Hera: deessa grega del matrimoni, les dones i el part

Hera us pot dir: ser reina no és el que es diu que sigui. Un dia, la vida és genial: l'Olimp és literalment el cel a la Terra; els mortals de tot el món us veneren com una gran deessa; les altres deïtats et tenen por i et veneren; aleshores, l'endemà, descobreixes que el teu marit ha pres un un altre amant, que (per descomptat) està esperant.

Ni tan sols l'ambrosia de El cel podia alleujar la indignació d'Hera, i sovint va treure les seves frustracions amb el seu marit a les dones amb qui tenia relacions, i de vegades als seus fills, com és el cas de Dionís, el déu grec del vi i la fertilitat.

Si bé alguns estudiosos del món acadèmic tendeixen a veure Hera a través d'una lent en blanc i negre, la profunditat del seu personatge és més que bé i dolent. Singularment, el seu protagonisme al món antic és suficient per argumentar la seva posició única com a mecenes devota, deessa punitiva i esposa cruel però ferotgement lleial.

Qui és Hera?

Hera és l'esposa de Zeus i la reina dels déus. Era temuda per la seva naturalesa gelosa i venjativa, alhora que celebrada per la seva zelosa protecció sobre els matrimonis i el part.

El principal centre de culte d'Hera es trobava a Argos, una regió fèrtil del Peloponès, on el gran temple de Hera, l'Heraion d'Argos, es va establir al segle VIII aC. A més de ser la deessa principal de la ciutat d'Argos, Hera també ho erava ser llançat per la deessa del caos, Eris, que va crear una disputa sobre qui seria considerada la deessa més bella.

Ara, si estàs familiaritzat amb els mites grecs, saps que els déus olímpics guarden els pitjors rancors. Literalment pensaran durant eons sobre una lleu que va ser completament accidental.

Com us podríeu imaginar, els déus i deesses grecs es van negar col·lectivament a decidir entre els tres, i Zeus, que pensava ràpidament com sempre, va desviar la decisió final a un humà: París, el príncep de Troia.

Amb les deesses competint pel títol, cadascuna va subornar París. Hera va prometre al jove príncep poder i riquesa, Atenea va oferir habilitat i saviesa, però finalment va optar pel vot d'Afrodita de donar-li la dona més bella del món com a esposa.

La decisió de no seleccionar Hera com la deessa més bella va portar al suport de la reina als grecs durant la guerra de Troia, que va ser la conseqüència directa que París cortejés la bella (i molt molt ja està casada) Helena, reina d'Esparta.

El mite d'Hèracles

Nascuda de la unió de Zeus i una dona mortal, Alcmena, Hèracles (aleshores anomenat Alcides) va ser deixat morir per la seva mare per evitar-ho. La ira d'Hera. Com a patró dels herois grecs, la deessa Atena el va portar a l'Olimp i el va presentar a Hera.

Com diu el conte, la reina es va apiadar de l'infant Hèracles isense saber la seva identitat, el va alletar: la raó aparent per la qual el semidéu va rebre habilitats sobrehumanes. Després, la deessa de la saviesa i la guerra va tornar el nadó empoderat als seus pares, que després el van criar. Més tard, Alcides es coneixia com a Hèracles, que significa "Glòria d'Hera", en un intent de calmar la deessa enfurismada després que ella descobrís la seva filiació.

En descobrir la veritat, Hera va enviar serps per matar Hèracles i el seu bessó mortal, Iphicles: una mort evadida per la cordura, l'enginy i la força del semidéu de 8 mesos.

Anys més tard, Hera va provocar una bogeria que va impulsar el fill il·legítim de Zeus a matar la seva dona i els seus fills. El càstig pel seu crim es va conèixer com els seus 12 Treballs, exigits pel seu enemic, Euristeu, rei de Tirint. Després de ser redimit, Hera va incitar una altra bogeria que va fer que Hèracles matés el seu millor amic, Ífit.

La història d'Hèracles mostra la ràbia d'Hera en plena mostra. Ella turmenta l'home al llarg de totes les etapes de la seva vida, des de la infància fins a la maduresa, causant-li un turment inimaginable per les accions del seu pare. Fora d'això, la història també fa saber que els rancors de la reina no perduren en l'eternitat, ja que Hera finalment permet que l'heroi es casi amb la seva filla, Hebe.

D'on va venir el velló d'or

Hera acaba jugant al costat de l'heroi a la història de Jason and the GoldenFleece . Tanmateix, la seva ajuda no està exempta de les seves pròpies raons personals. Va tenir una venjança contra Pèlias, rei de Iolcus, que havia matat la seva àvia en un temple que adorava la deessa del matrimoni, i va afavorir la noble causa de Jàson per salvar la seva mare amb el Toisó d'Or de la llegenda i recuperar el seu legítim tron. A més, Jason ja tenia una benedicció preparada per a ell quan va ajudar a Hera, llavors disfressada de dona gran, a creuar un riu inundat.

Per a l'Hera, ajudar en Jàson era la manera perfecta de venjar-se del rei Pèlias sense embrutar-se directament les mans.

Hera és bona o dolenta?

Com a deessa, Hera és complexa. No és necessàriament bona, però tampoc és dolenta.

Una de les coses més convincents de tots els déus de la religió grega són les seves complexitats i defectes realistes. Són vanidosos, gelosos, (de tant en tant) rencorosos i prenen decisions dolentes; d'altra banda, s'enamoren, poden ser amables, desinteressats i humorístics.

No hi ha cap motlle exacte per encaixar tots els déus. I el fet que siguin literalment éssers divins no vol dir que no puguin fer coses estúpides i molt semblants a les humanes.

Se sap que Hera és gelosa i possessiva: trets de caràcter que, tot i que tòxics, es reflecteixen en moltes persones avui dia.

Un himne per a Hera

Donada la seva importància en la societat de l'antiga Grècia, no és d'estranyar que ladeessa del matrimoni seria venerada en moltes literatura de l'època. El més famós d'aquesta literatura es remunta al segle VII aC.

“ To Hera” és un himne homèric que va ser traduït per Hugh Gerard Evelyn-White (1884-1924), un classicista, egiptòleg i arqueòleg establert conegut per les seves traduccions de diverses obres gregues antigues.

Ara, un himne homèric no és realment escrit pel famós poeta del món grec, Homer. De fet, la col·lecció coneguda de 33 himnes és anònima i només es coneix com a "homèrica" ​​a causa del seu ús compartit del metre èpic que també es troba a Ilíada i Odissea.

L'himne 12 està dedicat a Hera:

“Canto l'Hera de tron ​​daurat que Rhea va donar a llum. La reina dels immortals és ella, que sobrepassa tot en bellesa: és la germana i l'esposa de Zeus que trona fort, el gloriós a qui tots beneeixen a tot l'alt Olimp, veneren i honoren fins i tot com Zeus que es delecta amb el tron."

A partir de l'himne, es pot deduir que Hera era un dels déus grecs més venerats. El seu domini al cel es destaca per la menció del tron ​​daurat i les seves influents relacions amb Zeus; aquí, Hera és reconeguda com a sobirana per dret propi, tant pel llinatge diví com per la seva pròpia gràcia última.

A principis dels himnes, Hera també fa una aparició a l'himne 5 dedicat a Afrodita com "lamés gran en bellesa entre les deesses immortals".

Hera i la romana Juno

Els romans van identificar la deessa grega Hera amb la seva pròpia deessa del matrimoni, Juno. Adorada a tot l'Imperi Romà com a protectora de les dones romanes i esposa noble de Júpiter (l'equivalent romà de Zeus), Juno sovint es presentava com a militarista i matronista.

Com passa amb molts déus romans, hi ha déus i deesses grecs amb els quals es poden comparar. Aquest és el cas de moltes altres religions indoeuropees de l'època, amb un gran nombre que comparteixen motius comuns a les seves llegendes alhora que afegeixen els comentaris i l'estructura únics de la seva pròpia societat.

No obstant això, tingueu en compte que les similituds entre Hera i Juno estan més lligades intrínsecament i superen els seus aspectes compartits amb altres religions de l'època. Concretament, l'adopció (i adaptació) de la cultura grega es va produir durant l'expansió de l'Imperi Romà a Grècia cap al 30 aC. Aproximadament l'any 146 aC, la majoria de les ciutats-estat gregues estaven sota el domini directe de Roma. La unificació de les cultures grega i romana va sorgir de l'ocupació.

Curiosament, no hi va haver un col·lapse total de la societat a Grècia, com passaria a la majoria de zones sota ocupació. De fet, les conquestes d'Alexandre el Gran (356-323 aC) van ajudar a difondre l'hel·lenisme, o la cultura grega, a altres regions fora del Mediterrani, elraó principal per la qual gran part de la història i la mitologia grega segueix sent tan rellevant avui dia.

L'aparença d'Hera

Com que Hera és coneguda a tot arreu com una bella deessa, els relats populars de famosos poetes de l'època descriuen la reina del cel com "ulls de vaca". ” i “de braç blanc”: tots dos són epítets seus ( Hera Boṓpis i Hera Leukṓlenos , respectivament). A més, la deessa del matrimoni era coneguda per portar un polos , una alta corona cilíndrica que portaven moltes altres deesses de la regió. La majoria de les vegades, els polos es van veure com una matrona: no només relacionava Hera amb la seva mare, Rea, sinó també amb la mare frígia dels déus, Cibeles.

Al fris del Partenó del Partenó d'Atenes, es veu a Hera com una dona aixecant el vel cap a Zeus, mirant-lo d'una manera donada.

Els epítets de la reina

Hera tenia diversos epítets, encara que els més expressius es troben en el culte d'Hera com una tríada d'aspectes centrats en la feminitat:

Hera Pais

Hera Pais fa referència a l'epítet utilitzat en el culte d'Hera quan era nen. En aquest cas, és una noia jove i adorada com la filla virginal de Cronos i Rea; s'havia trobat un temple dedicat a aquest aspecte d'Hera a Hermione, una ciutat portuària de la regió de l'Argòlis.

Hera Teleia

Hera Teleia és la referència a Hera com a dona i dona. Aquest desenvolupamentes produeix després del seu matrimoni amb Zeus, després de la Titanomaquia. És obedient, amb Hera, l'esposa, la variació més comuna de la deessa que es representa als mites.

Hera Chḗrē

Hera Chḗrē és l'aspecte menys venerat habitualment. d'Hera. En referència a Hera com a "vídua" o "separada", la deessa és adorada en forma de dona gran, que d'alguna manera va perdre el seu marit i la seva alegria juvenil amb el temps.

Símbols d'Hera

Naturalment, Hera té una gran varietat de símbols amb els quals s'ha identificat. Si bé algunes d'elles segueixen un famós mite o dos seus, d'altres són simplement motius que es poden remuntar a altres deesses indoeuropees de la seva època.

Els símbols d'Hera es van utilitzar durant el culte, com a identificadors en art, i en la senyalització d'un santuari.

Plomes de paó

Alguna vegada has endevinat per què les plomes de paó tenen un "ull" al final? Inicialment feta a partir del dolor d'Hera per la mort del seu fidel vigilant i company, la creació del paó va ser l'última manera d'Hera d'expressar el seu agraïment.

Com a resultat, la ploma del paó es va convertir en un símbol de la saviesa omniscient de la deessa, i un avís dur per a alguns: ella ho va veure tot.

Noi... Em pregunto si Zeus ho sabia.

Vaca

La vaca és un altre símbol recurrent entre les deesses de totes les religions indoeuropees, tot i que la criatura d'ulls oberts s'ha relacionat específicament amb el temps i el temps d'Hera.de nou. Seguint els estàndards de bellesa grecs antics, tenir ulls grans i foscos (com els d'una vaca) era un tret físic molt desitjable.

Tradicionalment, les vaques són símbols de fertilitat i maternitat, i en el cas d'Hera, la vaca és un compliment simbòlic al toro de Zeus.

Ocell cucut

El cucut com a El símbol d'Hera reflecteix els mites que envolten els intents de Zeus de cortejar la deessa. En la majoria de les interpretacions, Zeus es va transformar en un cucut ferit per guanyar-se la simpatia d'Hera abans que fes un moviment amb ella.

En cas contrari, el cucut es pot associar més àmpliament amb la tornada de la primavera, o només amb ximpleries.

Diadema

En art, se sabia que Hera portava unes quantes articles diferents, segons el missatge que l'artista intentava transmetre. Quan porta la diadema daurada, és un símbol de l'autoritat reial d'Hera dels altres déus de l'Olimp.

Cette

En el cas d'Hera, el ceptre reial representa el seu poder com a reina. Després de tot, Hera governa el cel amb el seu marit i, a més de la seva diadema personal, el ceptre és un símbol vital del seu poder i influència.

Altres déus coneguts per exercir un ceptre reial a més d'Hera i Zeus inclouen Hades. , el déu de l'Inframón; el Messies cristià, Jesucrist; i els déus egipcis, Set i Anubis.

Lliris

Pel que fa a la flor de lliri blanc, Hera s'associa amb la flora a causa de lamite que envolta el seu nadó Heracles, que va alletar amb tanta força que Hera va haver de treure'l del pit. La llet materna que es va alliberar després del fet no només va fer la Via Làctia, sinó que les gotes que van caure a la Terra es van convertir en lliris.

Hera a la mitologia grega

Tot i que alguns dels contes més famosos de la mitologia grega giren al voltant de les accions dels homes, Hera es consolida com una figura significativa en alguns notables. . Tant si buscava venjança de les dones per les traïcions del seu marit com si ajudava herois improbables en els seus esforços, Hera era estimada i venerada pel seu paper de reina, dona, mare i tutora a tot el món grec.

Durant la Titanomaquia

Com a filla gran de Cronos i Rea, Hera va patir el desafortunat destí de ser consumida pel seu pare en néixer. Amb els seus altres germans, va esperar i va créixer a l'abdomen del seu pare mentre el seu germà petit, Zeus, es va criar a la muntanya Ida a Creta.

Després que Zeus alliberés els altres déus joves de l'estómac de Cronos, va començar la Guerra dels Titàns. La guerra, també coneguda com la Titanomaquia, va durar deu anys sagnants i va acabar amb la victòria reclamada pels déus i les deesses olímpiques.

Desafortunadament, no hi ha gaire detall sobre el paper que van jugar les tres filles de Cronos i Rhea durant els esdeveniments de la Titanomaquia. Tot i que està àmpliament acceptat que Posidó, déu de l'aigua i déu del mar, Hades i Zeustots lluitats, l'altra meitat dels germans amb prou feines s'esmenten.

Mirant a la literatura, el poeta grec Homer va afirmar que Hera va ser enviada a viure amb els titans Oceà i Tetis per calmar el seu temperament durant la guerra i aprendre a moderar-se. La creença que Hera va ser retirada de la guerra és la interpretació més comuna.

En comparació, el poeta egipci-grec Nonnus de Panòpolis suggereix que Hera va participar en les batalles i va ajudar directament a Zeus.

Tot i que encara es desconeix el paper exacte que va jugar Hera a la Titanomaquia, hi ha algunes coses que es poden dir sobre la deessa a partir d'ambdues narracions.

Una és que l'Hera ha tingut una història de volar fora del mànec, cosa que fa que la seva venjança no sigui sorprenent. Una altra és que tenia una lleialtat inquebrantable a la causa olímpica, i a Zeus en particular, tant si tenia un interès romàntic en ell com si no, es deia que era capaç de guardar rancors notables: donar suport als joves, Zeus formidable seria una manera no tan subtil de venjar-se del seu pare glutenós.

Hera com a esposa de Zeus

S'ha de dir: Hera és increïblement lleial. Malgrat la infidelitat en sèrie del seu marit, Hera no va vacil·lar com a deessa del matrimoni; mai va trair Zeus, i no hi ha constància que tingués relacions.

Dit això, les dues deïtats no tenien una relació entre el sol i l'arc de Sant Martí; sincerament, era completamenttòxic la majoria de les vegades. Van competir pel poder i la influència sobre el Cel i la Terra, inclòs el domini de l'Olimp. Una vegada, Hera fins i tot havia fet un cop d'estat per enderrocar a Zeus amb Posidó i Atena, que va deixar la reina suspesa del cel per cadenes d'or amb enclus de ferro que li pesaven els turmells com a càstig pel seu desafiament: Zeus havia ordenat als altres déus grecs que prometessin els seus la lleialtat a ell, o fer que Hera continuï patint.

Ara, ningú volia enfadar la Reina dels Déus. Aquesta afirmació s'estén absolutament a Zeus, les cites romàntiques del qual havien estat frustrades repetidament per la seva gelosa dona. Diversos mites assenyalen que Zeus s'emporta un amant, o es disfressa durant una cita, per evitar la ira d'Hera.

Els fills d'Hera

Els fills d'Hera i Zeus inclouen Ares. , el déu grec de la guerra, Hebe, Hefest i Eileithyia.

En alguna mitologia popular, Hera en realitat va donar a llum a Hefest pel seu compte, després que es va enfadar perquè Zeus portava la sàvia i capaç Atenea. Va pregar a Gaia perquè li atorgués un fill més fort que el mateix Zeus, i va acabar donant a llum el lleig déu de la farga.

Hera a Famous Myths

Pel que fa als papers, Hera ha estat seleccionada com a protagonista i antagonista en una gran quantitat de mites i llegendes de l'antiga Grècia. Molt sovint, Hera es representa com una força agressiva que elles dones implicades amb Zeus han d'enfrontar-se als comptes. En contes menys familiars, Hera és vista com una deessa útil i empàtica.

A continuació es mostren alguns dels mites que involucren a la Reina del Cel amb cara de vaca, inclosos els esdeveniments de la Ilíada .

L'incident de Leto

La Titanesa Leto va ser descrita com una bellesa oculta que, malauradament, va cridar l'atenció del rei de l'Olimp. Quan Hera va descobrir l'embaràs resultant, va prohibir a Leto donar a llum a qualsevol terra ferma , o qualsevol terra sòlida connectada a la terra. Segons la Bibliotheca , una col·lecció de llegendes gregues del segle I dC, Leto va ser "caçat per Hera a tota la terra".

Finalment, Leto va trobar l'illa de Delos, que va quedar desconnectada. del fons del mar, per tant, no sent terra ferma , on va poder donar a llum a Àrtemis i Apol·lo després de quatre dies extenuants.

Una vegada més, la naturalesa venjativa d'Hera es destaca en aquest particular grec. conte. Fins i tot Leto, coneguda per ser una deessa de caràcter increïblement amable, no va poder escapar del càstig de la deessa del matrimoni. Més que res, el missatge és que quan Hera va desencadenar tota la seva ira, ni tan sols els individus més ben intencionats es van salvar.

La maledicció d'Io

Així, Zeus es va tornar a enamorar. Encara pitjor, es va enamorar d'una sacerdotessa d'Hera al culte de la deessa grega.centre al Peloponès, Argos. L'audàcia!

Per amagar el seu nou amor a la seva dona, Zeus va transformar el jove Io en una vaca.

Hera va veure fàcilment l'enginy i va demanar la vaca com a regal. Cap més savi, Zeus va donar la Io transformada a Hera, qui va ordenar al seu gegant i criat de cent ulls, Argus (Argos) que la vigilés. Exasperat, Zeus va ordenar a Hermes que matés a Argus perquè pogués tornar a Io. Hermes gairebé no ho rebutja i mata a Argus mentre dorm perquè Zeus pogués treure la jove de les mans de la seva reina reivindicativa.

Com és d'esperar, l'Hera s'enfada raonablement. Va ser traïda dues vegades pel seu marit, i ara la deessa grega es posa a plorar la pèrdua d'un amic de confiança. En cercar venjança per la mort del seu gegant lleial, Hera va enviar un tàbano mossegador per molestar a Io i obligar-la a vagar sense descans, sí, encara com una vaca.

Per què Zeus no la va convertir en humana després de la matança d'Argus...? Qui sap.

Després de molt vagar i dolor, Io va trobar la pau a Egipte, on Zeus finalment la va convertir en humana. Es creu que Hera la va deixar sola després d'això.

Hera a la Ilíada

A la Ilíada i els esdeveniments acumulats de la guerra de Troia, Hera va ser una de les tres deesses, juntament amb Atenea i Afrodita, que van lluitar per la Poma daurada de la Discòrdia. Originalment un regal de noces, la poma d'or