Sisukord
Hera võib teile öelda: kuningannaks olemine ei ole see, mis see ongi. Üks päev, elu on suurepärane - Olümpose mägi on sõna otseses mõttes Taevas maa peal; surelikud kogu maailmas kummardavad sind kui suurt jumalannat; teised jumalused kardavad ja austavad sind - siis järgmisel päeval avastad, et su abikaasa on võtnud veel teine armastaja, kes on (muidugi) ootab.
Isegi taevane ambrosia ei suutnud Hera nördimust leevendada ja sageli lasi ta oma pettumuse oma mehe suhtes välja naistel, kellega mees suhtles, ja mõnikord ka nende lastel, nagu Kreeka veini ja viljakuse jumala Dionysose puhul.
Kuigi mõned akadeemilised teadlased kipuvad Herat vaatlema läbi must-valge läätse, on tema tegelaskuju sügavam kui hea ja kuri. Üksnes tema tähtsus antiikmaailmas on piisav, et argumenteerida tema ainulaadset positsiooni kui pühendunud patroon, karistav jumalanna ja julm, kuid ägedalt lojaalne naine.
Vaata ka: Vana-Kreeka kunst: kõik kunstivormid ja -stiilid Vana-KreekasKes on Hera?
Hera on Zeusi abikaasa ja jumalate kuninganna, keda kardeti tema armukadeduse ja kättemaksuhimu pärast, kuid samal ajal austati tema innukat kaitset abielude ja sünnituste üle.
Hera peamine kultuse keskus oli Argos, viljakas piirkond Peloponnesoses, kus 8. sajandil eKr rajati suur Hera tempel, Argose Heraion. Lisaks sellele, et Hera oli Argose peamine linnajumalanna, kummardati teda innukalt ka Kreeka saarel Samosel tema pühendunud kultuse poolt.
Hera välimus
Kuna Hera on kaugelt ja laialt tuntud kui ilus jumalanna, kirjeldavad ajastu kuulsate luuletajate populaarsed kirjeldused taevakuningannat kui "lehmasilmset" ja "valgete käte" - mõlemad on tema epiteedid ( Hera Boṓpis ja Hera Leukṓlenos , vastavalt). Lisaks sellele oli tuntud abielujumalanna, kes kandis polos , kõrge silindrikujuline kroon, mida kannavad paljud teised piirkonna jumalannad. Enamasti ongi polos peeti emalikuks - see ei seostanud Herat mitte ainult tema ema Rheaga, vaid ka friigi jumalate emaga Cybele'iga.
Ateenas asuva Parthenoni friisil on Hera kujutatud naisena, kes tõstab oma loori Zeusi poole ja vaatab teda naiselikult.
Kuninganna epiteedid
Heral oli mitu epiteeti, kuigi kõige väljendusrikkamad on Hera kultuslikus kummardamises kui naiselikkusele keskenduvas kolmikaspektis:
Hera Pais
Hera Pais viitab epiteedile, mida kasutati Hera kui lapse kummardamisel. Antud juhul on ta noor tüdruk ja teda kummardati kui Kronose ja Rhea neitsilist tütart; Hermiones, Argolise piirkonna sadamalinnas, oli leitud Hera sellisele aspektile pühendatud tempel.
Hera Teleia
Hera Teleia on viide Herale kui naisele ja naisele. See areng toimub pärast tema abiellumist Zeusega, pärast Titanomaaži. Ta on kohusetundlik, kusjuures Hera naine on kõige levinum jumalanna variant, mida müüdis kujutatakse.
Hera Chḗrē
Hera Chḗrē on Hera vähem korrapäraselt austatav aspekt. Viidates Herale kui "lesestunud" või "lahutatud", kummardatakse jumalannat eaka naise kujul, kes on aja jooksul mingil moel kaotanud oma abikaasa ja noorusliku rõõmsameelsuse.
Hera sümbolid
Loomulikult on Heral üsna palju sümboleid, millega teda on samastatud. Mõned neist järgivad üht või teist tema kuulsat müüti, teised aga on lihtsalt motiivid, mida võib jälgida teiste indoeuroopa jumalannade ajastu järgi.
Hera sümboleid kasutati kultuse ajal, kunstis tähistamiseks ja pühapaikade tähistamiseks.
Paabulinnusuled
Kas olete kunagi arvanud, miks pajusulgede otsas on "silm"? Algselt tehti see Hera murest oma ustava valvuri ja kaaslase surma pärast, ja paju loomine oli Hera viimane viis väljendada oma tänulikkust.
Selle tulemusel sai paabusulest jumalanna kõiketeadva tarkuse sümbol ja karm hoiatus mõnele: ta nägi kõike.
Poiss... ma ei tea, kas Zeus teadis.
Lehm
Lehm on teine jumalannade seas korduv sümbol kõigis indoeuroopa religioonides, kuigi see laia silmaga olend on ikka ja jälle seostatud konkreetselt Heraga. Vana-Kreeka ilustandardite kohaselt olid suured ja tumedad silmad (nagu lehmal) ülimalt ihaldusväärne füüsiline omadus.
Traditsiooniliselt on lehmad viljakuse ja emaduse sümbolid ning Hera puhul on lehm sümboolne kompliment Zeusi pullile.
Kägu lind
Kägu kui Hera sümbol kajastab müüte, mis ümbritsevad Zeusi püüdlusi jumalannat kosida. Enamikus versioonides muutus Zeus vigastatud kägu, et võita Hera poolehoid, enne kui ta tema peale astus.
Muidu võib kägu seostada laiemalt kevade tagasitulekuga või lihtsalt rumalusega.
Diadeem
Kunstis kandis Hera teadaolevalt mitmeid erinevaid esemeid, sõltuvalt sellest, millist sõnumit kunstnik soovis edastada. Kuldset diadeemit kandes sümboliseeris see Hera kuninglikku võimu teiste olümpose jumalate üle.
Scepter
Hera puhul esindab kuninglik skeptik tema kui kuninganna võimu. Hera valitseb ju koos oma abikaasaga Taevaste üle ja lisaks tema isiklikule diadeemile on skeptik tema võimu ja mõju oluline sümbol.
Lisaks Herale ja Zeusile on kuninglikku skeptrit kandvad jumalad ka allilma jumal Hades, kristlik messias Jeesus Kristus ning Egiptuse jumalad Set ja Anubis.
Vaata ka: Macha: Vana-Iirimaa sõjajumalannaLilled
Mis puutub valgesse lillelille, siis Hera on seotud taimestikuga tänu müüdile, mis on seotud tema imiku Heraklese imetamisega, kes imetas nii jõuliselt, et Hera pidi ta oma rinnalt maha tõmbama. Pärast seda vabanenud rinnapiimast ei tekkinud mitte ainult Linnutee, vaid maa peale langenud tilgad muutusid lilladeks.
Hera Kreeka mütoloogias
Kuigi mõned Kreeka mütoloogia kuulsaimad lood keerlevad meeste tegude ümber, on Hera ise märkimisväärne tegelane mõnes märkimisväärses hulgas. Olgu see siis, et ta otsib naistele kättemaksu oma abikaasa reetmise eest või aitab ebatõenäolisi kangelasi nende ettevõtmistes, Hera oli armastatud ja austatud kuninganna, abikaasa, ema ja kaitsja rollis kogu Kreeka maailmas.
Titanomachi ajal
Kronose ja Rhea vanima tütrena tabas Hera õnnetu saatus, sest tema isa neelas teda juba sündides. Koos teiste õdede-vendadega ootas ja kasvas ta oma isa kõhus, samal ajal kui nende noorim vend Zeus kasvas Kreetal Ida mäel.
Pärast seda, kui Zeus vabastas teised noored jumalad Kronose kõhust, algas Titaanide sõda. Sõda, mida tuntakse ka Titanomaažina, kestis kümme verist aastat ja lõppes olümpose jumalate ja jumalannade võiduga.
Kahjuks ei ole palju üksikasju selle kohta, millist rolli mängisid Kronose ja Rhea kolm tütart Titanomahia sündmuste ajal. Kuigi on üldtunnustatud, et veejumal ja merejumal Poseidon, Hades ja Zeus võitlesid omavahel, ei ole teist poolt õdedest-vendadest peaaegu üldse mainitud.
Kui vaadata kirjandust, siis kreeka luuletaja Homeros väitis, et Hera saadeti titaanide Okeanose ja Tethysi juurde elama, et ta sõja ajal oma temperamenti maha rahustada ja vaoshoitust õppida. Uskumus, et Hera eemaldati sõjast, on kõige levinum tõlgendus.
Egiptuse-kreeka luuletaja Nonnus Panopolisest väidab, et Hera osales lahingutes ja aitas otseselt Zeust.
Ehkki Hera täpne roll Titanomachias jääb teadmata, võib mõlema jutustuse põhjal öelda mõningaid asju jumalanna kohta.
Üks neist on see, et Hera on olnud varemgi väga kergesti raevukas, mistõttu tema kättemaksuhimu ei ole üllatav. Teine on see, et ta oli olümpose ja eriti Zeusi suhtes vankumatu lojaalne - sõltumata sellest, kas ta tundis tema vastu romantilist huvi või mitte, oli ta alati lojaalne. oli öeldakse, et nad suudavad hoida märkimisväärset pahameelt: noore, hirmuäratava Zeusi toetamine oleks mitte justkui üks viis, kuidas kätte maksta oma gluteenirohke isa eest.
Hera kui Zeusi naine
Tuleb öelda, et Hera on uskumatult lojaalne. Hoolimata oma mehe seeriaviisilisest truudusetusest, ei kõigutanud Hera kui abielujumalanna; ta ei reetnud kunagi Zeust, ja puuduvad andmed, et tal oleksid olnud afäärid.
See tähendab, et nende kahe jumaluse suhe ei olnud sugugi päikesepaisteline - ausalt öeldes oli see täiesti mürgine. kõige rohkem Nad võistlesid võimu ja mõju pärast taevas ja maa peal, sealhulgas Olümpose mäe valitsemise pärast. Kord oli Hera isegi korraldanud koos Poseidoni ja Athenaga riigipöörde Zeusi kukutamiseks, mille tagajärjel jäi kuninganna taevas kuldsete ahelate külge riputatuks, mille raudsed anvillid kaalusid tema pahkluud karistuseks tema trotsimise eest - Zeus oli käskinud teistel Kreeka jumalatel tõotada oma truuduskuuluvustteda, või Hera peab jätkuvalt kannatama.
Keegi ei tahtnud jumalate kuningannat vihastada. See väide kehtib ka Zeusi kohta, kelle romantilisi vahekordi tema armukade naine korduvalt nurjas. Mitmed müüdid viitavad sellele, et Zeus on Hera viha vältimiseks armastajat ära viinud või end kohtumise ajal maskeerinud, et vältida Hera viha.
Hera lapsed
Hera ja Zeusi laste hulka kuuluvad Kreeka sõjajumal Ares, Hebe, Hephaistos ja Eileithyia.
Mõnes populaarses mütoloogias sünnitas Hera tegelikult ise Hephaistose, pärast seda, kui ta vihastas selle üle, et Zeus sünnitas targa ja võimeka Athena. Ta palus Gaia poole, et ta annaks talle lapse, kes oleks tugevam kui Zeus ise, ja sünnitas lõpuks koleda sepikoda jumalaga.
Hera kuulsates müütides
Mis puutub rollidesse, siis on Hera olnud nii peategelane kui ka antagonist paljudes erinevates Vana-Kreeka müütides ja legendides. Enamasti kujutatakse Herat agressiivse jõuna, kellega Zeusega seotud naised peavad silmitsi seisma. Vähem tuntud lugudes nähakse Herat abivalmis, empaatilise jumalanna rollis.
Allpool on märgitud mõned müüdid, mis on seotud lehmakasvulise Taevakuningannaga, sealhulgas sündmused Ilias .
Leto vahejuhtum
Titaanitar Letot kirjeldati kui varjatud iludust, kes kahjuks võitis Olümpose kuninga tähelepanu. Kui Hera avastas tekkinud raseduse, keelas ta Letol sünnitada mis tahes terra fista - või mis tahes tahke maa, mis on seotud maaga. Vastavalt Bibliotheca , esimese sajandist pKr pärit kreeka legendikogumikus, oli Leto "Hera poolt kogu maa peal jahtitav".
Lõpuks leidis Leto Deliose saare - mis oli merepõhjast lahutatud, mistõttu ei olnud terra fista - kus ta suutis pärast nelja pingelist päeva sünnitada Artemise ja Apolloni.
Ka selles kreeka loos tuleb taas esile Hera kättemaksuhimuline olemus. Isegi Leto, kes on tuntud kui uskumatult leebe loomuga jumalanna, ei suutnud pääseda abielujumalanna karistusest. Eelkõige on sõnum see, et kui Hera oma viha täies ulatuses vallandas, ei pääsenud isegi kõige heatahtlikumad inimesed.
Io needus
Niisiis, Zeus armus jälle. Veelgi hullem, ta armus Kreeka jumalanna kultuskeskuses Peloponnesoses, Argosel, Hera preestrinna. Julgus!
Et varjata oma uut armastust oma naise eest, muutis Zeus noore Io lehmaks.
Hera nägi kavaluse kergesti läbi ja palus lehma kingituseks. Mitte midagi targemaks saanud, andis Zeus muundatud Io Herale, kes käskis seejärel oma hiiglaslikul sajasilmsel teenijal Argusel (Argos) teda valvata. Äärritunud Zeus käskis Hermesel Arguse tappa, et ta saaks Io tagasi võtta. Hermes keeldub napilt ja tapab Arguse unes, et Zeus saaks noore naise oma haardest välja võttakättemaksuhimuline kuninganna.
Nagu arvata võib, ärritub Hera mõistlikult. Tema abikaasa reetis teda kaks korda ja nüüd on kreeka jumalanna pandud leinama usaldusväärse sõbra kaotust. Soovides kättemaksu oma ustava hiiglase surma eest, saatis Hera hammustava videviku kiusama Iot ja sundima teda ilma puhata rändama - jah, ikka kui lehm.
Miks Zeus ei muutnud teda pärast Arguse tapmist tagasi inimeseks... Kes teab.
Pärast palju rändamist ja valu leidis Io rahu Egiptuses, kus Zeus muutis ta lõpuks tagasi inimeseks. Arvatakse, et Hera jättis ta pärast seda rahule.
Hera aastal Ilias
In the Ilias ja Trooja sõja kogunenud sündmuste ajal oli Hera üks kolmest jumalannast - koos Athena ja Aphrodite'ga -, kes võitlesid Kuldse Õuna pärast. Algselt pulmakingituseks mõeldud Kuldse Õuna viskas kaose jumalanna Eris, mis tekitas vaidluse selle üle, keda peetakse kõige kaunimaks jumalannaks.
Kui te olete vähegi tuttav Kreeka müütidega, siis teate, et olümpia jumalad hoiavad kõige hullemad Nad mõlgutavad sõna otseses mõttes eonite kaupa täiesti juhusliku rikkumise üle.
Nagu võite ette kujutada, keeldusid Kreeka jumalad ja jumalannad ühiselt otsustamast nende kolme vahel ning Zeus - kiire mõtlemisega nagu alati - lükkas lõpliku otsuse inimese, Trooja printsi Paris'e kätte.
Kuna jumalannad konkureerisid tiitli pärast, andsid kõik Pariisile altkäemaksu. Hera lubas noorele printsile võimu ja rikkust, Athena pakkus oskusi ja tarkust, kuid lõpuks valis ta Afrodite lubaduse anda talle naiseks maailma kauneim naine.
Otsus mitte valida Herat kaunimaks jumalannaks viis kuninganna toetuseks kreeklastele Trooja sõja ajal, mis oli otsene tagajärg sellele, et Paris kosis ilusat (ja väga palju juba abielus) Helena, Sparta kuninganna.
Heraklese müüt
Zeusi ja sureliku naise Alkmene liidust sündinud Herakles (toonase nimega Alkides) jäeti ema poolt surnuks, et vältida Hera viha. Kreeka kangelaste patroonina viis jumalanna Athena ta Olümposele ja esitas ta Herale.
Jutustuse kohaselt halastas kuninganna imiku Heraklese ja imetas teda, teadmata tema identiteeti: ilmselt seetõttu sai pooljumal üliinimlikke võimeid. Pärast seda andis tarkuse ja sõja jumalanna võimestatud lapse tagasi tema vanematele, kes teda seejärel üles kasvatasid. Hiljem sai Alkiidese nimeks Herakles - mis tähendab "Hera hiilgus" -, püüdes rahustada vihastunudjumalanna pärast seda, kui ta sai teada tema päritolu.
Kui Hera avastas tõe, saatis ta maod, et tappa Herakles ja tema surelik kaksikvend Iphikles: surma vältis 8 kuu vanune pooljumal oma kartmatuse, leidlikkuse ja tugevuse tõttu.
Aastaid hiljem tekitas Hera hullumeelsuse, mis sundis Zeusi ebaseaduslikku poega tapma oma naise ja lapsed. Karistus tema kuriteo eest sai tuntuks kui tema 12 tööd, mille tema vaenlane, Tirünsi kuningas Eurystheus talle määras. Pärast tema lunastamist õhutas Hera veel ühe hullumeelsuse, mis sundis Heraklest tapma oma parima sõbra Iphitose.
Heraklese lugu näitab Hera raevu täiel rinnal. Ta piinab meest läbi kõigi tema eluetappide, alates hilisest lapsepõlvest kuni täiskasvanueani, põhjustades talle kujuteldamatuid piinu oma isa tegude eest. Väljaspool seda annab lugu ka teada, et kuninganna viha ei kesta igavikku, sest Hera lubab lõpuks kangelasel abielluda oma tütre Hebe'ga.
Kust tuli Kuldne Vill
Hera satub mängima kangelase poolele loos Jason ja kuldne rüütli . Kuigi tema abi ei ole ilma oma isiklike põhjusteta. Tal oli vendett Iolkuse kuninga Peliase vastu, kes oli tapnud oma vanaema templis, mis kummardas abielujumalannat, ja ta pooldas Jasoni õilsat asja, et päästa oma ema legendaarse Kuldvillaga ja saada tagasi oma õigustatud troon. Samuti oli Jasonil juba õnnistus ette valmistatud, kui ta Herale abiks oli - siis maskeeritunakui eakas naine - üleujutatud jõe ületamisel.
Hera jaoks oli Iasoni abistamine ideaalne viis, et kätte maksta kuningas Peliasele, ilma et ta otseselt oma käsi määriks.
Kas Hera on hea või kuri?
Hera kui jumalanna on keeruline. Ta ei ole tingimata hea, kuid ta ei ole ka kuri.
Üks kõige köitvamaid asju kõigi kreeka religiooni jumalate juures on nende keerukus ja realistlikud vead. Nad on ülbed, armukadedad, (aeg-ajalt) pahatahtlikud ja teevad halbu otsuseid; teisest küljest aga armuvad, võivad olla lahked, isetult ja humoorikad.
Ei ole olemas täpset vormi, millesse kõik jumalad sobiksid. Ja lihtsalt sellepärast, et nad on sõna otseses mõttes jumalikud olendid ei tähenda, et nad ei saa teha rumalaid, väga inimlikke asju.
Hera on teadaolevalt armukade ja omastava iseloomujoonte poolest, mis on küll mürgised, kuid kajastuvad tänapäeval paljudes inimestes.
Hümn Herale
Arvestades tema tähtsust Vana-Kreeka ühiskonnas, ei ole üllatav, et abielujumalannat austatakse paljudes tolleaegses kirjanduses. Kõige kuulsam kirjandus pärineb 7. sajandist eKr.
" To Hera" on Homerose hümn, mille tõlkis Hugh Gerard Evelyn-White (1884-1924) - tunnustatud klassitsist, egiptoloog ja arheoloog, kes on tuntud oma erinevate vanakreeka teoste tõlgete poolest.
Nüüd, Homerose hümn ei ole tõesti mille on kirjutanud kuulus kreeka maailma luuletaja Homeros. Tegelikult on teadaolev 33 hümni kogumik anonüümne ja neid tuntakse "homeroslikena" ainult sellepärast, et nad kasutavad ühiselt eepilist meetrit, mida leidub ka raamatus Ilias ja Odüsseia.
Hümn 12 on pühendatud Herale:
"Ma laulan kuldse trooniga Herast, keda Rhea sünnitas. Ta on surematute kuninganna, kes ületab kõiki ilu poolest: ta on valju-rohke Zeusi õde ja naine - kuulsusrikas, keda kõik õnnistatud kogu kõrgel Olümposel - austavad ja austavad nagu Zeus, kes rõõmustab äikesest."
Hümnist võib järeldada, et Hera oli üks kõige austusväärsemaid kreeka jumalaid. Tema valitsemist taevas rõhutab kuldse trooni mainimine ja tema mõjukad suhted Zeusega; siin tunnustatakse Herat kui iseseisvat valitsejat nii jumaliku suguvõsa kui ka tema enda ülima armu tõttu.
Varasemates hümnides esineb Hera ka hümnis 5, mis on pühendatud Aphrodite'ile kui "kõige suuremale ilule surmatute jumalannade seas".
Hera ja Rooma Juno
Roomlased samastasid kreeka jumalanna Hera oma abielujumalannaga Juno. Junot, keda kogu Rooma impeeriumis kummardati kui Rooma naiste kaitsjat ja Jupiteri (Zeusi Rooma vaste) aadlimeest, esitati sageli nii militaristlikuna kui ka emandana.
Nagu paljude Rooma jumalate puhul, on ka kreeka jumalate ja jumalannade puhul, kellega neid saab võrrelda. Nii on see ka paljude teiste tolleaegsete indoeuroopa religioonide puhul, kusjuures paljud neist jagavad oma legendides ühiseid motiive, lisades samas oma ühiskonna unikaalseid kommentaare ja struktuuri.
Siiski tuleb märkida, et Hera ja Juno sarnasused on rohkem sisemiselt seotud ja ületavad nende ühiseid aspekte teiste tolleaegsete religioonidega. Täpsemalt öeldes toimus kreeka kultuuri ülevõtmine (ja kohandamine) Rooma impeeriumi laienemise ajal Kreekas umbes 30 eKr. Umbes 146 eKr oli enamik Kreeka linnariike Rooma otsese võimu all. Kreeka jaRooma kultuurid tekkisid okupatsioonist.
Huvitaval kombel ei toimunud Kreekas täielikku ühiskondlikku kokkuvarisemist, nagu juhtus enamikus okupatsiooni all olevates piirkondades. Tegelikult aitasid Aleksander Suure (356-323 eKr) vallutused levitada hellenismi ehk kreeka kultuuri teistesse piirkondadesse väljaspool Vahemerd, mis on peamine põhjus, miks nii suur osa Kreeka ajaloost ja mütoloogiast on tänapäevalgi nii aktuaalne.
