriai