Πίνακας περιεχομένων
Η Ήρα μπορεί να σας πει: το να είσαι βασίλισσα δεν είναι αυτό που φαντάζει. Μια μέρα, η ζωή είναι υπέροχη - ο Όλυμπος είναι κυριολεκτικά Παράδεισος επί της Γης- οι θνητοί σε όλο τον κόσμο σε λατρεύουν ως μεγάλη θεά- οι άλλες θεότητες σε φοβούνται και σε σέβονται - και μετά, την επόμενη μέρα, μαθαίνεις ότι ο σύζυγός σου έχει πάρει ακόμα ένα άλλο εραστή, ο οποίος (φυσικά) περιμένει.
Ούτε καν η αμβροσία του Ουρανού δεν μπορούσε να απαλύνει την αγανάκτηση της Ήρας, και συχνά ξεσπούσε την απογοήτευσή της για τον σύζυγό της στις γυναίκες με τις οποίες είχε σχέσεις, και μερικές φορές στα παιδιά τους, όπως συμβαίνει με τον Διόνυσο, τον ελληνικό θεό του κρασιού και της γονιμότητας.
Ενώ ορισμένοι ακαδημαϊκοί μελετητές τείνουν να βλέπουν την Ήρα μέσα από έναν ασπρόμαυρο φακό, το βάθος του χαρακτήρα της είναι κάτι περισσότερο από καλό και κακό. Μοναδικά, η εξέχουσα θέση της στον αρχαίο κόσμο είναι αρκετή για να υποστηρίξει τη μοναδική της θέση ως ευλαβικής προστάτιδας, τιμωρητικής θεάς και σκληρής αλλά σφοδρά πιστής συζύγου.
Ποια είναι η Ήρα;
Η Ήρα είναι η σύζυγος του Δία και βασίλισσα των θεών. Τη φοβόντουσαν για τη ζηλιάρα και εκδικητική της φύση, ενώ ταυτόχρονα την εξυμνούσαν για τη ζηλωτική προστασία της στους γάμους και τον τοκετό.
Το πρωταρχικό κέντρο λατρείας της Ήρας ήταν το Άργος, μια εύφορη περιοχή της Πελοποννήσου, όπου ιδρύθηκε ο μεγάλος ναός της Ήρας, το Ηραίο του Άργους, τον 8ο αιώνα π.Χ. Εκτός από πρωταρχική θεά της πόλης του Άργους, η Ήρα λατρευόταν επίσης με θέρμη στο ελληνικό νησί της Σάμου από την αφοσιωμένη λατρεία της.
Εμφάνιση της Ήρας
Καθώς η Ήρα είναι ευρέως γνωστή ως μια όμορφη θεά, δημοφιλείς αναφορές διάσημων ποιητών της εποχής περιγράφουν τη βασίλισσα του ουρανού ως "αγελαδινόφθαλμη" και "λευκοχέρα" - και τα δύο είναι επίθετα της ( Ήρα Μπόαρης (Hera Boṓpis) και Ήρα Λέουκṓλενος Επιπλέον, η θεά του γάμου ήταν γνωστό ότι φορούσε ένα πόλο , ένα ψηλό κυλινδρικό στέμμα που φορούσαν πολλές άλλες θεές της περιοχής. Τις περισσότερες φορές, η πόλο θεωρούνταν μητρικό - όχι μόνο συνέδεε την Ήρα με τη μητέρα της, τη Ρέα, αλλά και με τη φρυγική Μητέρα των Θεών, την Κυβέλη.
Στη ζωφόρο του Παρθενώνα στον Παρθενώνα στην Αθήνα, η Ήρα απεικονίζεται ως γυναίκα που σηκώνει το πέπλο της προς τον Δία και τον κοιτάζει με συζυγικό τρόπο.
Τα επίθετα της βασίλισσας
Η Ήρα είχε πολλά επίθετα, αν και τα πιο εκφραστικά βρίσκονται στη λατρεία της Ήρας ως μια τριάδα όψεων που εστιάζει στη γυναικεία φύση:
Ήρα Παΐς
Ήρα Παΐς αναφέρεται στο επίθετο που χρησιμοποιείται στη λατρεία της Ήρας ως παιδί. Σε αυτή την περίπτωση, είναι ένα νεαρό κορίτσι και λατρεύεται ως η παρθενική κόρη του Κρόνου και της Ρέας- ένας ναός αφιερωμένος σε αυτή την όψη της Ήρας είχε βρεθεί στην Ερμιόνη, μια πόλη-λιμάνι στην περιοχή της Αργολίδας.
Ήρα Τελεία
Ήρα Τελεία είναι η αναφορά στην Ήρα ως γυναίκα και σύζυγος. Η εξέλιξη αυτή συμβαίνει μετά το γάμο της με το Δία, μετά την Τιτανομαχία. Είναι υπάκουη, με την Ήρα τη σύζυγο να είναι η πιο συνηθισμένη παραλλαγή της θεάς που απεικονίζεται στο μύθο.
Ήρα Chḗrē
Ήρα Chḗrē Αναφερόμενοι στην Ήρα ως "χήρα" ή "χωρισμένη", η θεά λατρεύεται με τη μορφή μιας ηλικιωμένης γυναίκας, η οποία με κάποιο τρόπο έχασε τον σύζυγο και τη νεανική της ευθυμία με τον καιρό.
Σύμβολα της Ήρας
Φυσικά, η Ήρα έχει μια σειρά από σύμβολα με τα οποία έχει ταυτιστεί. Ενώ ορισμένα από αυτά ακολουθούν έναν ή δύο διάσημους μύθους της, άλλα είναι απλά μοτίβα που μπορούν να εντοπιστούν σε άλλες ινδοευρωπαϊκές θεές της εποχής της.
Τα σύμβολα της Ήρας χρησιμοποιούνταν κατά τη διάρκεια της λατρείας, ως αναγνωριστικά στοιχεία στην τέχνη και για τη σήμανση ενός ιερού.
Φτερά παγωνιού
Έχετε ποτέ μαντέψει γιατί τα φτερά του παγωνιού έχουν ένα "μάτι" στην άκρη; Αρχικά φτιαγμένο από τη θλίψη της Ήρας για το θάνατο του πιστού φύλακα και συντρόφου της, η δημιουργία του παγωνιού ήταν ο τελευταίος τρόπος της Ήρας να εκφράσει την ευγνωμοσύνη της.
Ως αποτέλεσμα, το φτερό του παγωνιού έγινε σύμβολο της παντογνώστης σοφίας της θεάς και μια αυστηρή προειδοποίηση για κάποιους: τα έβλεπε όλα.
Αναρωτιέμαι αν το ήξερε ο Δίας.
Αγελάδα
Η αγελάδα είναι ένα άλλο επαναλαμβανόμενο σύμβολο μεταξύ των θεών σε όλες τις ινδοευρωπαϊκές θρησκείες, αν και το πλάσμα με τα μεγάλα μάτια έχει συνδεθεί ειδικά με την Ήρα ξανά και ξανά. Σύμφωνα με τα αρχαία ελληνικά πρότυπα ομορφιάς, το να έχεις μεγάλα, σκούρα μάτια (όπως αυτά της αγελάδας) ήταν ένα εξαιρετικά επιθυμητό φυσικό χαρακτηριστικό.
Παραδοσιακά, οι αγελάδες είναι σύμβολα γονιμότητας και μητρότητας και στην περίπτωση της Ήρας, η αγελάδα είναι ένα συμβολικό συμπλήρωμα στον ταύρο του Δία.
Πουλί κούκος
Ο κούκος ως σύμβολο της Ήρας αντικατοπτρίζει τους μύθους που περιβάλλουν τις προσπάθειες του Δία να προσεταιριστεί τη θεά. Στις περισσότερες παραστάσεις, ο Δίας μεταμορφωνόταν σε τραυματισμένο κούκο για να κερδίσει τη συμπάθεια της Ήρας προτού την πλησιάσει.
Διαφορετικά, ο κούκος μπορεί να συνδεθεί ευρύτερα με την επιστροφή της άνοιξης ή με ανόητες ανοησίες.
Διάδημα
Στην τέχνη, η Ήρα ήταν γνωστό ότι φορούσε μερικά διαφορετικά αντικείμενα, ανάλογα με το μήνυμα που προσπαθούσε να μεταφέρει ο καλλιτέχνης. Όταν φορούσε το χρυσό διάδημα, αυτό συμβόλιζε τη βασιλική εξουσία της Ήρας έναντι των άλλων θεών του Ολύμπου.
Σκήπτρο
Στην περίπτωση της Ήρας, το βασιλικό σκήπτρο αντιπροσωπεύει τη δύναμή της ως βασίλισσα. Εξάλλου, η Ήρα κυβερνά τους Ουρανούς μαζί με τον σύζυγό της, και εκτός από το προσωπικό της διάδημα, το σκήπτρο αποτελεί ζωτικό σύμβολο της δύναμης και της επιρροής της.
Άλλοι θεοί που είναι γνωστό ότι κρατούν βασιλικό σκήπτρο εκτός από την Ήρα και τον Δία είναι ο Άδης, ο θεός του Κάτω Κόσμου, ο Χριστιανός Μεσσίας, ο Ιησούς Χριστός, και οι Αιγύπτιοι θεοί, ο Σετ και ο Ανούβης.
Κρίνοι
Όσον αφορά το λευκό λουλούδι του κρίνου, η Ήρα συνδέεται με τη χλωρίδα εξαιτίας του μύθου που περιβάλλει το θηλασμό του βρέφους Ηρακλή, το οποίο θήλαζε τόσο έντονα που η Ήρα αναγκάστηκε να το τραβήξει από το στήθος της. Το μητρικό γάλα που απελευθερώθηκε μετά το γεγονός όχι μόνο δημιούργησε τον Γαλαξία, αλλά τα σταγονίδια που έπεσαν στη Γη έγιναν κρίνα.
Η Ήρα στην Ελληνική Μυθολογία
Αν και μερικές από τις πιο διάσημες ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας περιστρέφονται γύρω από τις πράξεις των ανδρών, η Ήρα εδραιώνεται ως σημαντική φιγούρα σε λίγες αξιοσημείωτες. Είτε ζητώντας εκδίκηση από τις γυναίκες για τις προδοσίες του συζύγου της, είτε βοηθώντας απίθανους ήρωες στις προσπάθειές τους, η Ήρα ήταν αγαπητή και σεβαστή για το ρόλο της ως βασίλισσα, σύζυγος, μητέρα και φύλακας σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο.
Κατά τη διάρκεια της Τιτανομαχίας
Ως η μεγαλύτερη κόρη του Κρόνου και της Ρέας, η Ήρα είχε την ατυχή μοίρα να καταναλωθεί από τον πατέρα της κατά τη γέννησή της. Με τα άλλα αδέλφια της, περίμενε και μεγάλωσε στην κοιλιά του πατέρα τους, ενώ ο μικρότερος αδελφός τους, ο Δίας, μεγάλωσε στο όρος Ίδα στην Κρήτη.
Αφού ο Δίας απελευθέρωσε τους άλλους νεαρούς θεούς από το στομάχι του Κρόνου, άρχισε ο Πόλεμος των Τιτάνων. Ο πόλεμος, γνωστός και ως Τιτανομαχία, διήρκεσε δέκα αιματηρά χρόνια και έληξε με τη νίκη που διεκδίκησαν οι θεοί και οι θεές του Ολύμπου.
Δυστυχώς, δεν υπάρχουν πολλές λεπτομέρειες σχετικά με το ρόλο που έπαιξαν οι τρεις κόρες του Κρόνου και της Ρέας κατά τη διάρκεια των γεγονότων της Τιτανομαχίας. Ενώ είναι ευρέως αποδεκτό ότι ο Ποσειδώνας, θεός του νερού και θεός της θάλασσας, ο Άδης και ο Δίας πολέμησαν, τα άλλα μισά αδέλφια δεν αναφέρονται σχεδόν καθόλου.
Ανατρέχοντας στη λογοτεχνία, ο Έλληνας ποιητής Όμηρος υποστήριξε ότι η Ήρα στάλθηκε να ζήσει με τους Τιτάνες Ωκεανό και Τηθύ για να ηρεμήσει την ψυχραιμία της κατά τη διάρκεια του πολέμου και να μάθει αυτοσυγκράτηση. Η πεποίθηση ότι η Ήρα απομακρύνθηκε από τον πόλεμο είναι η πιο κοινή ερμηνεία.
Συγκριτικά, ο Αιγυπτιώτης-Έλληνας ποιητής Νόννος της Πανόπολης υποστηρίζει ότι η Ήρα συμμετείχε στις μάχες και βοήθησε άμεσα τον Δία.
Ενώ ο ακριβής ρόλος της Ήρας στην Τιτανομαχία παραμένει άγνωστος, υπάρχουν κάποια πράγματα που μπορούν να ειπωθούν για τη θεά και από τις δύο διηγήσεις.
Το ένα είναι ότι η Ήρα είχε ιστορικό στο να ξεφεύγει από τα όρια, γεγονός που κάνει την εκδικητική της ρέντα να μην εκπλήσσει. Το άλλο είναι ότι είχε ακλόνητη αφοσίωση στην υπόθεση των Ολυμπίων, και ειδικότερα στον Δία - είτε είχε είτε όχι κάποιο ρομαντικό ενδιαφέρον γι' αυτόν, αυτή ήταν λέγεται ότι είναι σε θέση να κρατούν αξιοσημείωτες μνησικακίες: η υποστήριξη του νεαρού, τρομερού Δία θα ήταν ένας όχι και τόσο διακριτικός τρόπος να εκδικηθούν τον γλουτένιο πατέρα τους.
Δείτε επίσης: ΚαρακάλλαΗ Ήρα ως σύζυγος του Δία
Πρέπει να ειπωθεί ότι η Ήρα είναι απίστευτα πιστή. Παρά την κατά συρροή απιστία του συζύγου της, η Ήρα δεν ταλαντεύτηκε ως θεά του γάμου- δεν πρόδωσε ποτέ τον Δία και δεν υπάρχουν καταγραφές που να την θέλουν να έχει σχέσεις.
Τούτου λεχθέντος, οι δύο θεότητες δεν είχαν μια σχέση ηλιοφάνειας και ουράνιων τόξων - ειλικρινά, ήταν εντελώς τοξική. πιο Ανταγωνίζονταν για την εξουσία και την επιρροή στον Ουρανό και τη Γη, συμπεριλαμβανομένης της κυριαρχίας στον Όλυμπο. Μια φορά, η Ήρα είχε οργανώσει ακόμη και ένα πραξικόπημα για να ανατρέψει τον Δία μαζί με τον Ποσειδώνα και την Αθηνά, το οποίο άφησε τη βασίλισσα να κρέμεται από τον ουρανό με χρυσές αλυσίδες με σιδερένια αμόνια που βάραιναν τους αστραγάλους της ως τιμωρία για την απείθειά της - ο Δίας είχε διατάξει τους άλλους Έλληνες θεούς να υποσχεθούν υποταγή στονή να συνεχίσει να υποφέρει η Ήρα.
Τώρα, κανείς δεν ήθελε να εξοργίσει τη βασίλισσα των θεών. Αυτή η δήλωση ισχύει απολύτως και για τον Δία, του οποίου τα ρομαντικά ραντεβού είχαν ματαιωθεί επανειλημμένα από τη ζηλιάρα σύζυγό του. Πολλοί μύθοι αναφέρουν ότι ο Δίας απομακρύνει έναν εραστή ή μεταμφιέζεται κατά τη διάρκεια ενός ραντεβού, για να αποφύγει την οργή της Ήρας.
Τα παιδιά της Ήρας
Τα παιδιά της Ήρας και του Δία περιλαμβάνουν τον Άρη, τον ελληνικό θεό του πολέμου, την Ήβη, τον Ήφαιστο και την Ειλείθυια.
Σε κάποια δημοφιλή μυθολογία, η Ήρα γέννησε τον Ήφαιστο μόνη της, αφού θύμωσε με το γεγονός ότι ο Δίας γέννησε τη σοφή και ικανή Αθηνά. Προσευχήθηκε στη Γαία να της χαρίσει ένα παιδί πιο δυνατό από τον ίδιο τον Δία και τελικά γέννησε τον άσχημο θεό του σιδηρουργείου.
Η Ήρα στους διάσημους μύθους
Όσον αφορά τους ρόλους της, η Ήρα έχει τοποθετηθεί τόσο ως πρωταγωνίστρια όσο και ως αντίπαλος σε μια πληθώρα διαφορετικών αρχαίων ελληνικών μύθων και θρύλων. Τις περισσότερες φορές, η Ήρα απεικονίζεται ως μια επιθετική δύναμη την οποία οι γυναίκες που εμπλέκονται με τον Δία πρέπει να αντιμετωπίσουν. Σε λιγότερο γνωστές ιστορίες, η Ήρα εμφανίζεται ως μια βοηθητική, συμπονετική θεά.
Μερικοί από τους μύθους που περιλαμβάνουν την αγελαδοπρόσωπη Βασίλισσα του Ουρανού σημειώνονται παρακάτω, συμπεριλαμβανομένων των γεγονότων του Ιλιάδα .
Το περιστατικό Leto
Η Τιτάνισσα Λητώ περιγράφηκε ως μια κρυμμένη ομορφιά που δυστυχώς τράβηξε την προσοχή του βασιλιά του Ολύμπου. Όταν η Ήρα ανακάλυψε την εγκυμοσύνη που προέκυψε, απαγόρευσε στη Λητώ να γεννήσει σε οποιαδήποτε στέρεο έδαφος - ή, κάθε στερεό έδαφος που συνδέεται με τη γη. Σύμφωνα με το Bibliotheca , μια συλλογή ελληνικών μύθων του πρώτου αιώνα μ.Χ., η Λητώ "κυνηγήθηκε από την Ήρα σε όλη τη γη".
Τελικά, ο Λητώ βρήκε το νησί της Δήλου - το οποίο ήταν αποσυνδεδεμένο από τον πυθμένα της θάλασσας, επομένως δεν ήταν στέρεο έδαφος - όπου κατάφερε να γεννήσει την Άρτεμη και τον Απόλλωνα μετά από τέσσερις επίπονες ημέρες.
Και πάλι, η εκδικητική φύση της Ήρας αναδεικνύεται σε αυτή τη συγκεκριμένη ελληνική ιστορία. Ακόμη και η Λητώ, γνωστή ως μια απίστευτα ευγενική θεά, δεν μπόρεσε να αποφύγει την τιμωρία από τη θεά του γάμου. Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, το μήνυμα είναι ότι όταν η Ήρα εξαπέλυσε το πλήρες μέγεθος του θυμού της, δεν γλίτωσαν ούτε τα πιο καλοπροαίρετα άτομα.
Η κατάρα της Ιώ
Έτσι, ο Δίας ερωτεύτηκε ξανά. Ακόμα χειρότερα, ερωτεύτηκε μια ιέρεια της Ήρας στο κέντρο λατρείας της ελληνικής θεάς στην Πελοπόννησο, το Άργος. Τι θράσος!
Δείτε επίσης: Μάχη της ZamaΓια να κρύψει τη νέα του αγάπη από τη γυναίκα του, ο Δίας μεταμόρφωσε τη νεαρή Ιώ σε αγελάδα.
Η Ήρα κατάλαβε εύκολα το τέχνασμα και ζήτησε την αγελάδα ως δώρο. Χωρίς να γίνει σοφότερος, ο Δίας έδωσε τη μεταμορφωμένη Ιώ στην Ήρα, η οποία στη συνέχεια διέταξε τον γιγάντιο, εκατόφθαλμο υπηρέτη της, τον Άργος (Άργος) να την προσέχει. Εξοργισμένος, ο Δίας διέταξε τον Ερμή να σκοτώσει τον Άργος για να μπορέσει να πάρει πίσω την Ιώ. Ο Ερμής δύσκολα αρνείται και σκοτώνει τον Άργος στον ύπνο του, ώστε ο Δίας να μπορέσει να πάρει τη νεαρή γυναίκα από τα χέρια τουεκδικητική βασίλισσα.
Όπως είναι αναμενόμενο, η Ήρα αναστατώνεται εύλογα. Προδόθηκε δύο φορές από τον σύζυγό της και τώρα η Ελληνίδα θεά βάλλεται να θρηνήσει την απώλεια ενός έμπιστου φίλου της. Επιδιώκοντας εκδίκηση για τον θάνατο του πιστού της γίγαντα, η Ήρα έστειλε μια δαγκωτή αλογόμυγα να ταλαιπωρήσει την Ιώ και να την αναγκάσει να περιπλανιέται χωρίς ανάπαυση - ναι, ακίνητη σαν αγελάδα.
Γιατί ο Δίας δεν την άλλαξε πίσω σε άνθρωπο μετά τη θανάτωση του Άργους...; Ποιος ξέρει.
Μετά από πολλές περιπλανήσεις και πόνο, η Ιώ βρήκε γαλήνη στην Αίγυπτο, όπου ο Δίας την έκανε τελικά ξανά άνθρωπο. Η Ήρα πιστεύεται ότι την άφησε μόνη της μετά από αυτό.
Η Ήρα στο Ιλιάδα
Στο Ιλιάδα και τα συσσωρευμένα γεγονότα του Τρωικού Πολέμου, η Ήρα ήταν μία από τις τρεις θεές -μαζί με την Αθηνά και την Αφροδίτη- που διαπληκτίστηκαν για το Χρυσό Μήλο της Διχόνοιας. Αρχικά ήταν γαμήλιο δώρο, το Χρυσό Μήλο το πέταξε η θεά του χάους, η Έρις, γεγονός που δημιούργησε μια διαμάχη για το ποια θα θεωρούνταν η πιο όμορφη θεά.
Τώρα, αν είστε καθόλου εξοικειωμένοι με τους ελληνικούς μύθους, τότε γνωρίζετε ότι οι θεοί του Ολύμπου κατέχουν το χειρότερο Θα μελαγχολήσουν κυριολεκτικά για αιώνες για μια προσβολή που ήταν εντελώς τυχαία.
Όπως μπορείτε να φανταστείτε, οι Έλληνες θεοί και οι θεές αρνήθηκαν συλλογικά να αποφασίσουν μεταξύ των τριών, και ο Δίας - με γρήγορη σκέψη όπως πάντα - ανέθεσε την τελική απόφαση σε έναν άνθρωπο: τον Πάρη, τον πρίγκιπα της Τροίας.
Με τις θεές να ανταγωνίζονται για τον τίτλο, η καθεμία δωροδοκούσε τον Πάρη. Η Ήρα υποσχέθηκε στον νεαρό πρίγκιπα δύναμη και πλούτο, η Αθηνά πρόσφερε δεξιότητα και σοφία, αλλά τελικά εκείνος επέλεξε τον όρκο της Αφροδίτης να του δώσει ως σύζυγο την πιο όμορφη γυναίκα του κόσμου.
Η απόφαση να μην επιλέξει την Ήρα ως την πιο όμορφη θεά οδήγησε στην υποστήριξη των Ελλήνων από τη βασίλισσα κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, που ήταν η άμεση συνέπεια του Πάρη να φλερτάρει την όμορφη (και πολύ πολύ ήδη παντρεμένη) Ελένη, βασίλισσα της Σπάρτης.
Ο μύθος του Ηρακλή
Γεννημένος από την ένωση του Δία και μιας θνητής γυναίκας, της Αλκμήνης, ο Ηρακλής (που τότε ονομαζόταν Αλκίδης) αφέθηκε να πεθάνει από τη μητέρα του για να αποφύγει την οργή της Ήρας. Ως προστάτιδα των Ελλήνων ηρώων, η θεά Αθηνά τον πήρε στον Όλυμπο και τον παρουσίασε στην Ήρα.
Όπως λέει η ιστορία, η βασίλισσα λυπήθηκε το βρέφος Ηρακλή, και αγνοώντας την ταυτότητά του, το θήλασε: ο προφανής λόγος που ο ημίθεος έλαβε υπεράνθρωπες ικανότητες. Στη συνέχεια, η θεά της σοφίας και του πολέμου επέστρεψε το ενδυναμωμένο μωρό στους γονείς του, οι οποίοι στη συνέχεια το μεγάλωσαν. Αργότερα, ο Αλκίδης έγινε γνωστός ως Ηρακλής - που σημαίνει "Δόξα της Ήρας" - σε μια προσπάθεια να κατευνάσει την οργισμένηθεά αφού έμαθε την καταγωγή του.
Ανακαλύπτοντας την αλήθεια, η Ήρα έστειλε φίδια να σκοτώσουν τον Ηρακλή και τον θνητό δίδυμό του, τον Ιφικλή: ένας θάνατος που αποφεύχθηκε χάρη στην ατρόμητη δύναμη, την εφευρετικότητα και τη δύναμη του 8 μηνών ημίθεου.
Χρόνια αργότερα, η Ήρα προκάλεσε μια τρέλα που οδήγησε τον νόθο γιο του Δία να σκοτώσει τη γυναίκα και τα παιδιά του. Η τιμωρία για το έγκλημά του έγινε γνωστή ως οι 12 άθλοι του, που του επέβαλε ο εχθρός του, ο Ευρυσθέας, βασιλιάς της Τίρυνθας. Αφού λυτρώθηκε, η Ήρα υποκίνησε μια άλλη τρέλα που έκανε τον Ηρακλή να σκοτώσει τον καλύτερο φίλο του, τον Ίφιτο.
Η ιστορία του Ηρακλή δείχνει την οργή της Ήρας σε πλήρη επίδειξη. Βασανίζει τον άνδρα σε όλα τα στάδια της ζωής του, από την ύστερη βρεφική ηλικία μέχρι την ωριμότητα, προκαλώντας του αφάνταστα βασανιστήρια για τις πράξεις του πατέρα του. Εκτός από αυτό, η ιστορία κάνει επίσης γνωστό ότι η μνησικακία της βασίλισσας δεν διαρκεί στην αιωνιότητα, καθώς η Ήρα επιτρέπει τελικά στον ήρωα να παντρευτεί την κόρη της, την Ήβη.
Από πού ήρθε το Χρυσόμαλλο Δέρας
Η Ήρα καταλήγει να παίζει στο πλευρό του ήρωα στην ιστορία του Ο Ιάσονας και το Χρυσόμαλλο Δέρας . Ωστόσο, η βοήθειά της δεν είναι χωρίς τους δικούς της προσωπικούς λόγους. Είχε βεντέτα με τον Πελία, βασιλιά του Ιόλκου, ο οποίος είχε σκοτώσει τη γιαγιά του σε ναό που λάτρευε τη θεά του γάμου, και ευνοούσε τον ευγενή σκοπό του Ιάσονα να σώσει τη μητέρα του με το χρυσόμαλλο δέρας του θρύλου και να ανακτήσει τον νόμιμο θρόνο του. Επίσης, ο Ιάσονας είχε ήδη μια ευλογία έτοιμη για αυτόν όταν βοήθησε την Ήρα - τότε μεταμφιεσμένοςως ηλικιωμένη γυναίκα - διασχίζοντας ένα πλημμυρισμένο ποτάμι.
Για την Ήρα, η βοήθεια προς τον Ιάσονα ήταν ο τέλειος τρόπος για να εκδικηθεί τον βασιλιά Πελία χωρίς να λερώσει άμεσα τα χέρια της.
Είναι η Ήρα καλή ή κακή;
Ως θεά, η Ήρα είναι πολύπλοκη. Δεν είναι απαραίτητα καλή, αλλά ούτε και κακιά.
Ένα από τα πιο συναρπαστικά πράγματα για όλους τους θεούς της ελληνικής θρησκείας είναι οι περιπλοκές και τα ρεαλιστικά τους ελαττώματα. Είναι ματαιόδοξοι, ζηλιάρηδες, (ενίοτε) κακόβουλοι και παίρνουν κακές αποφάσεις- από την άλλη, ερωτεύονται, μπορεί να είναι ευγενικοί, ανιδιοτελείς και χιουμοριστικοί.
Δεν υπάρχει ακριβές καλούπι για να χωρέσουν όλοι οι θεοί. Και, ακριβώς επειδή είναι κυριολεκτικά θεία όντα δεν σημαίνει ότι δεν μπορούν να κάνουν ανόητα, πολύ ανθρώπινα πράγματα.
Η Ήρα είναι γνωστό ότι είναι ζηλιάρα και κτητική - χαρακτηριστικά χαρακτήρα που, αν και τοξικά, αντανακλώνται σε πολλούς ανθρώπους σήμερα.
Ένας ύμνος για την Ήρα
Δεδομένης της σημασίας της στην κοινωνία της αρχαίας Ελλάδας, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η θεά του γάμου λατρεύεται σε πολλές λογοτεχνικές πηγές της εποχής. Η πιο διάσημη από αυτές τις λογοτεχνικές πηγές χρονολογείται από τον 7ο αιώνα π.Χ..
" Το "To Hera" είναι ένας ομηρικός ύμνος που μεταφράστηκε από τον Hugh Gerard Evelyn-White (1884-1924) - έναν καταξιωμένο κλασικιστή, αιγυπτιολόγο και αρχαιολόγο, γνωστό για τις μεταφράσεις διαφόρων αρχαίων ελληνικών έργων.
Τώρα, ένας ομηρικός ύμνος δεν είναι πραγματικά που γράφτηκε από τον διάσημο ποιητή του ελληνικού κόσμου, τον Όμηρο. Στην πραγματικότητα, η γνωστή συλλογή των 33 ύμνων είναι ανώνυμη και είναι γνωστή ως "ομηρική" μόνο λόγω της κοινής χρήσης του επικού μέτρου που συναντάμε και στο Ιλιάδα και Οδύσσεια.
Ο ύμνος 12 είναι αφιερωμένος στην Ήρα:
"Τραγουδάω για τη χρυσοκέντητη Ήρα που γέννησε η Ρέα. Βασίλισσα των Αθανάτων είναι αυτή, που ξεπερνάει όλους σε ομορφιά: είναι η αδελφή και η σύζυγος του δυνατά βροντερού Δία - η ένδοξη που όλοι οι ευλογημένοι σε όλο τον υψηλό Όλυμπο - σέβονται και τιμούν ακόμα και τον Δία που χαίρεται τον κεραυνό".
Από τον ύμνο μπορεί να συναχθεί ότι η Ήρα ήταν ένας από τους πιο σεβαστούς Έλληνες θεούς. Η κυριαρχία της στον ουρανό υπογραμμίζεται από την αναφορά του χρυσού θρόνου και τις σχέσεις επιρροής της με τον Δία- εδώ, η Ήρα αναγνωρίζεται ως κυρίαρχος από μόνη της, τόσο από τη θεϊκή καταγωγή όσο και από τη δική της απόλυτη χάρη.
Νωρίτερα στους ύμνους, η Ήρα κάνει επίσης μια εμφάνιση στον Ύμνο 5 που είναι αφιερωμένος στην Αφροδίτη ως "η μεγαλοπρεπέστερη σε ομορφιά μεταξύ των αθάνατων θεών".
Η Ήρα και η ρωμαϊκή Juno
Οι Ρωμαίοι ταύτισαν την ελληνική θεά Ήρα με τη δική τους θεά του γάμου, την Ινώνα. Λατρευόμενη σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ως προστάτιδα των Ρωμαίων γυναικών και ευγενής σύζυγος του Δία (το ρωμαϊκό ισοδύναμο του Δία), η Ινώνα συχνά παρουσιάστηκε ως στρατιωτική και μητρική.
Όπως συμβαίνει με πολλούς ρωμαϊκούς θεούς, υπάρχουν και ελληνικοί θεοί και θεές με τους οποίους μπορούν να συγκριθούν. Το ίδιο συμβαίνει και με πολλές άλλες ινδοευρωπαϊκές θρησκείες της εποχής, με έναν μεγάλο αριθμό να μοιράζονται κοινά μοτίβα στους μύθους τους, προσθέτοντας παράλληλα τα μοναδικά σχόλια και τη δομή της δικής τους κοινωνίας.
Ωστόσο, να σημειωθεί ότι οι ομοιότητες μεταξύ Ήρας και Ιούνο είναι περισσότερο εγγενώς συνδεδεμένες και ξεπερνούν τις κοινές πτυχές τους με άλλες θρησκείες της εποχής. Συγκεκριμένα, η υιοθέτηση (και προσαρμογή) του ελληνικού πολιτισμού επήλθε κατά την επέκταση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην Ελλάδα γύρω στο 30 π.Χ. Περίπου το 146 π.Χ., οι περισσότερες ελληνικές πόλεις-κράτη βρίσκονταν υπό την άμεση κυριαρχία της Ρώμης. Η ενοποίηση της ελληνικής και τηςΟι ρωμαϊκοί πολιτισμοί προέκυψαν από την κατοχή.
Είναι ενδιαφέρον ότι δεν υπήρξε πλήρης κοινωνική κατάρρευση στην Ελλάδα, όπως θα συνέβαινε στις περισσότερες περιοχές υπό κατοχή. Στην πραγματικότητα, οι κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου (356-323 π.Χ.) βοήθησαν στη διάδοση του ελληνισμού, ή του ελληνικού πολιτισμού, σε άλλες περιοχές εκτός της Μεσογείου, ο κύριος λόγος για τον οποίο τόσο μεγάλο μέρος της ελληνικής ιστορίας και μυθολογίας παραμένει τόσο σημαντικό σήμερα.
