හේරා: විවාහය, කාන්තාවන් සහ දරු ප්රසූතියේ ග්රීක දේවතාවිය

හේරාට ඔබට පැවසිය හැකිය: රැජින වීම යනු හුණු ගසා ඇති දෙය නොවේ. එක් දිනක්, ජීවිතය විශිෂ්ටයි - ඔලිම්පස් කන්ද වචනාර්ථයෙන් පෘථිවිය මත ස්වර්ගය; ලොව පුරා සිටින මිනිසුන් ඔබට මහා දේවතාවියක් ලෙස නමස්කාර කරති; අනෙක් දෙවිවරු ඔබට බියෙන් හා ගෞරව කරති - එවිට, ඊළඟ දවසේ, ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා (ඇත්ත වශයෙන්ම) බලාපොරොත්තු වන තවත් පෙම්වතියක් රැගෙන ගොස් ඇති බව ඔබට පෙනී යයි. ස්වර්ගයට හේරාගේ කෝපය සමනය කළ හැකි වූ අතර, වයින් සහ සශ්‍රීකත්වයේ ග්‍රීක දෙවියා වන ඩයොනිසස් මෙන්, ඇය තම සැමියා සමඟ සබඳතා පැවැත්වූ කාන්තාවන් සහ සමහර විට ඔවුන්ගේ දරුවන් කෙරෙහි ඇගේ කලකිරීම් නිතර නිතර ගෙන ගියාය.

ශාස්ත්‍රීය ක්ෂේත්‍රයේ සමහර විද්වතුන් හේරා කළු-සුදු කාචයකින් බැලීමට නැඹුරු වන අතර, ඇගේ චරිතයේ ගැඹුර හොඳ නරකට වඩා වැඩි ය. තනිව කිවහොත්, පුරාණ ලෝකයේ ඇයගේ ප්‍රමුඛත්වය, භක්තිවන්ත අනුග්‍රාහකයෙකු, දණ්ඩනීය දේවතාවියක සහ කුරිරු නමුත් දැඩි පක්ෂපාතී බිරිඳක් ලෙස ඇයගේ අද්විතීය ස්ථානය තර්ක කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ.

හේරා යනු කවුද?

හේරා යනු සියුස්ගේ සහ දෙවිවරුන්ගේ රැජිනගේ බිරිඳයි. ඇයගේ ඊර්ෂ්‍යාව සහ පළිගැනීමේ ස්වභාවය නිසා ඇය බියට පත් වූ අතර, විවාහ සහ දරු ප්‍රසූතිය සම්බන්ධයෙන් ඇයගේ ජ්වලිත ආරක්‍ෂාව වෙනුවෙන් සමගාමීව සමරනු ලැබීය.

හේරාගේ ප්‍රාථමික ආගමික මධ්‍යස්ථානය වූයේ පෙලෝපොනිස් හි සාරවත් ප්‍රදේශයක් වන ආර්ගෝස් හි මහා දේවාලය පිහිටි ප්‍රදේශයයි. හේරා, ආර්ගෝස් හි හෙරියන්, ක්‍රි.පූ. 8 වැනි සියවසේදී පිහිටුවන ලදී. Argos හි ප්‍රධාන නගර දේවතාවිය වීමට අමතරව හේරා ද වියඅවුල් සහගත දේවතාවිය වන එරිස් විසින් විසි කරන ලද අතර එය වඩාත්ම ලස්සන දේවතාවිය ලෙස සලකන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ ආරවුලක් ඇති කළේය.

දැන්, ඔබ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් ගැන කිසිසේත්ම හුරුපුරුදු නම්, ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ට නරක අමනාපකම් ඇති බව ඔබ දන්නවා. සම්පූර්ණයෙන්ම අහම්බෙන් සිදුවූ සුළු මොහොතකට ඔවුන් වචනානුසාරයෙන් කල්ප ගණන් බලා සිටිනු ඇත.

ඔබට සිතාගත හැකි පරිදි, ග්‍රීක දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් තිදෙනා අතර තීරණය කිරීම සාමූහිකව ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, සියුස් - වෙන කවරදාටත් වඩා ඉක්මන් චින්තනය - අවසාන තීරණය මිනිසා වෙත හරවා යැවීය: පැරිස්, ට්‍රෝයි කුමරු.

මාතෘකාව සඳහා තරඟ කරන දේවතාවියන් සමඟ, සෑම කෙනෙකුම පැරිසියට අල්ලස් දුන්හ. හේරා තරුණ කුමරුට බලය සහ ධනය පොරොන්දු වූ අතර, ඇතීනා දක්ෂතාවය සහ ප්‍රඥාව ලබා දුන් නමුත් අවසානයේ ඔහු ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ භාර්යාව ලෙස ලෝකයේ ලස්සනම කාන්තාව ලබා දීමට තීරණය කළේය.

හේරා සුන්දරම දෙවඟන ​​ලෙස තෝරා නොගැනීමට ගත් තීරණය ට්‍රෝජන් යුද්ධයේදී ග්‍රීකයන්ගේ රැජිනගේ සහයෝගයට හේතු විය, එය පැරිස් සුන්දරත්වය ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ සෘජු ප්‍රතිවිපාකය විය (සහ ඉතා 1>බොහෝ දැනටමත් විවාහ වී ඇත) හෙලන්, ස්පාටා රැජින.

The Myth of Hercles

සියුස් සහ මාරාන්තික කාන්තාවක් වන Alcmene, Heracles (එවකට Alcides ලෙස නම් කරන ලදී) ගේ එකමුතුවෙන් උපත ලද ඔහුගේ මව විසින් එය වළක්වා ගැනීම සඳහා මරණයට පත් විය. හේරාගේ කෝපය. ග්‍රීක වීරයන්ගේ අනුශාසක ලෙස, ඇතීනා දේවතාවිය ඔහුව ඔලිම්පස් වෙත ගෙන ගොස් හේරා වෙත ඉදිරිපත් කළාය.

කතාවට අනුව, රැජින හෙරක්ලිස් ළදරුවාට අනුකම්පා කළාය, සහඔහුගේ අනන්‍යතාවය නොදැන, ඔහුට සාත්තු සප්පායම් කළේය: අර්ධ-දෙවියන් අධිමානුෂික හැකියාවන් ලැබීමට පැහැදිලි හේතුව. ඉන්පසුව, ප්‍රඥාවේ සහ යුද්ධයේ දේවතාවිය විසින් සවිබල ගැන්වූ දරුවා ඔහුගේ දෙමාපියන් වෙත ආපසු ලබා දුන් අතර, පසුව ඔහුව ඇති දැඩි කරන ලදී. ඇල්සයිඩ්ස් ඔහුගේ මව්පියන් දැනගත් පසු කෝපයට පත් දේවතාවිය සනසාලීමේ උත්සාහයක් ලෙස "හේරාගේ මහිමය" යන අර්ථය ඇති හෙරක්ලස් ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ පසුවය.

සත්‍යය සොයාගැනීමෙන් පසු, හේරා විසින් හෙරක්ලීස් සහ ඔහුගේ මාරාන්තික නිවුන් දරුවන් වන Iphicles මරා දැමීමට සර්පයන් යැවීය: මාස 8ක් වයසැති demi-god ගේ නිර්භීතකම, දක්ෂතාවය සහ ශක්තිය නිසා මරණය මඟහැරී ගියේය.

වසරකට පසු, හේරා සියුස්ගේ අවජාතක පුත්‍රයා තම බිරිඳ සහ දරුවන් මරා දැමීමට පෙලඹවූ පිස්සුවක් ඇති කළේය. ඔහුගේ අපරාධයට දඬුවම ඔහුගේ සතුරා වූ ටිරින්ස්හි රජු වූ යුරිස්ටියස් විසින් ඔහුට එල්ල කරන ලද ඔහුගේ කම්කරුවන් 12 ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහුව මුදවාගැනීමෙන් පසු, හේරා ඔහුගේ හොඳම මිතුරා වූ ඉෆිටස්ව මරා දැමීමට හෙරක්ලීස් හේතු වූ තවත් උමතුවක් ඇති කළේය.

Heracles කතාවෙන් හේරාගේ කෝපය සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. ඇය මිනිසාගේ ජීවිතයේ සෑම අදියරකදීම, ළදරු වියේ සිට පරිණතභාවය දක්වා, ඔහුගේ පියාගේ ක්‍රියාවන් සඳහා ඔහුට සිතාගත නොහැකි වධ හිංසා පමුණුවයි. මෙයින් පරිබාහිරව, රැජිනගේ අමනාපකම් සදාකාලික නොවන බව ද කතාවෙන් දන්වා ඇත, මන්ද හේරා අවසානයේ වීරයාට ඇගේ දියණිය වන හේබෙ සමඟ විවාහ වීමට ඉඩ සලසයි.

කොහොමද ගෝල්ඩන් ෆ්ලීස් ආවේ<6

හේරා අවසන් වන්නේ ජේසන් ඇන්ඩ් ද ගෝල්ඩන් කතාවේ වීරයාගේ පැත්තේ රඟපාමිනි.ෆ්ලීස් . කෙසේ වෙතත්, ඇයගේ උපකාරය ඇයගේම පෞද්ගලික හේතු නොමැතිව නොවේ. විවාහයේ දේවතාවියට ​​වන්දනාමාන කරන දේවාලයක දී තම ආච්චි ඝාතනය කළ අයෝල්කස්හි රජ වූ පෙලියාස්ට එරෙහිව ඇය පළිගැනීමක් ඇති කර ගත් අතර, පුරාවෘත්තයේ රන් ලොම්වලින් තම මව බේරා ගැනීමට සහ ඔහුගේ නියම සිංහාසනය නැවත ලබා ගැනීමට ජේසන්ගේ උදාර අරමුණට ඇය අනුග්‍රහය දැක්වූවාය. එසේම, ජේසන් හේරාට - පසුව වයෝවෘද්ධ කාන්තාවක් ලෙස වෙස්වලාගත් - ගංවතුරෙන් ගලා ගිය ගඟක් තරණය කිරීමේදී ඔහුට උදව් කරන විට ඔහුට ආශීර්වාදයක් ලැබී තිබුණි.

හේරා සඳහා, ජේසන්ට උපකාර කිරීම ඇගේ දෑත් කෙළින්ම අපිරිසිදු නොකර පෙලියස් රජුගෙන් පළිගැනීමේ නියම ක්‍රමය විය.

හේරා හොඳද නරකද?

දේවතාවියක් ලෙස හේරා සංකීර්ණය. ඇය අනිවාර්යයෙන්ම හොඳ නැත, නමුත් ඇය නරක නැත.

ග්‍රීක ආගමේ සියලුම දෙවිවරුන් පිළිබඳ වඩාත්ම බලගතු කරුණක් වන්නේ ඔවුන්ගේ සංකීර්ණතා සහ යථාර්ථවාදී අඩුපාඩුයි. ඔවුන් නිෂ්ඵල, ඊර්ෂ්‍යාව, (ඉඳහිට) ද්වේෂසහගත සහ දුර්වල තීරණ ගනී; අනෙක් අතට, ඔවුන් ආදරයෙන් බැඳෙනවා, කරුණාවන්ත, පරාර්ථකාමී සහ හාස්‍යජනක විය හැකිය.

සියලු දෙවිවරුන්ට ගැලපෙන නිශ්චිත අච්චුවක් නොමැත. තවද, ඔවුන් වචනාර්ථයෙන් දිව්‍යමය ජීවීන් වූ පමණින් ඔවුන්ට මෝඩ, ඉතා මනුෂ්‍යත්වයට සමාන දේවල් කළ නොහැකි බව අදහස් නොවේ.

Hera ඊර්ෂ්‍යාව සහ හිමිකාරිත්වය ඇති අයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධයි - විෂ සහිත වුවද, අද බොහෝ මිනිසුන් තුළ පිළිබිඹු වන චරිත ලක්ෂණ.

හේරා සඳහා ගීතිකාවක්

පැරණි ග්‍රීසියේ සමාජය තුළ ඇයගේ වැදගත්කම සැලකිල්ලට ගෙන, එය පුදුමයක් නොවේ.විවාහයේ දේවතාවිය එකල බොහෝ සාහිත්‍යවල ගෞරවයට පාත්‍ර විය. මෙම සාහිත්‍යයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධිය ක්‍රි.පූ. 7 වැනි සියවස දක්වා දිවයයි.

“ Hera” යනු Hugh Gerard Evelyn-White (1884-1924) විසින් පරිවර්තනය කරන ලද හෝමරික් ගීතිකාවකි. ඔහු විවිධ පැරණි ග්‍රීක කෘති පරිවර්තන සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ සම්භාව්‍ය වාදකයෙකු, ඊජිප්තුවේදියෙකු සහ පුරාවිද්‍යාඥයෙකු විය.

දැන්, හෝමරික් ගීතිකාවක් ඇත්තටම ලියා ඇත්තේ ග්‍රීක ලෝකයේ සුප්‍රසිද්ධ කවියෙකු වන හෝමර් විසිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දන්නා ගීතිකා 33ක එකතුව නිර්නාමික වන අතර, ඒවා Iliad සහ Odyssey හි ද දක්නට ලැබෙන එපික් මීටරයේ හවුල් භාවිතය නිසා "Homeric" ලෙස පමණක් හැඳින්වේ>

ගීතය 12 හේරා වෙනුවෙන් කැප කර ඇත:

“මම Rhea බිහිකළ රන් සිංහාසන හේරා ගැන ගායනා කරමි. අමරණීයයන්ගේ රැජින ඇයයි, අලංකාරයෙන් සියල්ලන්ම අභිබවා යයි: ඇය මහා ගිගුරුම් සහිත සියුස්ගේ සහෝදරිය සහ බිරිඳයි - ඉහළ ඔලිම්පස් පුරා ආශීර්වාද ලත් තේජාන්විත තැනැත්තිය - ගිගුරුම්වලින් ප්‍රිය කරන සියුස් මෙන් ගෞරවයෙන් හා ගෞරවයෙන්. ”

ගීතිකාවෙන්, හේරා ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගෙන් වඩාත් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ අයෙකු බව වටහා ගත හැකිය. ස්වර්ණමය සිංහාසනය සහ සියුස් සමඟ ඇයගේ බලගතු සබඳතා ගැන සඳහන් කිරීම මගින් ස්වර්ගයේ ඇගේ පාලනය ඉස්මතු වේ. මෙහි දී, හේරා දිව්‍යමය පෙළපතෙන් සහ ඇගේම අවසාන කරුණාවෙන්, ඇයගේම අයිතියෙන් ස්වාධිපත්‍යයක් ලෙස පිළිගෙන ඇත.

මුලින් ගීතිකා වල, හේරා ද ඇෆ්‍රොඩයිට් වෙනුවෙන් කැප වූ ගීතිකා අංක 5 හි ද පෙනී සිටියි.මරණාසන්න දේවතාවියන් අතර සුන්දරත්වයෙන් ඉතා උසස්.”

හේරා සහ රෝම ජූනෝ

රෝමානුවන් විසින් ග්‍රීක දේවතාවිය වන හේරා හඳුනාගෙන ඇත්තේ ඔවුන්ගේම විවාහ දේවතාවිය වන ජූනෝ සමඟිනි. රෝම අධිරාජ්‍යය පුරා රෝමානු කාන්තාවන්ගේ ආරක්ෂකයා ලෙසත්, බ්‍රහස්පතිගේ (සියුස්ට රෝමානු සමාන) උතුම් භාර්යාව ලෙසත් වන්දනාමාන කරන ලද ජූනෝ බොහෝ විට මිලිටරිවාදී සහ මාතෘකාමී ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී.

බොහෝ රෝම දෙවිවරුන් මෙන්, ඔවුන් සමඟ සැසඳිය හැකි ග්‍රීක දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් ඇත. එකල වෙනත් බොහෝ ඉන්දු-යුරෝපීය ආගම් සම්බන්ධයෙන්ද මෙය සිදු වේ, විශාල සංඛ්‍යාවක් ඔවුන්ගේ ජනප්‍රවාදවල පොදු මෝස්තර බෙදා ගනිමින් ඔවුන්ගේම සමාජයේ අද්විතීය විවරණ සහ ව්‍යුහය එකතු කළහ.

කෙසේ වෙතත්, හේරා සහ ජූනෝ අතර සමානකම් වඩාත් නෛසර්ගිකව සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එකල අනෙකුත් ආගම් සමඟ ඔවුන්ගේ හවුල් අංගයන් ඉක්මවා යන බව සලකන්න. විශේෂයෙන්ම, ක්‍රි.පූ. 30 දී පමණ ග්‍රීසියේ රෝම අධිරාජ්‍යය ව්‍යාප්ත වීමේදී ග්‍රීක සංස්කෘතිය අනුගමනය කිරීම (සහ අනුවර්තනය වීම) ඇති විය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 146 පමණ වන විට ග්‍රීක නගර රාජ්‍යයන් බොහොමයක් රෝමයේ සෘජු පාලනයට යටත් විය. ග්‍රීක සහ රෝම සංස්කෘතීන් එකමුතු කිරීම සිදු වූයේ රැකියාවෙන්.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, වාඩිලාගෙන සිටින බොහෝ ප්‍රදේශවල සිදුවනු ඇති පරිදි, ග්‍රීසියේ පූර්ණ සමාජ බිඳවැටීමක් සිදු නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ (ක්‍රි.පූ. 356-323) ජයග්‍රහණ හෙලනිස්වාදය නොහොත් ග්‍රීක සංස්කෘතිය මධ්‍යධරණී මුහුදෙන් පිටත වෙනත් ප්‍රදේශවලට ව්‍යාප්ත කිරීමට උපකාරී විය.ග්‍රීක ඉතිහාසය සහ පුරාවෘත්ත බොහෝමයක් අදටත් අදාළ වීමට මූලික හේතුව.

හේරාගේ පෙනුම

හේරා සුන්දර දෙවඟනක් ලෙස බොහෝ ඈත ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇති හෙයින්, එම යුගයේ සුප්‍රසිද්ධ කවියන්ගේ ජනප්‍රිය වාර්තාවල දෙව්ලොව රැජින විස්තර කරන්නේ “ගව ඇස් ඇති ” සහ “සුදු සන්නද්ධ” – මේ දෙකම ඇගේ නාම පද වේ ( Hera Boṓpis සහ Hera Leukṓlenos , පිළිවෙලින්). තවද, විවාහයේ දේවතාවිය පොලෝස් , ප්‍රදේශයේ වෙනත් බොහෝ දේවතාවියන් විසින් පැළඳ සිටින උස් සිලින්ඩරාකාර ඔටුන්නක් පැළඳීමට ප්‍රසිද්ධය. බොහෝ විට, පොලෝස් සැලකුවේ මාතෘකාමී ලෙසයි - එය හේරා ඇගේ මව වන රියාට පමණක් නොව, ෆ්‍රිජියන් දෙවියන්ගේ මව වන සයිබෙල්ටද සම්බන්ධ කළේය.

ඇතැන්ස් හි පාර්ටෙනන් හි පාර්ටෙනන් ෆ්‍රයිස් හි, හේරා සියුස් දෙසට තම වැස්ම ඔසවන කාන්තාවක් ලෙස ඔහු ගැන භාර්යාව ලෙස සැලකේ.

රැජිනගේ අභිප්‍රාය

හේරාට නාම පද කිහිපයක් තිබුනද, වඩාත් ප්‍රකාශිත ඒවා ස්ත්‍රීත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අංශ ත්‍රිත්වයක් ලෙස හේරා වන්දනාවේ දක්නට ලැබේ:

හේරා පයිස්

හේරා පයිස් කුඩා කාලයේ හේරාට නමස්කාර කිරීමේදී භාවිතා කරන ලද විරුදාවලියයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඇය තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු වන අතර ක්‍රෝනස් සහ රියාගේ කන්‍යා දියණිය ලෙස නමස්කාර කරනු ලැබේ; හේරාගේ මෙම අංගය සඳහා කැප වූ දේවාලයක් Argolis කලාපයේ වරාය නගරයක් වන Hermione හි සොයාගෙන ඇත.

Hera Teleia

Hera Teleia යනු Hera ස්ත්‍රියක් සහ භාර්යාවක් ලෙස සඳහන් කිරීමයි. මෙම සංවර්ධනයටයිටනොමාචි අනුගමනය කරමින් සියුස් සමඟ විවාහ වීමෙන් පසුව සිදු වේ. මිථ්‍යා කථා වල දැක්වෙන දේවතාවියගේ වඩාත් සුලභ ප්‍රභේදය හේරා භාර්යාව වීමත් සමඟ ඇය වගකීම් සහගත ය.

Hera Chḗrē

Hera Chḗrē යනු අඩු නිතිපතා ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අංගයයි. හේරාගේ. හේරා "වැන්දඹු" හෝ "වෙන් වූ" ලෙස සඳහන් කරමින් දේවතාවිය වයෝවෘද්ධ කාන්තාවකගේ ස්වරූපයෙන් වන්දනාමාන කරයි, යම් ආකාරයකින් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ කාලයත් සමඟ තරුණ ප්‍රියමනාපය අහිමි විය.

හේරාගේ සංකේත

ස්වාභාවිකව, හේරාට ඇය හඳුනාගෙන ඇති සංකේත රාශියක් ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාවක් හෝ ඇයගේ දෙකක් අනුගමනය කරන අතර, අනෙක් ඒවා හුදෙක් ඇගේ කාලයේ සිටි අනෙකුත් ඉන්දු-යුරෝපීය දේවතාවියන් වෙත සොයා ගත හැකි මෝස්තර වේ.

හේරාගේ සංකේත සංස්කෘතික නමස්කාරයේදී, හඳුනාගැනීම් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. කලාව, සහ සිද්ධස්ථානයක් සලකුණු කිරීමේදී.

මොනර පිහාටු

මොනර පිහාටු අවසානයේ “ඇස” ඇත්තේ මන්දැයි කවදා හෝ අනුමාන කර තිබේද? මුලදී හේරාගේ විශ්වාසවන්ත මුරකරුගේ සහ සහකාරියගේ මරණයෙන් හේරාගේ ශෝකයෙන් සාදන ලද, මොනරා නිර්මාණය කිරීම හේරාගේ කෘතඥතාව පළ කිරීමේ අවසාන මාර්ගය විය.

ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මොනර පිහාටුව දේවතාවියගේ සියල්ල දන්නා ප්‍රඥාවේ සංකේතයක් බවට පත් වූ අතර ඇතැමුන්ට දැඩි අනතුරු ඇඟවීමක් විය: ඇය සියල්ල දුටුවාය.

පිරිමි...සියුස් දැන සිටියාද කියා මට පුදුමයි.

ගව

එළදෙන යනු ඉන්දු-යුරෝපීය ආගම් පුරා දේවතාවියන් අතර පුනරාවර්තන සංකේතයකි, නමුත් පුළුල් ඇස් ඇති සත්වයා හේරාගේ කාලය හා කාලය සමඟ විශේෂයෙන් සම්බන්ධ වී ඇත.නැවතත්. පුරාණ ග්‍රීක රූපලාවන්‍ය ප්‍රමිතීන් අනුගමනය කරමින්, විශාල අඳුරු ඇස් (එළදෙනකගේ මෙන්) තිබීම අතිශයින් ප්‍රිය කළ යුතු භෞතික ලක්ෂණයකි.

සාම්ප්‍රදායිකව, ගවයින් සශ්‍රීකත්වයේ සහ මාතෘත්වයේ සංකේත වන අතර, හේරාගේ නඩුවේදී, ගවයා සියුස්ගේ ගොනාට සංකේතාත්මක ප්‍රශංසා කිරීමකි.

කුකුළා කුරුල්ලා

කුකුළා ලෙස හේරාගේ සංකේතය සියුස් විසින් දේවතාවිය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ගත් උත්සාහයන් වටා ඇති මිථ්‍යාවන් පිළිබිඹු කරයි. බොහෝ ප්‍රකාශනවලදී, සියුස් තුවාල වූ කුකුළෙකු බවට පරිවර්තනය වූයේ හේරා වෙත ගමන් කිරීමට පෙර හේරාගේ අනුකම්පාව ලබා ගැනීම සඳහා ය.

එසේ නොවුවහොත්, කුකුළා වසන්තයේ නැවත පැමිණීම සමඟ වඩාත් පුළුල් ලෙස සම්බන්ධ විය හැකිය, නැතහොත් හුදෙක් මෝඩ විකාර සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය.

දියඩම්

කලාවේ, හේරා කිහිපයක් පැළඳ සිටින බව ප්‍රසිද්ධ විය. විවිධ ලිපි, කලාකරුවා පැවසීමට උත්සාහ කරන පණිවිඩය මත පදනම්ව. රන් කිරුළ පැළඳ සිටින විට, එය ඔලිම්පස් කන්දේ අනෙකුත් දෙවිවරුන්ගේ හේරාගේ රාජකීය අධිකාරියේ සංකේතයකි.

යෂ්ටිය

හේරාගේ නඩුවේදී, රාජකීය යෂ්ටිය රැජින ලෙස ඇගේ බලය නියෝජනය කරයි. සියල්ලට පසු, හේරා ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ස්වර්ගය පාලනය කරන අතර, ඇගේ පෞද්ගලික කිරුළට අමතරව, යෂ්ටිය ඇගේ බලය සහ බලපෑමේ වැදගත් සංකේතයකි.

හේරා සහ සියුස් හැරුණු විට රාජකීය යෂ්ටියක් භාවිතා කරන වෙනත් දෙවිවරුන්ට හේඩීස් ඇතුළත් වේ. , පාතාලයේ දෙවියා; ක්රිස්තියානි මෙසියස්, යේසුස් ක්රිස්තුස්; සහ ඊජිප්තු දෙවිවරුන් වන සෙට් සහ අනුබිස්.

ලිලීස්

සුදු ලිලී මල් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, හේරා ශාක හා සම්බන්ධ වන්නේහේරාට තම පියයුරුවලින් ඔහුව ඇද ගැනීමට තරම් දැඩි ලෙස කිරි දුන් ඇගේ කිරි දරුවා හෙරක්ලීස් වටා ඇති මිථ්‍යාවයි. සිද්ධියෙන් පසු නිකුත් වූ මව්කිරි ක්ෂීරපථය පමණක් නොව පෘථිවියට වැටුණු බිංදු ලිලී මල් බවට පත් විය.

ග්‍රීක මිථ්‍යාවේ හේරා

ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කථා සමහරක් මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාවන් වටා කැරකුණද, කැපී පෙනෙන කිහිප දෙනෙකු තුළ හේරා තමා සැලකිය යුතු චරිතයක් ලෙස තහවුරු කර ගනී. . තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ පාවාදීම් සඳහා කාන්තාවන්ගෙන් පළිගැනීම හෝ ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් සඳහා බලාපොරොත්තු නොවූ වීරයන්ට උපකාර කිරීම, හේරා ග්‍රීක ලෝකය පුරා රැජිනක්, බිරිඳක්, මවක් සහ භාරකරුවෙකු ලෙස ඇයගේ භූමිකාව සඳහා ආදරය කළ අතර ගෞරවයට පාත්‍ර විය.

Titanomachy

ක්‍රෝනස් සහ රියාගේ වැඩිමහල් දියණිය ලෙස හේරාට උපතේදීම තම පියා විසින් පරිභෝජනයට ලක්වීමේ අවාසනාවන්ත ඉරණමට මුහුණ දීමට සිදුවිය. ඇගේ අනෙකුත් සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ, ඇය බලා සිට ඔවුන්ගේ පියාගේ උදරයේ වැඩුණු අතර, ඔවුන්ගේ බාල සොහොයුරා වන සියුස්, ක්‍රීට්හි අයිඩා කන්දේ හැදී වැඩුණි.

සියුස් අනෙකුත් තරුණ දෙවිවරුන් ක්‍රෝනස්ගේ බඩෙන් නිදහස් කළ පසු, ටයිටන් යුද්ධය ආරම්භ විය. ටයිටනොමාචි ලෙසද හැඳින්වෙන මෙම යුද්ධය ලේ වැකි වසර දහයක් පැවති අතර එය අවසන් වූයේ ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් විසින් ජයග්‍රහණය ලබා ගැනීමෙනි.

අවාසනාවකට මෙන්, Titanomachy හි සිදුවීම් අතරතුර Cronus සහ Rhea ගේ දියණියන් තිදෙනා ඉටු කළ භූමිකාව පිළිබඳ වැඩි විස්තර නොමැත. පොසෙයිඩන්, ජල දෙවියා සහ මුහුදේ දෙවියා, හේඩීස් සහ සියුස් බව බොහෝ දෙනා පිළිගෙන ඇත.සියලු දෙනා සටන් කළ අතර අනෙක් සහෝදර සහෝදරියන් අඩක් ගැන සඳහන් කර නැත.

සාහිත්‍යය දෙස බලන විට, ග්‍රීක කවියෙකු වූ හෝමර් කියා සිටියේ, හේරා යුද්ධයේදී ඇගේ කෝපය සංසිඳුවා ගැනීමට සහ සංයමයෙන් සිටීමට ඉගෙන ගැනීමට ටයිටන්ස් ඕෂන්ස් සහ ටෙතිස් සමඟ ජීවත් වීමට යවන ලද බවයි. හේරා යුද්ධයෙන් ඉවත් කළ බවට විශ්වාස කිරීම වඩාත් පොදු අර්ථකථනය වේ.

සසඳන විට, පැනොපොලිස්හි ඊජිප්තු-ග්‍රීක කවියෙකු වන නොනස් යෝජනා කරන්නේ හේරා සටන්වලට සහභාගී වූ අතර සියුස්ට සෘජුවම උදව් කළ බවයි.

ටයිටනොමාචි හි හේරා විසින් ඉටු කරන ලද නිශ්චිත භූමිකාව තවමත් නොදන්නා අතර, දෙවඟන ​​ගැන පැවසිය හැකි කරුණු කිහිපයක් තිබේ.

එකක් නම්, හේරාට මිටෙන් ඉවතට පියාසර කිරීමේ ඉතිහාසයක් තිබීම, ඇගේ පළිගැනීමේ ඉරි පුදුමයට කරුණක් නොවේ. තවත් දෙයක් නම්, ඇයට ඔලිම්පික් ක්‍රමයට නොසැලෙන පක්ෂපාතීත්වයක් තිබූ අතර, විශේෂයෙන් සියුස් වෙත - ඇය ඔහු කෙරෙහි කිසිදු ප්‍රේම සම්බන්ධයක් දැක්වුවත් නැතත්, ඇය ඇය අතිශයින්ම අමනාපකම් ඇති කර ගැනීමට සමත් වූවාය: තරුණයින්ට සහාය වීම, බලවත් සියුස් ඔවුන්ගේ ග්ලූටෙනස් පියාගෙන් පළිගැනීම සඳහා එතරම් සියුම් නොවන ක්‍රමයක් වනු ඇත.

සියුස්ගේ බිරිඳ ලෙස හේරා

එය පැවසිය යුතුය: හේරා ඇදහිය නොහැකි තරම් පක්ෂපාතී වේ. ඇගේ සැමියාගේ අනුක්‍රමික ද්‍රෝහීකම තිබියදීත්, හේරා විවාහයේ දේවතාවිය ලෙස නොසැලී සිටියාය. ඇය කිසි විටෙකත් සියුස්ව පාවා නොදුන් අතර, ඇයගේ කටයුතු පිළිබඳ වාර්තා නොමැත.

එසේ පැවසුවහොත්, දෙවිවරුන් දෙදෙනාට හිරු එළිය සහ දේදුනු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි - අවංකව, එය සම්පූර්ණයෙන්ම වියවිෂ සහිත බොහෝ වේලාවට. ඔලිම්පස් කන්දේ පාලනය ඇතුළුව අහස සහ පෘථිවිය කෙරෙහි බලය සහ බලපෑම මත ඔවුන් තරඟ කළහ. වරක්, හේරා පොසෙයිඩන් සහ ඇතීනා සමඟ සියුස් බලයෙන් පහ කිරීමට කුමන්ත්‍රණයක් පවා සිදු කර ඇති අතර, එය රැජිනගේ විරෝධයට දඬුවමක් ලෙස වළලුකර දිගේ යකඩ වළලුකර සහිත රන් දම්වැල්වලින් අහසේ සිට එල්ලා තැබුවේය - සියුස් අනෙකුත් ග්‍රීක දෙවිවරුන්ට පොරොන්දු විය. ඔහුට පක්ෂපාතී වීම, නැතහොත් හේරා දිගටම දුක් විඳීමට ඉඩ දෙන්න.

දැන්, කිසිවෙකුට දෙවිවරුන්ගේ රැජින කෝපයට පත් කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. එම ප්‍රකාශය නියත වශයෙන්ම සියුස් දක්වා විහිදේ, ඔහුගේ ඊර්ෂ්‍යා සහගත බිරිඳ විසින් ඔහුගේ ආදර උත්සාහයන් නැවත නැවතත් ව්‍යර්ථ කරන ලදී. හේරාගේ උදහස වළක්වා ගැනීම සඳහා සියුස් පෙම්වතා ඉවත් කිරීම හෝ හමුවීමකදී වෙස් වලා ගැනීම ගැන බහුවිධ මිථ්‍යාවන් පෙන්වා දෙයි. , යුද්ධයේ ග්‍රීක දෙවියා, හෙබේ, හෙපේස්ටස් සහ අයිලිතියා.

සමහර ජනප්‍රිය මිථ්‍යා කථාවල, හේරා ඇත්ත වශයෙන්ම හෙපස්ටස්ට උපත ලබා දුන්නේ, සියුස් නැණවත් සහ දක්ෂ ඇතීනා දරා සිටීම ගැන කෝපයට පත් වූ පසුවය. ඇය සියුස්ට වඩා ශක්තිමත් දරුවෙකු තමාට ලබා දෙන ලෙස ගයියාට යාඥා කළ අතර, අවසානයේ දී ව්‍යාජයේ කැත දෙවියන් බිහි කළාය.

ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාවන්හි හේරා

භුමිකාවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, විවිධ පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද රාශියක ප්‍රධාන චරිතය සහ විරුද්ධවාදියා ලෙස හේරා තෝරාගෙන ඇත. බොහෝ විට, හේරා ආක්‍රමණශීලී බලවේගයක් ලෙස නිරූපණය කෙරේසියුස් සමඟ සම්බන්ධ වූ කාන්තාවන්ට ගණනය කිරීම්වලට මුහුණ දීමට සිදුවේ. එතරම් හුරුපුරුදු නොවන කථා වල, හේරා උපකාරශීලී, සංවේදී දේවතාවියක් ලෙස සැලකේ.

ඉලියඩ් හි සිදුවීම් ඇතුළුව ගව මුහුණක් ඇති ස්වර්ගයේ රැජින සම්බන්ධ වන මිථ්‍යාවන් කිහිපයක් පහත සටහන් කර ඇත.

ලෙටෝ සිද්ධිය

Titaness Leto විස්තර කරන ලද්දේ අවාසනාවන්ත ලෙස ඔලිම්පස් රජුගේ අවධානය දිනාගත් සැඟවුණු සුන්දරියක් ලෙසිනි. හේරා එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ගැබ් ගැනීම සොයාගත් විට, ඇය ලෙටෝට කිසිදු ටෙරා ෆර්මා - හෝ, පෘථිවියට සම්බන්ධ කිසිදු ඝන භූමියක උපත ලබා දීම තහනම් කළාය. ක්‍රිස්තු වර්ෂ පළමු සියවසේ ග්‍රීක ජනප්‍රවාද එකතුවක් වූ Bibliotheca ට අනුව, Leto "මුළු පෘථිවිය පුරා හේරා විසින් දඩයම් කරන ලදී. මුහුදු පත්ලේ සිට, ඒ නිසා terra firma නොවීම – ඇයට වෙහෙස මහන්සි වී දින හතරකට පසු ආටෙමිස් සහ ඇපලෝ බිහි කිරීමට හැකි විය.

නැවතත්, හේරාගේ පළිගැනීමේ ස්වභාවය මෙම විශේෂිත ග්‍රීක භාෂාවෙන් ඉස්මතු වේ. කතාවක. ඇදහිය නොහැකි තරම් මෘදු ස්වභාවයක් ඇති දෙවඟනක් ලෙස ප්‍රසිද්ධ ලෙටෝට පවා විවාහයේ දේවතාවියගේ දඬුවමෙන් ගැලවීමට නොහැකි විය. සියල්ලටම වඩා, පණිවිඩය නම්, හේරා ඇගේ කෝපයේ සම්පූර්ණ ප්‍රමාණය මුදා හරින විට, ඉතා හොඳ චේතනා ඇති පුද්ගලයින් පවා ඉතිරි නොවූ බවයි.

අයෝගේ ශාපය

ඔහුගේ නව ආදරය ඔහුගේ බිරිඳගෙන් සැඟවීමට, සියුස් තරුණ අයෝව එළදෙනක් බවට පත් කළේය.

හේරා මෙම උපක්‍රමය පහසුවෙන් දැක, එළදෙන තෑග්ගක් ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. වඩා ප්‍රඥාවන්ත නොවූ, සියුස් විසින් පරිවර්තනය කරන ලද අයෝ හේරාට ලබා දුන් අතර, පසුව ඇය සිය යෝධ, සියක් ඇස් ඇති සේවකයා වන ආර්ගස් (ආර්ගෝස්) ට ඇයව බලා ගන්නා ලෙස නියෝග කළේය. කෝපයට පත් සියුස් හර්මීස් හට අයෝව ආපසු රැගෙන යාමට අර්ගස්ව මරා දැමීමට නියෝග කළේය. හර්මීස් ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර, ඔහුගේ නින්දේදී ආර්ගස් මරා දමයි, එවිට සියුස්ට තරුණිය තම පළිගැනීමේ රැජිනගේ ග්‍රහණයෙන් මිදීමට හැකි විය.

අපේක්ෂා කළ හැකි පරිදි, හේරා සාධාරණ ලෙස කලබල වේ. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා විසින් දෙවරක් පාවා දුන් අතර, දැන් ග්‍රීක දේවතාවිය විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු අහිමි වීම ගැන වැලපීමට පටන් ගෙන තිබේ. තම විශ්වාසවන්ත යෝධයාගේ මරණයට පළිගැනීම සඳහා, හේරා අයෝට පහර දීමට දෂ්ට කරන ගැඩ්ෆ්ලයි එවා විවේකයක් නොමැතිව ඉබාගාතේ යාමට ඇයට බල කළේය - ඔව්, තවමත් එළදෙනක් ලෙස.

ආර්ගස්ගේ ඝාතනයෙන් පසු සියුස් ඇයව නැවත මිනිසෙකු බවට පත් නොකළේ ඇයි...? කව්ද දන්නේ.

බොහෝ ඉබාගාතේ යාමෙන් සහ වේදනාවෙන් පසු, අයෝ ඊජිප්තුවේ සාමය සොයා ගත් අතර, අවසානයේ සියුස් ඇයව නැවත මිනිසෙකු බවට පත් කළේය. හේරා ඉන් පසුව ඇයව තනි කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. ඉලියඩ් සහ ට්‍රෝජන් යුද්ධයේ සමුච්චිත සිදුවීම්, හේරා දේවතාවියන් තිදෙනාගෙන් කෙනෙකි - ඇතීනා සහ ඇෆ්‍රොඩයිට් සමඟ - විසංවාදයේ රන් ඇපල් සමඟ සටන් කළ. මුලින් මංගල තෑග්ගක්, රන් ඇපල්