ਹੇਰਾ: ਵਿਆਹ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ

ਹੇਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਰਾਣੀ ਹੋਣਾ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜੀਵਨ ਮਹਾਨ ਹੈ - ਮਾਉਂਟ ਓਲੰਪਸ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਹੈ; ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ; ਦੂਜੇ ਦੇਵਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਦੇ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹਨ - ਫਿਰ, ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਤੀ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ (ਬੇਸ਼ਕ) ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਵਰਗ ਹੇਰਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਲੈਂਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਕੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਇੱਕ ਦੰਡ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਪਰ ਕੱਟੜ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।

ਹੇਰਾ ਕੌਣ ਹੈ? <7

ਹੇਰਾ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਈਰਖਾਲੂ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਡਰਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੋਸ਼ੀਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਹੇਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕਲਟ ਸੈਂਟਰ ਅਰਗੋਸ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪੇਲੋਪੋਨੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤਰ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਦਾ ਮਹਾਨ ਮੰਦਰ ਸੀ। ਹੇਰਾ, ਅਰਗੋਸ ਦਾ ਹੇਰੀਅਨ, 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਰਗੋਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੇਰਾ ਵੀ ਸੀਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਏਰਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਦੇਵੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਹੁਣ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਜਾਣੂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਗੁੱਸੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪਾਲਣ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਰਘਟਨਾਤਮਕ ਸੀ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ - ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਲਦੀ-ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ - ਨੇ ਅੰਤਮ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ: ਪੈਰਿਸ, ਟਰੌਏ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ।

ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਦੌੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਰੇਕ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦਿੱਤੀ। ਹੇਰਾ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਏਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਦੇਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਲਈ ਚੁਣਿਆ।

ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਨਾ ਚੁਣਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਕਿ ਪੈਰਿਸ ਨੇ ਸੁੰਦਰ ਨੂੰ ਲੁਭਾਇਆ (ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ) ਹੈਲਨ, ਸਪਾਰਟਾ ਦੀ ਰਾਣੀ।

ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਦੀ ਮਿੱਥ

ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਔਰਤ, ਅਲਕਮੇਨ ਦੇ ਸੰਘ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ (ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਲਸਾਈਡਜ਼ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ) ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਹੇਰਾ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ. ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਓਲੰਪਸ ਲੈ ਕੇ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਤਰਸ ਆਇਆ, ਅਤੇਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਉਸਨੂੰ ਪਾਲਿਆ: ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਕਿ ਡੈਮੀ-ਗੌਡ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਤਾਕਤਵਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਪਾਲਿਆ। ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਲਸਾਈਡਜ਼ ਨੂੰ ਹੇਰਾਕਲਸ - ਭਾਵ "ਹੇਰਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ" - ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ - ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਤਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਈ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ।

ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਹੇਰਾ ਨੇ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਜੁੜਵਾਂ, ਇਫਿਕਲਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸੱਪ ਭੇਜੇ: 8-ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਡੈਮੀ-ਗੌਡ ਦੀ ਨਿਡਰਤਾ, ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਗਿਆ।

ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਹੇਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾਗਲਪਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ। ਉਸਦੇ ਜੁਰਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਉਸਦੇ 12 ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਯੂਰੀਸਥੀਅਸ, ਟਾਈਰੀਨਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੇਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਾਗਲਪਨ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹੇਰਾਕਲਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ, ਇਫਿਟਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਤੱਕ, ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਣੀ ਦੀ ਨਰਾਜ਼ਗੀ ਸਦੀਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੇਰਾ ਆਖਰਕਾਰ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ, ਹੇਬੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ ਗੋਲਡਨ ਫਲੀਸ<6

ਹੇਰਾ ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਗੋਲਡਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋ ਦੇ ਪਾਸੇ ਖੇਡਦਾ ਹੈਫਲੀਸ । ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਆਈਓਲਕਸ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਪੇਲਿਆਸ ​​ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਫਲੀਸ ਨਾਲ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਹੀ ਗੱਦੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਸਨ ਦੇ ਨੇਕ ਕਾਰਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਨਾਲ ਹੀ, ਜੇਸਨ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਹੇਰਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ - ਫਿਰ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਵਾਲੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ.

ਹੇਰਾ ਲਈ, ਜੇਸਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਗੰਦੇ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰਾਜਾ ਪੇਲਿਆਸ ​​ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਸੀ।

ਕੀ ਹੇਰਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੁਰਾ?

ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਹੇਰਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਚੰਗੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਬੁਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਖਾਮੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਅਰਥ, ਈਰਖਾਲੂ, (ਕਦੇ-ਕਦੇ) ਘਿਣਾਉਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦਿਆਲੂ, ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਹੀ ਢਾਂਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਈਰਖਾਲੂ ਅਤੇ ਮਲਕੀਅਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਗੁਣ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਹੇਰਾ ਲਈ ਇੱਕ ਭਜਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦਾ ਹੈ।

“ ਟੋ ਹੇਰਾ” ਇੱਕ ਹੋਮਿਕ ਭਜਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹਿਊਗ ਜੇਰਾਰਡ ਐਵਲਿਨ-ਵਾਈਟ (1884-1924) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ – ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕਲਾਸਿਕਿਸਟ, ਮਿਸਰੀ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਹੁਣ, ਇੱਕ ਹੋਮਰਿਕ ਭਜਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀ, ਹੋਮਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, 33 ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਅਗਿਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਮੀਟਰ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ "ਹੋਮਰਿਕ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।<2

ਭਜਨ 12 ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ:

"ਮੈਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤਖਤ ਵਾਲੇ ਹੇਰਾ ਦਾ ਗਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੀਆ ਨੇ ਨੰਗੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਮਰਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਗਰਜਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਹੈ - ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਉੱਚੇ ਓਲੰਪਸ ਵਿੱਚ ਮੁਬਾਰਕ - ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜ਼ਿਊਸ ਵਾਂਗ ਜੋ ਗਰਜ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"

ਭਜਨ ਤੋਂ, ਇਹ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਰਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸੀ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਦੁਆਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇੱਥੇ, ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਭਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੇਰਾ ਵੀ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਭਜਨ 5 ਵਿੱਚ "ਦਿਮੌਤ ਰਹਿਤ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ।

ਹੇਰਾ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਜੂਨੋ

ਰੋਮਨ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਹੇਰਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਆਪਣੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦੇਵੀ ਜੂਨੋ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਪੂਰੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ (ਰੋਮਨ ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ) ਦੀ ਨੇਕ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੂਨੋ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਮੈਟਰਨਲੀ ਦੋਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਇੱਥੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਹੇਰਾ ਅਤੇ ਜੂਨੋ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗ੍ਰੀਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ (ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਨ) ਲਗਭਗ 30 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਲਗਭਗ 146 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਰੋਮ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਸਨ। ਗ੍ਰੀਕ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ ਕਿੱਤੇ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਕ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿੱਤੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ (356-323 ਈ.ਪੂ.) ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੇ ਹੇਲੇਨਿਜ਼ਮ, ਜਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ,ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅੱਜ ਵੀ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਕਿਉਂ ਹਨ।

ਹੇਰਾ ਦੀ ਦਿੱਖ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯੁੱਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਵਰਗ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੂੰ "ਗਊ-ਅੱਖਾਂ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ” ਅਤੇ “ਸਫ਼ੈਦ-ਹਥਿਆਰਬੰਦ” – ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਉਪਕਾਰ ਹਨ ( Hera Boṓpis ਅਤੇ Hera Leuknlenos , ਕ੍ਰਮਵਾਰ)। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਦੇਵੀ ਇੱਕ ਪੋਲੋਸ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਸਿਲੰਡਰ ਵਾਲਾ ਤਾਜ ਜੋ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਪੋਲੋਸ ਨੂੰ ਮੈਟਰੋਨਲੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਰੀਆ, ਬਲਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਫਰੀਜੀਅਨ ਮਾਂ, ਸਾਈਬੇਲ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਰਥੇਨਨ ਵਿੱਚ ਪਾਰਥੇਨਨ ਫਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ, ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ੀਅਸ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਵਾਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ।

ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੇ ਉਪਨਾਮ

ਹੇਰਾ ਦੇ ਕਈ ਉਪਨਾਮ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਵਪੂਰਤ ਹਨ ਹੇਰਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:

ਹੇਰਾ ਪੈਸ

ਹੇਰਾ ਪੈਸ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨਸ ਅਤੇ ਰੀਆ ਦੀ ਕੁਆਰੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹੇਰਾ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਅਰਗੋਲਿਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਹਰਮਾਇਓਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

Hera Teleia

Hera Teleia ਇੱਕ ਔਰਤ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਹੇਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਕਾਸਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟਾਇਟਨੋਮਾਚੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਰਤੱਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈ।

ਹੇਰਾ ਛੇਰੇ

ਹੇਰਾ ਛੇਰੇ ਘੱਟ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਹੇਰਾ ਦੇ. ਹੇਰਾ ਨੂੰ "ਵਿਧਵਾ" ਜਾਂ "ਵਿਛੜਿਆ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

ਹੇਰਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੇਰਾ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿੱਥ ਜਾਂ ਦੋ ਉਸਦੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਨਮੂਨੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਹੇਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੰਥ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ.

ਮੋਰ ਦੇ ਖੰਭ

ਕਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮੋਰ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਅੱਖ" ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੌਕੀਦਾਰ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਮੋਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੀਰਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਅੰਤਮ ਤਰੀਕਾ ਸੀ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੋਰ ਦਾ ਖੰਭ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਚੇਤਾਵਨੀ: ਉਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ।

ਮੁੰਡਾ...ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ।

ਗਾਂ

ਗਊ ਭਾਰਤ-ਯੂਰਪੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਵਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੌੜੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਰਾ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵੱਡੀਆਂ, ਹਨੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣ ਸੀ।

ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗਾਵਾਂ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੇਰਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਗਾਂ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਬਲਦ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤਾਰੀਫ਼ ਹੈ।

ਕੋਇਲ ਬਰਡ

ਕੋਇਲ ਹੇਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜ਼ੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਹੇਰਾ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਖਮੀ ਕੋਇਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਕਦਮ ਉਠਾਏ।

ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਕੋਇਲ ਨੂੰ ਬਸੰਤ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀ ਬਕਵਾਸ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਡਾਈਡੇਮ

ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸੰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਡਾਇਡਮ ਪਹਿਨਣ ਵੇਲੇ, ਇਹ ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੇਰਾ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਰਾਜਦੰਡ

ਹੇਰਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਦੰਡ ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹੇਰਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿੱਜੀ ਮੁਹਾਵਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਜਦੰਡ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਹੇਰਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਦੰਡ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੇਡਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। , ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਦੇਵਤਾ; ਮਸੀਹੀ ਮਸੀਹਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ; ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ, ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਐਨੂਬਿਸ।

ਲਿਲੀਜ਼

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਲਿਲੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਲਈ, ਹੇਰਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਬਨਸਪਤੀ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿਆਪਣੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਮਿੱਥ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਨੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਛਾਤੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾ ਬਣਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਵੀ ਲਿਲੀ ਬਣ ਗਈਆਂ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ, ਹੇਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। . ਚਾਹੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਅਸੰਭਵ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ, ਹੇਰਾ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਣੀ, ਪਤਨੀ, ਮਾਂ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਪਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ

ਕ੍ਰੋਨਸ ਅਤੇ ਰੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਖਾ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਆਪਣੇ ਹੋਰ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਭਰਾ, ਜ਼ਿਊਸ, ਕ੍ਰੀਟ ਵਿੱਚ ਈਡਾ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜ਼ਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰੋਨਸ ਦੇ ਪੇਟ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟਾਈਟਨ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਜੰਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਸ ਖੂਨੀ ਸਾਲ ਚੱਲੀ ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕ੍ਰੋਨਸ ਅਤੇ ਰੀਆ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਸੀਡਨ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਹੇਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ।ਸਾਰੇ ਲੜੇ, ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੇ ਬਾਕੀ ਅੱਧੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਘੱਟ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਾਹਿਤ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਹੋਮਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਟਾਈਟਨਸ ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਅਤੇ ਟੈਥਿਸ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ।

ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ, ਪੈਨੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਮਿਸਰੀ-ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਨੋਨਸ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਰਾ ਨੇ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਸਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਦੋਵਾਂ ਕਥਨਾਂ ਤੋਂ ਕਹੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੇਰਾ ਦਾ ਹੈਂਡਲ ਤੋਂ ਉੱਡਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਵਾਲੀ ਸਟ੍ਰੀਕ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਓਲੰਪੀਅਨ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਪ੍ਰਤੀ ਅਟੁੱਟ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸੀ - ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਵਿਚ ਉਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੁੱਸਾ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ: ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ, ਜ਼ਿਊਸ ਆਪਣੇ ਗਲੂਟਨ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਖਮ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਹੇਰਾ

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਹੇਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਲੜੀਵਾਰ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹੇਰਾ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਡੋਲਦੀ; ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਸਤਰੰਗੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਰ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਸਮੇਤ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਹੇਰਾ ਨੇ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ੀਅਸ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਗਿੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਦੂਜੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਗਿਰਵੀ ਰੱਖਣ। ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਜਾਂ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।

ਹੁਣ, ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਥਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਊਸ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਈਰਖਾਲੂ ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਾਕਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੇਰਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦੇਣ, ਜਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ।

ਹੇਰਾ ਦੇ ਬੱਚੇ

ਹੇਰਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਏਰਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। , ਯੁੱਧ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ, ਹੇਬੇ, ਹੇਫੇਸਟਸ ਅਤੇ ਈਲੀਥੀਆ।

ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਹੇਰਾ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹੇਫੇਸਟਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥ ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਗਾਈਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ ਜੋ ਖੁਦ ਜ਼ਿਊਸ ਤੋਂ ਵੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਾਲ ਦੇ ਬਦਸੂਰਤ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾ

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਘੱਟ ਜਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ, ਹਮਦਰਦ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਵਰਗ ਦੀ ਗਊ-ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਹੇਠਾਂ ਨੋਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਲਿਆਡ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਲੇਟੋ ਘਟਨਾ

ਟਾਇਟਨੈਸ ਲੈਟੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਹੇਰਾ ਨੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਲੈਟੋ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੇਰਾ ਫਰਮਾ - ਜਾਂ, ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕਿਸੇ ਠੋਸ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਬਿਬਲੀਓਥੇਕਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਨਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਲੈਟੋ ਨੂੰ “ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੇਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।”

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਲੇਟੋ ਨੂੰ ਡੇਲੋਸ ਟਾਪੂ ਮਿਲਿਆ - ਜੋ ਕਿ ਡਿਸਕਨੈਕਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ, ਇਸਲਈ ਟੇਰਾ ਫਰਮਾ ਨਹੀਂ - ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਚਾਰ ਸਖ਼ਤ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।

ਫੇਰ, ਹੇਰਾ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਲੈਟੋ, ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਕੋਮਲ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਹੇਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ ਗਿਆ।

ਆਈਓ ਦਾ ਸਰਾਪ

ਇਸ ਲਈ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਦਤਰ, ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿਚ ਹੇਰਾ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਪੈ ਗਿਆਪੇਲੋਪੋਨੀਜ਼, ਅਰਗੋਸ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ। ਹੌਂਸਲਾ!

ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਜਵਾਨ ਆਇਓ ਨੂੰ ਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਹੇਰਾ ਨੇ ਸੌਖਿਆਂ ਹੀ ਦੇਖ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਗਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਹੀਂ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਆਈਓ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਸੌ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਨੌਕਰ, ਆਰਗਸ (ਆਰਗੋਸ) ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਹਰਮੇਸ ਨੂੰ ਆਰਗਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਈਓ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕੇ। ਹਰਮੇਸ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਰਗਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜ਼ੂਸ ਮੁਟਿਆਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਰਾਣੀ ਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕੇ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹੇਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦੋਸਤ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੈਂਤ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ 'ਤੇ, ਹੇਰਾ ਨੇ ਆਈਓ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਗਡਫਲਾਈ ਭੇਜੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਅਰਾਮ ਦੇ ਭਟਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ - ਹਾਂ, ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਗਾਂ ਵਾਂਗ।

ਆਰਗਸ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁੜ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ...? ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਭਟਕਣ ਅਤੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਇਓ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੀ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਰਾ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਹੇਰਾ ਇਲਿਆਡ

ਵਿੱਚ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸੰਚਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਹੇਰਾ ਤਿੰਨ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ - ਅਥੀਨਾ ਅਤੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ - ਜੋ ਡਿਸਕਾਰਡ ਦੇ ਗੋਲਡਨ ਐਪਲ ਉੱਤੇ ਲੜੀਆਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ, ਗੋਲਡਨ ਐਪਲ