Héra: řecká bohyně manželství, žen a porodu

Héra vám může říct: být královnou není to, co se za to vydává. Jednou je život skvělý - hora Olymp je doslova Nebe na zemi, smrtelníci na celém světě tě uctívají jako velkou bohyni, ostatní božstva se tě bojí a ctí tě - a pak se druhý den dozvíš, že si tvůj manžel vzal ještě jednu ženu. další milence, který je (samozřejmě) v očekávání.

Ani nebeská ambrózie nedokázala zmírnit Héřino rozhořčení, a tak si často vybíjela svou frustraci z manžela na ženách, s nimiž udržoval vztahy, a někdy i na jejich dětech, jako v případě Dionýsa, řeckého boha vína a plodnosti.

Zatímco někteří akademičtí badatelé mají tendenci nahlížet na Héru černobílou optikou, hloubka jejího charakteru je více než jen dobro a zlo. Ojediněle její význam ve starověkém světě stačí argumentovat jejím jedinečným postavením zbožné patronky, trestající bohyně a kruté, ale zuřivě věrné manželky.

Kdo je Héra?

Héra je Diova manželka a královna bohů. Byla obávaná pro svou žárlivou a pomstychtivou povahu a zároveň oslavovaná pro svou horlivou ochranu manželství a porodů.

Hlavním kultovním centrem Héry byl Argos, úrodná oblast na Peloponésu, kde byl v 8. století př. n. l. založen velký chrám Héry, Heraion v Argosu. Kromě toho, že Héra byla hlavní městskou bohyní v Argosu, byla horlivě uctívána také na řeckém ostrově Samos svým oddaným kultem.

Vzhled Héry

Protože je Héra široko daleko známá jako krásná bohyně, popisují slavní básníci té doby královnu nebes jako "bílookou" a "bělorukou" - což jsou její epiteta ("Héra"). Hera Boṓpis a Hera Leukṓlenos Kromě toho bylo známo, že bohyně manželství nosí na sobě polos , vysokou válcovitou korunu, kterou nosí i mnohé další bohyně z této oblasti. častěji než v jiných případech se polos byla vnímána jako matróna - spojovala Héru nejen s její matkou Rheou, ale také s frygickou matkou bohů Kybelé.

Na vlysu v aténském Parthenonu je Héra zobrazena jako žena, která zvedá závoj směrem k Diovi a chová se k němu manželsky.

Královniny epitety

Héra měla několik epitet, nejvýraznější jsou však v kultovním uctívání Héry jako trojice aspektů zaměřených na ženství:

Hera Pais

Hera Pais odkazuje na epiteton používané při uctívání Héry jako dítěte. V tomto případě je to mladá dívka a je uctívána jako panenská dcera Krona a Rhey; chrám zasvěcený tomuto aspektu Héry byl nalezen v Hermionu, přístavním městě v oblasti Argolis.

Hera Teleia

Hera Teleia je zmínka o Héře jako ženě a manželce. K tomuto vývoji dochází po jejím sňatku s Diem, po Titanomachii. Je poslušná, přičemž Héra manželka je nejčastější variantou bohyně, která je zobrazována v mýtech.

Hera Chḗrē

Hera Chḗrē je méně pravidelně uctívaným aspektem Héry. Označení Héry jako "ovdovělé" nebo "odloučené" znamená, že bohyně je uctívána v podobě starší ženy, která nějakým způsobem časem ztratila manžela a mladistvou veselost.

Symboly Héry

Héra má samozřejmě celou řadu symbolů, s nimiž byla ztotožněna. Zatímco některé z nich navazují na jeden či dva její slavné mýty, jiné jsou prostě motivy, které lze vysledovat u jiných indoevropských bohyň její doby.

Héřiny symboly se používaly při kultovním uctívání, jako identifikační znaky v umění a při označování svatyně.

Páví peří

Už jste někdy hádali, proč má paví peří na konci "oko"? Původně vzniklo z Héřina smutku nad smrtí jejího věrného strážce a společníka a vytvoření páva bylo posledním způsobem, jak Héra vyjádřila svou vděčnost.

Páví pero se tak stalo symbolem vševědoucí moudrosti bohyně a pro někoho i důrazným varováním: viděla všechno.

Páni... zajímalo by mě, jestli to Zeus věděl.

Kráva

Kráva je dalším opakujícím se symbolem bohyň v indoevropských náboženstvích, ačkoli toto širokooké stvoření bylo opakovaně spojováno právě s Hérou. Podle starořeckých měřítek krásy byly velké tmavé oči (jako u krávy) mimořádně žádoucím fyzickým rysem.

Krávy jsou tradičně symbolem plodnosti a mateřství a v případě Héry je kráva symbolickým doplňkem Diova býka.

Pták kukačka

Kukačka jako symbol Héry se odráží v mýtech o Diových pokusech ucházet se o přízeň bohyně. Ve většině podání se Zeus proměnil ve zraněnou kukačku, aby získal Héřiny sympatie, než se o ni pokusil.

Jinak může být kukačka spojována spíše s návratem jara nebo jen s hloupými nesmysly.

Diadém

V umění je známo, že Héra nosila několik různých předmětů, podle toho, jaké poselství se umělec snažil předat. Když nosila zlatý diadém, byl symbolem Héřiny královské moci nad ostatními bohy Olympu.

Žezlo

V případě Héry představuje královské žezlo její moc jako královny. Héra koneckonců vládne se svým manželem nebesům a žezlo je vedle jejího osobního diadému zásadním symbolem její moci a vlivu.

Mezi další bohy, o nichž je známo, že kromě Héry a Dia třímají královské žezlo, patří Hádes, bůh podsvětí, křesťanský Mesiáš Ježíš Kristus a egyptští bohové Set a Anubis.

Lilie

Co se týče květu bílé lilie, Héra je s ní spojována kvůli mýtu o kojení nemluvněte Hérakla, který kojil tak intenzivně, že ho Héra musela odtrhnout od prsu. Z mateřského mléka, které se poté uvolnilo, vznikla nejen Mléčná dráha, ale z kapek, které dopadly na zem, se staly lilie.

Héra v řecké mytologii

Ačkoli se některé z nejznámějších příběhů řecké mytologie točí kolem činů mužů, Héra se v několika z nich zařadila mezi významné postavy. Ať už se snažila pomstít ženám za zradu svého manžela, nebo pomáhala nepravděpodobným hrdinům v jejich úsilí, Héra byla milována a uctívána pro svou roli královny, manželky, matky a ochránkyně v celém řeckém světě.

Během Titanomachie

Jako nejstarší dceru Krona a Rhey potkal Héru nešťastný osud, když ji otec při narození pohltil. Spolu s ostatními sourozenci čekala a rostla v otcově břiše, zatímco jejich nejmladší bratr Zeus vyrůstal na hoře Ida na Krétě.

Poté, co Zeus osvobodil ostatní mladé bohy z Kronova žaludku, začala válka titánů. Válka, známá také jako Titanomachie, trvala deset krvavých let a skončila vítězstvím olympských bohů a bohyň.

Bohužel není příliš podrobně popsáno, jakou roli během událostí Titanomachie sehrály tři Kronovy a Rheiny dcery. Zatímco je všeobecně známo, že bojovali Poseidon, bůh vody a moře, Hádes a Zeus, o druhé polovině sourozenců se téměř nemluví.

Když se podíváme do literatury, řecký básník Homér tvrdil, že Héra byla poslána žít s Titány Oceánem a Tetysem, aby se během války zklidnila a naučila se zdrženlivosti. Nejčastějším výkladem je přesvědčení, že Héra byla z války odstraněna.

Oproti tomu egyptsko-řecký básník Nonnus z Panopole tvrdí, že se Héra účastnila bojů a přímo pomáhala Diovi.

Přestože přesná úloha Héry v Titanomachii zůstává neznámá, z obou vyprávění lze o bohyni něco vyčíst.

Jedním z nich je to, že Héra v minulosti často vyletěla z kůže, takže její pomstychtivost není překvapivá. Dalším je to, že byla neochvějně oddaná olympským záležitostem a zejména Diovi - ať už k němu chovala jakýkoli romantický zájem, nebo ne. byl prý dokázali udržet pozoruhodnou zášť: podpora mladého, impozantního Dia by byla nepříliš rafinovaným způsobem, jak se pomstít svému lepkavému otci.

Héra jako Diova manželka

Je třeba říci: Héra je neuvěřitelně věrná. Navzdory manželově sériové nevěře Héra jako bohyně manželství nezakolísala; nikdy nezradila Dia a neexistují žádné záznamy o tom, že by měla milostné pletky.

Přesto mezi oběma božstvy nepanoval vztah plný slunce a duhy - upřímně řečeno, byl zcela toxický. většina Jednou dokonce Héra spolu s Poseidonem a Athénou uspořádala převrat, aby svrhla Dia, a královna za trest za svůj vzdor zůstala viset na nebi na zlatých řetězech s železnými kovadlinami, které jí zatěžovaly kotníky - Zeus nařídil ostatním řeckým bohům, aby přísahali věrnostnebo nechat Héru dál trpět.

Královnu bohů si nikdo nechtěl rozhněvat. To se rozhodně týká i Dia, jehož milostné pokusy byly opakovaně zmařeny jeho žárlivou manželkou. Mnohé mýty poukazují na to, že Zeus odvedl milence nebo se při schůzce zamaskoval, aby se vyhnul Héřině hněvu.

Héřiny děti

Mezi děti Héry a Dia patří Áres, řecký bůh války, Hébé, Héfaistos a Eileithia.

V některých populárních mytologiích Héra skutečně porodila Héfaista sama poté, co se rozzlobila, že Zeus porodil moudrou a schopnou Athénu. Modlila se ke Gaii, aby jí darovala dítě, které je silnější než sám Zeus, a nakonec porodila ošklivého boha kovářství.

Héra ve slavných mýtech

Co se týče rolí, Héra byla v mnoha různých starořeckých mýtech a legendách obsazena jako protagonistka i antagonistka. Nejčastěji je Héra zobrazována jako agresivní síla, s níž musí ženy, které se zapletly s Diem, zúčtovat. V méně známých příbězích je Héra vnímána jako vstřícná, empatická bohyně.

Níže je uvedeno několik mýtů, které se týkají Královny nebes s kravskou tváří, včetně událostí z roku 1848. Iliada .

Incident Leto

Titánka Leto byla popisována jako skrytá kráska, která si bohužel získala pozornost krále Olympu. Když Héra zjistila výsledné těhotenství, zakázala Leto rodit na jakémkoli místě. terra firma - nebo jakákoli pevná půda spojená se zemí. Podle Bibliotheca , sbírce řeckých legend z 1. století n. l., byl Leto "pronásledován Hérou po celé zemi".

Nakonec Leto našel ostrov Délos, který byl oddělený od mořského dna, a proto se na něj nedalo dostat. terra firma - kde se jí po čtyřech namáhavých dnech podařilo porodit Artemidu a Apollóna.

V tomto konkrétním řeckém příběhu je opět zdůrazněna Héřina pomstychtivá povaha. Dokonce ani Leto, který je znám jako neuvěřitelně jemná bohyně, nedokázal uniknout trestu od bohyně manželství. Poselstvím je především to, že když Héra naplno rozpoutala svůj hněv, nebyli ušetřeni ani ti nejdobromyslnější jedinci.

Prokletí Io

A tak se Zeus znovu zamiloval. A co hůř, zamiloval se do kněžky Héry v centru kultu řecké bohyně na Peloponésu, v Argu. Ta drzost!

Aby Zeus skryl svou novou lásku před manželkou, proměnil mladou Ió v krávu.

Héra lest snadno prokoukla a vyžádala si krávu jako dar. Zeus nebyl o nic moudřejší a proměněnou Io předal Héře, která pak nařídila svému obřímu, stokilovému služebníkovi Argovi (Argos), aby ji hlídal. Rozzuřený Zeus nařídil Hermovi, aby Arga zabil a mohl si Io vzít zpět. Hermes sotva odmítl a Arga zabil ve spánku, aby Zeus mohl mladou ženu dostat ze spárů svéhopomstychtivá královna.

Jak se dalo očekávat, Héra se přiměřeně rozčílí. Její manžel ji dvakrát zradil a nyní se řecká bohyně pustila do truchlení nad ztrátou věrného přítele. Ve snaze pomstít se za smrt svého věrného obra poslala Héra kousavou mouchu, aby Io obtěžovala a nutila ji bloudit bez odpočinku - ano, stále jako kráva.

Proč ji Zeus po zabití Arguse neproměnil zpět v člověka...? Kdo ví.

Po dlouhém putování a bolestech našla Ió klid v Egyptě, kde ji Zeus konečně proměnil zpět v člověka. Héra ji prý poté nechala na pokoji.

Héra v Iliada

V Iliada a nahromaděných událostí trojské války byla Héra jednou ze tří bohyň - spolu s Athénou a Afroditou -, které bojovaly o Zlaté jablko sváru. Původně svatební dar, Zlaté jablko hodila bohyně chaosu Eris, což vyvolalo spor o to, kdo bude považován za nejkrásnější bohyni.

Pokud znáte řecké mýty, pak víte, že olympští bohové mají v rukou... nejhorší Budou se doslova věky hnípat nad tím, že se jim něco stalo zcela náhodou.

Jak si jistě dovedete představit, řečtí bohové a bohyně se odmítli rozhodnout mezi těmito třemi a Zeus - jako vždy pohotový - přenechal konečné rozhodnutí člověku: Parisovi, trojskému princi.

Bohyně soupeřily o titul a každá z nich Parise podplatila. Héra mladému princi slíbila moc a bohatství, Athéna nabídla schopnosti a moudrost, ale on se nakonec rozhodl pro slib Afrodity, že mu dá za ženu nejkrásnější ženu na světě.

Rozhodnutí nevybrat Héru jako nejkrásnější bohyni vedlo k tomu, že královna podpořila Řeky během trojské války, což byl přímý důsledek toho, že se Paris ucházel o krásnou (a krásnou) Héru. velmi hodně již ženatý) Helena, královna Sparty.

Mýtus o Héraklovi

Héraklés (tehdy se jmenoval Alcides) se narodil ze svazku Dia a smrtelné ženy Alkmény a jeho matka ho nechala zemřít, aby se vyhnula Héřině hněvu. Jako patronku řeckých hrdinů ho bohyně Athéna vzala na Olymp a představila ho Héře.

Podle vyprávění se královna slitovala nad nemluvnětem Héraklem a aniž by věděla o jeho totožnosti, kojila ho, což byl zřejmě důvod, proč polobůh získal nadlidské schopnosti. Poté bohyně moudrosti a války vrátila dítě s nadpřirozenými schopnostmi jeho rodičům, kteří ho pak vychovali. Později se Alkidés stal známým jako Héraklés - což znamená "Héřina sláva" - ve snaze uklidnit rozzuřenou Héru.bohyně poté, co zjistila jeho původ.

Když Héra zjistila pravdu, poslala na Hérakla a jeho smrtelné dvojče Ifikla hady, aby je zabili: osmiměsíční polobůh se jim vyhnul díky své nebojácnosti, vynalézavosti a síle.

O několik let později Héra vyvolala šílenství, které přimělo Diova nemanželského syna, aby zabil svou ženu a děti. Trest za jeho zločin se stal známým jako 12 prací, které na něm vykonal jeho nepřítel Eurystheus, král Tirynů. Poté, co byl vykoupen, vyvolala Héra další šílenství, které přimělo Hérakla zabít svého nejlepšího přítele Ifita.

V příběhu o Héraklovi se naplno projevuje Héřin hněv. Trápí muže ve všech etapách jeho života, od pozdního dětství až po dospělost, a způsobuje mu nepředstavitelná muka za činy jeho otce. Mimo to příběh také dává najevo, že královnina zášť netrvá věčně, protože Héra nakonec dovolí hrdinovi, aby se oženil s její dcerou Hébé.

Odkud přišlo zlaté rouno

Héra nakonec hraje na straně hrdiny v příběhu o Jáson a zlaté rouno . Její pomoc však není bez osobních důvodů. Měla pomstu vůči Peliasovi, králi Iolku, který zabil jeho babičku v chrámu uctívajícím bohyni manželství, a podporovala Jásonovu ušlechtilou věc, aby zachránil svou matku pomocí legendárního Zlatého rouna a získal zpět svůj právoplatný trůn. Také Jáson už měl připravené požehnání, když pomohl Héře - tehdy v přestrojeníjako starší žena - při překonávání rozvodněné řeky.

Pro Héru byla pomoc Jásonovi dokonalým způsobem, jak se pomstít králi Peliovi, aniž by si přímo ušpinila ruce.

Je Héra dobrá nebo zlá?

Jako bohyně je Héra složitá. Není nutně dobrá, ale není ani zlá.

Jednou z nejpřitažlivějších věcí na všech řeckých bozích je jejich složitost a realistické chyby. Jsou marniví, žárliví, (občas) zlomyslní a dělají špatná rozhodnutí; na druhé straně se zamilovávají, dokážou být laskaví, obětaví a vtipní.

Neexistuje žádná přesná forma, do které by se všichni bohové vešli. A právě proto, že jsou. doslova božské bytosti neznamená, že nemohou dělat hloupé, velmi lidské věci.

Héra je známá jako žárlivá a majetnická, což jsou povahové rysy, které se sice projevují u mnoha lidí, ale jsou toxické.

Hymnus pro Héru

Vzhledem k jejímu významu ve společnosti starověkého Řecka není divu, že bohyně manželství byla uctívána v mnoha dobových literárních dílech. Nejznámější z této literatury pochází ze 7. století před naším letopočtem.

" Héře" je homérský hymnus, který přeložil Hugh Gerard Evelyn-White (1884-1924) - uznávaný klasik, egyptolog a archeolog, známý svými překlady různých starořeckých děl.

Homérský chvalozpěv není opravdu Známá sbírka 33 hymnů je ve skutečnosti anonymní a jako "homérská" se označuje jen proto, že je v ní použito epické metrum, které se objevuje i v díle Iliada a Odysea.

Hymnus 12 je věnován Héře:

"Zpívám o zlatovlasé Héře, kterou Rhea porodila. Královnou nesmrtelných je, krásou všechny převyšuje: je sestrou a manželkou hřmotného Dia - slavného, kterého všichni blažení po celém vysokém Olympu - ctí a uctívají stejně jako Dia, jenž si libuje v hromobití."

Z hymnu lze vyčíst, že Héra byla jedním z nejuctívanějších řeckých bohů. Její vláda na nebesích je zdůrazněna zmínkou o zlatém trůnu a vlivných vztazích s Diem; Héra je zde uznána jako samostatná panovnice, a to jak díky božskému původu, tak díky své vlastní nejvyšší milosti.

Na začátku hymnů se Héra objevuje také v 5. hymnu věnovaném Afroditě jako "nejvznešenější v kráse mezi nesmrtelnými bohyněmi".

Héra a římská Juno

Římané ztotožňovali řeckou bohyni Héru se svou vlastní bohyní manželství Juno. Juno, uctívaná v celé Římské říši jako ochránkyně římských žen a vznešená manželka Jupitera (římské obdoby Dia), byla často představována jako militaristka a zároveň matrona.

Stejně jako v případě mnoha římských bohů i v případě řeckých bohů a bohyň existuje řecké náboženství, ke kterému je lze přirovnat. Podobně je tomu i v případě mnoha dalších indoevropských náboženství té doby, přičemž velké množství z nich sdílí ve svých legendách společné motivy a zároveň přidává jedinečné komentáře a strukturu své vlastní společnosti.

Všimněte si však, že podobnosti mezi Hérou a Junonou jsou spíše vnitřně spjaté a přesahují jejich společné aspekty s jinými náboženstvími té doby. Konkrétně k přijetí (a přizpůsobení) řecké kultury došlo během expanze Římské říše v Řecku kolem roku 30 př. n. l. Zhruba v roce 146 př. n. l. byla většina řeckých městských států pod přímou nadvládou Říma.Římské kultury vznikly okupací.

Zajímavé je, že v Řecku nedošlo k úplnému společenskému kolapsu, jak by se stalo ve většině okupovaných oblastí. Ve skutečnosti pomohly výboje Alexandra Velikého (356-323 př. n. l.) rozšířit helénismus neboli řeckou kulturu do dalších oblastí mimo Středomoří, což je hlavní důvod, proč je velká část řecké historie a mytologie dodnes tak aktuální.