Satura rādītājs
Hēra var jums pateikt: būt karalienei nav tas, kas tā tiek uzskatīta par karalieni. Vienu dienu dzīve ir lieliska - Olimpa kalns ir burtiski Debesis uz zemes; mirstīgie visā pasaulē tevi pielūdz kā lielu dievieti; citas dievības tevi bīstas un ciena - tad nākamajā dienā tu uzzini, ka tavs vīrs ir paņēmis vēl cits mīļāko, kurš (protams) ir gaidībās.
Skatīt arī: Romas laivasPat debesu ambrozija nespēja mazināt Hēras sašutumu, un viņa bieži izlēja savu neapmierinātību ar vīru uz sievietēm, ar kurām viņam bija attiecības, un dažkārt arī uz viņu bērniem, kā tas bija grieķu vīna un auglības dieva Dionīsa gadījumā.
Lai gan daži akadēmisko aprindu pētnieki mēdz uz Heru raudzīties caur melnbaltu prizmu, viņas rakstura dziļums ir kas vairāk nekā tikai labs un ļauns. Īpaši viņas nozīme antīkajā pasaulē ir pietiekama, lai argumentētu viņas unikālo pozīciju kā dievbijīgas patroneses, sodošas dievietes un nežēlīgas, bet nikni uzticīgas sievas.
Kas ir Hēra?
Hēra ir Dzeusa sieva un dievu karaliene, no kuras baidījās viņas greizsirdīgās un atriebīgās dabas dēļ, bet vienlaikus viņu cildināja, jo viņa dedzīgi sargāja laulības un dzemdības.
Galvenais Hēras kulta centrs bija Argosā, auglīgā Peloponēsas reģionā, kur 8. gadsimtā p. m. ē. tika izveidots liels Hēras templis - Argosas Heraions. Papildus tam, ka Hēra bija galvenā pilsētas dieviete Argosā, viņas uzticīgais kults dedzīgi tika pielūgts arī Grieķijas Samas salā.
Hēras izskats
Tā kā Hēra ir plaši pazīstama kā skaista dieviete, slaveni laikmeta dzejnieki apraksta Debesu karalieni kā "govs acīm" un "baltām rokām" - abi šie vārdi ir viņas epiteti ( Hera Boṓpis un Hera Leukṓlenos Turklāt bija zināms, ka laulības dieviete valkāja attiecīgi polos , augstu cilindrisku vainagu, ko nēsā daudzas citas reģiona dievietes. Visbiežāk polos tika uzskatīts par matronisku - tas ne tikai saistīja Heru ar viņas māti Reju, bet arī ar frīģiešu dievu māti Kibeli.
Atēnu Partenona frīzē Atēnu Partenonā Hēra ir redzama kā sieviete, kas paceļ plīvuru pret Dzeusu un izturas pret viņu sievišķīgi.
Karalienes epiteti
Hērai bija vairāki epiteti, taču visizteiksmīgākie ir atrodami Hēras kulta pielūgsmē kā trīsdaļīgs aspekts, kas koncentrējas uz sievišķību:
Hera Pais
Hera Pais Šajā gadījumā viņa ir jauna meitene un tiek pielūgta kā Krona un Rejas jaunava meita; šim Hēras aspektam veltīts templis tika atrasts Hermionē, ostas pilsētā Argolisas reģionā.
Hera Teleia
Hera Teleia Šī attīstība notiek pēc viņas laulībām ar Dzeusu, pēc titanomahijas. Viņa ir paklausīga, un Hēra - sieva ir visizplatītākā mītos attēlotā dievietes variācija.
Hēra Chḗrē
Hēra Chḗrē Hēras aspekts, kas tiek godināts retāk. apzīmējot Hēru kā "atraitni" vai "šķirto", dievieti pielūdz vecas sievietes veidolā, kura ar laiku zaudējusi vīru un jaunības dzīvesprieku.
Hēras simboli
Protams, Hērai ir visai plašs simbolu klāsts, ar kuriem viņa tiek identificēta. Daži no tiem seko kādam slavenam mītam vai diviem viņas mītiem, bet citi ir vienkārši motīvi, kurus var izsekot citām indoeiropiešu laika dievietēm.
Hēras simboli tika izmantoti kulta pielūgsmes laikā, kā identifikatori mākslā un svētvietas apzīmēšanai.
Pāvu spalvas
Vai kādreiz esat minējuši, kāpēc pāvu spalvām galā ir "acs"? Sākotnēji tās bija radītas no Hēras skumjām par viņas uzticamā sargsuņa un pavadoņa nāvi, un pāvu radīšana bija Hēras pēdējais veids, kā paust pateicību.
Tā rezultātā pāvu spalva kļuva par dievietes viszinošās gudrības simbolu un nopietnu brīdinājumu dažiem: viņa redz visu.
Zēns... interesanti, vai Zevs to zināja.
Govs
Govs ir vēl viens no indoeiropiešu reliģiju dievību simboliem, kas atkārtojas, lai gan šis platspalvainais radījums atkal un atkal tiek īpaši saistīts ar Hēru. Saskaņā ar sengrieķu skaistuma standartiem lielas, tumšas acis (kā govij) bija ārkārtīgi vēlama fiziska īpašība.
Tradicionāli govis simbolizē auglību un mātišķību, un Hēras gadījumā govs ir simbolisks kompliments Dzeusa buļļa tēlam.
Kukakšķu putns
Kukakle kā Hēras simbols atsaucas uz mītiem par Dzeusa mēģinājumiem iekarot dievieti. Lielākajā daļā nostāstu Dzeuss pārtapa par ievainotu kukaini, lai iemantotu Hēras simpātijas, pirms viņš pievērsās Hērai.
Pretējā gadījumā kukaini var plašāk asociēt ar pavasara atgriešanos vai vienkārši ar muļķīgām muļķībām.
Diadēma
Mākslā bija zināms, ka Hēra valkā vairākus dažādus izstrādājumus atkarībā no vēstījuma, ko mākslinieks centās nodot. Valkājot zelta diadēmu, tā simbolizēja Hēras karalisko varu pār pārējiem Olimpa kalna dieviem.
Scepter
Hēras gadījumā karaliskais scepteris simbolizē viņas kā karalienes varu. Galu galā Hēra kopā ar savu vīru valda pār Debesīm, un līdzās personīgajai diadēmai scepteris ir būtisks viņas varas un ietekmes simbols.
Bez Hēras un Dzeusas ir zināmi arī citi dievi, kuru rokās ir karaļa scepteris, piemēram, Hades, pazemes pasaules dievs, kristiešu Mesija Jēzus Kristus un ēģiptiešu dievi Sets un Anubis.
Lilijas
Balto liliju ziedu Hēra saista ar floru, jo mīts par viņas zīdīto zīdaini Heraklu, kurš zīdīja tik spēcīgi, ka Hērai nācās viņu atdalīt no savām krūtīm. Pēc tam izdalītais mātes piens ne tikai izveidoja Piena ceļu, bet pilieni, kas nokrita uz Zemes, kļuva par lilijām.
Hēra grieķu mitoloģijā
Lai gan daži no slavenākajiem stāstiem grieķu mitoloģijā ir saistīti ar vīriešu rīcību, Hēra ir nozīmīga personība tikai dažos no tiem. Neatkarīgi no tā, vai viņa atriebās sievietēm par vīra nodevību vai palīdzēja maz ticamiem varoņiem viņu centienos, Hēra bija mīlēta un godāta kā karaliene, sieva, māte un aizbildne visā grieķu pasaulē.
Titanomahijas laikā
Kā Krona un Rejas vecākā meita Hēra piedzīvoja neveiksmīgu likteni - tēvs viņu aprija, kad viņa piedzima. Kopā ar pārējiem brāļiem un māsām viņa gaidīja un auga tēva vēderā, kamēr viņu jaunākais brālis Dzeuss uzauga Īdas kalnā Krētā.
Pēc tam, kad Dzeuss atbrīvoja pārējos jaunos dievus no Krona vēdera, sākās titānu karš. Karš, kas pazīstams arī kā Titanomahija, ilga desmit asiņainus gadus un beidzās ar olimpisko dievu un dieviešu uzvaru.
Diemžēl par to, kāda loma Titanomahijas notikumos bija Krona un Rejas trim meitām, nav daudz informācijas. Lai gan ir vispārpieņemts, ka cīņā piedalījās Poseidons, ūdens dievs un jūras dievs, Hadess un Dzeuss, otra brāļu un māsu puse tikpat kā nav pieminēta.
Raugoties literatūrā, grieķu dzejnieks Homērs apgalvoja, ka Hēra tika nosūtīta dzīvot kopā ar titāniem Okeānu un Tetidu, lai kara laikā nomierinātu savu temperamentu un iemācītos atturības. Visizplatītākā interpretācija ir pārliecība, ka Hēra tika aizvesta no kara.
Salīdzinājumam, ēģiptiešu- grieķu dzejnieks Nonnuss no Panopoles uzskata, ka Hēra piedalījās kaujās un tieši palīdzēja Dzeusam.
Lai gan precīza Hēras loma Titanomahijā joprojām nav zināma, par dievieti var teikt dažas lietas no abiem stāstiem.
Viens no tiem ir tas, ka Hēra ir bijusi vēsturē, kad viņa ir lidojusi no roktura, kas padara viņas atriebības stihiju nepārsteidzošu. Otrs ir tas, ka viņai bija nelokāma lojalitāte Olimpiskajam cēlonim un jo īpaši Dzeusam - neatkarīgi no tā, vai viņai bija vai nebija romantiska interese par viņu, viņa. bija teica, ka viņi spēj noturēt ievērojamu aizvainojumu: atbalsts jaunajam, varenajam Dzeusam būtu ne pārāk smalks veids, kā atriebties savam lipīgajam tēvam.
Hēra kā Dzeva sieva
Jāteic: Hēra ir neticami uzticīga. Neraugoties uz sava vīra sērijveida neuzticību, Hēra kā laulības dieviete neatslābst; viņa nekad nav nodevusi Dzeusu, un nav liecību, ka viņai būtu bijuši romāni.
Tomēr abu dievību attiecības nebija saulainas un varavīksnīgas - godīgi sakot, tās bija pilnīgi toksiskas. visvairāk Viņi sacentās par varu un ietekmi pār Debesīm un Zemi, tostarp par Olimpa kalna valdīšanu. Reiz Hēra kopā ar Poseidonu un Atēnu pat bija sarīkojusi apvērsumu, lai gāztu Dzeusu, kā sodu par nepakļaušanos karalienei pie debesīm bija piekarinātas zelta ķēdes ar dzelzs skaldnēm, kas noslogoja viņas potītes - Dzeuss bija pavēlējis pārējiem grieķu dieviem solīt savu uzticību.viņam, vai arī Hēra turpina ciest.
Neviens negribēja sadusmot dievu karalieni. Šis apgalvojums pilnībā attiecās arī uz Dzeusu, kura romantiskos piedzīvojumus vairākkārt bija izjaudinājusi greizsirdīgā sieva. Vairāki mīti liecina, ka Dzeuss aizvedis kādu mīļāko vai aizklājis sevi, lai izvairītos no Hēras dusmām.
Hēras bērni
Hēras un Dzeusa bērni ir grieķu kara dievs Āress, Hēbe, Hefaists un Eileitija.
Dažās populārās mitoloģijās Hēra patiesībā pati dzemdēja Hefaistu pēc tam, kad bija dusmīga par to, ka Dzeuss dzemdē gudro un spējīgo Atēnu. Viņa lūdza Gaiju, lai dāvā viņai bērnu, kas būtu stiprāks par pašu Dzeusu, un galu galā dzemdēja neglīto kalēju dievu.
Hēra slavenajos mītos
Runājot par lomām, Hēra ir bijusi gan galvenā varone, gan antagoniste dažādos sengrieķu mītos un leģendās. Visbiežāk Hēra tiek attēlota kā agresīvs spēks, ar kuru sievietēm, kas saistītas ar Dzeusu, nākas rēķināties. Mazāk pazīstamās pasakās Hēra tiek uzskatīta par izpalīdzīgu, empātisku dievieti.
Zemāk ir minēti daži mīti, kas saistīti ar Debesu karalieni ar govs seju, tostarp notikumi, kas saistīti ar Iliada .
Leto incidents
Titāne Leto tika aprakstīta kā slēpta skaistule, kas diemžēl izpelnījās Olimpa karaļa uzmanību. Kad Hēra atklāja grūtniecību, viņa aizliedza Leto dzemdēt uz jebkuru no Olimpa karaļiem. terra firma - vai jebkura cieta zeme, kas savienota ar zemi. Saskaņā ar Bibliotēka gadsimta pirmajā gadsimtā pēc mūsu ēras grieķu leģendu krājumā teikts, ka Leto "Hēra medīja pa visu zemi".
Galu galā Leto atrada Delosas salu, kas bija atdalīta no jūras gultnes, tāpēc nebija atdalīta no jūras dibena un nebija. terra firma - kur viņa pēc četrām grūtām dienām dzemdēja Artemīdas un Apolona bērnus.
Arī šajā grieķu stāstā tiek uzsvērta Hēras atriebīgā daba. Pat Leto, kas bija pazīstams kā neticami maiga rakstura dieviete, nespēja izvairīties no laulību dievietes soda. Vēstījums ir tāds, ka tad, kad Hēra atraisīja visas savas dusmas, netika paglābti pat vislabprātīgākie no cilvēkiem, kas to vēlējās.
Io lāsts
Tātad Dzeuss atkal iemīlējās. Vēl ļaunāk, viņš iemīlējās Hēras priesterienē grieķu dievietes kulta centrā Peloponēsā, Argosā. Tā nekaunība!
Lai paslēptu savu jauno mīlestību no sievas, Zevs pārvērta jauno Io par govi.
Hēra viegli saskatīja šo viltību un lūdza dāvināt govi. Neviens gudrāks, Dzeuss atdeva pārveidoto Io Hērai, kura pēc tam pavēlēja savam milzu, simt acu kalpam Argusam (Argosam) viņu pieskatīt. Dzeuss, izmisis, pavēlēja Hermemam nogalināt Argu, lai viņš varētu paņemt Io atpakaļ. Hermess tikko atteicās un nogalināja Argu miegā, lai Dzeuss varētu izvilināt jauno sievieti no viņa gūsta.atriebīgā karaliene.
Kā jau varēja gaidīt, Hēra pamatoti satraucas. Viņu divreiz nodeva vīrs, un tagad grieķu dieviete ir spiesta sērot par uzticamā drauga zaudējumu. Vēloties atriebties par sava uzticamā milža nāvi, Hēra sūtīja kodīgu gadžeju, lai apbēdinātu Io un piespiestu viņu klaiņot bez atpūtas - jā, joprojām kā govi.
Kāpēc Dzeuss pēc Argus nogalināšanas viņu nepārmainīja atpakaļ uz cilvēku...? Kas zina.
Pēc ilgiem klejojumiem un sāpēm Io atrada mieru Ēģiptē, kur Dzeuss beidzot pārvērta viņu atpakaļ cilvēkā. Tiek uzskatīts, ka pēc tam Hēra viņu bija atstājusi vienu.
Hēra Iliada
In the Iliada un Trojas kara uzkrājušos notikumus, Hēra bija viena no trim dievietēm - kopā ar Atēnu un Afrodīti -, kas cīnījās par Nesaskaņas zelta ābolu. Sākotnēji kā kāzu dāvinājumu, zelta ābolu iemeta haosa dieviete Erisa, kas izraisīja strīdu par to, kura tiks uzskatīta par skaistāko dievieti.
Ja esat iepazinušies ar grieķu mītiem, tad zināt, ka olimpisko dievu rokās ir... sliktākais Viņi burtiski mūžiem ilgi pārdzīvos par kaut ko, kas bija pilnīgi nejaušs.
Kā varēja iedomāties, grieķu dievi un dievietes kopīgi atteicās izšķirties starp šiem trim, un Dzeuss - kā vienmēr ātri domājošs - galīgo lēmumu novirzīja cilvēkam: Parisam, Trojas princim.
Dievietes sacentās par titulu, un katra no tām uzpirka Parisu. Hēra jaunajam princim solīja varu un bagātību, Atēna piedāvāja prasmi un gudrību, bet viņš galu galā izvēlējās Afrodītes solījumu, ka viņa sieva būs skaistākā sieviete pasaulē.
Lēmums neizvēlēties Hēru par skaistāko dievieti noveda pie tā, ka Trojas kara laikā karaliene atbalstīja grieķus, kas bija tiešas sekas tam, ka Pariss uzmīļoja skaisto (un skaistāko) dievieti. ļoti daudz jau precējusies) Helēna, Spartas karaliene.
Herakla mīts
Dzimis no Dzeusa un mirstīgās sievietes Alkmenes savienības, Herakls (toreiz vārdā Alkīds), lai izvairītos no Hēras dusmām, tika atstāts mātes nomirt. Kā grieķu varoņu patronese dieviete Atēna aizveda viņu uz Olimpu un iepazīstināja ar viņu Hēru.
Kā vēsta stāsts, karaliene apžēlojās par zīdaini Heraklu un, nezinādama viņa identitāti, auklēja viņu: acīmredzamais iemesls, kāpēc pusdievs ieguva pārcilvēciskas spējas. Pēc tam gudrības un kara dieviete atdeva pilnvaroto mazuli vecākiem, kuri viņu izaudzināja. Vēlāk Alkids kļuva pazīstams kā Herakls, kas nozīmē "Hēras slava", lai nomierinātu sašutušo Hēru.dieviete pēc tam, kad viņa uzzināja viņa izcelsmi.
Atklājot patiesību, Hēra sūtīja čūskas, lai nogalinātu Heraklu un viņa mirstīgo dvīņu Ifiklu - nāvi, no kuras izvairījās 8 mēnešus vecais pusdievs ar savu bezbailību, atjautību un spēku.
Pēc vairākiem gadiem Hēra izraisīja neprātu, kas lika Dzeusa ārlaulības dēlam nogalināt savu sievu un bērnus. Sods par viņa noziegumu kļuva pazīstams kā 12 darbi, ko viņam piesprieda viņa ienaidnieks, Tirīnu ķēniņš Eiristejs. Pēc tam, kad viņš bija izpirkts, Hēra izraisīja vēl vienu neprātu, kas lika Heraklam nogalināt savu labāko draugu Ifītu.
Stāstā par Heraklu pilnībā izpaužas Hēras dusmas. Viņa mocīja vīrieti visos viņa dzīves posmos, sākot no vēla bērnības līdz pat briedumam, sagādājot viņam neiedomājamas mokas par tēva rīcību. Papildus tam stāsts arī atklāj, ka ķēniņienes aizvainojums nav mūžīgs, jo Hēra galu galā ļauj varonim apprecēt savu meitu Hēbi.
No kurienes nāca zelta rūns
Hēra galu galā spēlē varoņa pusē stāstā par Džeisons un zelta rūns . Tomēr viņas palīdzība nav bez personīgiem iemesliem. Viņai bija vente pret Jolkas karali Peliju, kurš bija nogalinājis viņa vecmāmiņu laulības dievietes pielūgsmes templī, un viņa atbalstīja Džeisona cēlo mērķi glābt savu māti ar leģendāro Zelta rūnu un atgūt savu likumīgo troni. Turklāt Džeisonam jau bija sagatavota svētība, kad viņš palīdzēja Hērai - tad maskējies.kā vecāka gadagājuma sieviete - šķērsojot applūdušu upi.
Hēra, palīdzot Jasonam, varēja atriebties ķēniņam Pēlijam, nepiesārņojot savas rokas.
Vai Hēra ir laba vai ļauna?
Kā dieviete Hēra ir sarežģīta. Viņa ne vienmēr ir laba, bet nav arī ļauna.
Viena no pārliecinošākajām lietām par visiem grieķu reliģijas dieviem ir viņu sarežģītība un reālistiskās nepilnības. Viņi ir iedomīgi, greizsirdīgi, (reizēm) spītīgi un pieņem nepareizus lēmumus; no otras puses, viņi iemīlas, var būt laipni, nesavtīgi un humoristiski.
Nav precīzas veidnes, kurā ietilptu visi dievi. Un, tikai tāpēc, ka tie ir. burtiski dievišķas būtnes nenozīmē, ka tās nevar darīt muļķīgas, ļoti cilvēcīgas lietas.
Ir zināms, ka Hēra ir greizsirdīga un valdonīga - rakstura iezīmes, kas, lai gan toksiskas, mūsdienās atspoguļojas daudzos cilvēkos.
Hēras himna
Ņemot vērā viņas nozīmi antīkās Grieķijas sabiedrībā, nav nekāds pārsteigums, ka laulības dieviete tika godināta daudzās tā laika literatūras darbos. Slavenākais no šiem darbiem datējams ar 7. gadsimtu pirms mūsu ēras.
" Hērai" ir Homēra himna, ko tulkojis Hjū Džerards Evelīns Vaits (Hugh Gerard Evelyn-White, 1884-1924) - atzīts klasiķis, ēģiptologs un arheologs, kas pazīstams ar dažādu sengrieķu darbu tulkojumiem.
Tagad, Homēra himna nav tiešām Patiesībā zināmais 33 himnu krājums ir anonīms, un par "homērisku" to dēvē tikai tāpēc, ka tajos izmantots kopīgs episkais metrs, kas ir atrodams arī Iliada un Odiseja.
12. himna ir veltīta Hērai:
"Es dziedāju par zeltgalvīgo Hēru, kuru Reja dzemdēja. Viņa ir nemirstīgo karaliene, skaistumā pārspējot visus: viņa ir skaļi gāzīgā Dzeusa māsa un sieva - krāšņā, kuru visi svētītie visā augstajā Olimpā godā un godā kā Dzeusu, kas bauda pērkonu."
No himnas var secināt, ka Hēra bija viens no visvairāk godājamajiem grieķu dieviem. Viņas valdīšanu Debesīs izceļ zelta troņa pieminēšana un viņas ietekmīgās attiecības ar Dzeusu; šeit Hēra tiek atzīta par valdnieci ar savām tiesībām gan pēc dievišķās ciltsrakstiem, gan pēc savas augstākās žēlastības.
Agrāk himnās Hēra parādās arī 5. himnā, kas veltīts Afrodītei kā "vislieliskāka skaistuma dieviete starp bezmirstīgajām dievietēm".
Hēra un romiešu Juno
Romieši identificēja grieķu dievieti Hēru ar savu laulības dievieti Juno. Juno, kas visā Romas impērijā tika pielūgta kā romiešu sieviešu aizbildne un Jupitera (romiešu ekvivalenta Dzeusam) dižciltīgā sieva, bieži vien tika uzskatīta gan par militāristu, gan matronisku.
Skatīt arī: Kā nomira Kleopatra? Ēģiptes kobras kodiensTāpat kā daudziem romiešu dieviem, arī grieķu dieviem un dievietēm ir tādi, ar kuriem tos var salīdzināt. Tā tas ir arī ar daudzām citām tā laika indoeiropiešu reliģijām, kuru leģendās daudziem ir kopīgi motīvi, vienlaikus pievienojot savas sabiedrības unikālus komentārus un struktūru.
Tomēr ņemiet vērā, ka Hēras un Junonas līdzība ir vairāk saistīta ar to kopīgajiem aspektiem ar citām tā laika reliģijām. Konkrēti, grieķu kultūras pārņemšana (un pielāgošana) notika Romas impērijas ekspansijas laikā Grieķijā ap 30. gadu p. m. ē. Aptuveni 146. gadā p. m. ē. lielākā daļa grieķu pilsētu-valstu atradās tiešā Romas pakļautībā.Romas kultūras radās okupācijas rezultātā.
Interesanti, ka Grieķijā nenotika pilnīgs sabiedrības sabrukums, kā tas notiek lielākajā daļā okupēto teritoriju. Patiesībā Aleksandra Lielā iekarojumi (356-323 p.m.ē.) palīdzēja izplatīt hellēnismu jeb grieķu kultūru citos reģionos ārpus Vidusjūras, kas ir galvenais iemesls, kāpēc tik daudz grieķu vēstures un mitoloģijas ir tik aktuāli arī šodien.
